茌平县枣乡生态园位于茌平县肖庄镇，于2010年春正式启动实施，是茌平县十大惠农工程之一。园区西邻聊夏路，南邻博临路，距聊城17公里，总体规划占地1万亩，生态环境优美，交通条件便利。园区按照“科技园”、“博览园”、“生态园”、“养生园”“文化园”五园同建的定位，整个园区以枣园为主，同时规划有桃园、梨园、苹果园、核桃园、-、葡萄园、劳动体验园、温室蔬菜园、有机韭菜园等共计十个特色主题园区，努力形成春有花香、夏秋有果、冬有温室，四季常青，内容丰富的以大枣为特色的现代生态农业观光园区。园区建设在突出生态农业特色的基础上，还相继打造了望晋台、枣乡名人苑、孝慈湖、二十四孝雕塑、中国圆铃大枣博览馆等诸多历史人文景观，自然与人文相映成趣，相得益彰。2012年9月20日“聊城水文化？茌平枣文化暨首届中华圆铃大……[详细]

　　博平镇四照楼景区距聊城城区11公里，东临茌平金牛湖公园，以博平古城中心向周边辐射延伸，覆盖博平镇部分辖区。2007年，镇党委开始“水韵古风，魅力博平”文化建设规划，几年来人文景观工程有序推进。目前，四照楼、袁楼党史纪念馆、枣园广场、孔子回辕处、仰山书院、泰山圣母行宫、石牌坊、运河湾生态园、博陵大枣观光园等已建成使用，滨河公园、南莲池、西新河休闲区、徒骇河五彩桥风景区正在规划建设中。 四照楼景区分为历史、民俗文化、生态等三大主题园区，塑造历史与现代两张形象名片。老城区四照楼、仰山书院、泰山圣母行宫、孔子回辕处和石牌坊等景点展现博平历史底蕴、人文风貌。袁楼党史纪念馆展现博平红色文化，滨河公园展现滨水优势、现代气息。运河湾生态园、枣园广场和博陵大枣观光园，展现自然生态。……[详细]

　　县级文物保护单位，位于冯官屯镇望鲁店东村。鲁仲连，冯官屯镇望鲁店村人。战国时期政治家、教育家，善为人排忧解难，不为仕途金钱所动。据记载，原鲁仲连祠建于清代，始建年份不详，因年久失修而毁。20世纪80年代，村民要求重修，乡村自筹部分资金，国家文物局、山东省文物局、茌平县政府拨款扶持，1993年4月动工修建。修建后的鲁仲连纪念祠为5间仿古建筑，砖木结构，青砖琉璃筒瓦，大殿正中有鲁仲连泥塑像，大门上层为魁星阁。全国人大常委会原副委员长-题写祠匾，魁星阁由著名书画家、中国书画院副院长黄胄题写。国防部原部长-，文化部原代部长贺敬之，-原部长邹瑜，国家文物局局长张德勤、原副局长孙铁青，外交部原副部长宫达非，海军原政委李耀文及著名书画家欧阳中石、柳青、张虎等为鲁仲连纪念祠题词。……[详细]

　　博平古楼始建于宋代，乾隆年间重修。楼身由四根红色合抱大木柱擎起，上下两层，斗拱飞檐。全楼典雅清丽、朴实端庄，风格独特、建筑精巧，比聊城光岳楼还早300多年，成为博平的标志性建筑。可惜古楼在“文革”初期被毁。为抢救历史文化遗产和旅游资源，博平镇党委、政府决定加快人文景观的修复和建设：重建博平古楼，继而开发仿古一条街，建设仰山书院、南莲池公园等，着力打造“水韵古风、魅力博平”新形象。由社会各界捐资兴建的博平古楼，历时一年于2008年5月18日竣工。……[详细]

　　唐槐现植于杜郎口镇敬老院院内。树高5米，树身周长466米，树冠高约4米，总高近10米。唐槐树身中间洞空，开空向西南，部分树干已枯死，唯有地面树干及向北主枝尚健，且枝繁叶茂。主枝际西向留有一主枝锯疤。整棵树显得苍老挺拔，威武可观。据老人讲，该处原为一座寺院，寺内原有大殿、二殿和东西廊房，当时碑刻如林，曾有宋代文学家欧阳修撰写的碑文立此，后被拆毁，不知去向，现仅存一高台。后来，在院内一墙基上发现碑刻一块，约半米见方，上面记录了山西众商为重修寺院而捐银两之事，也是这座寺院唯一保存下来的文字证据。……[详细]

