明镜倒映池是位于“金沙铺地”左侧面的一组池群，有大小池子180余个，水池紧傍森林，景观雄奇壮丽，恬静素雅，使人油然产生一种空灵、隽永的兴味，池面光洁如镜，水质清丽碧莹，天光云影，雪峰密林，倒映池中，镜像清晰，色泽艳丽。 ……[详细]

　　黄龙寺位于终年积雪的雪宝顶峰下的玉翠山麓，面向黄龙谷，四周林木茂密，宛若碧海，是一座古朴大方的木结构建筑，亦名雪山寺、白鹿寺。相传黄龙真人修道于此而得名；又传说古代大禹疏导岷江时，治水成功，百姓建庙以纪念其功。寺后有一黄龙洞，内有石佛三尊，洞中的龙、佛、床、灯全由人工雕凿成，洞深不见底，深处有流水声。每年农历六月十六日起为庙会日，方圆数百里的藏、羌、回、汉各族群众都来赶会，还有远自甘肃、青海来的，一时帐篷鳞次栉比，热闹非凡。……[详细]

　　郎依寺距阿坝县城约2公里，是阿坝乃至川西北规模最大的苯波教寺院，有-700多人，阿坝县共有三座苯波教寺庙，建在郎依寺对面山坡的多登寺，还有一座在下阿坝，苯教是在佛教传入中国前藏族的原始宗教，他们信仰万物有灵，崇拜天神和自然物，佛教传入中国后，苯教吸收了很多佛教的教义，建立了苯教教义，但基本上已经和佛教雷同。但为了区别于佛教，采取了一些反佛教的做法，最明显的就是苯教逆时针方向转经。郎依寺座落在群山环抱之中，显得格外的静谧，其建筑装饰精美华丽，从外表看郎依寺与其它藏传佛教寺庙似乎没有区别，-们的穿着也没有不同；但大经堂正中供奉的是苯波无教祖敦巴幸饶的巨型塑像，左右整齐地排列着1113尊敦巴幸饶的铜像，后面是历代郎依寺寺主的镀金像，四周墙壁上则画满了苯波教历史和教义的精美壁画。大经堂的横梁上，各种……[详细]

　　月亮湾距红原县城3公里，紧临209省道和县城邛溪镇。在一片开阔的草地上，白河呈“S”形蜿蜒流过，如同天上的一弯新月，故而得名“月亮湾”。黄昏时，近处绿草茵茵，远处山峦叠黛，夕阳染红了天空，也染红了弯弯的流水，伫立在河边的马匹，悠闲地吃着青草，摆着尾巴，使草原更显得格外的静谧。在这里草原和白河交融映衬，月亮湾形成了一幅奇丽壮美的高原水乡图。月亮湾旅游区拥有迷人的草原风光（月亮湾），神秘的宗教文化（麻色寺），绚丽的藏乡风情，可以说是红原旅游资源的缩影。加之旅游区紧临209省道和县城邛溪镇，具有极佳的交通区位优势，因此开发潜力巨大。地理位置：月亮湾距红原县城3公里，紧临209省道和县城邛溪镇。气候特点：地区属大陆性高原寒温带季风气候，寒冷，四季难以明显划分，春秋短促，长冬无复，阳幅射强烈，1月最冷……[详细]

　　仙女池位于四川省九寨沟景区内，仙女池主要景观为巨大的彩池和其两侧小型的边石坝，从“莲台映彩”向下穿越约一公里的原始森林后，在海拔3030米的高度连续出现三个巨大的彩池，每个彩池的面积都有十余亩，几乎占据整个谷底，上彩池叫“大湖”，中部称“绿海子”，下池称“大海子”，三者统称“仙女池”，在仙女池旁发育着一群群规模不大的边石坝，这些边石坝色泽鲜润，多为白色和浅黄色，其中围绕树根、树干沉淀的钙华石药，有的像玛瑙，有的像珊瑚，有的如珍珠，质地纯洁，造型精巧，俨然一尊尊天然的艺术品。 ……[详细]

　　汶川萝卜寨文化生态旅游景区，距省会成都150公里，距汶川县城18公里，位于九环线线上阿坝藏族羌族自治州，汶川县雁门乡境内岷江南岸，海拔1970米高半山台地之上。整个景区由萝卜寨老寨、新寨、小寨村、索桥村组成。是迄今为止发现的世界上最大、最古老的黄泥羌寨，被誉为“云朵上的街市”、“古羌王的遗都”，是纯粹的羌族聚居村寨。萝卜寨为冰水堆积的阶坡台地，地势平缓、宽阔，是岷江大峡谷高半山最大的平地，也是鸟瞰岷江大峡谷风光最理想场所。萝卜寨历史悠久，地势独特。考古学家说：萝卜寨早在3000-4000年前就有人类生存；地质学家说，在岷江大峡谷中间的这片黄土地感觉是天外来物；民间传说更是丰富多彩、委婉动人。萝卜寨地名四次大的变更（萝卜寨最早称为凤凰寨，后为富顺寨，再后为老虎寨，最后是沿用至今的萝卜寨）是萝卜……[详细]

