犀牛潭农民协会旧址是第八批湖北省文物保护单位，位于湖北省来凤县漫水乡鱼塘村犀牛潭，坐东南朝西北，面阔六间，宽约25m，进深约8m，总建筑面积约361m²，为二层穿斗式榫卯木结构传统民居建筑。1935年6月，红六军团十七师指导员马辉率领60余名红军战士来到犀牛潭，组织农民开展农民运动。同年7月，犀牛潭农民协会成立，刘维农任农民协会主席。农民协会的主要任务是打土豪、分田地，为红军扩红之前筹粮、筹款。7月底，马辉率部队随主力红军进入湖南后，犀牛潭农民协会被迫停止活动。1935年10月，蒋介石调集30万大军“围剿”湘鄂川黔革命根据地，红二、六军团根据中央指示，于11月5日主动撤离根据地，开始突围长征，留下红十八师殿后以牵制敌人。红十八师是来自中央苏区六军团的老部队，以能征善战著称，师长张正……[详细]

　　张家印子屋（又称张家老屋），形成年代为清代，位于百福司镇桂林书院社区百福司中学校园内西部。面向三十六步街，东挨卯洞油行永定章程碑，张家印子屋占地面积351.72平方米，南偏东朝向，砖木结构，平面呈回字形，屋宽15米，长22.5米，面阔三间，进深五间，前后两进。中间置一天井，天井四周为两层，环绕天井有回廊。房屋前面置一大门，后面右侧置一小门，该屋防护结构紧凑，具备防御土匪的功能。张家印子屋作为来凤县的重要文化遗产之一，体现了当地传统建筑的艺术风格和历史文化特色，是研究地方历史、文化、民俗的重要实物资料，具有重要的文物保护价值。2021年12月9日，被湖北省人民政府公布为第八批湖北省文物保护单位。保护范围：张家印子屋及周围一定范围。以旧址外墙为基准，向南延伸至陈金香民居屋前台阶，向北延伸4米；东……[详细]

　　沙道湾覃氏家族墓群（恩施土家族苗族自治州来凤县）。保护范围：墓群及周围一定范围。以墓群轮廓为基准，东至向德胜民居西侧外墙，北至坡脚，西向外延伸3米，南至向德胜民居附属圈舍。建设控制地带：以保护范围为基准，向东延伸至向德胜民居东侧外墙，向北延伸至碎石路北侧，向西延伸至边坡坡脚，向南延伸至水泥路北侧。……[详细]

　　铁匠沟坐落于来凤县革勒车乡鼓架山村的半山坡上，聚居于此的50多户村民98%以上是姚氏家族。其祖先系贵州人姚氏，300多年前逃荒至此，繁衍生息。现存民国时期老宅7栋，余下近30栋虽仅30年光阴，却已破损不堪。现居于此的仅40名60多岁以上的老人。2013年，入列中国传统村落名录。革勒车乡是湖北唯一一个用土家语命名的乡镇。革勒车，土家语为“凶猛的河”之意。此处，由北向南有革勒车河水系，由西而过有高山申溪河水系和若干季节性小溪，多水汇入革勒车河，使革勒车集镇成三面环水、一面靠山之势。每当山洪暴发，水急浪高，这条“凶猛的河”如猛兽险恶，故而得名。铁匠沟坐落在革勒车西部鼓架山村一个沟壑的半山坡上，四周群山环抱，沟壑纵横，其中一南北向冲沟将其一分为二。东名瓦厂坪，西为大院坝，东西二宅基一沟相隔，约50米……[详细]

　　徐家寨位于来凤县大河镇五道水村，距县城60多公里。全寨64户207人，均是土家族，大都姓徐。相传是明朝开国元勋徐达的后裔，因避祸逃难，在此繁衍生息600年。现存大片土家原生态古民居、200多亩的古森林和800亩在青石板上培土辟出的古梯田。2012年列入少数民族特色村寨示范村。2013年入列中国传统村落名录。徐家寨村民大都姓徐，他们自称是唐朝徐懋功、徐敬业和明朝开国元勋徐达的后裔。据93岁的徐可桃老人说，当年，徐达的孙子徐世秀为了躲避朝廷追杀，一路选择隐居之地，三次迁徙，来到荒无人烟的五道水，遂定居于此。至今已繁衍生息了近600年。虽年已耄耋，老人仍能清晰地报出自家的族谱，“上正通胜秀，启可朝功勋，囯泰天开邦，忠孝自然成”。老人“可”字辈，为徐家寨第26代人。以平均20年生育一代人计算，徐氏在……[详细]

