在拉萨有三处，分别为“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世0的宝座，故名，在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，从雍正六年起，设驻藏大臣。地址：拉萨市城关区八廓街八廓北街类型：古迹历史建筑游玩时间：建议1-2小时门票信息：免费开放。……[详细]

　　藏语意为长寿寺。在拉萨大昭寺以北，为拉萨四大丛林之一。其主要建筑为两座杜康大殿，均为三层。一殿供佛像，其底层建筑及壁画保存完好。殿内雕梁画柱，色泽鲜艳；另一殿专供佛塔。该寺建于清乾隆四十工年（1777年），寺主封号为灌顶国师诺门罕。创建人是阿旺楚臣，原为色拉寺的高僧，乾隆时应召进京，于1777年任西藏摄政，并主持修建了策满林寺。寺西不远处有历世策满呼图克图居住的别墅。景点位置西藏拉萨市罗布林卡路3号……[详细]

　　吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。藏族谣谚“西藏灵地在拉萨，拉萨灵地在耶巴”、“到了拉萨不去耶巴，等于做件新衣忘了做领子”，可以看出扎耶巴在藏传佛教信徒心目中的地位。扎耶巴的小庙很多，最有名的是祖拉康，这是藏王松赞干布藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖所建；还有一座寺庙叫桑阿林，为宗喀巴的大弟子克珠杰·格勒贝桑建造，寺内有三层楼高的强巴（弥勒）佛像，为前藏地区最高的佛像。扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏，据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，这是藏王松赞干布静修处；月亮洞，传说莲花生大师在此进行过双修；祖师洞，是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴；……[详细]

　　西藏革命展览馆在拉萨市布达拉宫前东侧，于1964年开始筹建，第二年8月25日建成。包括中央大厅和9个展览室，陈列面积4500多平方米。正门上方有-题书“西藏革命展览馆”七字。馆内藏有照片、图表、模型、塑像、实物展品等数万件。开馆后举办过社会主义新西藏的建设成就以及《农奴愤》等不同类型的展览。交通可从市中心步行前往，或乘坐三轮车约4元。开放时间9：00—17：30景点位置西藏自治区拉萨市西藏布达拉宫前东侧‎……[详细]

　　曲贡文化遗址分布在曲贡村和军区总医院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉萨河谷地。这个古老的村庄东西约150米，南北约30米，总面积超过10000平方米，是迄今在西藏发现的海拔最高、年代最早、面积较大、文化层堆积较厚、文化内涵极其丰富、多种文化并存的遗址之一。被誉为拉萨的“半坡”。曲贡，在藏语里是“水塘”之意，“曲”就是水，“贡”则是堰塘。曲贡村因早先有个大水塘而得名，现在水塘早已消失，但村名依旧。曲贡文化遗址就位于曲贡村一处河谷的边缘地带，海拔3690米，比拉萨高出20多米，比昌都的卡若遗址高出500多米。曲贡文化遗址年代下限为公元前1500年上下，上限为不晚于公元前1750年，年代跨度在距今3500至3750年之间。当然这个上限还不是实际上的最早年代，估计还可以上推到距今4000年……[详细]

　　从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离这座圣城大约20公里左右的聂当平野，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂当卓玛拉康度母神庙。别看庙小，可是很有来历。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂当，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂此处。门徒专门修了度母神庙，供奉阿底峡大师的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。度母神庙建立至今将近千年，遗址香火旺盛，朝佛瞻仰者络绎不绝，其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。度母神庙往东不远，有著名的摩崖石刻聂当大佛，这是中外观光者进入拉萨前的一大景观，几乎所有的人都要下车瞻仰度母神庙，并在聂当大佛前留影。西藏拉萨……[详细]

