新双盛井天车位于自流井区郭街土地坡，年代为近现代。类别为近现代典型建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　宝隆井天车位于自流井区郭街火井沱社区，年代为近现代。类别为近现代典型建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　通虹井天车位于自流井区郭街火井沱社区，年代为近现代。类别为近现代典型建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　舒坪李氏吴氏节孝坊位于自流井区舒坪镇刀岭村4组，年代为清代。类别为古建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　舒坪刘氏节孝坊位于自流井区舒坪镇金鱼村四组牌坊坝，年代为清代。类别为古建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　漆树乐善坊位于自流井区漆树乡街区，年代为清代。类别为古建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　彙柴口古盐道位于自流井区新街富台山社区，年代为明代。类别为古盐道。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　自流井炎帝宫位于自流井区新街富台山社区，年代为清代。类别为古建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　自流井川主庙位于自流井区新街富台山社区，年代为清代。类别为古建筑。为自贡市第六批市级文物保护单位。……[详细]

　　蜀光中学民国建筑群位于自贡市自流井区东兴寺街伍家坝26号，年代为民国。类别为古建筑。为自贡市第七批市级文物保护单位。……[详细]

　　自贡市解放纪念塔位于自贡彩灯公园（中国彩灯博物馆内），1941年自贡市政府将公园定名为“釜溪公园”并在公园西侧景前区建“釜溪公园纪念碑”。1950年自贡市人民为纪念自贡市解放一周年而建成的，所以碑文的标题也就名“纪念自贡市解放一周年”。自贡市解放纪念塔的“前身”是始建于上世纪三十年代的釜溪公园纪念碑，后改建并更名为自贡市解放纪念塔，塔高12.5米，这个高度是为了纪念1949年12月5日自贡解放的历史。自贡市解放纪念塔位于自贡彩灯公园，由梯踏步、基座、塔身、塔顶四部分共九个结构段构成，通高12.5米，寓含自贡于1949年12月5日和平解放。塔身由三级梯踏步托底，上坐六面基座，基座各面嵌贴刻字石碑。碑文于1950年12月5日自贡解放一周年时拟定，由当时市长张奇定稿，著名盐商、副市长罗华垓草撰，著……[详细]

　　涵院年代：1946年涵院位于自贡市自流井区东街东兴寺社区，公馆是由自贡四大盐商之一的侯策名于1946年修建，位于久大盐业集团内，坐西北向东南。涵院又称侯公馆，建筑面积约1400多平方米，主楼约200多平方米。整体建筑结构为一楼一底砖木结构的西式公馆，四周山墙环绕。涵院建筑精良，形态考究，是自贡现存不多的盐商公馆之一，对研究自贡盐业历史、文化，具有一定的科学、艺术价值。2019年，涵院被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。……[详细]

　　卢德铭故居年代：民国卢德铭故居位于自贡市自流井区仲权镇竹元村1组，始建于清代，1905年卢德铭出生于此。现留存故居整体布局为中轴线对称三合院布局，坐北向南。院落进深24.3米，面阔44米，总建筑面积约674平方米。墙体以夯土墙体与竹编墙结合，为典型的川南民居。卢德铭故居是世人了解这位中国革命先驱者和进行爱国主义教育及进行瞻仰的场所，是激发爱国热情、振奋民族精神、弘扬革命传统、传承中华文化的重要载体。2019年，卢德铭故居被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。……[详细]

　　炎帝宫原是火神庙，本地人大多呼其火神庙，是座晚清建筑。座落在自井市区釜溪河南岸，背依富台山，面向张家沱。自流井盐业经过清代初期的恢复，到嘉庆（1796）年后，已渐趋繁荣。井灶经营由一家一户转向工场手工业，烧盐工人日与俱增，形成一支较大的队伍。他们中多数来自异地，为了联系互助，初始邀了一个会以筹集资金，而后又在半边街同发井修土地庙，兴起了土地会。后来入会的工人多了，积存的钱也多了，就把土地会扩大为火神会。烧盐工人崇拜火神，是由他们劳动的对象决定的。正是靠了这神圣的火，才将卤水煎成雪白的盐。我国各地各民族的火神有同有异，因而各地的火神庙供奉的神抵有别，但其传统说法是祝融，即《管子》、《吕氏春秋》等记载的化为火宫之神的高辛氏。而自流井把火神庙改为炎帝宫是出自一个穷秀才邓可玉之主意。他在火神庙帮忙写……[详细]