　　晚清，茌、博两县的教育实行科举与新学并行，农村有私塾，县城设县学、书院和考棚。两县的县学均始于宋，晚清各有县学1处，分别设在县城文庙（博平的文庙在现在的粮所旧址）。至晚清，茌、博两县共有书院3处：博陵书院，在博平县城内，其他无考。仰山书院，建于乾隆二十年，址为今博平西街小学旧址。茌山书院，建于道光十四年。仰山书院和茌山书院内设考棚，以备科举取士。仰山书院在现有的原址上翻建，重现昔日风貌，是古典风格的书院格局，内设碑廊，置古今名人碑刻，记述博平的风物人情、历史渊源，是体现博平历史展现当代风采的一个窗口。内置假山驳岸、修池建桥，建成古典园林式人文院落。……[详细]

　　茌平县博平镇北11里三教堂村，此处有一块清代石碑，正面有五个二十公分见方的大字“孔子回辕处”，楷书阴文，上款刻有“大清乾隆十三戊辰夏季吉日重立”，下款没有立碑者署名，可能年久损坏无法辨认。石碑的尺寸170×67×19厘米。据史志记载，公元前492年，应赵简子之召，孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦鸣犊及舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎，丘之不济，此命也夫。”子贡移而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰；“窦鸣犊、舜华，晋之贤大夫也，赵简子未得志之时，须此二人而后从政，及其已得志也，而杀之。丘闻之刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑，何则？君子违伤其类者也。鸟兽之于不义，尚知避之，而况乎丘哉！”于是回辕归东，返于卫国的陬里，作琴曲《陬操》以哀之。自此始，冲出……[详细]

　　三教堂是个仅有四百人的小村庄，却有着一千五百多年的历史。集儒教、道教和佛教于一体，故名三教堂。里面供奉着儒、道、佛三教的鼻祖——孔子、老子和释迦牟尼。并请能工巧匠在释迦牟尼佛像下刻了“生、死、病、老、苦”，在老子像下刻了“金、木、水、火、土”，在孔子像下刻了“仁、义、礼、智、信”。三教出世、建立庙堂的事传遍乡里，流传至今。三教堂也就代替了原来的村名。现保存完好的三教堂，占地面积共1500平方米。中轴线上南有舞楼，北有拜殿和正殿，正殿的左右有东西耳房。庙的东西为二层看楼。整个庙院布局合理，结构严谨，气势宏伟。其中正殿前的拜殿建造最为辉煌，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶，殿脊为黄绿相间的琉璃龙吻。殿檐由石柱顶撑，柱础由石刻狮子相围，柱头的雀替斗拱全为精雕细琢。各种人物、花卉、虫鸟活灵活现，龙凤奇兽栩……[详细]

　　净居寺碑在张营乡北孟村。据本村人讲，过去村南有一座古寺遗址，文革中本村人从遗址上拉了几块碑修了坑嘴子，其中一块是净居寺碑。净居寺，据《博平县志》记载：“县城西北二十五里净居寺”，碑的头刻着“重修佛殿碑记”六个正楷大字，碑文系小楷书写体，内容主要记载了净居寺的地理位置，佛教渊源，佛殿修缮事宜等。而重要的是，此碑也记载着净居寺与晋台距离，碑文说“……晋台之北二十里某寺曰净居寺，……”，也就是说，从净居寺向南二十里就是晋台故址。此碑文由“本邑(原博平县)，乡进士齐一鸿撰”，“大明万历岁次丙戌仲侣月吉旦立”，即明朝万历十四年(公元1586年)六月。仲侣，古代音律十二律中的第六律，仲侣月即指六月，旦，天亮，早晨；吉旦意指吉祥的早晨。……[详细]