　　在藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺，是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的-多出于此，现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间，仅仅是个小小的四方院落，院门东开。在传说中是于公元八世纪莲花大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏，将其变为藏传佛教的0神。因此乃琼寺里有西藏最神奇的一种巫师，也就是法力无边的乃琼神汉，同时也保存下来一种降神的宗教仪式。乃琼寺院落里长廊上的众多壁画内容，几乎都跟0和降魔，地狱与苦难相关。交通可在市中心坐3路中巴抵达；或者乘出租车前往，费用约20元。地址：拉萨市西北郊哲蚌寺旁类型：寺庙游玩时间：建议30-60分钟开放时间：9:00-16:00门票信息：门市价：10.0……[详细]

　　公元1793年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者，班师回到拉萨，他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事，在布达拉宫西侧的巴玛日（又称磨磐山）上新修一座关帝庙，因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称之为“格萨拉康”，即格萨尔神庙。二百年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉，很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶，决断疑难，人们还把母鸡带到关帝庙前来放生，寺庙周围常常出现鸡群争食的景象。西藏拉萨……[详细]

　　介 绍 从著名的拉萨八廓街往东走百余米，在拉萨旧城东南河坝林回族聚居区的东孜苏路6号，有一座伊斯兰教堂，顶端饰有弯月，教堂大门上端用阿拉伯文、藏文、汉文写有“西藏拉萨清真大寺”的字样，清真大寺礼拜殿敞厅内悬挂有“清真古教”匾额。 整个清真大寺采用伊斯兰教习用的花草纹图作装饰，蓝色作基调，带给人们一种浓郁的宗教特色与地方建筑艺术完美结合的审美感知。拉萨人习惯地把拉萨回民分成两类，一类称为八廓卡奇，他们大多居住在八廓街做生意；另一类称为河坝林卡奇，也就是今天聚居在拉萨旧城东南的回民。“卡奇”一词，在藏语中指信仰伊斯兰教的回民，他们大部分聚居在清真大寺周围，群体意识十分强烈。　 餐 饮/住 宿/购 物 清真大寺附近的清真饭店非常集中，且口味正宗。　 交 通 从市中心可步行前往。　西藏拉萨……[详细]

　　看点西0一无二的渔村。西藏有很多河流湖泊，鱼类资源也十分丰富，但大多数藏族人是不吃鱼的，这主要是受传统观念的影响。在藏传佛教中有一系列的龙神，而在苯教经典的记载中，龙神泛指鱼类，这就是西-不吃鱼的主要原因。因此，长期以来，西藏的渔业并不发达。但也有例外。生活在拉萨河下游峻巴村里的人们，不仅吃鱼，而且世世代代以打鱼为生。峻巴村是全藏区独一无二的渔村。峻巴村住着82户人家，371口人。这些人家中只要有男人，就会有牛皮船，因为打鱼全部是男人们的事情。峻巴村一共有60多只牛皮船。这些船既是交通工具，又是生产工具。峻巴村人的生产、副业和生活，几乎都围绕着打鱼来进行，甚至连他们的娱乐活动也与打鱼有关。村里的男人们都会跳一种“果子舞”，藏语中的“果”就是船的意思，“果子舞”也就是船舞，作为全藏区唯一的渔村……[详细]

　　纪功碑位于拉萨市布达拉宫前公路南侧-一个黄色围墙的小院内，是-赤松德赞-在位时所立。石碑立于高1.92米，面积22.25平方米的正方形基上。台基正中为-三级阶梯形。碑座高1.32米，碑身的三面均刻有藏文楷书，北侧有字68列，东侧16列，南侧74列。碑身完好，碑文大部分尚可辨认。碑文中-赞扬了他的-才能与功劳，为此赤松德赞-不仅赏赐奴隶，土地，牧场，及其后代的种种特权。该碑座-对于研究吐蕃奴隶制的政治制度-以及吐蕃与唐朝的-关系史-提供了重要的史料。公元8世纪，吐蕃与唐朝-经常发生战争，赤松德赞的大将达扎路恭，在广德元年-率兵进攻长安。看了此碑，再看大昭寺前的-会盟碑，便于更清楚的了解，唐朝和吐蕃-对到来的和平-都如此珍惜。赤松德赞，又译成墀松德赞，《新唐书》为挲悉笼腊赞。按照藏族的传统说法，……[详细]