　　舒坪牌坊群（自流井区）1.刘氏节孝坊刘氏节孝坊建于清光绪三十年（1904年），三间四柱五滴水牌坊式，为旌表四大盐业世家之一“李四友堂”族人李宗芹之妻刘氏节孝而立，后由原址搬迁至自流井区新街张家沱古盐道口处异地保护。保护范围：台基外延5米。建设控制地带：保护范围外延20米。2.李氏吴氏节孝坊保护范围：台基外延5米。建设控制地带：保护范围外延50米。……[详细]

　　李倪氏节孝坊位于自流井区光大街光大福院小区内，建于清光绪十三年（1887年），坐东北向西南。牌坊为石结构，五楼四柱三门，牌坊宽7.4米，厚2.5米，牌坊屋面刻出瓦陇，檐角起翘。正楼的屋顶部分为仿庑殿式构造。李倪氏节孝坊是旌表四大盐业世家之一“李四友堂”的宗亲媳妇倪氏节孝而立于清光绪十三年（1887）冬月。当时的四川总督丁宝桢莅境悉情而奏请朝廷敕建。原在此坊后面约千米处还有一座牌坊，故当地人呼此地为双牌坊，但此坊已于上世纪七十年代拆除无存。李倪氏节孝坊通体雕刻精美，花鸟人物、龙狮松鹤镂刻栩栩如生。上方的圣旨匾额周围更是镂空雕刻了九龙祥云，工艺精湛，十分珍贵。2017年李倪氏节孝坊被列为四川省文物保护单位。保护范围：台基外延5米。建设控制地带：牌坊所在平台。占地面积108平方米。……[详细]

　　汇柴口，又称内柴口、彙柴口，明清时叫柴市口。在自流井张家沱南岸，向左经一石板路走到山顶就是内柴口，明清时这是条进入自流井的重要通道。自流井产盐，自然要用大量柴火，内柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。此地形成较早，据说要早于“自流井”。自贡自流井原为古代江阳县管辖，北周和二年（公元五六七年）就盛产井盐。唐贞观年间月出盐达三千六佰六拾石，除水运外，大量井盐从自流井区张家沱釜溪河傍顺石阶而上，靠挑夫、驮马经石板路到外地，釜溪河上千船竟发，陆路上车水马龙，带动了餐饮、茶馆、旅店、油坊、百货、日用品等应有尽有的繁华商业，形成了张家沱至汇柴口的千年古盐道。……[详细]

　　漆树在历史上是重要的盐运集散地，是自贡通往宜宾的盐运必经通道。在清咸丰年间，自贡盐商颜昌英、李振亨在此捐资修路，打通盐运通道，并修建了一座功德碑“乐善坊”。乐善坊便成了这条盐马古道上的一个重要驿站，它的出现把最早记载“自贡”二字的史籍向前推了60年，对研究清代自贡的盐运、盐业文化、城市发展史具有不可替代的作用,是自贡又一文化符号。乐善坊坐西南向东北，分布面积约16.5平方米，为石结构，三滴水两柱单门，通高4.9米，通宽3.25米，门宽1.2米，高1.76米。石坊正面通体布满雕刻，正门嵌修路碑记一方，上方匾额书“乐善坊”三字，匾额书“平康正直”。柱联联文为“修亿万人往来道路，开数十代远大征程”。宝顶为镂空雕刻，背面无文饰。石碑正中嵌修路碑记一方，碑文题款为“武德骑尉颜公昌英，奉直大夫李公振亨，……[详细]

　　妙观寺位于自贡市区一对山口，自贡佛教协会设在此处。……[详细]

　　王爷庙座落在市中区的釜溪河畔。背倚龙凤山，是一座造型独特的清中叶建筑。主要采用传统古建筑布局方法，沿中轴线依次是戏台、开井和正殿。同治年间《富顺县志》，已将王爷庙及其下的夹子口列为自流井的胜景之一。本世纪初王爷庙曾由自贡盐场有大盐商王余埏。李春霖主持作培修，作为本地商贾奉祀镇水王爷庙以及观景、赏戏、品茗和举办元宵灯会的地方。王爷庙依山临水，独踞形胜，既是建筑佳品，又是风景胜地。庙中保存完好的戏台，是四川已不鑫见的清代川剧舞台。凭栏眺望，河中怪石突兀，被称作石龙过江；对岸绿树掩映，桃花庵若隐若现，石板古道。蜿蜒岸边，琉璃亭，神道碑分立道旁。石崖上刻有“唤鱼池”三个大籽，相传苏东坡笔迹。庙东石壁，镌有冯玉祥手书“还我河山”四字，更为王爷庙添景增色。前人曾题咏道：“天生峡口险尤奇”、“王爷庙里好题……[详细]