　　王曰高墓在信发街道北八里庄村西南半里处。整个墓地占地十余亩，遍植松柏等树。王曰高(？～1678)?字登儒，号北山。茌平县北八里村人。自幼聪敏，7岁能文，10岁执父丧如成人，清顺治3年中举人，1658年中进士，入翰林院，后升工科右给事中，1663年到江南主考，慧眼识才，所取之后出任两鼎甲，五尚书，三大学士，声望渐高。后燕齐江淮地震，王及时上 书，请免征放赈。1649年任兵科右给事中。曾上 书“建河工议”强调治河的急要，建议黄、淮合流，提倡疏顺，反对塞填，主张派人专管，均被采纳。后任礼科掌印，主持武场考试，所录榜首皆被军界器重。此后，又多次上疏，请抚功臣，免除浮粮，揭发贫婪，修正历法诸事，条条中肯，倍受赞赏。王居官20年，手无余金，著有《槐轩集》10册。当地人尊称王曰高为王翰林。王曰高墓前有碑数……[详细]

　　韩屯镇大碾李村正北、罗屯村有鲁义姑祠。鲁义姑，刘向《烈女传》称“鲁义姑姊”，为传统二十四孝人物之一。《说苑》、解缙《古今烈女传》等也有关于鲁义姑的记载，内容大同小异。在鲁西地区，鲁义姑是一个挺有名的人物。她义举退敌的传说，流传甚广。关汉卿的《蝴蝶梦》曾有云：“我若学嫉妬的桑新妇，不羞见那鲁义姑。”这里的“不羞见”其实是“羞于见”的意思。元曲中的人物语言，基本反映了这样一个现象，人做了不道德的事，就连家里供奉的鲁义姑也羞于拜见了。鲁义姑在鲁西地区的影响力，可见一斑。据鲁义姑祠外面的石刻上介绍，两千多年前的战国时期，各诸侯国时常兵戈相见。相传有一年，齐国举兵侵犯鲁国。入侵的齐兵逼近鹅子屯（今茌平县韩屯镇罗屯村），村里的百姓纷纷逃避。在村西的空地上，有一个年轻的村妇跑在最后被齐兵截住。只见这位妇人……[详细]

　　金牛湖景区位于茌平西区新城腹地，总占地5840亩，规划面积10平方公里，其中水面3100亩，蓄水量2600万立方米。自2012年开工建设以来，财政共投入专项资金10亿元，目前景区环湖路实现贯通，龙山文化广场、腾飞广场两个大型广场的建设也已基本完成；景区绿化覆盖北侧山体及湖周，总面积达200万平方米，王桥片区绿化已经招标完成，各标段正在进行施工前的准备工作；横跨湖东西的三桥两岛建设，如长龙卧波般增添了无限魅力，目前正在进行双桥装饰性微调，工程完工后，天梭桥、吉鹊桥将更具景观效果。2014年，通过招商引资，景区与亿丰集团达成合作开发意向，由亿丰集团出资在茌山南侧山脚处建设古建一条街，项目包括古建商业文化旅游一条街及茌山山腰处六和塔的建设。2015年初，景区引进大型儿童游乐项目，由莱芜市黑马游乐开……[详细]

　　教场铺遗址位于山东省茌平县城南20公里乐平铺镇教场铺村西南高地上。相传战同齐孟尝君曾在此设主练兵场而得名。遗址土山称金牛山，古称茌山，秦在山下平地设茌平县（今茌平县南）。从2000年开始由中国社会科学院考古研究所、山东省文物考古研究所及聊城市文物局联合进行了4次发掘。其中2001年挖掘出土的3座陶窑是山东目前发现的龙山文化中最完整的一组。遗址东西长250米，南北宽200米，高4米。1976年后出土有石铲、石镞头、纺轮、鹿角、蚌器、陶器等文物，属龙山文化遗址。2006年教场铺遗址作为新石器时期的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　龙山系鲁西北千里广袤平原上唯一的一座人造土山，为明永乐十五年（1417年）开凿会通河的泥土及以后疏浚河道的淤土堆积而成。解放后，人民政府在此土山广植树木，修建花圃，辟为“龙山公园”。现土山高5米多，长2里许。山上松柏苍郁，翠竹欲滴。远远望去，犹如蜿蜒起伏昂首欲飞的青龙。岭顶建有望月亭、望岳亭、卧龙亭3座古色古香的凉亭，内设石桌、石墩，供人小憩。每当夕阳西下，登高远眺，但见霞光万道之中，卫、运两河相汇北去。河上白帆点点，渔歌声声；岭下林木葱茏，绿草如茵；夜来俯瞰全城，万家灯火尽收眼底，如诗如画，令人陶醉。……[详细]

