墩墩山烽燧位于阳关镇寿昌村西北阳关遗址范围内，有“阳关耳目”之称。平面呈矩形，剖面呈梯形。利用山顶做基座。顶部东西宽 3.8米，南北长3.9米，底部东西宽 7.5米，南北长 8.1米，通高4.7 米。土坯夹芦苇砌筑，每三层土坯夹一层芦苇。芦苇层间距 0.3米，土坯规格 38×22×10厘米。烽火台东壁中部有登顶凹槽，顶部有铺舍。……[详细]

　　广昌燧位于阳关镇二墩村北湾窑西偏南。亦称“湾窑墩”、“西井子墩”。平面呈矩形，剖面呈梯形，有收分，台体风蚀成柱形。顶部东西长2.3米，南北宽1.6米，底部东西长7米，南北宽4米，高9米。黄土夯筑，夹有栣木，夯层厚0.1～0.12米。烽火台顶部有铺舍。俗称弯腰墩，烽燧座落于高约11米的台地上，台地呈圆形。四周为湖滩，遍布芦苇、骆驼刺、红柳、甘草、白刺。胡杨等。……[详细]

　　马迷兔墩位于阳关镇二墩村西。平面呈矩形，剖面呈梯形，有收分。顶部坍塌呈圆形，以砂土梁顶部小平台为基座。顶边长 4.6米，底边长 5.8米，高 4.9米。红柳、胡杨木夹芦苇和土块叠筑，每两层红柳、胡杨木夹一层芦苇和土块，现存 13层。每层红柳、胡杨木厚薄不均，第七层以下每层厚 0.4米，第八层以上每层厚0.2 米。……[详细]

　　东安城遗址:东安城遗址位于甘肃省武威市民勤县苏武乡三合村南2千米处。地理坐标为北纬38°37′47.6″,东经103°09′21.0″,海拔1355米。测点位于遗址中心点,测点地形为平地。东安城遗址地处荒沙滩,东南和西南皆为新垦荒地,西面、北面为荒沙滩,西南9千米处为民勤县城。植被有白茨、黄蒿、梭梭等耐旱植物。东安城遗址是一座古城遗址。始建于汉代,西夏和明代时加固沿用。遗址平面呈正方形,分内、外两城。外城边长320米,面积10.24万平方米。夯土版筑,夯土层厚约0.1米。东南辟门,外筑瓮城,瓮城门向东北。城内北面筑有内城,东北、西北墙利用外城城墙,西南、东南墙新筑,夯土层厚0.2米,东南辟门。城北角有一大型角墩,呈四棱台形,残高7米,顶边长10米,墩上有土坯砌筑建筑遗迹。遗址因长期受自然和人……[详细]

　　龙泉寺位于王尹乡胡坪村乔家新庄，即赤龙山东支田家沟（又称龙泉山）。寺内保存有西魏石造像塔，上有“大统十一年”之年号，证明龙泉古寺至少已有一千六百多年的历史，为县内为数不多的有年号的石塔之一，至为珍贵。相传，古时候有几位行脚僧人行至此地，见其地林木繁茂，清流涓涓，清幽明朗，因前后无村舍，只得择地而栖，夜梦一龙从泉中跃出，飞入云霄，梦醒寻泉而得之，遂在此倚山建寺，并取名“龙泉寺”，布道释法，香火延绵，信众虔拜，千年不衰。寺所建之山又称龙泉山，其山阴有湫泉，旧有渊亭覆其上，其址今存。上世纪八十年代以来，善男信女在龙泉寺旧址上重建寺院，依山负势，增其旧制，建成由六大禅院构成的建筑群。寺顶有露天四面观音造相，高约数十米，庄严巍峨，气势非凡，菩萨慈眉善目、庄严吉祥。龙泉寺大型露天菩萨造相为县内仅有，故而……[详细]

　　青龙寺，朝代久远，位于王尹镇李庄村。据老人言，明太祖朱元璋（公元一三六九年），因斩龙脉后，断口处血流水泥不止，故于青龙脊突起的高山东北平地处修建了青龙庙，请了兵坪踩坛，黑池龙王，自建起庙后，止住了流淌的血泥，之后风调雨顺，国泰民安。延续至明思宗皇帝（公元一六三零年）战乱不止，当时官兵占据高山，庙内惨遭破坏，又于清太祖（公元一六二二年）前后，全方遭风雨不顺，又将庙宇搬迁到龚王村龙王台，时隔多年，因庙宇搬迁到龚王村龙王台，时隔多年，因庙地窄小，传言神灵托梦，才选中了回龙顾祖之场地，即就是当时的寺址，并于（公元一七二零年），重修了庙宇，取名“青龙寺”。文革时惨遭破坏，自党的宗教政策开放，于一九九三年重修了寺院，又修了大雄宝殿一座，全寺土地面积9048平方米，建筑面积734.56平方米。二零一四年八……[详细]

