黔蜀门屏石刻——黔蜀门屏石刻位于武隆县车盘乡沙河村分水岭海拔1800余米的森林中，距县城50公里处，系川、黔两省界碑，当地群众称之为“大碑”。此地属川、黔边区通道，常发生边界纠纷，事端频繁。清光绪二十七年，贵州遵义府正安州事蜀东人郎承谟以睦邻为重，树碑立界。石屏高2米，宽0.8米，厚0.2米。“黔蜀门屏”4字行楷，字长47厘米或54厘米，宽30厘米或33厘米。上款“知贵州遵义府正安州事蜀东郎承谟谨…[详细]
草庵石刻位于中国东南部福建省的晋江市，石刻主要雕凿于元代（公元1271～1368年），它是世界上现存最好的摩尼教遗址。草庵始建于宋代，元代时进行了改建，它面阔3间，单檐歇山顶。庵内依崖壁凿成圆形佛龛，并利用岩石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高约1.5米，宽约0.8米，结跏趺坐于莲花座上，相貌庄严，身体四周还镌刻有佛光四身的纹饰，雕工精致，风格独特。这尊摩尼光佛像是中国仅存完整的摩尼佛石雕像，也是世…[详细]
道观矶摩崖石刻位于麻城市龙池桥办事处黄狮岗村，宋、元代石刻。麻岩石质，壁面光滑平整，长约20米、高约15米。据清康熙九年版（1670）《麻城县志》载，道观矶摩崖石刻始刻于北宋年间，原有石刻5块，因历经一千多年风雨剥落和山涧溪流侵蚀，部分字迹部分已模煳不辨，现可辨认的有：“李志□游此、绍圣四年九月十九日书”，字径约0.7米；“壬戌三月上巳日、康伯携家游此”；“元祐……”；“大观……亭川”；“大元泰定…[详细]
阆风岩摩崖石刻位于广东省肇庆市端州区黄岗街道办事处七星岩景区（社区）阆风岩上,共有明至现代石刻22题，其中明14题，清1题，民国2题，现代3题，不详2题。阆风岩摩崖石刻主要分布于含珠洞内外、阆风岩东南壁及东壁。文体丰富,字体齐全,年代连贯。题者中还包括了朱德、华国峰等党和国家领导人。明代王泮题的“含珠洞”，高1.30米，宽0.66米，是阆风岩楷书石刻的重要代表。此外，含珠洞中还有石线观音画像一副，…[详细]
狮子坝村失考墓石刻位于栖霞区马群街道，时代为南朝。位于栖霞区马群镇狮子坝村旁农田之中，北距沪宁高速公路约500米。现存石辟邪一件，身长1.54米，残高1.0米，柱围约1.3米。四足已残，因长期风化侵蚀，身体表面纹饰全无，但腹侧两翼仍可辨识。辟邪位置已遭人移动，因此与辟邪有关的墓葬具体在哪个方位难以确定。其墓主虽已失考，但从石刻造型以及石刻所在的地名为狮子坝村等情况分析，它为南朝陵墓神道石刻无疑。但…[详细]
鬼王石刻不仅仅是丰都鬼城旅游的一处风景区，更是是长江三峡上的一大奇观。鬼王石刻位于丰都旧县城9公里之外的树人镇石岭岗，距丰都新县城约20公里，是一处荣获了上海大世界吉尼斯总部颁发的“最大摩崖石刻造像”殊荣的巨型摩崖石刻。这尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像，高138米，宽217米，其中仅嘴宽就达20米，舌长81米，堪称“世界第一大鬼”。观赏鬼王石刻可近观，亦可远眺，不同的观赏方式会欣赏到不同的“鬼王”…[详细]
