梯青塔是贵阳市级文特保护单位，为封闭式六角锥形。古塔共7级，高21米，塔基占地20余平方米，临河面的二级塔壁上有当时清镇县令李隆萼题写的“塔青”2个大字，欲含“塔势呈梯形，环青山绿水”之意，故取名梯青塔。……[详细]

　　东山巢凤寺始建于明朝初年(公元1370年左右)距今已有600多年的历史，因山顶有一奇石形如一只蹲卧在巢凤中的凤凰而得名，此奇石也称为巢凤石，传说是凤凰的代身，是吉祥的象征，是灵气的传递，到巢凤寺，只要诚心向巢凤石祈祷，默念自己的心愿，用双手抚摸巢凤石，就会保佑您时来运转，家人一生安康，这也是巢凤寺几百年来香火旺盛的缘由所在。地址：贵州省贵阳市清镇市东南1.5公里……[详细]

　　东风湖景区位于清镇市、黔西县、织金县交界处，距清镇市区60公里，距织金洞8.3公里，水域面积19.7平方公里，是通往风景名胜区织金洞的水上黄金通道。东风湖湖水清澈，两岸千纫绝壁，景观密布，堪称“水上百里画廊”，索有“不是三峡，胜过三峡”的美誉。适宜开展湖泊观光、攀岩露营，科普地质考察和探险旅游项目。……[详细]

　　黔明寺位于贵阳市南明区阳明路84号。1981年5月，经贵阳市人民政府批准，列为第一批市级文物保护单位。1983年列为贵州省重点文物保护单位。同年，国务院宗教局将黔明寺列为汉族地区佛教全国重点寺院。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会设于该寺内。据清（道光）《贵阳府志·祠宇副记》记载：“黔明寺，在府城内西南隅双土地街。明末创建，乾隆三十六年（1771年）重修。”清初曾有行之显笃禅师住持于寺，弘传禅宗。最初寺院规模较小，经住寺僧众苦心经营，寺院逐渐扩充。清末贵州战乱频仍，寺内住僧纷纷离散，寺内无人照料，由士绅舒竹平暂行代管，舒竹平私自将黔明寺更改易名为“舒家祠堂”，霸占为己有。舒竹平有两个女儿，皈依东山栖霞寺方丈广妙法师住家修行，在祠堂照料香火。民国21年（1932年）广妙法师于东山任期届满退院，二贞……[详细]

　　翠微园位于贵阳市大南门外南明河南岸，浮玉桥的南边，紧邻甲秀楼。始建于明弘治年间（1488年--1505年），前身为南庵，后改名为武侯祠、观音寺，1993年经维修后改名为翠微园。翠微园是一组较大规模的古建筑群，园内拱南阁造型敦朴生动；翠微阁端庄秀丽；清花空翠园修竹婆娑；龙门书院浓荫幽静。现为贵阳籍的中国著名书法大师萧娴女士（系康有为弟子）的作品陈列馆。翠微园与城南甲秀楼相毗邻，是一组较大规模的古建筑群，占地４０００多平方米，始建于明弘治年间（１４８８年—１５０５年），现为市级重点文物保护单位。园内拱南阁造型敦朴生动，翠微园端庄秀丽，淡花空翠园修竹婆娑，龙门书院浓荫幽静，长廊花墙四围，集幽、雅、雄、朴于一体。地址：贵阳市南明区翠微巷8号类型：园林/花园历史建筑游玩时间：建议1小时门票信息：免费开……[详细]