　　看点药王山上是拍摄布达拉宫最好的角度，尤其是半山腰。药王山，藏名夹波日，意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米，有小路可至峰顶。药王山与布达拉宫所在的红山咫尺相对，两山之间有市内的一条主要干道穿过。药王山东侧有个洞窟式的小庙宇，是一座造型奇特的石窟寺庙，叫查拉鲁普。相传，它顶上的山崖是文成公主思念家乡时向东方朝拜的地方。洞窟开凿于松赞干布时代，据说藏王松赞干布的木雅妃如雍在查拉鲁普山崖上雕刻大梵天神像，用当时西藏很紧俏的盐作为工匠的报酬，掘崖粉一升，给盐一升。接着，又在石窟里开凿了转经廊道。经过一千多年的风风雨雨，中间几经兴衰，这座拉萨地区罕见的石窟寺庙至今仍然保存完好。石窟呈不规则长方形，面积约27平方米，洞口有一中心柱，中心柱与洞壁之间是狭窄的转经廊道，岩壁上有69尊石刻……[详细]

　　小昭寺位于大昭寺的北面500米处，为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称拉萨二昭而驰名于世，始建于唐代，与大昭寺同期建成。根据五世0-所著的《大昭寺目录》等书记载：小昭寺主要供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁的身像，大昭寺主要供奉尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁的身像。松赞干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺释迦牟尼佛像进行了对换。小昭寺又名-上密院，属藏传佛教格鲁派密宗的最高学府之一。占地面积约4000平方米。前部为庭院，后部是神殿及其门楼、转经回廊等附属设施。门楼高三层：底层-为宽敞的明廊。明廊有10根大柱，皆为十六棱形。柱身有三条铜箍，铜箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁缛的花草纹，柱头上浮雕宝珠，回字纹，花瓣及连续的六字真言。前四排大柱的柱……[详细]

　　色拉寺全称色拉大乘寺，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺，甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉萨北郊3千米处的-色拉乌孜山麓。色拉寺属全国重点文物保护单位。宣德九年，绛钦却杰，应召赴北京，受封-大慈法王。寺内有吉札仓，麦札仓，阿巴札仓等三大札仓。其全盛期，寺中有僧8000余，规模仅次于哲蚌寺。色拉在藏语里是野玫瑰的意思，传说山下修寺时，这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像，大殿和经堂的四壁上保存着大量的彩色壁画原作，最著名的塑像就是大殿里的马头明王像。色拉寺周围柳林处处，流水淙淙，自古就是高僧、-讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有-普布觉寺，米琼热尼库寺，贡巴萨寺，帕奔岗寺，扎……[详细]

　　娘热民俗风情园是国家3A级旅游景点、全国农业旅游示范点。位于西藏拉萨市北郊娘热沟，距离市中心仅6公里。娘热沟内空气清新，环境幽雅，藏式村户错落有致，建筑风格保存完好，仍保持着比较传统的藏民族生活习俗。娘热民俗风情园占地总面积50000平方米，以民俗、历史文化作为旅游特色，突出自然野趣、风情民俗观光、生产生活用具展示、休闲旅游等。风情园里建有林卡娱乐、土质烧烤、乡村酒吧、民间歌舞、藏戏表演等项目，并根据客户要求可举办篝火晚会、藏式婚庆等各种特色服务。交通位于拉萨市北郊的娘热沟，离市中心6公里，503公交车直达景点门口；从军区总医院大门前20米处左转，沥青路直走即到。地址：西藏拉萨市城关区娘热乡娘热沟类型：民俗村等级：AAA游玩时间：建议1-2小时电话：0891-6331089门票信息：门市价：……[详细]