“元吉在上”摩崖石刻，位于龙观乡龙谷村东面岩崖上。据旧志记载：“天井山下原有天井寺（宋建隆元年）和关龙庙（宋乾道二年）。因祷雨有应，历代郡丞邑令时有修建。山上有泉井五口，宋开庆初敕封为五龙神，元至正二十六年江浙行枢副使张启源又请旨易封。”据此，该石刻应与原来寺庙有关。岩呈梯形，高3.06米，上宽1.30米，下宽2.40米，削面直刻“元吉在上”四个大字。字径为45×35厘米。字旁上款署“嘉庆七年壬戊…[详细]
圣迹苍岩摩崖石刻位于连平县内莞镇小洞村圣迹苍岩岩口内右侧石壁，记载上党人、龙川知县韩京斥资修复圣迹苍岩的摩崖石刻。刻于南宋绍兴十八年（1148年）。全文面积0.8平方米，每字径0.08米。阴刻楷书，文曰：“上党韩京，顷尝从此地，念境幽地僻，山水之佳，往往不减衡霍。然重罹凶焰，梵宇一空，为可深惜。今兹摄鼎龙川之三闰，遂辍己资而鼎新之，山态水容须改观焉。磨崖以记。绍兴戊辰周正吉日”。圣迹苍岩是连平历史…[详细]
淡岩石刻时代为秦至清。位于湖南省永州市零陵区富家桥镇。淡岩石刻具有重要的历史与书法艺术价值。淡岩石刻在淡山下之淡岩内，传说昔有澹姓者居此故名。史载：“有周贞实者，秦始皇时人，遁居于此……始皇三召不起。”淡岩最早的石刻“回中”二字似可作证。自唐始，即有人为周贞实建祠，并在此建淡山寺。宋熙宁七年（1074）柳应辰题记后，宋黄庭坚、周敦颐、范祖禹、杨万里，明张勉学、王泮、清周崇傅等即于此留下大量诗文。黄…[详细]
沿城南门外城墙东行到东门口，又有一个醒目的去处，那就是著名的《中国共产党十大政纲》石刻。石刻长12米，字大14厘米左右，共10条，计187字。它是全国内容完整，规模最大，保护最好的“中国共产党十大政纲”石刻。1935年，中国工农红军第四方面军长征经过剑阁，在城南驻扎一月，创立了普安镇苏维埃政府，组织群众，宣传群众，播下了革命火种，红军走后，群众用稀泥糊盖才保住了它。保护范围：以石刻为中心，往东15…[详细]
金代摩崖石刻批次和公布时间：第一批1961.4.13地址：梅河口小杨乡庆云村年代：金代类别：石刻管理单位：梅河口市文管所是否开放：是金代摩崖石刻是我国仅存的几块女真字碑文之一,位于梅河口市小杨乡庆云村北0.5公里的半截山之南坡。碑文系金代收国二年（1116年）刻，分别镌在两侧石壁上。东侧石壁上刻有“大金太组大破辽军与节山息马立石”三行十五字，其左侧另有女真字四行二十三字，大约是汉字的对译。西侧石壁…[详细]
德阳石刻集民族、传统文化之内涵，运用浮雕、透雕、圆雕、建筑及墙体的各种空间组合，表现自然、生命、民族团结等宏伟主题，墙体全部用石料砌筑，分段组合，虚实结合，韵律恰当，热潮迭起，塑造出一系列既独立又联系的石刻史诗画卷，朴实而宏伟。石刻全长1040米，高7米，包括：由35个在形式上与音乐有着密切联系的圆拱组成的民族文化长廊，32根与圆拱对应，形态各异，形象栩栩如生的蟠龙柱、日月展览厅、音乐厅、人行地道…[详细]
介绍 1972年至1978年在嘉峪关西北20千米黑山峡岩壁发现了自新石器时代后期至公元前1世纪古代游牧民族所绘制雕刻的岩画。岩画的内容有狩猎、舞蹈、操练以及飞禽走兽等共计153处，分布在2千米长的黑山峡红柳沟壑和磨子沟、四道鼓沟中。其中，“操练图”全图30余人，分上中下三列操练，格斗、对打、吆喝、指挥、监督，各司其职，为我国岩画中反映操练题材的代表作。雕刻古拙、画面抽象、风格独特，很有欣赏价值，属…[详细]
