大台遗址位于成武镇东关村东200米处，亦名寿峰，史称东台，是先民当时为避水居住而筑起的高点，1963年8月至1982年11月，北京军区空军某部雷达八连驻防大台，台顶安置天线，1964年发现美国U2型侦察机入侵。集体荣立三等功。通过历次的调查考证和出土的大量遗物证明，大台遗址有着重要考古价值，它即是成武境内人类最早的居住遗址之一，又是战国时期的墓葬遗址，还是南北朝以后历代的寺庙遗址。1992年6月被颁布为山东省重点文物保护单位。……[详细]

　　位于成武县大田集镇大碾集村东侧，清代道光年间大碾尚保存完好，今仅存碾槽和一碾轮。碾槽系用九块长短不等的弧形带槽的青红石组成，宽80厘米不等，呈圆圈状。直径8米，周长25米。碾轮原有两个，大小不等，均呈铁饼状。今置于碾圈中间的碾轮直径1.7米（被埋入地下的碾轮直径1米）。碾槽、碾轮均有明显的使用痕迹。在大碾东1里许有大井村，村内有大井一口，据《史氏族谱》载亦为史弘肇屯军所存。原井口很大，后屡经整修，今井口直径仍有3米。成武大碾及附属文物，历史悠久，是五代后汉时期史宏肇屯军使用的生产和生活工具，为国内罕见的古代屯军实物见证，同时，又是一笔宝贵的旅游资源，它特有的建筑形制融合成鲁西南地区旅游的独特风景，对研究我国古代屯军制度及军队生活具有重要价值和意义。1998年5月，被成武县人民政府公布为县级文……[详细]

　　广福寺遗址位于大田集镇桃花寺村内，北临东西街，西侧与南侧均为洼地，始建于金大定五年，明清两代又多次重修。存明代万历九月重修广福寺记碑、清同治十三年春重修广福寺碑、明弘治十八年重修广福寺记碑、大清嘉庆五年重修昆庐阁序碑、大清乾隆三十四年三月广福寺重修山门金塑天王记碑、康熙二十一年五月创建昆仑阁序碑、大清道光二十七年三月立广福寺重修达摩祖师庙碑，并有龟趺一对，残碑数块、刻画石磙一对、残石柱一对，西南侧还存庙井一口。该遗址东西80米，南北100米，遗址高出四周地面约1米许。至抗日战争时期仅存残殿，20世纪70年代被彻底毁掉，改建为桃花寺中学，2006年又予重建大殿五间，内塑佛像18尊。……[详细]

　　位于大田集镇田塔村东100米处。此塔为石结构，造型古朴端庄。“文革”中塔顶毁掉两层，地面上尚存6层，高约5.5米。地下部分未发掘。靠地面一层约有一半在地下，有塔室，南向，进深一米左右。挖开积土，可看到东西两壁各有石刻一块。东壁有浅浮雕o佛像三尊，佛像两侧竖刻，右：“大唐开元圣神之武皇帝供”，左：“大唐开元皇帝供养佛时”。此处原有群庙，规模宏大，本世纪初毁于战火。……[详细]

　　成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质,近圆形雕塑。高七尺二寸,重约5吨,为释伽摩尼佛。该佛头大身小,不成比例,卷发,额际低平,额心有吉祥痣。脸颊扁平,表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说:很久以前,这个地方发洪水。佛祖乘洪水而来,轰然有声,驱退洪水,化为石佛,落座于此。永保此地免遭灾祸。世世代代,吉祥安康。传说毕竟是传说,主要是因为石佛历史无法细究,一些人边附以神秘色彩,使其有声有色罢了。这种传说吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了旧社会劳动人民对美好生活的向往和憧憬。……[详细]

　　县城西北0.5公里处，有土丘突出于城湖之中，高十余米，名文亭山，又名云亭山。传说春秋时，曾子与“三冉”（冉雍、冉耕、冉求）曾会文于此，后人于土丘上建亭纪念，名“会文亭”，这土丘便称为文亭山了。又传说：汉高祖刘邦，曾驻跸文亭山，上有五色云笼罩，所以文亭又名“云亭”，文亭山又名“云亭山”。据专家考证文亭山形成的年代应在新石器时代，是一内涵丰富的古文化遗址。可以说，文亭山是成武历史的源头，是成武古老文明的象征，是成武历史和文明的发祥地。1964年文亭山被辟为烈士陵园。这里翠柏绿柳，郁郁成荫。每当盛夏，山下碧波荡漾，芦苇婆娑，山上柏柳滴翠，繁花呈姿，风景宜人。这里不仅是人们游玩休闲的好地方，更是人民群众特别是对青少年进行爱国教育和革命传统教育的纪念胜地。1989年文亭山被成武县人民政府公布为重点文物……[详细]

　　成武县城西北有伯乐集,伯乐集南有伯乐冢。村名亦以伯乐命名。《太平寰宇记》“济阴县”下所记古迹有：“伯乐冢，秦人善相马者，葬于此。”宋时，济阴县边界极近成武，今伯乐集当属济阴县辖，故《太平寰宇记》所云之伯乐冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。伯乐姓孙名阳，而伯乐集村民亦多姓孙，且多称伯乐为其始祖。过去，其家庙中还挂有：“伯乐宗风绵世泽，仲或孝感震家声。”的楹联。从中我们也可以看出孙氏族人的渊源。韩愈语：“千里马常有，而伯乐不常有的”更加深了人们对伯乐的崇敬之情。也促进人们对伯乐冢发生更加浓厚的兴趣。……[详细]