　　卓克基乡西索村位于成都至马尔康及卓克基至小金的公路大道旁，依山傍水，景色秀丽。官寨门向西南，其两侧隔水与卓克基村相望，卓克基土司系清朝乾隆13年第一次“大小金川之役”后授封的，乾隆14年给“长官司”印信，西索长官司为川西著名的嘉绒18土司之一，清末因土司斯比登年参系黄教-，不娶无后，1912年过继卓克基土司的汶川瓦寺宣慰司土司之子索观赢承位，今卓克基官寨即索观赢在位时于1935年至1939年复建。 ……[详细]

　　天鹅海海拔2905米，是半沼泽湖泊，在广阔的湖上，野草茵茵，山花灿灿，一弯清流蜿蜒其间，时有天鹅起落，野鸭群游。天鹅海静静地躺卧在山谷里，湖面泛着晶莹色泽，四周是苍绿的山林和繁盛的花木，空灵静寂，这一带水草肥美，故引得生性孤高的天鹅钟爱，常常在这里栖息繁殖，天鹅来时，常在湖面悠然自得，缓缓游动，因此这个海子就被称为天鹅海，天鹅是一种候鸟，随着季节的变换而去留，游人并不容易见到天鹅的行迹。……[详细]

　　季节海分为上、下季节海，下季节海镶嵌在花繁草茂的山坳里，上季节海毗邻五彩池，湖水随季节变化，时盈时涸，秋日雨季，湖水上涨，湖色湛蓝，夏日水浅呈翠绿色，初冬以后，湖水干涸，湖床上长满青草，海子又成了放牧草滩，草滩上生长着联合国一类保护植物-若希维奇。 ……[详细]

　　双龙海在芦苇海之上，火花海瀑布群之下，双龙海是因海子中有两条状如囚锁的海底长龙而得名，传说古代有两条孽龙在九寨沟经常布下冰雹雨雪灾害，给九寨沟藏民带来灾难，后经格萨尔王降服，用铁链锁于海子中，实际上是因水底躺卧着两条乳白色钙华堤埂，活像两条蛟龙藏于海中，蠕蠕欲动，顾盼生风，随时要腾空而起，飞入苍穹。……[详细]

　　宝镜崖是扎如沟有一块巨大的石崖，昂然矗立，表面平整，远远望去，像是一座大屏风，这就是宝镜崖，也称为魔鬼崖，相传这块石崖是九寨沟的万山之主扎依扎嘎所竖立的一面宝镜，下面镇压着一个残害人民的魔鬼，以使它永世不得翻身。 ……[详细]

　　卧龙海海拔2215米，深22米，相传古时候，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水，白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙，然而白龙而力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙，人们怀念它，就叫此海卧龙海，卧龙海四周长满了各色花草树木，春夏季节一片翠绿，秋风起时，满堤秋色，红叶绿树倒影于湖光山色之中，美不胜收。 ……[详细]

　　芦苇海海拔2140米，全长2.2公里，是一个半沼泽湖泊，海中芦苇丛生，水鸟飞翔，清溪碧流，漾绿摇翠，蜿蜒空行，好一派泽国风光。芦苇海中，荡荡芦苇，一片青葱，微风徐来，绿浪起伏，飒飒之声，委婉抒情，使人心旷神怡，春夏时节，清流芦苇同色，满眼碧绿；秋冬之际，芦苇一色金黄，如黄金盘上的一道翠绿，让人惊诧，甚至不敢相信大自然的色彩竟能对比如此强烈，花开时节又是一番景象，鹅绒绒的芦花，搔首弄姿，扭捏作态，掀起层层絮潮，引来队队鹭鸶，双双野鸭，于是整片芦苇海中，充满了生气，撞击出诗的韵律，叩击着人们的心扉。 ……[详细]

　　扎依扎嘎神山海拔4400米，矗立在扎如马道的尽头，据说这座神山是万山之主，农历每月十五日的转山朝拜以及三月十五日麻芝节，都在这里举行。 ……[详细]

　　松潘古城墙位于四川省松潘县进安镇，该县为历代封建王朝在川西北的军事重镇。现存城墙为明洪武十二年（1379年）在原唐代松州涂城的基础上加砖扩建而成，明正统年间（1436年～1449年）增修外城墙，形成内外两城格局。松潘古城分内、外两城，内城平面跨崇山，依山顺势略呈三角形，东部崇山之下河谷部份为长方形，外城毗邻内城南面的河谷下坝，有城门与内城相通，平面为长方形。城墙总长6.2公里，用本地烧制的青砖砌成墙身，内土石（其中外城城墙长1.37公里，用条石砌成墙身，内填土石）而成，高12.5米，厚12余米，以糯米、石灰、桐油熬制的灰浆粕连勾缝，坚固如铜墙铁壁。古城有城门七道，其中内城五道：东曰“觐阳”，南称“延薰”，两号“威远”，北名“镇羌”，西南山麓者冠之“小西门”，外城有门两道，东西向者雅各“临江”……[详细]

