朱乃亥台遗址位于海南藏族自治州共和县沙珠玉乡岗力卡村，类别为古遗址。朱乃亥台遗址为省级文物保护单位。……[详细]

　　西台遗址位于海南藏族自治州共和县恰卜恰镇西台村），类别为古遗址。西台遗址为省级文物保护单位。……[详细]

　　正东巴古城位于共和县恰卜恰镇东巴村（原东巴乡），类别为古遗址。为省级文物保护单位。……[详细]

　　吉曲嘉玛嘛呢吉曲嘉玛嘛呢位于吉曲乡政府所在的吉曲河对岸位。藏语称“嘉玛麻尼”，“嘉玛”即彩虹，1958年前，有9柱和4柱经堂各1座，分别为嘎日寺和宗达寺所修。经堂西侧约9.5平方公里的土地上堆满了麻尼石。现有6柱经堂l座，不固定住寺的僧徒24人，主要来自属于周巴噶举派的日朝寺和萨迦派的宗达寺。据说，当年，藏王松赞干布与唐朝文成公主联姻时，公主将一尊释迦摩尼十二等身像带入西藏拉萨。文成公主入藏经过吉曲外户卡时，曾设营小住，在外户岩脚（即文殊圣山）专为释迦摩尼佛像修建莲花石座，并在莲花石座旁修了一座佛塔，人们叫它公主佛塔。公主建塔时，吉曲河对岸外俄格村有一个叫超沃加的石刻艺人，非常敬仰释迦摩尼尊像和公主建的佛塔，就向公主敬送三块玛尼刻石。公主非常高兴，嘱托随商闹布桑保给超沃加敬奉供施。闹布桑保不……[详细]

　　改加寺改加寺藏语称为“改贡贴钦松却林”，位于吉尼赛乡瓦作村玛格社，寺东有措卡卓玛吾毛山、南望格将山、西邻江泽山、北靠白玛拉日山。是青海省最大的宁玛派尼姑寺院，由改加•仓央加措初建于1893年，他是改加家族的继承者，自幼聪明好学，渴望出家，但遭到家人的强烈反对，25岁时竟抛弃妻小，离家出走，远赴他乡求经朝佛，过上了云游僧的生活，直到47岁，也就是1893年，他的家人不幸亡故，他返回故乡，用全部家资来筹建改加寺，还将自家的六柱厨房改建成经堂，这座经堂后来一直被信徒们看作是招徕福运的吉祥之地。改加•仓央加措于1911年圆寂后，当时的囊谦王扎西才旺多杰的兄弟囊文求帐加措被认定为转世灵童，迎进寺院，改加寺由此得到很大发展，--数位，其中囊求--曾获得“呼图克图”的名号。五十年代……[详细]

　　嘎丁寺位于毛庄乡泽容村乃西社，三面邻河，北靠嘎丁山，初建于明嘉十四年（1535年）奉宁玛派，清顺治九年（1652年），五世0-从北京，途经玉树改为格鲁派寺院，并派一员堪布主持寺务，康熙末年，七世0-也曾到过此寺。该寺现存有四层土木结构的大经堂、拉章并有寺藏宗教文物若干，建筑总面积29868平方米，为独具特色的藏式平顶建筑，墙体为条石垒砌，草拌泥抹面，涂白灰，大经堂上有边麻墙，经堂屋面四角各有一经幢，该建筑群对研究藏式建筑的营造风格具有十分珍贵的价值。1998年列为省级文物保护单位。巴青百户旧址位于吉尼赛乡巴青村，始建于清代，保存较为完整。坐西朝东。两层土木结构藏式平顶建筑，由-殿、僧房、主人房、佣人房组成，墙体均土夯而成，总面积2904平方米，有着浓郁的康区藏式建筑风格和藏传佛教建筑特色。……[详细]

