黄羊城，史书有记，叫“横阳堡”；民间有传，称“皇娘城”，位于杨家城北十多公里，也在窟野河东，属店塔镇地域。古堡就在店塔镇北山头，居高临下，扼两道河川、两条大沟之间，故有人认古连谷镇就在此附近。还有“和阳城”之说，也是因近音而异。历史背景大体与杨家城相同。事实上，它的存在本身就是杨家城-的“卫星”城堡。特别是黄羊城之所以有名气，还是由于麟州杨氏与府州折氏两世家大户交亲结缘而受世人关注。 传说杨家大公子崇贵（后名重贵，即杨业）二十岁那年春天，带家人东游，在麟府交界处的七星庙与府州镇将折德扆（折从阮子）的女儿折才花（即戏剧中的折赛花、佘太君）相遇。一对少男少女经过一番打斗之后，互相爱慕，私订了终身。可是杨崇贵返回麟州城，见到高堂陈说了此事之后，父亲杨宏信起先还觉着杨、折两家都是地方世家……[详细]

　　石峁遗址位于陕西神木高家堡镇，地处黄土高原北部、毛乌素沙漠南缘的黄河一级支流秃尾河及其支流洞川沟交汇的台塬梁峁之上。2011年以来，由陕西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作队、神木市文体广电局联合组建的石峁考古队，对这里进行了区域系统考古调查和重点复查，先后对外城东门址和皇城台等进行了重点发掘。石峁遗址是由“皇城台”、内城、外城三部分石砌城垣构成的超大型城池，面积逾4平方公里，城内密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等龙山文化晚期至夏代早期遗迹，先后出土了大量的石雕作品、彩绘壁画、占卜用具、生产生活工具、装饰品、武器、玉器等珍贵文物，是目前中国发现最大的史前城址。考古成果表明，石峁遗址在农业、建筑、美术、音乐、天文、信仰等方面展现出极高的文明程度，成为五千年中华文明的重要实证。近……[详细]

　　尔林兔大草原旅游景区位于内蒙古自治区、陕西省北部交界处著名的红碱淖风景区里著名的景点东侧，东西长25公里，南北宽5公里；西侧有面积达70平方公里的天然草原牧场，水草丰盛，牛羊成群。其南北两侧以沙丘滩地为主，滩地上有以沙柳为主的大面积固沙防风林带，沙丘多已固定。……[详细]

　　名称：天台山庙明神木县贺家川镇南天台山保护范围：古建筑群四周外延50米。建设控制地带：保护范围四周各外延150米。……[详细]

　　二郎山庙·明～清·神木县神木镇二郎山。保护范围：二郎山庙群,分布长度1200米。东、西至断崖,南至地藏洞,北至山神庙。建设控制地带：东至窟野河,西、南至神榆公路,北至山神庙以西50米。2003年，二郎山庙被陕西省人民政府公布为第四批省文物保护单位。……[详细]

　　寨峁遗址·新石器时代、东周、汉·神木县店塔镇寨峁村南。保护范围：遗址东西150～200米,南北600米。东至东崖条畔,西至墕场,南至峁坝,北至小老虎渠。建设控制地带：东、西至崖畔,北至龙王庙,南至峁坝以南10米。2003年，寨峁遗址被陕西省人民政府公布为第四批省文物保护单位。……[详细]

　　大保当城址及墓群·汉代·神木县大保当镇任家伙场村、武家伙场村。保护范围：1、城址:城墙墙体及城内,城墙周长2168米,宽6米。东北墙至花果园,东南墙至鱼池湾,西墙至垫地,南墙至方家地,北墙至任家伙场居民点。2、画像石墓区:东西1800米,南北1000米。以宏达砖厂为中心,向东800米,向西1000米,向南1000米,北至210国道。3、田家圪台墓区:东西700米,南北700米。东至养殖厂,西至陕京管线17331号桩,南至210国道,北至田家圪台村。4、高羔兔墓区:东西500米,南北700米。东、南、北至野鸡河、高羔兔河,西至小路。5、敖包台墓区:东西1000米,南北1500米。东至八份地,西至小路,南至高羔兔水库,北至七份地。6、木柱柱梁墓区:东西300米,南北300米。东至木柱柱梁东坡底,……[详细]

　　神木白氏民居时代：明——清地点：神木县西大街皮房巷保护范围：院落四至范围内。建设控制地带：A区四周各外延100米。2008年，神木白氏民居被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。……[详细]

　　神木李氏四合院时代：明—清地址：神木市北大街扒贡巷2号保护范围：院落本体（北至扒贡巷、南至公安局旧址、西至公安局旧址家属区、东至地直工委家属区）。建设控制地带：A区四周外扩10米。2018年，神木李氏四合院被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。……[详细]

　　永兴堡 ：距县城东北25公里处。隋属连谷县，唐归麟州地，宋改黑城儿。明成化中，巡抚余子俊遣镇羌（今府谷新民堡）指挥宋祥，移置土城于山上，周围2华里零25步，南面1门楼铺8座。万历年间，巡抚涂宗浚以砖包砌。今堡内有集场，仅存土城废墟。……[详细]