　　清平森林公园位于县城西南20公里处，包括国营林场和清平新村两部分，是一处新辟的自然生态森林公园。占地面积30000亩。原国营林场面积15573亩，其中省合资丰产林12523亩，立木总蓄积3.8万立方米，固定资产4000万元；清平新村面积14430亩，原有林面积10121亩。说到清平的这块地方，要回朔到东汉时期，那时流经高唐县的黄河故道呈东北??西南走向，贯穿清平镇北部，随岁月流失，逐渐形成1.2万余亩高低不平的一片荒漠，方圆十几里都是茫茫沙丘，连绵曲折，少有人烟，也没有一条像样的路。现在，这里的森林覆盖率已达80%以上，动植物资源丰富，主要林木树种有毛白杨、榆、槐、柳、椿、桑、松、柏、北京杨、泰青杨、沙兰杨、苦楝、柏树、桑树、泡桐、松树等100余种，果品树种主要有大枣、鸭梨、桃、杏、葡萄、桑……[详细]

　　牡丘遗址即台子高遗址，位于聊城市茌平县杜郎口乡台子高村西南200米处。《一统志》记载：“春秋僖公十五年，公会齐侯、宋侯、陈侯、魏侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘”。遗址为一台地，高出地面约2米，东西长64米，南北宽56米，面积3584平方米。整个遗址保存完好，文化内涵比较丰富。汉代层下全系龙山文化遗存。1976年、1978年文物考古工作者曾对该遗址进行两次采掘，得圆足盘、灰陶罐、盆、壶、石刀、石斧、蚌蠊、骨针等一面多年。陶器纹饰多见绳纹、蓝纹、弦纹、方格纹以及附加堆纹等，这对于研究鲁西地区新石器时代文化有着较高价值。1980年，该遗址被列为山东省重点文物保护单位。……[详细]

　　京杭大运河象绿色的飘带将临清城缠绕起来。在这条飘带的弯曲处，有一座人工堆积的绿色小丘，绵延数里。当年，乾隆皇帝沿运河七下江南，路过临清，曾在此题榜作联，赋诗弄墨。此处原有一座建筑称‘无为观”。乾隆三十年（1765年），他给无为观题“福佑津途”作榜，题“双闸节宣资利济，三元调燮协宁居”作联。三十五年（1770年），乾隆南巡又来到这里，看到这里景色宜人，竟引得他走下龙舟，漫步在岭上。从此，此岭便赢得了凤凰岭的美誉，并以“凤岭钟英”而列入临清十六景名册。乾隆三十九年（1774年）、乾隆四十一年（1776年），乾隆先后撰书《临清叹》、《临清歌》著名的长篇诗文，并刻石立于凤凰岭下。诗文开篇两句写道：“临清傍运河，富庶甲齐郡”。乾隆多次为“无为观”题诗，并书写上石。民国二十一年（1932年），于岭下建进……[详细]

　　尚庄遗址位于聊城市茌平县城西南1.5公里的尚庄村东20米处隆起的土岗上，相传古时在此建有能人寺、红门寺。1975年秋与翌年春，文物考古工作者对该遗址进行了两期发掘，揭露面积约750平方米，出土汉代、商周、龙山文化、大汶口文化时期较完整的遗物四、五百件。该遗址为研究新石器时代的商周文化提供了重要的实物资料。1977年12月，被列为山东省重点文物保护单位。……[详细]

　　张家楼抗日遗址位于聊城市茌平县广平乡张家楼村。抗日战争时期，村四周曾筑阔7-8米，高约7米左右的土墙，围墙外有鹿砦和壕沟，有115人组成的民兵钢枪队。1944年12月6日晨，日伪军近千人围攻张家楼村，被击退，死伤250余人。翌年2月16日，日军又纠集1200多人，二次侵犯张家楼村，战斗持续三天，北门被大炮轰开，全村有333人牺牲，271人负伤，房屋全部烧毁。该村现为山东省重点文物保护单位。1943年至1944年上半年，由于日伪军的不断骚扰和劫掠，再加上自然灾害严重，张家楼村民无以为生，苦不堪言。1944年9月30日，在茌平县抗日民主政府县大队的帮助下，张家楼村建立了抗日民兵联防大队，组织民兵300人。从此，张家楼村民不再向日伪顽军交纳任何粮款，不负担任何差役，因而被日伪顽军视为眼中钉、肉中刺……[详细]