　　拉萨的布达拉宫后有一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。这就是拉萨著名的园林--宗角禄康。宗角禄康是布达拉宫附近最著名的水域，所有水中倒影的布达拉宫照片都是从禄角宗康方向拍摄的。在藏语中,“宗角”的意思是：宫堡后面；“禄康”,意为鲁神殿。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下和水中的一类神灵的统称。“鲁神”往往被汉译为“龙神”,进而又被误传为内地人所说的龙王,“龙王潭”这个俗称因此出现。0高三层,一二层为全对称十字型神殿,主供鲁神据说是六世0-从墨竹工卡迎请的女神墨竹赛钦,还有宝瓶坛城和众多0神等。神殿四周设有用于观赏风景的沿廊；顶层则是六角形小殿,斗拱承檐,上覆六角攒尖顶。此后,这里成为禁苑,是拉萨少数僧俗贵族划牛皮船玩的地方,旁人平时被拒之门外。每年-四月十五日的萨嘎达瓦节,人们都要到这个神殿供……[详细]

　　拉萨河，中国西藏自治区河流。藏语称吉曲。发源于念青唐古拉山南麓，西南流经拉萨市，至曲水县汇入雅鲁藏布江。下游河谷开阔，是西藏的主要耕作区。拉萨河发源于念青唐古拉山脉南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。北部和东北部与怒江流域相邻，东部与帕隆藏布和尼洋河相接，南部为雅鲁藏布江干流，西部和西北部为藏北内流水系。河源地区为平坦湿地，海拔5200米，汇入口海拔3580米，总落差1620米。从源头始，至彭错、色日绒、绒麦、直孔等地，于曲水县附近汇入雅鲁藏布江。流域东西长约551千米，流域面积32471平方千米，占雅鲁藏布江流域面积的13.5%，是雅鲁藏布江流域面积最大的一条支流。流域北部山峰海拔5000至5500米，谷底海拔4000至4500米，相对高差约1000米。流域南部山峰海拔4000至4500米，谷底海拔3……[详细]

　　直贡梯寺有着全藏最有名的-台。世界上最著名的两个-台一个是印度的斯哇采-台，另一个就是直贡寺-台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺-灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此-。直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观。直贡梯寺附近一座连着一座有很多的直贡噶举派寺院。据说历史上曾经有30处之多，现存的至少有六七处。山涧深处有德忠寺，为著名的尼姑修行地。德忠温泉水量充足，热度适中，能医多种疾病，历史上享有盛誉，来此旅行观瞻洗浴的人也络绎不绝。雪绒河中下游，还有亚尔岗寺、宗则寺、扎雪寺、嘎泽寺等等。噶举派本来是个很大的教派，但是由于在萨迦王朝时期一……[详细]

　　哲蚌寺，系黄教六大寺庙之一，位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，占地面积约20万平方米。哲蚌寺为黄教创始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年创建，解放前这里的僧侣数目多达10000人，是藏传佛教最大的寺庙。寺内主要经殿有六个：甘丹颇章，措钦大殿，密宗院，洛赛林院，郭芒院，德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛，金刚怖，不动佛，还有金写甘珠尔，大战佛莽等历史悠久，-举世无双的真品和不计其数的-各种镀金佛像，佛经等珍贵文物。另外，寺庙的-四大佛经学院中-有三个显宗院和一个密宗院，三个显宗院，是根据宗喀巴三师徒，所著经典的基础上-各持己见，洛赛林院习用-班禅-索扎之经典，德阳院则根据五世0-的经典进行修寺。整个寺院规模宏大、鳞次栉比的白色建筑群铺满整……[详细]

　　“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”，是历代0喇嘛的夏宫（布达拉宫为冬宫），有人还把它称作“拉萨的颐和园”。罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（0七世），是历代0-消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西-造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿组成的。罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座0，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地……[详细]