　　舍米湖村位处鄂湘渝三省（市）交界的来凤县百福司镇。全村170户600多人都是土家族，村内有一始建于清顺治八年（1651年）的摆手堂。因其年代久远保存完整，被誉为“神州第一摆手堂”。舍米湖村原汁原味的摆手舞已列入国家级非物质文化遗产，摆手舞大师彭昌松、鼓手彭承金被命名为“摆手舞传人”，百福司镇被国家命名为“摆手舞艺术之乡”。2013年入列中国传统村落名录。舍米湖，土家语为“阳光照耀的小山坡”。这是一个原汁原味的土家村落，全村170户600多人都是土家族，其中百分之九十以上的人姓彭。村党支部书记彭承荣说，他们是唐末年间迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后裔。村里人世代事农，民风淳朴，不沾赌、不沾毒，唯好摆手舞。舍米湖村西南有一摆手堂。独立于村寨之外，崛于坡，隐于松柏古树之间。堂前有石碑二座，分别为清道光……[详细]

　　老虎洞电站位于来凤县翔凤镇老虎洞村，总占地面积（含水渠）21000平方米。老虎洞电站为引水式电站，坝型为浆砌石重力坝，电站由拦河坝、引水渠、前池、压力管道、发电机房、配电设施等组成。1956年1月动工，1958年3月竣工发电，装机容量2×80千瓦;1964年改造增容至2×100千瓦;1979年并入县电网，1991年接入110千伏红山变电站。是来凤县及全州第一个水电站，也是中华人民共和国建立后湖北省第一批兴建的五个小水电站之一。电站落成时，轰动鄂湘川边区各县。1957年5月24日，省长张体学、副省长李明灏亲临电站视察，给予高度赞扬。老虎洞电站是较重要的二十世纪工业遗产。保护范围：东以发电机房为界，向外延伸至国电公司办公区围墙；西以拦河坝为界，向外延伸100米；南以文物本体南边为界，向外延伸至蓝……[详细]

　　板沙界起义遗址位于来凤县高洞区花坨乡板沙界村寨子堡。1926年秋，张昌歧等发动农民300多人在此修建寨堡，集训操练，并于1926年10月28日发动起义，攻打来凤县城，后起义失败。遗址为一山寨，面积约3500平方米，分内外三层，每层用青石垒砌寨墙，高3-5米，每层之间有通道，另挖有地道通往寨外。该遗址是研究土家族人民革命斗争的实物见证。（第五批）……[详细]

　　舍米煳摆手堂位于来凤县百福司镇舍米煳村。始建于清道光元年（1821），同治三年(1864)维修。坐北朝南，平面呈矩形，前为院，后为堂。院阔13.8米，深26.52米，条石砌筑院墙，南面设正门；堂面阔三间13.8米，进深一间6米，石木结构，单檐悬山灰瓦顶，明间抬梁式构架，次间石墙承重。内设神龛，上供彭上爵主、向老官人、田好汉三尊雕像。该建筑是鄂西土家族现存最早、保存最完好的摆手堂，是研究土家族社会风俗最直接的实物史料。（第五批）地址：恩施土家族苗族自治州来凤县百福司镇河东乡土家山寨类型：历史建筑游玩时间：建议1小时门票信息：门市价：5.0元……[详细]

　　牛王庙位于来凤县大河镇龙潭坪村。建于清嘉庆年间。坐西北朝东南，占地317.1平方米。为歇山顶楼阁式木构建筑，中轴对称布局，楼高三层，一层设有大神堂，禅房、僧舍、天井、厨房、杂物间，二层设祭祀堂，三层设藏经阁。该庙是鄂西土家族唯一一座祭祀神牛的场所，对研究土家族的历史以及宗教信仰具有重要意义。（第五批）……[详细]

　　茶堰坪摆手堂位于来凤县百福司镇茶园坪村。始建于嘉庆二十四年（1819），光绪十三年（1887）大修。坐东北朝西南，平面呈矩形，前为院，后为堂。条石砌筑院墙，周长66.22米，高2.15米，厚0.41米。正面设大门，高2.74米，宽2.46米，门柱刻“辟土开疆名昭千古，御灾捍患威镇一方”楹联；后堂面阔三间13.8米，进深一间6米。单檐硬山灰瓦顶，石木结构，穿斗式构架。前檐次间施木装修。堂后壁中部设神案。左山墙嵌石碑2通，字迹多模煳。（第三批）……[详细]

