在碧云峰，有一片10亩左右的平坦幽谷，西面是气势磅礴的九子峰，古曾以此一峰而名全山。峰上东西排列五小峰，南北成行四小峰，恰似九子回环向背，团聚嬉戏；东南北三面峭壁环围，峰岩迤逦屏立，如千丈城垣；城垣之中竹林葱郁、古木遮空，清泉绕流，景色深幽，风光奇秀，宛然世外桃源。现有山门、大雄宝殿和数间僧房、回廊。山顶幽谷内，有一石雕古塔，圆形，三级，高数尺。塔前还有石佛一尊、石狮一头。据考古工作者初步鉴定为唐宋遗物。石狮总是成双对称的，此处石狮何以孑然一躯？于是，有人说它的同伴腾云驾雾，从垂云涧顺流而下，又沿溪水上七布泉，往狮子峰去了，狮子峰上不是有状如狮子的怪石吗？这个传说很美丽，很巧妙，富有浪漫色彩，也就不胫而走了。九子寺，位于碧云峰。相传金乔觉上九华，就是由此处登山的。碧云峰麓曾通徽商大道，金乔觉……[详细]

　　铜铸独角兽“谛听”、贝叶经、明《藏经》、血经，以及历代帝王赐给九华山地藏菩萨的金、玉印等珍稀文物。化城寺前后有四进，分门厅、大雄宝殿、后进和藏经楼。这四处厅楼随地势渐高，结构自然，门楹窗柃、斗拱梁柱和台阶基石上均刻有精巧美观的图案。九华山文物馆收藏和展出各种经卷、佛具、圣旨、玉玺和书画共一千余件。其中有不少属于稀世珍品，天井回廊里展有各种字画，都是描写本山自然风光的名作。铜铸独角兽谛听：重250公斤，是九华山珍贵文物之一，传说金乔觉当年是骑着这种独角兽渡海由新罗国来九华山的；实际上，这件铜器是十七世纪明朝皇帝赐予的。《藏经》：明万历十四年（公元1586年）颁经为明正统五年刻本，共6771卷，用不同花纹和颜色的织锦装裱，是明神宗之母慈圣宣文明肃皇太后所赐。其颁经谕文已于清嘉庆二年不慎毁于火；万……[详细]

　　点海内外大德教徒推崇、赞扬的僧伽教育基地。介绍九华山佛学院是一所地方性的中级佛学院，院刊为《甘露》，由原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写院名，九华山佛教协会会长仁德法师创办并兼任院长。现中国佛教协会副会长兼教务长的圣辉法师曾任首届业务副院长。现任副院长是果卓法师、宽容法师。于1990年4月筹备，9月6日举行第一届开学典礼。赵朴初亦前来参加。办院宗旨：绍隆佛种，续佛慧命。学僧来源：根据“讲质高不求数杂”的精神，已招收数届学僧。学僧来源以本省为主，兼招外省。招生条件为信仰坚定、五官端正、六根具足的18～20岁初中以上文化程度的僧人。学制：两年。四个学期共开设《佛学常识》、《六祖坛经》、《八宗概要》、《金刚经》、《楞严经》、《戒律学》等20多门课程。办院方式：“学修一体化、学院丛林化”。……[详细]

　　慧居寺原名“慧庆庵”，位于九华山天台峰山腰，始建于清朝，清末住持僧仁琳扩修，1938年住持僧普明募化重建大殿，扩允寮房，安单接众,始具丛林规模，易名“慧居禅寺。抗日战争期间,青阳中学迁于此地。1943-1953年，果乐、果宽、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆贴金。全寺建筑面积541平方米。该寺是国务院确定的汉族地区佛教重点寺院。从闵园上天台，走台阶古道登高，约里许，在一片竹海之中，可见“密树藏金碧，山空应鼓钟”的慧居寺。该寺没有山门等附属建筑，大雄宝殿直露面前，似缺少佛殿的庄严气氛。实际上，在建寺时，山门、前殿及两厢附属房屋均已筹募就绪，木石砖瓦等材料齐备。即将动工之时，日寇的铁啼蹂躏保山，扩建工程被迫停止。大雄宝殿高10米，宽约15米，进深约10米。殿北有角门，可……[详细]