　　川主寺始建于270年，简称“卓仑贡巴”。解放初寺院共有房屋86间，占地27亩，大殿雕梁画栋，雄伟壮观。寺内曾经供奉大小泥塑菩萨2018尊，铜铸菩萨1025尊，银子唢呐2对，大蟒号4对，唐卡350幅，经书3250卷，舍利塔2座，大小转经筒524个，木雕菩萨128尊，还存有黄金、白银等财产。“文革”期间，寺院和财产遭到损毁，仅镇寺之宝、部分文物和经书得以保存。 川主寺镇是通往九寨沟、黄龙风景区和川西北大草原的必经之路，是川西北众多风景名胜区的重要交通枢纽和四条旅游干线的十字交汇点。……[详细]

　　德普寺　　德普寺在今四川省阿坝县德格乡境内，是萨迦派的大寺院，建于公元1844年，是由第四世德普-创建的，历代曾涌现了很多为人称道的大成就者。寺庙有一座大佛殿，在殿里正面的佛龛中，有一见得解脱的导师释迦牟尼佛的大身像，周围有萨迦五祖、萨迦二胜六庄严、十六尊者， 八大菩萨等许多比人大的木刻佛像；有弥勒佛一见有义像、近年从尼泊尔迎请的千手千眼大悲观自在菩萨、大白伞盖佛的金身像等许多非常精美的铜像。还有两套佛陀的本生故事的唐卡画（每套九幅）为主的众多新旧唐卡画。 密宗续部的大殿，修建于1903年，至今未坏，一般很难见到象此殿这样多的金银和木雕。殿中有从甲绒绰斯甲迎请的观自在菩萨像内天然内藏的十一面观世音菩萨像，非常殊胜。……[详细]

　　阿坝神座神座――是一个即有原始森林，高山牧场又有海子、河流、沼泽、野生动物与人和谐相处的原生态的自然景区！神座――是一个远离城市喧嚣，没有丝毫污染，即有林业、牧业又有农业，宁静安详，特别适合人们居住和生活的原生态的世外桃源。西距成都450公里，有一条美丽的河流将森林和草原分开，神座村就坐落在这条河流的西侧。神座，神仙居住之地，这样一个美好的名字，并不是现代人推敲和构思出来的。因为这个宛若与世隔绝的村落，她从古至今就被称为神座！就像神座村由古至今延续的善良质朴的民俗民风一样悠久。这座仅有57户人家的藏族村落背靠高山草场，与绵延不绝的原始森林隔河相望。越野汽车行驶在村子附近的丛林小径上，你的眼球会接收到接二连三的惊喜：路边草丛会不时闪现火红色野鸡灵巧的身影、活蹦乱跳的野兔调皮地向丛林狂奔、娇憨可……[详细]

　　位于四川省阿坝县东北八公里处的哇尔玛乡政府所属提穷大队第四小队的境内。阿坝夺登寺1、地处人世十美之幽静，如仙境般之幽雅，犹如白海螺之体聚万物吉祥于之灵地。2、集众僧的夺登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名为“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、夺登寺建寺于-第六绕迥木牛年即公元1385年，由本教仁布钦夏甫尼玛增大师奠基而组成僧团。大殿由80根柱头所支撑，取名为“本来寂静桑登林”。前后有十二代本教大师相继维护。-第十一绕迥之火马年即公元1666年，由夺登雍仲楚臣将该寺归属给从后藏兴达顶来的本教大师彭措旺杰而变为后藏本教的所属之一，在彭措旺阿坝夺登寺杰的大力帮助和鼎力支持下，又兴建了“兴藏大殿”，取名为“夺登寂静伦珠悦色雍仲林”。之后相继由夺登寺世袭来维护。第八代楚钦第二世楚臣登巴坚赞大师向大知虹身……[详细]

　　安多藏区历史十分悠久的藏传佛教格鲁派古寺，该寺以其众多珍贵的历史文物、古迹和哲学修习专业，盛大的辨经，良好的学风和格西班教学魏特点，僧人众多，宗教氛围十分浓郁，寺周草木葱郁，环境优美，年均气温4.4℃，五至十月平均温度在16℃左右。地处前往阿坝县途中的阿依拉山脚下公路里侧，距成都443km，距马尔康194km，是1935年红军进入阿坝的地方。寺庙旅游旅游概况　　详细地址：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县查理乡　　除了本地的藏民和僧侣外，这里外人罕至，确实是个清修的圣地。一条清亮的小河从谷中穿过，整个建筑群便铺展在狭长的山谷之中。寺院大殿建在半山腰，湛蓝如洗的天空下祥云朵朵，鎏金的檐顶在阳光下闪着的金色光芒，折射出恢宏的气势。　　在这儿，给人的感觉是宁静，透明的空气中仿佛滤掉了所有的杂音，宛如隔……[详细]