　　成武大碾位于成武县大碾集村。清道光年间尚保存完好，现存碾槽和一个碾轮，碾槽系用9块长短不等的弧形带槽的青红石组成，呈圆圈状，直径8米，周长25米。碾槽、碾轮均有明显的磨损痕迹，该碾原有两个大小不等的碾轮，均呈铁饼状，其中较小的碾轮直径约1米，被埋入地下，现置于碾圈中间的是较大的一个，直径1.7米。据清乾隆年间所修《曹州府志》载，该碾为“后汉史弘肇屯军所遗，今碾尤存，在邑东北二十里。”距大碾东一里许有大井村，村内有大井一眼，原井口颇大，后屡经修整，井口逐渐缩小，现井口直径仍有三米多，据《史氏族谱》载亦为史弘肇屯军所遗。……[详细]

　　徐思迈妻申氏节孝坊,位于成武县张楼乡徐老家村。1992年被公布为山东省文物保护单位。该坊建于清乾隆五十二年,全石结构,造型古朴典雅,雕工考究,书法俊美,属于典型的清代石坊建筑,具有较高的观赏价值和艺术价值。该坊四柱三门,中间宽3.0米,两侧宽1.0米.底部基柱南北总长9.0米.柱石两侧均有石桩加固。石桩上均有石雕狮子,形态各异。立柱和加固的石柱上同时雕刻着各种几何图案及历史故事。立柱正面有两副对联,分别是:“雪满瑶池,数十年清操炳耀.鸾回凤扉,几千载制敕辉煌。”和“翼翼青编标苦志,煌煌紫诰铸贞珉。”此坊横梁上雕刻有多种图案,造形生动,雕工别致,甚是精美。三道横梁中间夹有两块大匾,分别书曰:“敕褒节孝”和“旌表太学士徐思迈妻申氏节孝坊。”房檐为石刻仿木结构，中间高，两侧低，层次分明扣和巧妙，翘……[详细]

　　成武县城二十五里戚庄村生长着一株稀有古树－皂角树。该树树龄之长，树径之粗，树冠之大，在同一树种中，当属罕见。现在该树生长在戚庄村西一村民院落内，树高十余米，树冠直径２０余米。树干直径１.２米。两个成年人合抱尚不能将其合围。树干由于自然原因已经中空，一成年人栖身里面仍有空余。该树现在生长依然十分茂盛、郁郁葱葱，树冠像一把巨伞遮天蔽日，蔚为壮观。据推断，该树至少有六、七百年的树龄。村里老人讲：很多年前，这里水患成灾，树种随洪水而来，落在此处生根发芽，直至今天长成参天大树。因该树造型奇特，姿态优美，吸引了不少游客来此参观留念。……[详细]

　　成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质,近圆形雕塑。高七尺二寸,重约5吨,为释伽摩尼佛。该佛头大身小,不成比例,卷发,额际低平,额心有吉祥痣。脸颊扁平,表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说:很久以前,这个地方发洪水。佛祖乘洪水而来,轰然有声,驱退洪水,化为石佛,落座于此。永保此地免遭灾祸。世世代代,吉祥安康。传说毕竟是传说,主要是因为石佛历史无法细究,一些人边附以神秘色彩,使其有声有色罢了。这种传说吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了旧社会劳动人民对美好生活的向往和憧憬。……[详细]

　　刘氏节孝坊清乾隆六十年，为处士徐格妻刘氏所建。位于成武县白浮乡徐官庄东西大街中间。西南距成武县城16公里，南距红卫河800米，西北距高堌堆遗址1.5公里。1992年6月12日，被山东省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。该坊全石结构，底部长9米，四柱三门，门宽3米，两侧小门各宽1米。四柱下各有两石桩加固，上有过梁开榫加稳。八个石柱上分别雕有雄师，张口扬鬃，是为门卫。中门上有三道横梁，分别雕有凤凰穿牡丹、狮子滚绣球和二龙戏珠等图案，雕工精细，令人赞叹。横梁中间夹着两块长匾，上面分别刻着“勅褒节孝”，“表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”。坊檐下悬挂着“圣旨”字样的精雕匾额。两面雕刻图案相同，但楷书内容有异。东侧四柱对联为：灵感一时来白鹤，忠魂千载著乌头；孝达宸枫彤管焕丝纶之色，节荣萱草青缃发兰桂之香。……[详细]

　　成武县老城区有护城大堤，西起牛角尖，东至程堤口，南弦北弧，呈半月形，东西长，南北短，将县城环抱其中。据文物普查和专家考证，护城大堤始筑于战国，后经秦、汉至元、明、清几经加固和补修才得以保存至今。由于成武较早采用筑堤护城防水的办法，故而古城和整个护城堤内淤积较少，一堤之隔，内外地面落差竟达3米之多。15700米长的护城堤内形成了水波荡漾的万亩城湖。县城偏东而建，水包三面，呈现“烟楼水半城”的景象。这样由护城堤防水而形成如此之大的盆地，又积水成湖，城湖合一，历史悠久又保留至今的城镇湖泊，在我国是非常罕见的。如果把湖区的“文亭山”、“寿峰”等原始先民的避水居址、环城蜿蜓数十里的堤防工程，城湖里出土的汉代陶井群及水利设施联系起来看，它集中反映了数千年来黄泛区先民由筑台避水，到筑堤治水，发展到打井灌溉……[详细]