　　回香阁，安徽省重点寺院。始建于明代，原名华严庵，后改“华严禅寺”，清初才改名为回香阁，位于东岩南端华严岭上，华严岭是由九华街蹬石级上天台必经之地，所谓回香，乃是朝九华的佛教徒从天台朝拜归来，到此烧香，顶礼膜拜，表示朝遏九华山活动将要0结束的最后仪式。明代高僧智旭在此修持多年，潜研华严经义，著述颇丰，“人来合意高谈道，客去清闲即俑经”，描写了智旭大师清静安详的修持生活。清时香火旺盛，咸丰年间寺毁于火，从此一蹶不振。后由住持僧长发复兴，对外开放后，住持僧应观新建两幢配殿，后因故修复计划落空。1933年住持僧宗行。1942年住持僧宗辉。1949年住持僧智度。1979年拆毁大殿，仅存寮房数间。1988～1990年住持僧应观在华严岭西新建两幢配殿，坐北朝南，前后两殿，宫殿式，建筑面积414平方米。19……[详细]

　　看点华严洞傍临小溪，幽篁遮天；周围嘉木繁盛，灵草丛生。导游洞前筑墙成屋，进门见古洞，深丈余，高七尺，宽二丈五尺左右，隔成内外两间。外间供佛像一尊，内间筑成小楼，下铺地板，窗明几净，幽静异常，别有洞天。西侧相连的是华严海慧寺。寺外是远山、近壑、山泉、幽涧，宛如世外桃源。在药林、灵草之间，飞鸟众多，舌簧悦耳。其中有珍禽——捣药鸟，又名“丁当乌”，与金钱树（即青钱柳）、娃娃鱼并称为“九华三宝”。介绍华严洞，位于中闵园，深藏在峭壁下的幽壑之内。巨岩北端上翘，呈窝掌形。傍临小溪，幽篁遮天。华严洞周围的高峰深谷，嘉木繁盛，灵草丛生，有石斛、石耳、灵芝、黄精、首乌、丹皮等贵重的野生药材，是著名的“药谷”。门票·开放时间无（开放时间上午八点至下午五点半）交通位于中闵园，经通慧庵至回香阁下坡，沿悬崖上的山路而……[详细]

　　原名圆通庵，省重点寺院。这座建于清代的寺院，座落在海拔1100米高的一块岩体上，三层楼宇，民居风格，前傍古道，后接悬崖，东西均为绝壁，独具匠心的设计和巧夺天工的建筑，令游人称奇叫绝。寺前照壁上有一碑刻，记述山东吴老先生受菩萨感应维修寺庙的故事，这是九华山对外开放后发生的真人真事，大家可以看一看。该寺住持释宏成，自幼出家，虔诚礼佛，辛劳十余年，积攒数百万资金维修寺院。他一年四季身穿衲袍，上山下山行走如风。众说他禅功独到，武艺高强，是沾了“观音菩萨”灵气，经常到南京等地-，在九华山传为佳话。殿旁有一石峭立酷似女相观音，俗称“观音峰”。传说释地藏大师在拜经台诵经闭关，观音菩萨千里迢迢赶来探望。菩萨聚首，深究佛旨。相谐之余，观音亦为灵秀九华所陶醉，离行时，观音轻点一石，是现一尊女相观音，以示教化。“……[详细]

　　儒家理学书院遗址，可以想见当年九华山上儒释两教相互调和的风气。导游明代理学家们把讲学的风气刮上了九华山顶。王阳明倡仪在九华建书院讲学于前，湛若水在九华聚众讲学于后。湛若水是明代哲学家，主张“随处体认天理”的理论，而王阳明则主张“致良知”学说。两人虽各立门户，但交往甚密，互有酬唱。王阳明在国史馆讲学，湛若水与王阳明等人为伍，声望日重，世称“甘泉先生”（湛字甘泉）。他叮嘱弟子江学曾等人在九华筹建书院，并修书给地方-，请予鼎力协助。弟子们遵嘱在九华营建书院，不久竣工，以老师雅号命名为“甘泉书院”，恭候师尊驾临。后来湛若水母亲去世，湛即离京去职三年，赴九华讲学。湛若水讲学时，学生济济一堂，十分兴盛。介绍甘泉书院，当年小有名气，明末后，书院失修，清咸丰年间又遭战火。至今湛若水手书勒石的“甘泉”碑尚在，……[详细]