　　蛟龙寺位于秦安县王尹乡八里湾村新庄。据传始建于盛唐时期，历史悠久。民间流传着：“先有蛟龙寺、后有殿子沟（殿子沟即八里湾通往石佛镇的一条大沟，长约三十里）的说法”。距今约有一千三百多年的历史。清同治年间，该寺毁于战乱，在残留物中发现唯有原老蛟龙寺的印章至今留存，成为古寺存在的物证之一。 1984年因山体滑坡，八里湾村全部搬迁到山顶。1986年，在八里湾村新址由信众重建蛟龙寺，老寺留下的木石材料都用在了这次重建上。现在还能依然见到，二次重建被毁后留下的围墙、殿堂、山门，老建筑旧址。1988年5月又建成大殿，北殿。1992年4月，寺院建设初具规模，有三圣殿、观音殿、韦驮殿、伽蓝殿及山门、僧房、灶房等。共占地面积700平方米，有佛菩萨圣像14尊。每逢会期,秦安、天水及周围十五村庄的信众来寺院诵……[详细]

　　秦安县东四十里云山上姚村砚台山有一古刹万善寺，始建年代无考世代，相传先有万善寺后有上姚家，先祖徒居建在于林中，现古刹在殿乃修葺供养礼佛，向善其地群山环绕，林野苔翠，磬石和鸣，香烟袅袅，青莲喻法，福祉绕民，然二十世纪庚寅，几后革世宗教式，微殿宇塑像多遭毁，壤山门大殿幸存，古模有元明之風残留，壁书尤为珍贵，县文物局立碑保护并载入县斗星移，欣逢盛世戊寅金秋乡之贤运姚福祥姚桂林姚世瑞姚方元姚偏牛等；倡议重修村人尽力西藏从商善士慷慨卷轮善款壹拾贰万元，延青工匠维修大殿恢复观音殿，娘娘殿，韦陀殿，土地庙，修钟鼓楼，筑围墙画，画匠焦长寿师傅悉心塑像四十余尊，乡民集资购置警世大钟，太平大鼓，姚海清柴居敬自自资八角鼎，姚有仓敬石狮子一对功成告竣，寺貌重焕彩殿宇辉煌。……[详细]

　　今秦安县云山镇高党村有一座高皇太子行雨龙王庙内，史称“九如方党家庙”。此庙位于秦安县城东南，距县城20公里的高党村北边。经度105.815，纬度34.793，海拔1509.2米。占地1470.6平方米，建筑面积270..98平方米。属传统道家庙宇。 “九如方”所辖高党、后湾、吴家、大地里、韩新、王家庄、姚湾、徐张、霍李党家九个自然村。据传龙王庙早在宋朝初建于现在高党村庙山顶上，迁入此地重建于明朝永乐年间，距今已有600多年。龙王庙历史悠久，有着丰富的文化底蕴。作为文化的载体，寺庙的兴衰反映历史的发展和变迁，同人民群众的宗教、生产与生活关系密切，影响深远。举凡生老病死、婚丧嫁娶、求财祈福、去祸消灾、求学求官、家宅平安、生意兴隆，无不到龙王庙求神占卜，以获得心里的慰藉。反映出活生生充盈的民……[详细]

　　云山,俗称赤龙山、黑故堆。清道光二十七年(1847年),在云山梁堡内修建庙宇,取名凌霄观,后来改称云山堡。云山堡山头孤高,常有云雾缭绕,远望如黑云成堆,故名黑故堆。清道光年间,为赤龙镇,民国时期为云山镇，解放后为云山乡。云山乡辖区最初属原始森林地带，有从关山至西的一条小道，人烟稀少，交通不便，信息闭塞。从唐朝开山毁林以来，通行较为方便，有少数人员移居于此地。（部分人员住在山下的11个古窑洞中，现存窑洞6个）。到宋朝，犬戎族人逐渐繁衍在此建立了静戎寨，到明初初步兴盛，建立街市，开始贸易，有买卖往来，人民安居乐业，生活平定，街市逐渐扩大，被称为“赫古都”市场。到清朝乾隆时期，由于本地山上树木茂盛，经常烟雾缭绕，当地人起名“云雾山”，后来朝廷将现革堡村到现云山乡的山脉统称为“赤龙山”。将现云山乡地……[详细]