　　王伯群（1885-1944），名文选，字字行，兴义下五屯景家屯人，贵州军阀刘显世之外甥。年幼时从父学易、书二经，又学阳明学、四书等。18岁丧父，从贵州姚茫父、熊范舆、徐叔群三人专攻读《孟子》、《左传》和数理学。清光绪三十二年（1906），王伯群等四人由兴义县首批以公费选送日本留学，先入宏文学院政治经济科，后入中央大学，学习政治经济，再入中央研究院深造。在日本与章太炎等加入孙中山领导的同盟会，参与革命活动，并与梁启超结识。民国元年（1912）辛亥革命后，王伯群由日本回国，在上海加入章太炎、程德全组织的“中华民国联合会”，发展革命势力。应章太炎之邀，出任《大共和日报》经理，宣传孙中山革命思想。时梁启超在京组织进步党，邀王任干事。民国3年（1914），王伯群在北京参与制定《中华民国约法》。民国9年……[详细]

　　位于贵州省贵阳市西瑞金路金锁桥侧。始建于清光绪十二年 (1888) ，建有大殿三层，底楼供三官、冥王；二楼供关帝、吕祖；三楼供玉皇大帝，配诸四相。光绪十五年建钟鼓二楼，次年又建乐亭，民国六年在亭南建八阁亭。建筑保存至今，为省级重点保护单位。……[详细]

　　南郊公园位于贵阳市区西南角，公园始建于1966年，经多年建设已初具规模，同位于贵阳市中心的河滨公园、市东的森林公园、市区的黔灵公园等，共同构成贵阳市市级公园系统。公园以岩溶地貌为主，园内有著名的地下溶洞“白龙洞”，溶洞因洞身蜿蜒曲折、洞壁和岩溶凝结物呈乳白色，如同一条满披银鳞的白龙，故而得名。“白龙洞”全长587米，洞道高低宽窄相差较大，有两个“天窗”，能自然调节洞内空气，在五彩灯光的映照下，石钟欲坠，惟妙惟肖，像条琳琅满目的立体画廊。很久以前，它是一条古老的地下河流，由于地壳运动，地层变迁，河水改道，逐渐发育成了各种形状的钟乳石，构成了一幕幕神奇洞景，引人入胜。在白龙洞深处，四周一片雪白的钟乳，下面一泓碧水，水中有石磴一百个，名叫“百步桥”。好似长虹一道，横卧碧波之上，风光绮丽。白龙洞中景……[详细]

　　贵阳仙人洞位于贵阳市仙人洞路(原名险峰路)和水口寺路之间的山上(此山又名铜鼓山，有铜鼓遗爱之称，为明代贵阳八景之一)，是贵阳著名的道教胜地，现为市级文物保护单位。有志书说仙人洞是诸葛亮部将南征时藏铜鼓之地，故名铜鼓洞。因该洞通风较好，空气对流，在洞口可听到嗡嗡声，民间传说是铜鼓声，故误为诸葛亮部将在此藏有铜鼓。明正德三年(1508年)，王阳明贬贵州龙场驿(今修文)时，曾应邀来贵阳书院讲学，王到过此洞游览，留有“来仙洞”诗。诗云：“古洞生寒客到稀，绿苔荒径草菲菲。书悬绝壁留僧偈，花发层萝绣佛衣。壶口远从童冠集，枝藜随处宦情微。石门遥锁阳明鹤，应笑山入久不归。”王阳明的诗使“仙人洞”传遍神州。清康熙年间1662—1722年)，仙人洞为道教宫观。仙人洞由三洞组成，仙人洞在山腹，仙灯洞在山顶，八仙洞……[详细]

　　河滨公园位于贵阳市中心区西南部，依山傍水，显得小巧别致。花坛鱼池与画廊舞厅错落有致，楼台亭榭及游乐设施掩映于万绿丛中。这里是游人品茗对弈、赏玩休憩的好去处，许多悠闲游人在此对歌、遛鸟，构成了公园的独特风情。园中的儿童乐园更是孩子们欢乐的世界。于贵阳市中心区西南部，前临环城南路，后傍南明河，故名河滨公园。公园南边山麓，河水清澈，古柳低垂，是夏天游泳的好地方。河上游的对岸，原生长着一棵大柳树，因此，公园的原名叫“杨柳湾”。整个公园按其娱乐功能，大致可分为三个部分，即：儿童游乐区、科普展览区和安静休息区。儿童游乐区在公园的东北部分，即公园大门的左侧，这里有一架伊尔14型小客机停在游乐园内，供儿童参观，另建有各种电动飞船、转椅，90年代新建大型“旋转木马”，还有一座灯光篮球场。科普区经常举办各种科学……[详细]

