通江县胜利乡迪坪村，迪坪村地名的由来有诸多说法，一说是早年该村出了一个提督，故以其所任之官衔命名；一说是以地形地貌命其名，其言迪坪村的地形地貌似“迪”字。因为迪坪这块方正的缓坡地下段，从北到南的边缘，自上而下有一条河流从向儿沟流下，三岔河再通往新民河，这条河流形似“走之”形，而这块宽大缓坡地形就像个“由”字，坐落于“走之”之上，形戍一个“迪”字，于是就把这个地方叫做迪坪。整个村落传统风貌破坏硅小，古建筑类型多样，工艺及传统民居式样独特丰富，农耕文化符号齐全，整体民俗面貌具特色。据统计，全村传统村落面积近7.5平方公里。现存穿斗木结构院落298套，依坡而建，错落有致，掩映于丛林绿树之中。明清建筑125套；民国时期和新中国时期穿斗木民居建筑173套，平均160平米一套，总计约46000平米。刘氏……[详细]

　　学堂山村原名凤鸣山村，位于通江县板凳乡，隶属于四川北道保宁府通江县长宁里第三甲。清朝时隶属于川北道保宁府通江县长三甲。直至改革后，因为新建村小学，百姓按旧的说法仍叫学堂，最终定村名学堂山村。“凤鸣朝阳、双庙古柏、龙洞泉声、雁山石葫、三溪春涨、柏李松风、石匣夜雨、昆仑晚照”为学堂山村八景。相传，有位仙人挑着油篓，途经凤鸣山，因流连凤鸣山之美景，便放下油篓在此驻足。不知不觉就睡着了，时至半夜忽听山下鸡鸣，方知耽误了时辰；为了赶回天庭，还来不及挑上油篓，便匆匆离去。待到天明，仙人的油篓遂幻化成石，时至今日仍矗立于学堂山上，村民称其为油篓石。学堂山北面的牛眠山，因山间有一石其形似卧牛，故名牛眠山。村落形成于明初，选址于上蔡家沟、下蔡家沟。从山谷对面的三品寨村一个山梁上远观之，蔡家沟一地，隔着山沟放眼……[详细]

　　地址：通江县永安镇石庙子村二组碧溪龙门溪桥由“东道桥”和“西关桥”组成，两桥之间是一座凸起的小山包，其间相距59米，均为单拱石桥,东北——西南走向，横跨于龙门溪上游两侧的两溪沟之上。东道桥横跨穿山河自然溪沟上，北纬32°9′50＂，东经107°18′59＂，海拔636米（以桥面中心处为测点）。该桥长15.36米、宽3米，距河面高9米，拱跨度8米，两端有石级小路。东北端石级路宽2米，由此向西南前行40米处立圆首碑一通，宽0.53米、高1.13米、厚0.06米，碑上竖刻“龙门溪”三字。自“龙门溪”碑往上约10处是龙门溪奎阁遗址，往前19米是西关桥。西关桥横跨于陶胖子溪沟上，北纬32°9′49＂，东经107°18′56＂，海拔645米（以桥面中心处为测点），长17米、宽3米，距河面高7米。拱跨度8……[详细]

　　地址：通江县火炬镇唐村坝村龙潭子（与大兴、民胜、火炬三镇交汇）穿云洞蟠龙桥横跨龙潭子南。北海拔503米（以桥面中心处为测点）。该桥由圆拱桥、石梯、石平桥、引桥四部分组成，长21米、宽2.3米，距河面高5.4米（以拱桥中心为测点）。拱形部分桥面长3.8米，其东西两端各有石梯11级。桥东石梯尽处有石平引桥一道，长4米、宽2.3米、厚0.4米。其形制有江南小桥的风韵。由火炬向东入唐村坝，过蟠龙桥便是穿云洞。从西洞门穿洞而过，出东洞门，行约2000米的石板古道，便是小新场独善桥。穿云洞因其特殊的地缘关系和地理优势，成为古代汉壁巴道（陕西汉中——碑坝——通江诺水河——板桥口——青浴——新场——涪阳——草池——小新场独善桥——穿云洞（蟠龙桥）——火炬——巴州关渡口——清江渡——巴州治）上往来商贾背夫云集……[详细]