　　东囊喇钦寺位于东坝乡吉赛村尼达卡吉曲河西南岸。始建于元延祐五年（公元1318年），初奉巴绒噶举派，后改宗噶玛噶举派。原称“东囊寺”，后分建为由大--主持的东囊喇钦寺和小--主持的东囊喇琼寺。总面积82040平方米。现存有326平方米、二层石木结构的藏式平顶大经堂（内有151平方米的宗教壁画），100平方米的-殿，488平方米的闭关院，1349平方米的讲经院等几处古建筑，均保持着原有的建筑布局和内部空间结构，建筑风格和布局极具特色，保存较为完整。……[详细]

　　白日喇钦寺位于着晓乡巴尕村，约十三世纪，由巴绒噶举派创始达玛旺求的弟子直希热巴创建。原奉巴绒噶举派，后改宗萨迦派，并分建为白日喇钦寺、白日喇琼寺和要白日寺（今东坝乡境内）3寺。现存348平方米、三层20柱土木结构的大经堂（内有64平方米的壁画），799平方米、三层55柱土木结构的扎西班巴大经堂及扎西求培修行宫等几处建筑，均保持着原有的建筑布局和内部空间组织结构，保存较为完整。……[详细]

　　苏莽寺位于囊谦县以东距80公里的毛庄乡人民政府所在地，属噶玛噶仓道统支系，苏莽噶举派的传承主寺，由是由仲玛赛·曲杰罗周在1423年创建，是原来玉树地区著名的政教合一寺院，至今有588年（现世为仲玛赛·曲杰罗周的第十二世--）。苏莽寺在鼎盛时期有九位--、几千名僧侣。寺院修建时，在扎西玉嘉山麓的扎西山区选定优祥的地势，并为它净地，四方供摆朵马（供施食子），瞬时在供摆朵马处涌出了清泉（至今仍可饮用）。当时，火供烧施的灰粉散布周边时，尊师问从僧：“灰粉散布的怎么样？”从僧答到：“苏岗交莽瓦松”（藏语意为边坡上较多一点）。因此尊师就为寺院起名为扎西苏莽寺。从此，在各代--的带领下，依靠当地信教群众及寺院的广大僧尼，不断扩建、重修和保养，形成了一定的建筑规模。文革时期内依外殿都遭到严重的破坏。1978……[详细]

　　赤岭遗址 ，唐，西宁市，湟源县日月乡兔尔干村，古遗址，第六批早在赤岭(今日月山)，唐蕃设茶马互市之前唐就与吐谷浑开始了以茶易马的商贸活动。据《青海风物志•联姻通好》中记载：“唐朝初年，在平定了盘踞金城的薛举后，以送回被隋留作人质的伏允长子慕容顺为条件，遣使约吐谷浑夹击盘踞凉州的大凉王李轨。唐高祖武德二年(619年)，伏允出兵助唐灭李轨，唐送慕容顺回青海地区，双方建立了和好关系”。作为进一步完成大一统事业的唐朝，在削平薛举、李轨的割据后，便在青海东部地区设置鄯州刺史，驻乐都，以今西宁为鄯城县。这种措施，使西陲重地与祖国内地更紧密地联系起来了，但对吐谷浑说来，感到有点不安，因此不免有一些小冲突。武德八年(624年)，唐派广德郡公李安远来青海(这里青海指今青海湖，日月山)与吐谷浑和好，……[详细]

　　麦秀国家森林公园位于泽库县麦秀镇，东西长37公里，南北宽40余公里，总面积达2万公顷。旖旎的隆务河自南向北贯穿其间。由于复杂的高原地理环境，形成了地球第三极天然植物避难所，森林植物是在青藏高原隆升、植物大面积退却、消亡的过程中适应高山峡谷中的小气候而残存下来的古老物种，植物区系分布极为典型，垂直分布明显。在数十公里长的麦秀沟，沟壑纵横、峭璧对峙。或雄奇幽险，或钟灵毓秀。麦秀的每座山、每股水、每棵树、每朵花都被赋予了传奇。麦秀是一幅永远画不完的水彩画，麦秀的故事是一段永远耐人寻味的乐曲。……[详细]