　　看点每当旭日东升、晨雾初开，或者夕阳西坠、晚霞流金时分，凤凰松越发育翠欲滴、色彩鲜明；当代著名画家李可染，将它誉为“天下第一松”。导游由凤凰松往阂园方向步行，尼庵、古庙一座连一座，小巧玲珑，或古色古香，或殿字辉煌。大致有胜鬓精舍、莲花庵、大慈庵、光明茅蓬、祗园精舍、大愿茅蓬、静修茅蓬、慈修庵、慧居寺下院、九华莲社等。传说在远古的一片平原上，住着一户一老九子八十九孙的人家。一天，女巫、海魔王征战九兄弟，企图吞没平原。这被北斗七星在云缝中看到，于是就手持星光杖，前来助战。霎时，雷鸣电闪，两怪粉身碎骨，99座山峰耸入云端，变成了名叫九子山的宝山。九子山长满了金钱树。唐开元年间，金乔觉在该山苦修时，还常从金钱树上摘下一串串金钱，修建庙宇，庙宇建成后，香火甲于天下。在一个鳌鱼张嘴的大旱之年，蓬莱岛上飞……[详细]

　　又名二神殿、九华庙，省级重点寺院。位于九都河东岸二圣村境内，龙潭溪从东南方向北流，绕寺而过。古时此地为九华山北麓登山之道，今有新修的佛光大道过此。二圣殿始建于唐代，后历代均有整修。现存殿宇为清末皖南民居式建筑，殿内供二圣像，一文一武，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬朝靴，身高七尺，面庞丰润，黑色的三绺胡须齐胸，两眼炯炯有神。为什么二圣像这般模样？因为他们不是菩萨，而是金地藏的两位舅父。相传金地藏从新罗渡海入唐，苦修于九华山中，创建佛寺，声名远播后，连新罗国的僧人也纷纷前来，拜他为师。金地藏率徒垦荒种植，粮食尚不能自给，便掘白墡土既“观音土”充饥。众僧憔悴之状，被时人称“南方枯槁众”。消息传到新罗，金地藏的母亲痛儿心碎，焦急万分，于是派请身为新罗大臣的两位弟弟跋涉来山看望。金地藏见到两位舅舅……[详细]

　　看点每当僧人撞钟祈祷时，钟声似在天上轰鸣，震动八方，响彻方圆几十里。东崖钟楼临近，有东崖禅寺、观音庵，九子寺等景。观音庵又称“天柱庵”，始建于宋，庵内存摩崖观音大士石刻像，即“飞来观音”。朝过观音，继续前行，可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。东崖云舫旁即东崖钟楼，又称“幽冥钟亭”。建于清同治年间，坐落于斗鸡岩峰顶，1983年重修，为六角形两层楼阁，底层悬3吨重的巨型幽冥古钟，有僧人住在亭内，昼夜撞钟。开放时间（开放时间上午八点至下午五点半）交通：可由祗园寺乘缆车至百岁宫下，往东崖禅寺方向步行即到。……[详细]