　　位于贵阳市商业中心大十字南边就是达德书院，向南即是大南门、甲秀楼的所在。许多人都来到这所经历百年风云变幻，越过百年岁月峥嵘，走过百年漫漫征途，换来百年硕果累累的名校，试图找寻达德那辉煌的过去。 达德书院坐落在贵阳闹市区，原是元代修建的南霁云庙，明清两代曾多次重修和增修，改建为忠烈宫。院子里，地上落满了紫色梧桐花，让人都浸透在淡淡的芳香之中。现在的书院是一个集戏院、书店和茶馆为一体的消闲地，穿过忠烈宫后的操场，就是达德学校旧址的主体部分，一所典型的明清风格的四合院，设在礼堂内的达德校史展览，向游人展示这个开始只有二十几个小学生的私立小学，是如何发展成拥有1600多名学生的门类齐全的学校的。 无论是过去还是现在，达德书院都是贵阳文化的一种表现。1894年，全国各地习洋文、学格致的风潮……[详细]

　　贵阳药用植物园位于贵阳市南明区沙冲南路202号，与小河经济开发区相邻，距贵阳市中心4.5公里，规划面积95.67公顷，属黔中山原低中丘陵，园内海拔1070－1232m，园内立体生态环境较好，前后有两片森林掩映，无大气及水源的污染，也无燥声干扰，具有自然的地理优势，是集科研、科普、生产、观光游览为一体的综合性的、多功能的独具特色的植物园。　　根据其四个主要功能，结合交通便利的有利优势，规划建设成以药材交易、医药信息和医药人才培训为主的医药商贸街，最终组成“一博一园、二中心、一区一场一条街”的现代化中药科技产业基地－“贵阳药谷”，成为全国五大医药产业基地之一。其中：　　“一博”－国内第一家“贵州省药用资源博物馆”，藏品约七万余件；　　“一园”－国内最大规模的药用植物专类园，引种栽培活体标本350……[详细]

　　永乐古堡位于贵阳市东部近郊的永乐乡，古堡建于明代永乐年间（1403—1424），为屯兵所筑，平面布局呈八卦图形，为内外两城，有东、南、西、北四城门，占地面积16800平方米，建筑面积8500平方米，今残存西城门和城垣（矮墙）数段，长1650米，高3米，厚2米。古堡整体布局：整体上分为内堡和外堡两部份， 分别修建有富丽建筑物和围墙（城墙），内城墙围绕永乐山的山顶部分而建，内堡是内城墙围绕的部分，原建有玉皇殿、马王庙、五显楼等主要建筑、在“0”中被毁，内城墙沿东、西、南、北面的山腰而建、有东、南、西、北四道门与堡外连通，外城墙与内墙之间的区域，内居住权贵阶罢，而外堡侧多是平民百姓。这种布局符合属中国传统城池布局的特点，体现了防御性和安全性的要求。……[详细]

　　“青岩教案”是清咸丰十一年（1861年）发生在贵州花溪青岩镇的一次反洋教斗争。该事件因当地民众对洋教的-而引发，当时的赵国澍，一位青岩武将，因其果断行动而闻名，他命令团丁包围并扣押了教堂修士，试图迫使他们放弃信仰。教案的意义深远，它是《北京条约》签订后中国第一个教案，象征着反抗教会侵略的开始。赵国澍在教案中表现出的勇气和民族气节，促使他从地方团练事务总办升任至“贵州团练事务总办”。然而，教案的结局并不愉快，赵国澍在朝廷的压力下，最终将四名修士处决，其中包括天主教堂女佣王玛尔大。教案过程中，贵州巡抚何冠英和提督田兴恕的态度复杂，他们一方面受到洋人特权的压力，另一方面也意识到保护百姓的必要。朝廷在外部压力下妥协，教案三年后，田兴恕被发配新疆，而赵国澍虽被革职，但因其战功，后来得以官复原职。然而，……[详细]