　　阿尼措日更圣湖位于泽库县恰科日社区中部，距离县府所在地8公里，面积18万平方米。在泽雄草原，自古流传着许多优美的传说，措日更圣湖也不例外，当地民众认为阿尼玛卿是赛日昂优和阿玛赛宗神山的亲生儿子，而措日更则是阿尼玛卿出生时留下的胎盘而诞生的，因此它是一个被想象的神秘世界。每年农历10月25日这一天，措日更圣湖就会发出不同的声音，时而发出吹海螺声、时而发出打鼓声，体现了圣湖更加神秘的一面。每年农历5月19日，当地群众就会到湖边转湖煨桑，举办赛马等民间体育活动，处处散发着欢愉和吉祥。同时，每年夏季有候鸟如黑颈鹤、黄鸭等在此栖息繁衍，是泽库县的高原湿地之一。……[详细]

　　阿尼格日佛帐篷寺又称蒙包佛殿，位于宁秀镇东南方向33公里处。1739年，第二世夏日仓--阿旺陈列嘉措寿花甲之时，授意从隆务大寺恭迎始祖拉杰·智纳瓦的本尊-神红棒·玛哈嘎啦金佛，即蒙包佛殿赐予主佛供养。1980年，在十世班禅大师及当地政府的关怀和支持下，该寺得以重建并批准为合法的宗教活动点，殿内供奉着原来旃檀术形成的红棒·玛哈嘎啦佛像、萨迦法王从印度恩赐的红棒·玛哈嘎啦金佛；两尊。另外还有 《甘珠尔》《 丹珠尔》大藏经等众多圣缘法物，是我县宗教旅游的不二之选。……[详细]

　　多杰宗寺初建于公元1966年，位于麦秀沟南大门处，距泽库县城60公里，是国家AAA级旅游景区。由第五世墀甘仓--历时4年修建而成，寺院总面积为36860平方米，是融藏传佛教建筑艺术及其发展历史、旅游观光为一体的寺院，气候温润温和，生态环境奇特优美，自然风光得天独厚，四周群山环绕，原始森林苍翠茂密，景致美丽壮观。寺院后山的岩石山群形状各异，雄伟壮观，还有天然形成的十六尊者和金刚亥母像，故称智格尔岩石。……[详细]

　　幸福山，藏语称为吉博日。泽库县城便坐落在其山脚下，1980年11月6日，时任政协全国委员会副主席的十世班禅额尔德尼·确吉坚赞亲临泽库并登上幸福山弘法、宣讲民族政策，由此，幸福山美名远扬。相传，很久以前，有一个牧人来到这里，发现在一望无际的泽雄草原中心拱起了一座小山丘，似乎是传说中龙王的宝瓶，保佑着这片幸福兴旺的圣地。他登上山丘远眺，四周风景尽收眼底。清澈的河水、茂盛的草地、遍野的格桑花，让他驻足流连，犹如世外桃源。他决定在如今的泽曲镇一带扎帐居住，希望自己的事业兴旺发达，便将山丘起名为夏德日幸福山。……[详细]

　　和日国家沙漠公园是以保护荒漠生态系统为目的，以沙漠景观为主体，在促进防沙治沙和保护生态功能的基础上，合理利用沙区资源，开展公众游憩、旅游休闲和进行科学、文化、宣传和教育活动的国家沙漠公园。公园被划分为沙漠保育区、治沙成果展示区、科普宣教展示区、沙漠休闲体验区等多个功能区。大家可以在各个功能区内了解沙漠治理相关知识，体验沙漠休闲的乐趣。……[详细]