　　茅杆洞距县城65公里，距百福司镇15公里，有百牡公路通达。该洞处在离地面、山顶各上百米的悬崖中部一凹陷处，形如虎嘴，洞口高15米，宽10米，深不可测，直通五台山的溶洞群，中央电视台曾拍摄报道。茅杆洞瀑布的水来自五台山的地表水汇入阴河，从茅杆洞泻出。瀑布分为三叠，第一叠最为壮观，从洞口至入河处高达99米。丰水时节水流呼啸有声，约近10立方米，周围百米水雾纷纷，常现彩虹；枯水时节亦近1立方米，如玉带悬挂，秀丽多姿。茅杆洞瀑布飞入茅杆洞河，此河发源于渝鄂交界处的白岩山九龙洞，是境内未受污染的原生态河流，水质优良，河里有野生娃娃鱼、甲鱼、角角鱼等。河岸两边是悬崖峭壁，其中一段峭壁中凿有石龛，龛内有未完工的石刻雕象。斜对面为月亮岩，酷似一下弦月高挂绝壁之上，岩中有梭椤树、吴刚砍树、嫦娥拭泪等图形，惟妙……[详细]

　　桐子园位于大河镇郊，距县城40公里，距大河集镇1公里，滨临老峡河。桐子园周围群山如桂林石峰，一个个成圆锥形单独兀立，山上林深草茂，矗立秀美原野。原野上，上千亩规范种植的茶园阡陌纵横，如一片片绿毯。春夏时节，茶叶含珠吐蕊；果园姹紫嫣红，随风飘香。采茶姑娘穿红着绿，踏歌而舞。所产茶叶香气怡人、口感醇厚。老峡河如一条绿色织锦绕村而流，翠竹丛丛，杨柳依依，清流汤汤，十分幽静。村中民居多为小洋楼，排列整齐，错落有致，整洁清爽。日暮黄昏，村姑在村文化广场踏歌起舞，进行各种民族文化活动。村里建有茶厂，专业从事名优绿茶研制。村里有多家“农家乐”，以烹调羊肉、野味而远近闻名。作为生态农业示范点，桐子园吸引了众多游客前来观光旅游。〔吴永红│摄影〕……[详细]

　　湖北名村兴安村位于百福司镇西南端，与重庆、湖南接壤，村后有 “一脚踏三省”界碑。它距县城70公里，距百福司镇20公里，有百十公路通达。由于山高路远受现代文明冲击较少，这里古风犹存，积淀着厚重的土家传统文化。表现在建筑上，全村8个寨堡，几乎都有吊脚楼群落，其中保存最好的是茶岔溪。“茶岔”是土家语喜鹊多的意思。这里群山环抱，到处是郁郁葱葱的山林，确实是鸟类栖息的天堂，也为吊脚楼修造提供了丰富材料。寨子里的吊脚楼全部依山而建，楼群顺着山势，一层接一层，一个院落挨一个院落，斗檐翘角，栉次鳞比，错落有致，又全部掩映在古树绿竹丛中，成为一道人与自然和谐相处的靓丽景观。走进院子，又是另一道风景，每栋房子都是条石砌成的台阶，条石铺就的阶沿，柱头下的磉磴也是精工打磨的。那些吊脚楼，有两头吊脚形如撮箕口的，有一……[详细]

　　白岩山因其半山腰有一石壁高耸百丈，其色皆白，远望如白云合布而得名。白岩山平均海拔1270米，最高峰张皮界海拔1419米。白岩山植物种类繁多，乔木、灌木、藤本丛生，仍保存着大面积次原始森林，有国家保护稀有珍贵植物数十种；野生动物活动频繁，是獐、麂、狸、獾、穿山甲、野猪等众多野生动物的栖息地。白岩山上有玉池水，方圆在2平方公里以上，南方高山湖泊的阿娜多姿叫人赏心悦目。白岩山上瀑布众多，以朝天门瀑布最具魅力，该瀑布自朝天门洞口而出，飞流直下数十丈，景观蔚为壮观。白岩山山势巍峨，峰峦旖旎，象形山、象形石景观丰富，清晨观日出，云海连绵不绝；登高赏美景，群山尽在足下，天穹近在咫尺。……[详细]