　　俯视可观闵园全景。这里多云海奇观。有时云絮如绵，滚滚无声，伸手可以掬取。烟涛茫茫，云幕下笑语喧哗，唯闻其声，不见其人。有时阳光灿烂，照耀得云海上闪出细雨霏霏，变化无穷，平添佳兴。导游寺庵瓦舍5间，正中三开间为佛殿，两边为僧人住房。殿前为室内走廊，下装板壁，上安玻璃，可凭窗远眺。走廊东西各开一扇小门供出入，是游天台往来的咽喉要地。由吊桥再拾阶而上，至祝福楼，在此小憩时，西望鸽子峰，峰下一松挥臂迎客，酷似黄山迎客松。北看壁虎吞石、青蛙朝客，栩栩如生。再上，见摩岩石刻，上几阶即至观音峰。介绍吊桥是半山寺的俗称，半山寺古名“翠云庵”。小庙背依嵯峨山峰，前临千仞绝壁，险峻异常。半山寺周围万木葱茏，碧云堆翠，西有打鼓峰，北靠狮子峰，东有关刀峰（关刀峰即关刀石，由观音寺、拜经台等处眺望，巨石突兀，上裂纹弯……[详细]

　　九华山大愿文化园，从1995年缘起动意建造大愿佛圣像，1998年批准立项，1999年9月9日破土动工，2002年规划延伸扩大，历时17年，终于在2012年7月以庄严神圣的姿态，向世人揭开她神秘的面纱。这尊宏伟壮观的铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是庄严国土、利乐有情的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。九华山大愿文化园占地面积1500多亩，是一座专为弘扬地藏菩萨大愿文化建设的主题公园。共有4个单元，分别是：“向往地藏”、“亲近地藏”、“赞颂地藏”、“朝礼地藏”。在参观游览过程中，大家可以有趣地发现，在我们大愿文化园，分别有9个“世界之最”，9个“地藏之谜”。到底是哪9个“世界之最”，哪9个“地藏之谜”，待会儿我会向大家一一进行讲解。我们大愿文化园建在九华山麓的柯村……[详细]

　　大悲宝殿古朴典雅，雄伟壮丽，主殿高六丈三尺，殿内长、内宽、内高均为19米，以与菩萨二月十九日诞辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相应。导游殿堂正中为千手千眼观世音菩萨，高二丈八尺九寸，周围供奉84尊大悲像三十二应身和六位禅宗祖师像，殿前常行菩萨塔双九龙壁，系汉白玉精雕细刻而成，是香客游人必到之处大理莲花宝座，慈眉善目，四周回廊大理石柱栏杆护持，上方雕龙刻凤，金碧辉煌。介绍大悲宝殿是慧深法师于1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，建筑格调独特，雄伟壮观，殿内供奉9.19米千手千眼四面观世音菩萨像。1993年8月6日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”，为大吉兆。交通进山门，沿九华街西南行，旃檀林北侧。美食·住宿·购物……[详细]

　　看点朝朝暮暮，峰顶烟云缭绕，如凝烟积翠，苍翠欲滴。古人描写翠峰景色是：“云气沾衣湿，风光著树浓。玲珑三袭幻，空翠滴芙蓉。”导游翠峰北有天香岭、升云峰等，西北有狮子峰，南有双峰，下有舒姑泉、雪潭等名胜。峰前有翠峰寺，寺内有《翠峰八景》碑，刻诗文于其上。翠峰寺庙宇高大，佛像庄严，寺内楼阁、禅房依然是古寺风貌。寺前有小溪环流，寺后有山泉涌溢，环境清幽。介绍翠峰，有滴翠、翠微、翠盖三座山峰。翠峰最高处海拔1087米。滴翠峰如垒砌三层，上大下小，又称上翠峰、下翠峰、中翠峰。峰前有翠峰寺，寺原名“天柱庵”，系唐未从天柱峰下拆迁重建的。清光绪年间，著名法师月霞等人从湖北而来，在寺内创办“华严大学”，专门讲授《大方广佛华严经》，有名的虚云和尚，当时以僧伽学员身份在校听经参学。“华严大学”正式学僧三四十人，前……[详细]