　　云雾山位于秦安县西40多里的千户岭上，是千户岭上最高的一座山峰，海拔高达1870米，因常年云雾缭绕而得名云雾山。省道S304从云雾山脚下通过，交通便利，历史悠久，文化底蕴深厚。2001年列入县级文化保护单位，2011年10月成立云雾山道观管理委员会。明《秦安志》记载：“迤西为墨土冈，其土如墨，其禾嘉。为撇钵沟，有撇钵寺。迤西南为白草原，其原平。为赤石沟，其崖赤。”这里说的“墨土冈”指的就是云雾山，因其四周土壤肥沃，属典型的黑垆土，故称为墨土岗。早在明代，就将这里的“墨土嘉禾”列为秦安景点名胜“八观”“十二咏”中的八观之一。当你步入千户岭，远远望去，山巅之上的城堡像印台一样矗立在高空。沿着云雾山的斜坡小道攀登而上，城堡大门之上的“云雾山”三个大字赫然映入眼帘。相传西汉时期，有一位郡守去秦州巡察……[详细]

　　龙泉井位于陇城镇中心地带的龙泉村，汉略阳古城西北角。《风俗通》曰：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。”在陇城镇龙泉村有一泉，名曰“龙泉”，相传是女娲抟土造人、讨伐共工时的用水之泉，至今保存十分完好。龙泉井相传是人文始祖女娲抟土造人时采水之泉，后因泉设郡，置龙泉于街市，历史称为街泉；又因泉水清澈甘醇、爽口宜人，群众皆取泉水饮用，称为官井。可见龙泉历史之久，文化底蕴之深。……[详细]

　　女娲洞位于陇城城南2公里的风沟，山崖上有一洞，传说是女娲生活和居住过的地方。据当地老人讲，很早时，有些牧羊人曾钻过此洞，从风沟洞口入到郑家沟洞口出，洞深约1700余米，也有人说从风沟洞口把柴点燃，烟就会从郑家沟洞口冒出来。现在能看到的女娲洞，呈葫芦状一大一小向后沿伸约27米就再也进不去了。洞口高2米，宽1.5米，进入10米处忽显窄小，洞口呈鱼形，洞身呈蛙腹状。据北京来的有关专家从女娲洞壁上镶嵌的浅紫色呈三角形的料浆石初步确定，该洞与大地湾F901房址属同一时期。由此可知，这个洞是原始先民生活和居住的地方，当初原始先民们为了保暖、整洁等原因，将洞壁全部用这种斜浆石粉了，由于年代过于久远，其他部分相继剥落，仅剩下这片嵌在壁缝中的小片作为历史见证。也有专家认为，这女娲洞绝不是什么女娲出生和居住的地……[详细]

　　在人乘战马、手持长矛、弓箭交手的古代，城是防御外来侵略，据之坚守的主要建筑。陇城古城遗址有街泉、略阳道、八卦城、和新城古城四座，保持至今的城只有八卦城一座。陇城古城又叫“八卦城”，是一座很神奇的古城，始建于汉代，唐末宋初重建。一千多年来，历经兵燹。时至今日，还能看清古城的雄姿和宽厚的残垣城墙。城墙高约20米，占地210余亩，有东西南北4个城门，城周均匀夯筑有大小8个炮台，炮台建有炮楼。城的造型呈八边形，传说按伏羲八卦所筑，人称“八卦城”。也有好多人讲陇城古城是一个龟背形，相传在很早的时候有风沟水从城的东门流入城中心的池塘，有郑家沟的水从城的南门也流入城中心的池塘后，再分别流出城的西门和北门流归清水河，人称“龟喝水”。当时，城内是一个热闹非常的街市，相传赶集的人，买菜卖菜的人经常用此水洗手、洗……[详细]