　　酉水古镇百福司小桥流水、古树遮荫，你可以穿梭在古色古香的吊脚楼群矗立的土家美食街中，搜寻你最爱的特色美食。雨后初晴，彩练横空，从悬崖峭壁中泻下茅眼洞瀑布，高近200米，形若银河下墜，与青山白岩相映成趣。大鼓擂起，大锣铿锵，在舍米湖千年摆手堂中，舍米湖人跳起了原汁原味摆手舞，祭祀三祖。那依山而建、掩映在古树绿竹丛中的兴安古村寨院落，若隐若现，错落有致，构成了一道人与自然和谐相处的靓丽景观。茶余饭后，漫步在那大理石铺砌的酉水河生态文化走廊上，河风徐徐，桂花飘香，让人疲劳尽散、心旷神怡。……[详细]

　　又名霁虹桥，始建于清嘉庆十三年（1808年），原为连接龙脉之意，故名接龙桥。桥长80.45米，宽5.3米，全部用青条石砌成。桥中央拦杆上镌刻“接龙桥”3个大字。第二次国内革命战争时期，贺龙率领红-战湘鄂川黔边区，来凤人民盼红军，迎贺龙，给桥赋予新意：迎接贺龙。1935年，国民党来凤守敌，为堵击红军，在桥上筑起大碉堡，并桥改为“截龙桥”，企图截断人民同贺龙的联系，阻击贺龙的队伍。来凤解放后，“接龙桥”三个字得以恢复本来面目。文革期间，接龙桥亦未能幸免，“接龙”二字被铲掉。1974年，贺龙同志得到平反后，“接龙桥”三字重新该上。1963年修建来（凤）百（福司）路对此桥进行了改造，1983年省政府又拨专款扩建。1984年4月7日，中共中央总书记视察来凤时亲题“接龙桥”三字。1988年8月1日，中共……[详细]

　　舍米湖为土家语，意为“阳光照耀的小山坡”。它距县城60公里，距百福司集镇10公里，有百十公路通达。舍米湖为土家摆手舞重光之地，村北面山坡上有古摆手堂，俗称“神堂”，占地500余平方米，呈长方形，周围圈以院墙，系用山石砌筑，大门位于院墙前方正中，略作牌坊状，两立柱和横楣皆为长柱形条石，左右各镶半月形石牙一块，院坝中心夹植柏树1株，利于跳摆手舞悬挂红灯。神堂墙壁也是石块砌成，上披“人”字形黑瓦，简单厚重，朴实无华。神堂中供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立。每逢节庆，堂内均举行祭祀活动，然后欢跳摆手舞。1956年，摆手舞从舍米湖村被发掘出来并开始传承，曾先后到地区、省城表演，著名民族学家潘光旦现场观看了演出，给予极高评价，为土家族的确认建立了功……[详细]

　　龙嘴峡是酉水河与新峡河、老峡河交汇的地方，也是“酉水河一线串珠”景点的重要一环。“窄口子”名符其实，它是酉水河最窄的地方，被誉为“九百里酉水咽喉”，枯水时节河宽仅数米，人用“撑杆跳”能轻松到达彼岸，又被称为“黄河壶口第二”。“相思岛”让人产生无限遐想，该岛是酉水河上一个自然岛，形似一轮弯月，岛上鸟语花香，亭台楼榭，相传是土家妹子与情郎约会的地方。“仙女洞”处于龙咀峡的半山腰，上距山顶数百米，下距酉水河数百米，悬崖峭壁，十分险峻；洞中丹霞石与石灰石交替共生，形成了众多千姿百态的奇特钟乳石奇观。……[详细]

　　湖北来凤县百福司镇梅子坳山卯洞，为天然形成的穿洞（类似隧洞），骑跨在酉水河上。换言之，梅子坳山犹如一座巨大的石拱桥横跨在酉水河上，令人称奇叫绝。酉水蜿蜒于鄂湘渝黔四省九县市（湖北省宣恩具、来凤县；重庆市酉阳县、秀山县；湖南省龙山县、保靖县、古丈县、永顺县、沅陵县），是洞庭湖水系沅江最长的支流。古称酉溪，为古武陵郡境五溪（酉、辰、巫、武、沅）之一。发源于宣恩县椿木营乡的黄柏营。有两源，一条经马家湾，另一条经溪水坝，在锣鼓圈交汇。经宣恩李家河乡两河口入来凤县境，南流至来凤百福司镇鸡笼滩入重庆市酉阳县，最后在湖南省沅陵注入沅水。属山溪性常流河。河流全长477千米（一说427千米）。以宣恩沙道沟为界，以上河段名白家河，以下名酉水。酉水两度穿山而过，其中穿湖北宣恩县七姊妹山而过，由猫儿孔入，由白水孔出……[详细]