　　看点程九万墓地现存有石羊、石马、石虎及“宋名臣华文阁待制青阳开国公程九万神道碑”一块。其子程槐继父志，在天柱峰侧建的闳肃书堂。介绍程九万（生卒年不详），字鹏飞，九华笔架山东麓人。曾在双峰下筑室读书，故号双峰居士。南宋淳熙二年进士，历任武康知县、司农主簿、太府丞、两淮盐运使、襄阳安抚使等职，官至华文阁待制，为人正直，卓有政绩，百姓称为“程青天”。朝廷封“青阳开国公”。著作有《九华诗百首》、《历阳记》10卷，又合九华六图为二图（已佚）。门票·开放时间无交通自青阳县汽车站乘车沿青通河南行10公里至朱备骆村，再沿田野公路西行1.5公里即到四门口。拐弯处路右山坡有福海寺，寺后便是程九万墓。.……[详细]

　　看点龙池瀑布三跌三落，如-泻地，撞击山石，奔流飞散中，声势惊人。导游龙池瀑布邻近还有龙池庵等景。面对壮观景象，莫忘观景石板道盘旋湿滑。介绍龙池瀑布又名五龙瀑。龙溪水入五龙湾，形成五池一穴一潭。前三池水流平缓，后二池一穴一潭相对落差10余米。龙池瀑布分三级，中段注入石穴，逆水喷雪跳玉，高涌数米，再跌落龙池。池面雪波翻腾，极为壮观。交通由甘露寺驱车上山3分钟左岔路沿石阶栏杆下，即至龙池瀑布。……[详细]

　　古拜经台在天台峰下，距观音峰约2华里。通往天台之路要绕寺而过。该寺始建于唐，原为一组狭长的建筑，民居式三进殿宇，经历代修建，现在面积898平方米，整个建筑古朴典雅，风格协调，堪称佛国明珠，是安徽省重点寺院。相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，岩石上尚留有其一双凹痕足迹。僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏“大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。古拜经台的主要景点有“仙人击鼓”“大鹏听经”“金龟朝北斗”“地藏真迹大脚印”“蜡烛峰”，当阵雨初歇时还可以观赏到云海，虚虚实实，佛乐声声，恍如仙境。庵始建于清代，同治年间住持僧福缘重修，光绪年间住持僧昌光再建。1923年住持僧龙华重修。1928～1935年住持僧隆明。1943～1953年住持僧仁德。20世纪60～70年代先……[详细]

　　看点香炉峰、蜡烛峰、大鹏听经石、金鸡啼鸣石、金龟朝北斗、木鱼石、仙人击鼓石、观音奇石、金地藏足印等。导游相传金乔觉带金龟居于溪边，诵经书于拜经台，感化害民的恶鹏，使其扒壁听经；闵公父子为其精神所感，携带灵鸡前来拜师；后来，连佛祖也被感动，助他完成开辟道场的宏愿。一日，天将黎明时分，佛祖驾祥云来此传授真经。圣僧在西边放好木鱼，尊者在南面架好佛鼓，金乔觉在香炉两边各执香烛点燃，虔诚聆听；南海观音也披斗篷飘然赶来。霎时天台祥云飘，佛光射。半个时辰过去，佛祖携金乔觉、弟子驾云而去，只留下一双足印。抬头看是大鹏听经奇石，巨崖上耸立着香炉峰、蜡烛峰，山口处是欲啼的金鸡石，小溪旁是翘首北望的金龟，西边山上多了一木鱼石，南面山岗上添了佛鼓石，下面的峭崖上伫立着观音峰。介绍佛景，指绕过拜经台，由奇峰异石所巧妙……[详细]

　　百岁宫位于九华山摩空岭（又名“插霄峰”）上.百岁宫初名“摘星庵”，又名“万年禅寺”.与祗园寺东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”.百岁宫也是九华山第二座肉身殿，供无瑕禅师肉身。据寺前碑记载，明朝万历年间，河北宛平僧海玉和尚，号“无瑕禅师”，由五台山云游至九华山，见此地九峰如莲，便在摩空岭摘星亭结茅布道，名“摘星庵”。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉。”无瑕在此，长年以野果为食，不食烟火熟食，并用舌血和金粉，费时二十余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无瑕圆寂于天启三年（1623年），享年110岁，世称“百岁公”。逝前嘱弟子三年后启缸，弟子将其遗体跏趺缸中。过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因与无瑕弟子启缸视之，见无瑕结跏趺坐……[详细]