　　日景区位于泽库县和日镇，总面积2.53平方千米，景区内主要景点有国家级文物保护单位和日寺及石经墙。内有大经堂、莲花生大师殿、灵塔殿、大小囊钦和僧舍等建筑，是泽库县宁玛派寺院中历史最悠久的寺院之一。和日石经墙长200多米，高3米，宽5米，距今有200多年的历史，由十万余块大小不一样的石刻--石板按序排列而成，具有艺术欣赏和研究价值，已列入国家非物质文化遗产项目名录，被誉为世界石书奇观的和日石经墙，源于僧人和附近藏族民间艺术家的智慧，采用传统藏族石刻艺术，体现了藏民族的勤劳、智慧与信仰，主要由《甘珠尔》和《丹珠尔》两部--构成，另有莲花生八相、二十一度母等不同的石刻佛像、宝塔及大量反映文法、诗歌、艺术、天文、历算、医学、律法等内容的石刻作品。……[详细]

　　贵德·清清黄河景区。贵德段黄河流域，又称高原上的“小江南”，“黄流春涨”是贵德“古八景”之一。清清黄河景区位于青海海南藏族自治州贵德县南滨河路黄河边，景区内以黄河生态观光、生态保护合理的高原旅游景区。伫立在黄河岸边的“黄河少女”汉白玉雕像是贵德黄河旅游永久性的标志，整个塑像高7.8米，象征黄河在贵德流经78公里。贵德黄河少女(雕像)，年轻、美丽、清纯，意喻祝愿整个黄河都与黄河贵德段一样清澈，永如少女般充满年轻、活力、充满韵味。唤起保护母亲河，传承中华文明，永放青春的意识。原国务院副总理的钱其琛在2000年视察贵德期间，亲临黄河边，触摸黄河水，欣然挥笔题下了“天下黄河贵德清”，一语道出了贵德风物精魂之所在。2004年，贵德黄河湿地景区被中国社会科学院西部发展研究中心评为“西部最具魅力的旅游景区……[详细]

　　青海乐都卯寨景区是一个集自然风光、人文历史和休闲娱乐于一体的综合性旅游景区，位于青海省海东市乐都区高庙镇新庄村，距离市区仅13公里，交通便捷。一、景区概况名称：乐都区卯寨景区地理位置：青海省海东市乐都区高庙镇新庄村景点级别：国家AAAA级旅游景区（2023年8月确定）开放时间：全年开放，每天早上9点至下午6点（最佳游览时间为上午9点至下午4点半）二、历史背景卯寨可能修筑于明朝时期，当时为抵御他族入侵，河湟地区修筑了明长城以及许多堡寨。此外，卯寨还流传着文成公主进藏时曾在此安营扎寨，休整后于卯时拔营出发的传说，因此得名卯寨。三、自然风光卯寨景区内自然风光优美，人工湖、喷泉、水车等景观错落有致，两边的山坡上植满了松树、沙柳、红杉等植物，一派生机盎然的景象。景区内还悬挂着“绿水青山就是金山银山”的……[详细]

　　滔滔黄河万古流，巍巍中华五千年。在底蕴深厚、美丽富饶的河湟谷地上，静静地矗立着一座博物馆，它以一件件珍贵的文物、一个个精美的展品，讲述着河湟地区一段段民族团结的历史佳话。河湟文化博物馆于2023年7月3日正式建成运行，是海东市第一座以区域性历史文化为背景的综合性博物馆。博物馆各个展厅始终贯穿一条主线——展示各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展的历史和现实，讲述各民族古往今来不断交往交流交融的故事。《河湟文明 源同九州》以时间顺序为轴线，全方位地展示了从远古时期到公元前1000年左右，古代先民在河湟大地上繁衍生息所遗留下来的文化遗迹，展示了西北地区民族对缔造中华文化“多元一体”这一形态的贡献，彰显了农耕文化与游牧文化交融的多彩魅力，揭示了“交流与融合”的主题思想。《河湟古道 交融天下》以羌中古道、……[详细]