　　在风景奇秀的锁子峡中段，有一小水自东向西汇入葫芦河中，即《水经注》所记太华谷水。闻名远近的神仙塔道观即在山谷北坡，属叶堡镇新联行政村所辖，其南为唐帽山，其西隔葫芦河为黑龙山，二山遥相对峙，地势险要，气势雄伟、钟灵毓秀。旧时穿越锁峡仅有绝壁险道，锁阳关为重要关口，一夫当关，千军莫开，为县川与叶堡川之间的咽喉要道。太华谷水俗名道回沟，传说孔夫子当年周游列国，行经此处，因道路险恶，难以通行而无奈折回，因而又名游夫子沟。又有民间传说孔夫子在此遇村野农夫二人谈王说霸，褒贬古今，开口成章，深为震惊，深感其教化无以施展，因而折回。传说从某一方面展示了“羲里娲乡”民风之淳厚。此地山色茏葱、流水淙淙，石质山崖苍然壁立，清幽绝胜，为避世修行的绝佳之地。清朝光绪年间，有李姓真人，原籍山西，出家龙门，于甘肃平凉崆峒……[详细]

　　位于陇南市徽县南境水阳镇、大河店镇、嘉陵镇、虞关乡四乡镇之间，具体包括宋、明、清、民国时期的“远通吴楚”碑、“玄天神路”摩崖题刻、马家梁修路摩崖题刻、八渡沟栈道遗迹、八渡沟修路摩崖题刻、青泥村吊沟碥道遗址、关坪山石碥道遗址等7处文物遗迹，见证了宋以来陇蜀之间交通道路的多种形制和修筑、管护历史，以及由蜀道交通产生的宗教活动与文化交流成果。……[详细]

　　永宁区苏维埃政府及红十八师驻地旧址位于陇南市徽县永宁镇岳王村，距离县城约20千米，建筑面积约1200平方米，由6处院落、16处单体建筑及岳会英烈士墓组成。建筑多建于清末民初，为徽县传统民居，四合院形制，其中1号院为永宁区苏维埃政府所在地，其他院落均为红二方面军第六军十八师驻地。1936年9月，红二方面军长征到徽县休整时，第六军十八师政治部及其所属部队进驻永宁镇岳王村。岳王村村民岳会英等积极参与供应站工作，给红军筹集粮食等军需物资，并同反动势力积极开展斗争。9月23日，在第六军十八师政治部及其所属部队的帮助下，永宁区苏维埃政府在岳王村成立，岳会英被推选为政府主席，张秀玉、樊正海、林珠宝等多人为委员。同时组建了永宁工农抗日游击队，张巨英、苏汉担任队长，苏维埃政府办公地点设在岳会英家。岳会英10月……[详细]

　　徽县酒厂旧址位于陇南市徽县伏家镇伏镇村蔡庄社，占地20万平方米，由大门、综合办公楼、3间制曲车间、酿酒一车间、六层粮仓等组成。大门及苏式建筑风格的四层综合办公楼建于20世纪60年代，制曲车间分为原粮库房、稻草库、踩曲房，酿酒一车间为原宋明老窖及陇南春酒老车间，现存老窖池364口，六层粮仓为圆形桶状，以上加盖仿古砖房4间，0-钢构楼梯。徽县酒厂是全省建厂较早的白酒酿造企业之一，1951年在“永盛源”等白酒（烧酒）作坊的基础上组建而成。酒厂沿用明清以来老窖池窖泥，历史悠久，是我省工业遗址较为突出的代表，反映了甘肃省轻工业发展历史。……[详细]

　　江峡洞天挂壁公路位于陇南市徽县柳林镇柳林村-江口村的“柳江”通村公路中段石崖上。1972年始修，1974年7月通车，1977年9月竣工。公路全程南北走向，依永宁河河谷西岸山崖开凿而成，路在绝壁中，险峻异常，全长600米，宽10米，东侧边沿修有水泥护栏两段，北段护栏水泥柱上刻有“人民、只有人民、才是创造世界历史的动力”等标语。江峡洞天挂壁公路是社会主义建设的重大创举，也是一处重要的现代文化景观。……[详细]

　　宝成铁路徽县黄沙河段位于陇南市徽县嘉陵镇嘉陵村，是宝鸡端与成都端的接轨处，建成于1956年。包括西河湾2号隧道及铁轨、宝成铁路南北接轨点碑、5.12地震塌方掩埋铁路现场及武警烈士墓1座。现存隧道400多米，铁路600多米，护栏100多米。宝成铁路是中国第一条电气化铁路，在传统蜀道交通基础上形成连接我国西南和西北的现代交通干线，有力促进了区域间经济文化交流。黄沙河段具体体现了宝成铁路桥隧密集、地质复杂、工程艰巨的特点。2018年宝成铁路入选中国第一批工业遗产保护名录。……[详细]