　　九龙山位于陕西省神木县，县城西面为西山（又名二郎山），东面东山（又名九龙山）九龙山信奉的是佛脚，山上有一宝塔。每逢夏季的时候，我们每天下午都爬东山，站在山顶感受微风佛面的感觉，还可以看日落。九龙山景点不收取任何费用，上宝塔收取一定的费用。……[详细]

　　陕北民俗文化大观园景区，位于神木县木瓜梁村，距县城9公里，陕北民俗文化大观园以陕北民俗文化为主题，以发展特色旅游、展示陕北文化特色、反映陕北风情为内容，神木县大观园内建有农耕体验、陕北文化展示、窑洞宾馆接待、水疗健身、拓展训练、文化娱乐和林间休闲等功能区域，游客可通过吃、看、玩、学等方式实地体验和了解地道的陕北饮食、农耕文化、民俗风情等。园区划分为大门景观区、会议中心区、民俗文化区、服务接待区、农耕文化体验区、大棚种植区、林果休闲区、康体游乐区和办公区、员工生活区共10个功能分区。游客可在陕北民俗文化大观园中领略陕北黄土文化的独特魅力，可以感知农耕文化的厚重久远，可以尽享陕北民俗风情的淳朴谦和，可以饱览塞上大漠风光的沧桑壮美。这里基本覆盖了陕北民间生产、生活、祭祀、红白喜事、娱乐等各个方面。……[详细]

　　神府革命纪念馆位于神木县城区内(神木镇陵园路口)。1998年5月成立筹建处，2001年9月正式建馆，隶属于神木县民政局。馆址所在地神木烈士陵园，始建于1964年，是当时城区内唯一的青少年爱国主义教育基地。每逢清明节，许多学生、干部、军人、社会各界士都慕名到此-，缅怀、瞻仰和纪念为神府革命根据地英勇献身的先烈。该馆藏品分为纺织器械、刀、叉、茅(真品、仿制品)，名人著作、文稿等几十种类，反映了从1925年开始到1949年，以神木为中心，面积达4000多平方公里，人口约14万的神府军民艰苦卓绝、英勇斗争的历史画卷。馆内设褒扬区(一区、二区)，内有烈士墓碑18座、烈士纪念塔一座；游览区(一区、二区)，内有仿古厅三座，建有花圃、绿化带、林荫道等；多功能接待室三间；展览厅11间，内陈列史料、文物400余……[详细]

　　高家堡为长城要塞，历代均为军事战略重地，又是汉与匈奴蛮夷交错占领之地，边塞修筑长城也甚为复杂，经史学家考察有下列长城。高家堡城北墩梁烽火台，园形墩一座，旁开洞口，内环通道，竖阶坑道，直达墩顶，环墩十米，侧外墩堑四合，他与明长城不是一线。三里墩，五里墩均系秦长城，奥庄墩台、牛庄则墩台、牛沙焉墩台、七里庙墩台、屈家寨则墩台、李家洞墩台、崔家峁墩台均明长城遗址。秦长城：据史念海教授考证，秦昭襄王时所筑长城确从县境穿过。一九八六年省考古研究所戴应新专家实地考勤，得其路线为，从内蒙准格尔旗的十二连城起至新庙入神木境，经勃牛川与-河西山梁沿河南向穿特麻地沟哈拉寨、杨旺塔、卢硷抵下石拉沟之勃牛川与-河汇处中断，跃-河而攀寨峁山，跨考考乌素河，上陈家沟岔峁，过水磨河与明长城交颈搭背，时合时分，蜿蜒南下，翻二……[详细]

　　班禅庙位于神木县大保当镇西北二十公里处的贾明滩村，与榆林市孟家湾乡西营盘壕村接壤，该庙始建年代不详，但据原碑传抄件记载，清光绪二十九年由蒙僧将此庙迁建于内蒙乌审旗，后于光绪三十年，经汉、蒙两地客商与民众商议，进行了重建，民国三十二年又由公民商贾集资再次进行了扩建，“文革”期间受到破坏。一九八二年至一九八七年当地民众集资按原有规模和布局进行了全面整修。该庙群共有庙宇十五处，计八十余间，总占地面积约75000平方米，其中建筑占地45000多平方米，其余均为绿化林带。该庙群共分七个部分，其中主庙建筑群又分四院一剧场，座向为座北向南，后院正殿为班禅佛大殿，殿的两侧分别建有喇嘛庙各一座；后中院上殿为祖师庙，庙之西配殿为大圣庙和山神土地龙王庙；东配殿为牛王、马王、水神庙；前中院正殿为关帝庙，西侧配殿为药……[详细]

