尼玛林寺
一、历史渊源
二、寺院创建
--第十一饶迥火马年（1666年），伏藏师尼玛扎巴来到此地，对瑜伽行者--场进行加持，并向信众展示象征圣地功德永续的金刚亥母足印，随后在此兴建寺院，命名为尼玛林寺，并在周边山中发现一处泉眼。
尼玛扎巴--一生成就斐然，不仅创建尼玛林寺，还远赴印度、尼泊尔、五台山等地，先后兴建185座寺院，以及众多佛殿与修行洞。其早期与中年时期，相继建成包括尼玛林寺在内的12座寺院，并在嘎乌孙朵建造108座佛塔，于沃色寺确立酬补仪轨传统，安立美顿-，宣布攘解病魔名单，修建嘎秀塔，降伏妖魔，发掘伏藏，举行灌顶法会，为佛教传播与发展作出卓越贡献。
三、--世系
尼玛林寺拥有完整的--转世系统，历代--为寺院发展与佛法弘扬作出重要贡献：
1.第一世--晋久阿巴：--第十二饶迥木猴年（1725年）诞生，6岁时被认定为--。他自幼勤奋好学，医术精湛，治愈诸多疑难病症，被尊称为“迥觉”（意为治百病者）。相传其具有超凡法力，有江水改道、以金刚橛镇护世间的传说。他在多处修行洞精进修持，并培养出众多杰出弟子，于1775年圆寂。其转世传承为尼玛林寺奠定了坚实的宗教与文化基础。
2.第二世--阿却觉巴：--第十三饶迥土狗年（1778年）出生，幼年便能忆起前世之事，后经尼玛扎巴--认定为转世灵童。他法力高强，常发掘伏藏，据传曾在拜访学友白玛旺达时收伏雷电。他还从恰普湖迎请度母、莲花生大师等圣像，培养众多弟子，于1853年示寂，进一步扩大了寺院在区域内的宗教影响力。
3.第三世--强巴西饶：--第十四饶迥火龙年（1856年）出生，12岁被认定为转世--，并出任尼玛林寺住持。他毕生致力于传授宁玛派0-法等教法，培养弟子达500余位，为宁玛派传承发展奠定坚实基础。圆寂前，他向僧众预言未来，后于土虎年（1938年）示现涅槃，其法体被供奉于镶嵌珍宝的灵塔之中，成为寺院精神传承的重要象征。
4.第四世--旦增热觉：--第十六饶迥铁龙年（1940年）出生，自幼能亲见-神，认出前世弟子，预知未来。1946年被认定为转世--并举行坐床仪式。7岁时便能熟练念诵噶松堆达咒语，展现非凡修行天赋，被称为“仓琼”（小修行者）。20岁时已精通宁玛、格鲁两派仪轨，开始弘法利生。1980年获平反，1990年经相关部门批准，担任寺院民主管理委员会主任，积极推动寺院坚持我国宗教中国化方向，组织僧人学习国家政策法规，引领寺院融入新时代发展。
四、宗教文物
尼玛林寺珍藏众多珍贵宗教文物：
1.佛像唐卡：有金汁绘制的密集金刚唐卡2幅、千佛唐卡3幅、珍贵古唐卡33幅等，共计125幅；另有响铜、黄铜铸造的释迦牟尼、金刚持等圣像260尊，以及泥质、石质造像若干。
2.经藏典籍：收藏尼玛扎巴--、毕雄喇嘛的经卷，金汁书写的《八千颂》《甘珠尔》等400卷，《五世0-喇嘛全集》《宗喀巴师徒三尊全集》等典籍100余卷，各教派赞颂30余卷，苯教典籍9卷。印经院存有《金刚经》《解脱经》等木刻经版500余件，符咒木刻板23件。
3.其他文物：寺内供奉以喇嘛强巴西饶仁波切灵塔为首的108座佛塔，明代钹等25对法器，以及跳神服饰、宗教乐器等。
五、法事活动
尼玛林寺全年法事活动丰富多样：
1.正月：初九至二十三日，举行密集金刚、静猛-、金刚勇识等仪轨。
2.二月：初九起，连续5日念诵《甘珠尔》，纪念伏藏师尼玛扎巴。
3.五月：十三日举行马头明王酬补与招福法会。
4.六月：初三举办极乐金刚仪轨，初十举行跳神法舞，十四日僧众开始夏安居，咒师负责护持。
5.九月：十九日举行密集金刚仪轨七日，二十九日举行驱邪仪式。
6.十月：初八举行斋戒。
7.十一月：二十七日举行莲花生大师、马头明王、狮面佛母仪轨。
8.十二月：二十九日举行金刚橛仪轨，期间在-神殿举行马头明王、吉祥天母酬补法事。
此外，僧人每月十五日、三十日举行说戒仪式，咒师于初十、二十五日在家修行。
六、非遗传承
（一）彩砂坛城制作技艺
彩砂坛城绘制是国家级非物质文化遗产，自16世纪中叶传入尼玛林寺后，已传承三百多年。传统彩砂坛城以佛教宇宙观为核心，通过精细的图案、色彩组合，展现佛陀净土与教义精髓。2023年，4名僧人花费5天时间，用彩砂绘制出融合龙纹、党旗、国旗等元素的巨型中国地图，象征着僧人心向党、心向中央，以及56个民族大团结。2024年那曲恰青赛马节期间，两位僧人用彩砂绘制党徽、国旗、国徽等作品，将宗教艺术与爱国情怀深度融合，表达了藏传佛教僧人爱党爱国爱教的深厚情感。
（二）藏纸制作技艺
尼玛林寺的藏纸制作技艺已有数百年历史，以狼毒草为主要原料，经选料、清洗、浸泡、剥皮、舂料、抄纸、晒纸等多道工序制成。藏纸具有防腐、防蛀、防潮等优良特性，常用于抄写--、制作典籍。2023年，该技艺被列入县级非物质文化遗产名录。僧人次多作为传承人，指导嘎玛珠久和格桑加措学习制作，并将传统技艺与现代设计结合，开发文创产品。目前，该技艺面临原材料采集受限、年轻传承人才不足等挑战，未来计划通过建立原料种植基地、与高校合作培养人才等方式，推动技艺可持续发展。
七、现代发展
民主改革时期，尼玛林寺被列入保护寺院名录，由军巴区与宗教委员会负责管理。彼时，寺院共有僧人和咒师70人，建有经堂、修行洞、佛殿、印经院等建筑设施。
中共十一届三中全会后，民族宗教政策全面落实。1980年12月9日，军巴区人民政府批准寺院恢复宗教活动，制定管理章程，并下拨资金搬迁寺院周边居民。1983年，寺院获批重建；1990年1月22日，被西藏自治区党委统战部等部门列为保护对象，获25000元专项资金支持。此后，其文物保护地位不断提升，2001年被列为索县县级文物保护单位，2013年晋升为西藏自治区级文物保护单位。2024年，尼玛林寺获评那曲市民族团结进步模范单位，彰显其在促进民族交融、维护团结方面的突出贡献。
如今，尼玛林寺在新时代稳步前行。寺院成立管理委员会，实施民主管理，健全人员、财务等制度体系，常态化组织僧人学习国家政策法规与社会主义核心价值观，积极推动宗教与社会主义社会相适应。
此外，寺院主动投身扶贫、环保等公益事业，成为党和政府联系信教群众的坚实纽带，持续为民族团结、地方发展注入积极力量。