菩萨田石刻造象1993年出土于兴文县晏阳镇热潮村中村坝的“菩萨田攠（村民俗称），该地为明代古戎州城遗址，兴文县在造象出土地成立了“古戎州城历史文物陈列馆攠，加以保护。造象共计26尊，高度在0.61－1.49米不等，多数在0.80米左右，肩宽0.21－0.55米不等。内容除1尊弥勒佛和1尊弟子造象外，皆为头戴冠冤、身着朝服、面容严肃、捧持朝笏的文官俑；有的有纪年，如：“嘉靖十六年（1537）攠。菩萨…[详细]
海会寺摩崖石刻，位于江西省庐山区莲花镇龙门沟。在庐山区莲花镇龙门沟左侧的深山大壑中发现的摩崖石刻，是庐山目前发现的唯一一块保存完好的唐代摩崖石刻，距今已有1312年，也是庐山目前发现最早的摩崖石刻。这块摩崖石刻是一块三角形的巨石，正面是行楷“海会寺”三个大字，字行间有“时唐证圣元年乙未岁”字样。据专家介绍，唐代“证圣”系武则天(武周)的年号，只用了一年，“证圣元年乙未岁”即公元695年。巨石背面还…[详细]
大智彭氏家族石刻位于江西省安福县山庄乡大智村。大智石刻沿大智自然村南北一线分布，范围长约1千米，可分为4个集中分布点，依次是“垂钓台”、“盘石”、“湖山”、“磨形山”石刻。现存总计石刻15块、32品、65条。可辩识文字5286个，占石刻总文字的88.4%，因岩体风化，崩裂尚有约500字未能辨认。刻石年代，上起明英宗正统丁卯年(1447)下迄明孝宗弘治十年(1497),前后延续51年。文体形式多样，…[详细]
吴乾养，号绿野，本县人。据道光《象山县志》记载，他“三岁而孤，克自树立”，由乡荐任星子县县令。三年后，以政绩升钧州知州。后以劳卒于官。又据樊家桢《象山县志志文存疑》记述，星子县令吴乾养墓在县东二十里三角地。原墓道在三角地东边坟地山脚下，长约五十米，宽约八米，有石人、石马等石雕四对八具，等距排列于墓道两侧。一九五八年坟墓被掘，石雕六具被毁。 今存石人、石马各一。石人造型比真人略高大，石马则较矮小。…[详细]
梅山摩崖石刻分为碑刻、摩崖、墓志等类型。梅山接壤江西，安徽的西南门户。因山而名的参禅古寺，前来探幽访胜，咏诗作赋，留下了弥足珍贵的摩崖石刻和碑刻。既有千言大观，也有一字之惊;既有达官显贵遗墨，也有无名之辈狂书;既有数丈摩崖，也有盈尺小碣;正草隶篆，代不绝书，琳琅满目，瑰丽多姿。其中主要的有普门岭摩崖石刻、聚宝摩崖石刻、聚宝石记摩崖石刻、《古木》绝句摩崖石刻、《龙泉记》碑刻、梅山东石刻、神仙遗迹摩崖…[详细]
黄竹坑石刻是香港史前时期的石刻，位于香港岛黄竹坑东北部一条小溪的旁边，近南风道一带，现已被列为香港法定古迹。黄竹坑石刻的特色是有3组明显的回旋纹，状似动物的眼睛，亦有一说为雷纹，用以镇压水患。其石刻风格上与长州及蒲台岛的两组石刻极为相似。而黄竹坑石刻的特别之处是深入内陆约1公里，不同于香港其他石刻位于海边。有估计指石刻发现之处，于新石器时代是临近海边的，但亦有指石刻下有小溪流经，仍可以算是接近水边…[详细]