　　河津寺又名佛禅寺，约建于明万历年间，迄今已有四百余年。坐落于河道中央一块巨石之上，与神木镇黄石头地村隔河相望。寺院坐北朝南，原有三进十八间殿宇，以及殿后十八余间禅堂客舍。寺中主祀儒释道三教祖师，配祀关圣帝君、眼光菩萨、二郎神杨戬等。山门正对乐楼，两旁石狮护守。门内古柏一株，高丈余，树冠浑圆，主干挺拔，如天神之锤。明清两代，河津寺多次补葺，香火旺盛。上世纪二十年代，尚有僧人二十多位，佛事涉及四十八坛，百里方圆。每年农历四月二十八传统庙会，乡民云集、客商盈野，敬神、娱乐、贸易盛况空前。后经战争和文革-，僧众逃散，庙舍尽毁。改革开放以后，在国家宗教政策和文物保护政策感召下，乡民自发恢复文物，重修了正殿和部分廊房。河津寺所踞之石，三面临水，一百着陆，成半岛形。临水石壁虽不甚高，但陡不可攀。北端壁上嵌……[详细]

　　姑姑庵庙群位于神木县万镇西豆峪村黄河岸边一凸出的小山峁上，始建于明嘉靖年间，后经多次修葺扩建形成庙群，占地约700余平方米，因当时庙内尼姑众多故当地人称为“姑姑庵”。1932－1935年间，由李含惠、李旺昭、毛凤翔、毛子长、李正亭、李旺淮、李子川等人在该庙组织成立了神府老区第二党支部，他们常在这里秘密活动，是支部不公开的会议室。抗战时期，老一辈革命家贺龙等人曾参观过此庙并称赞其风格独特。1966年破四旧时局部遭破坏，从上世纪九十年始至2007年9月，当地民众自发捐巨资对全庙进行了维修，并在庙殿内成立了革命历史纪念室，举办了大型的庆典活动。姑姑庵庙群由上下两大正殿和戏台三部分组成，上正殿为观音殿，下正殿为关圣殿，两大正殿的上下两侧各建有娘娘庙、送子观音殿及禅堂和尼姑居所，另设有石窑、马王庙、哼……[详细]

　　訾家河万佛寺位于陕西省神木县中鸡镇訾家河黑圪垯山山顶，隔-河与煤都大柳塔矿区相望。据传寺庙始建于明代，历代均有重修，现占地45亩，建筑面积达4000平方米，分为北、中、南三院。建有大雄宝殿、天王殿、祖师殿、观音阁等50余座殿宇，另有牌楼、旗杆等80余座附属建筑。寺庙是以佛教为主的佛、道、儒合一的宗教活动场所。供奉有释迦牟尼、菩萨等50余尊塑像。每年农历的正月初八，四月初八，六月十八、十九、二十为传统庙会时间。万佛寺南北长99米、东西宽33米，坐北朝南，分南院、中院、北院，其中中院位置最高，是主体。东为-河，南、西、北被风吹日晒和雨水冲刷，形成沟渠，隔沟群山环绕。大柳塔煤矿开发建设时，该山正对井口，作为制高点，设测量点一个，按山形命名为“乳峰”。抬级而上是山门，汉白玉四柱三门七牌楼，上 书金色……[详细]

　　神木高家堡石窟是沿山势而开凿的，具体修建的年份不大确定，有人说是北魏时期，这种说法的理由是：北魏时期神木高家堡正好在其统治范围之内，恰好正直西方佛教迅速传播我国北方地区，修建佛洞理所当然，也有人说是最初开凿于北宋时期，北宋时期陕北为北宋和西夏边界，战事频繁，人民经常生活在战争恐怖的阴影之中，为了避免生命财产损失，祈求国泰民安，所以信奉佛教非常流行，因此，当佛教石窟艺术在中原渐趋衰落的时候，在陕北地区就流行起来了，具体的开凿时期没有一个确定说法。无论如何古人开凿这么大规模的佛洞石窟还是另今人感叹的。如今神木县高家堡石窟千佛洞的洞门已经坍塌，佛洞也只留下半截的佛洞，外边的一截已坍塌成了山体，只留下靠里边的半截洞体。但洞内壁上雕刻的佛像依稀可见，千佛洞的左右两侧的墙壁上全是雕刻的石佛，只是因时间的……[详细]

　　神木臭柏自然保护区是以保护天然臭柏灌丛及其生存环境为主要目的的自然保护区。该自然保护区位于神木县西北部风沙区，东临瑶镇乡，西至大保当乡，北连尔林兔乡，南接高家堡镇，南北长约45公里，东西宽约5公里，总面积7666公顷。保护区跨4个乡镇。该区属于毛乌素沙漠的东南缘，东临秃尾河，境内以固定和半固定沙丘为主。地表起伏不大，多在海拔1200米上下。气候为中温带半干旱气候，年平均气温7．6℃，年平均降雨量440毫米，年蒸发量达1420毫米，冬春干旱多大风。在这样的条件下，地带性草原治污群落很少进入，而发育了一组适应于沙地特点的半隐域性植被类型，由沙生治污臭柏组成了这里的沙地植被。半个世纪以来，由于受樵采、放牧等人为破坏，当地区的臭柏灌丛林已由原来的2660公顷减少到2200公顷，且断续分布在秃尾河西岸……[详细]