　　地址：通江县民胜镇（现属于诺江镇）焦坪村四组及周子坪村一组交界处红花溪上回龙桥建于清道光八年（1828），为石板石礅平桥，东西走向，桥长9米、宽2.25米，距河面高3.1米，桥两侧原设有护栏，两礅三孔。东西两端条石叠砌堡坎做礅。礅宽0.66米、高2.70米，用7层条石堆砌，礅北端成鱼嘴形，礅两端宽于桥面，桥面三排巨石平铺，桥面下原有枕木6根，已腐烂无存，留有隼孔。桥东端左侧桥下自然石立面竖书“道光八年正”。红花溪古道是连接陕西洋县，经通江（洋壁道）至巴州的古道（洋壁巴道）。现存石板铺设的道路约2公里，蜿蜒曲折，因山就势，留有歇脚平台。该桥西可经通江民胜、杨柏、巴州水宁寺、清江渡、巴州治达成都或重庆，东可经通江县城、毛浴、瓦室、长胜、烟溪、永安、泥溪、长坪、两河口至陕西洋县，也是民胜镇通往通江……[详细]

　　地址：通江县杨柏乡渡水溪渡水溪石桥是官修米仓道重要支线的接点。现存残桥两座，处于三山两溪交汇处，北上经草池、涪阳、平溪、碑坝接南江至汉中，西去经关渡达巴州，东向鹦鸽嘴至通江，东南经得胜可下平昌江口。两桥东西走向，今俱已圮塌。其中，西桥桥面巨石与桥墩均被洪水冲离桥基数米远的河道中，而东桥也只余残桥一段（一礅一石板）。距东桥头约8米处有记事碑3通，双面阴刻。中间一通碑顶有“永定章程”横额，两侧嵌柱石上阴刻“仁政遍施兆民永赖，淳风普化北阙恩来”联语。渡水溪石桥两端现存石级道路500余米，梯道近1000级，保存完整，至今仍在使用。……[详细]

　　地址：通江县草池乡嘉禾寨村一组陈家河该桥建于清同治六年（1867），东北——西南走向，横跨于陈家河上，为5孔石拱桥。桥长64.12米、宽5.8米，距河面高8米，桥面用板石铺成，桥栏用条石砌成。桥东北端石梯右侧的自然岩石上立有“同治六年岁次丁卯年季春下浣吉旦”石刻建桥记事碑，其文可识者大意为：“上通秦汉，下达巴蜀，而两山逼狭……每值天雨淋漓，山水涨发，临流者谁不为之哀叹。翁佘君凤林者，久欲独立捐资修桥，事未举而先逝。”其子男学、俊魁、文生、炳焕、必扬等继父志，毅然捐资成其大功。“因系独家捐资，乡人以独善名之。”独善桥下游31米处，有跳礅桥一座，按一步一个的距离安置石礅，共39礅，全长40米，石礅高1.31米、宽0.58米。桥东南端有乾隆十六年辛未（1751）孟冬月所立六棱形石柱碑1通，上阴刻建……[详细]

　　列宁公园是全国唯一以国际革命人名命名的公园，原名“诺江公园”，位于通江县城北隅，坐落在炮台山下，形若巨狮，横卧诺水河畔。园内亭阁次第，古木参天。列宁公园原状为民国初年一驻通江营长刘吉所建，园门匾额—“诺江公园”四个斗大的字以及镌铸在园门墙壁每一块砖头上的“诺江公园”等小字均系县城东郊桃子园一布衣文人向茂候所书。建园时除保留一古刹(张爷庙)外，还建有荷花池、花台、花缸、草亭、茶舍、餐厅，园内五一村餐厅是一楼一底的小洋房。1932年，红四方面军入川建立了川陕革命根据地，张国焘、徐向前、陈昌浩等主要领导人常在这里议事办公和居住。山腰一茶亭，亭侧有一石鼓，鼓上刻着刘吉的一支无题小调:“弯弯路，坦坦坡，往还游人几度过。危楼形壮丽，古树影婆婆。尘垢逼人少，轻风拂面多。才子佳人悠闲石墩坐，手提一个小壶儿，……[详细]

　　梨园坝村位于四川省通江县泥溪乡西北部，梨园河由北向南穿境而过，流入大通江河，河上有平板石桥连接两岸。该村依山傍水，山清水秀，土壤肥沃，盛产水稻、小麦、玉米、茶叶等农经作物，被专家誉为“川东北地区传统村落第一村”、“大山深处的香格里拉”。梨园坝村的民居建筑群集中连片，古建筑类型多样，工艺精湛，传统民居式样独特，农耕文化符号齐全，整体民俗面貌颇具特色。穿斗木结构院落皆依山而建，错落有致，掩映于丛林绿树之中。该村历史遗存众多，其马氏宗族祠堂及戏楼石基、石柱、石狮、《扶风郡》马氏族籍碑、《万古千秋》及《永垂不朽》记事碑、规模恢弘雕刻精美的20余座古墓及碑记等，都是研究梨园坝历史的重要实物依据。建于南宋宝庆二年的何延芳崖墓，其石刻题记至今清晰可辨，全国罕有，极具文献价值。梨园坝后山的铁林城古寨，“自明……[详细]

　　金山茶叶观光颐养园农耕遗风今犹在，茶韵飘香待客来。金山茶园位于文峰乡金山村，这里植被丰富、环境天然纯净，是有机富硒茶的绝佳产区。漫步茶园 ，在茶山上向茶农学习采茶的方法，亲手采摘茶叶，亲身制茶......同时欣赏川东北特色民俗民风，难免生出“梦里田园谁做主，愿做金山一茶民”的感慨。赏茶路线：通江县城—春在乡—铁佛镇—金山茶园……[详细]

　　青青茶园春常绿，参差曲陌上云梯。鱼池茶园位于兴隆乡鱼池村，这里林木苍翠、云雾缭绕，与青墙黛瓦的农家相映生辉，是感受大自然独特魅力、驻足品茗观景的理想之地。亲手采有机白茶，亲身体验白茶的制作工艺。然后，在采茶姑娘的悠悠茶歌中，泡上一杯白茶慢慢品味，体味“纵情山 水间，茶亦能醉人”的滋味。赏茶路线：通江县城—毛浴乡—九峪溪电站—兴隆乡——鱼池茶园……[详细]

　　“茗者八方皆好客，道处清风自然来”。龙虎山茶园位于烟溪乡苏家坪村，这里青山灵秀、草木茂盛。行走在无边茶海中，闻茶香、采春茶、听鸟鸣、品香茗，将自己置身于自然之中，给心灵放一个宁静清幽的假吧！赏茶路线：通江县城—瓦室镇—烟溪乡—龙虎山茶园……[详细]

　　“云雾山中水，火天岗上茶”。火天岗位于海拔800-1000米的永安镇火天岗村，这里青山环抱、重云积雾，得天独厚的生态环境酝酿出天岗茶独特的茶质、口感，味道清香无比。近年来，火天岗茶园已发展成集茶叶种植、采摘、茶山观光、休闲度假为一体的产业园区。漫步在茶园中，观茶园堆青叠翠、绿浪翻涌；细品由云雾山水冲泡的天岗银芽，顿感“当年神农尝百草，不知天岗有银芽。如今痛饮云雾水，哪管西湖龙井茶”所言非虚；品尝一道道“罗村茶菜”，定让你唇齿留香......赏茶路线：通江县城—瓦室镇—烟溪乡—永安镇碧溪街道—火天岗茶园……[详细]

　　鹿鸣祠。五代十国时，王建曾领壁州刺史，后在成都自称蜀王。后梁乾化三年（913年）见麟于壁山，二麟随之，故立此祠。宋皇祐初，太守胡免记其事云：“朝廷有大诏令，官属有迁罢，鹿必鸣，鸣于山阳为福，鸣于山阴为祸，灵验如符。”……[详细]

　　嘉祐寺。嘉祐寺在壁山东。据《蜀中名胜记》载，此寺原名龙兴寺，壁州刺史郑凝绩为其父、唐节度使郑畋辞官养病时重修，易名嘉祐寺。郑畋还曾为该寺撰文，后来人们呼之曰郑公寺、宰相府，清末至民国时期通称南寺。郑畋写的《壁州新建山寺记》说：壁山境胜之所，修篁郁密，乔树葱備，景态变幻，泫月澄日，搜索奇胜，得泉洞于西南，维凿石架篁，缭绕登降，高悬旗幡，疏为泓沼，峭壁危栈，遂来商旅。乃于旧亭东隅，建构佛宇，召僧匡信主其事。寺侧有泉一泓，其水清洌。寺水相映成趣，曰“嘉祐寒泉”，为“通江八景”之一。……[详细]

　　壁山胜地。壁山亦名秋锦山，又名翠屏山，在县城南岸，是山城一道天然的绿色屏障。历代建造祠、庙、亭于山间者多，各具特色，各有内涵。山顶古时建有白云亭一座。’旧县志“通江入景”中的“壁山春望白云头”，即出此景。壁山的旧文昌宫侧石上，有“福寿”二字，约两米见方，为昔日一僧名普一摹陈希夷书华山“福寿”二字镌刻此间。……[详细]

　　李雄读书台。建安二十年（215年），曹操击败张鲁得汉中，宕渠人李虎率五百余众归顺，魏武帝拜为将军，封其子李慕为东猎将。慕故，其子李特、孙李雄于通江千佛崖石壁凿穴安葬。晋太安二年（303年），李雄继其父李特及叔李流为蜀地流民军首领，率部功克成都，西晋永安元年（304年），李雄称帝，国号大成，史称成汉。李雄还乡祭祖时，追谥其曾祖父李虎为巴郡公、祖父李慕为陇西襄王，在千佛崖处建“巴王庙”，以祀先人。李雄还在李慕墓旁镌造佛像。据清道光《通江县志》载：“读书台在通江县前江中，成王李雄读书于此。”“读书苔”就在城西子孙潭北边，镌刻有“人瑞年丰”四个大字于大石头上。李雄在丞相范长生辅佐下，逐渐改变了“重武轻文”的观念，养成“听览之暇，手不释卷”的良好习惯，而后推出“轻徭薄赋，与民休息”的政策，出现了“长治……[详细]

　　此城寨位于通江县城东永安乡的宕水北面。海拔400余米。三面临涧，背靠群山，四面陡峭，其上平衍，可容数万人。它的地理位置及战略地位，《蜀中广纪》有云：“万山中崛起岩壁，四面峭绝。独西南二径，凌险转折而上，诚一夫当关之势。”这足以看出此地之险要。得汉城，又名得汉山、安辑寨，它有悠久的历史。得汉城在古代是一个军事重地。汉高祖刘邦称王汉中时，以此为据点作入蜀的粮道，楚汉之争，靠这里的粮食支持使汉王打败了西楚霸王，刘邦建立了汉朝，得了天下，故此地名得汉城。得汉城在历史上的重要战略地位和成为川东北军事重地，至今留存在石崖上的许多石刻文字记载便是铁证。南宋理宗淳祐二年(1242年)，蒙古皇太子阔端出兵侵略四川，兵分三路沿沿长江全线向宋军发动进攻。宋军四川安抚制置使余玠在得汉城等地依山设防。当时得汉城跻身于……[详细]

　　通江县文胜乡白石寺村，两只凤凰迎面而来，距今1460年的古白石县遗址就坐落在双凤山间。在中国社会科学院考古研究所副所长、研究馆员白云翔和省文物考古研究院院长高大伦等专家眼里，“古白石县遗址历史悠久，文化灿烂，是研究古代南北方佛、道、儒文化在巴国大融合的重要载体”。日前，省文物局将古白石县遗址申报第七批全国重点文物保护单位，一、山林中掩藏秦道汉墓白石寺村地形像两只凤凰。走进双凤山，只见青石板山路两旁杂草丛生、林木葱郁。“这些道路的历史，或许比古白石县还要早。”白石寺村村支书段绪尧从小就喜欢研究白石寺村的历史，他告诉记者，按照《华阳国志•巴志》、《寰宇记》等记载和老人们的传说，自秦巴联合抗楚始，自汉中至达州的王道就经过白石寺村，唐宋更为“川陕往来要隘”、“茶马要道”，道旁有碑刻，后人……[详细]

　　巴山民俗文化博览馆位于通江县北部，距县城71.8公里，距巴中市117公里，距陕西汉中188.7公里。距川陕渝三大中心城市成都、西安、重庆分别为467公里、407.1公里、415公里。场馆介绍巴山民俗文化博览馆位于诺水河镇民俗生态艺术村—金家坝村，本馆实行免费开放，以传承巴山民俗文化为目标，主要展示民俗文化、特产资源、民俗娱乐休闲和特色饮食文化等。地址巴中市通江县诺水河镇金家坝村联系电话0827-7646001服务时间周二至周五：9:00-20:00（周一闭馆，法定节假日除外）……[详细]