　　云上苗乡•杉坪村高坡乡杉坪村距花溪城区约39公里，距高坡乡政府9公里，与惠水县接壤。寨子位于高原台地之上，海拔高达1500米，终年云雾缭绕，仿若仙境。杉坪村是以苗族聚居为主的少数民族村寨，村民皆为红簪苗支系，独特的苗族服饰、发饰、刺绣，艳丽绚烂；跳场、跳洞、芦笙舞、牛角酒，风情浓郁；更有神秘洞葬悬棺，无言地讲述着苗家悠远的历史。寨子坐落于青山环抱之间，寨中民居多为青瓦木房，房前屋后古树掩映，空气清明、祥和宁静。村民擅养殖，村中自养黑山猪，喝的是高山矿泉，吃的是绿色食品，肉质异常鲜美，所制腊肉黄亮诱人、浓香扑鼻，深受喜爱。……[详细]

　　梦里桃源•陇头寨 陇头寨位于清溪办事处南部，距花溪中心区7公里，距青岩古镇9公里，南桐路从西侧穿过，新建的南环线从东侧穿过，交通较为便利。 寨子为南北山峰夹峙间的一块平坦谷地。由南桐路入寨，先经由一条山势逼仄的狭长山谷，两侧岩峰峭立、枝蔓若屏，村舍沿道路两边次第展开。绕行至村中，眼前豁然开朗，别有乾坤：只见良田百顷，碧绿如绸、平坦似镜，其间奇峰兀立，状若守村卫士，远望可见南环线似绸带由村口悠然飘过。……[详细]

　　古镇西厢•小西冲寨 小西冲寨隶属于青岩镇，毗邻贵阳市南环线青岩堡集中安置点和即将兴建的大兴国寺，北有青岩玉带河绕寨而过，西与101省道相邻。村寨依山抱水呈带状分布，属中亚热带季风湿润区，地貌以低山丘陵为主，地势较平缓，海拔1100-1300，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温15摄氏度。交通便利：距花溪城区约12公里，距贵阳市中心约29公里。……[详细]

　　古井山居•摆贡寨 摆贡寨，位于党武乡西南部，南环线与花溪国宾大道互通匝道旁，距花溪9公里，距乡镇所在地3.5公里，交通极其方便。 摆贡寨是一汉族村寨，村中民居却颇有民族特色，白墙灰瓦、红色窗棂，寨子显得格外清新整洁。寨内良田成畦、古树参天，随处可见石板街、石板墙、老木屋，透着悠远古朴的韵味。寨中有一口古井，据说已有两百多年的历史，泉水清泠、四时不竭。古井曾是寨中唯一水源，养育了代代村民，村民爱井、护井，在井前立有石碑，-村民爱井公约，示以村寨安宁，村民详和，皆赞此井大有灵性。……[详细]

　　黔辣传奇•林木寨 林木寨位于石板镇东南角，紧靠南环线花溪彩虹特大桥，南环线绕寨而过。东临花溪水库，北距天河潭景区仅3公里。现林木寨以汉族为主，杂居布依、仡佬等少数民族。 寨子虽小，却清静整洁、院落小巧，房前屋后花木葱茏、翠竹茵茵。林木寨所产党武辣椒享誉贵州，寨中村民更擅作风味豆豉。……[详细]

　　诗画古堡•镇山村镇山村是一个具有400多年历史的布依族古村寨，是在碧水环抱中的石建筑艺术殿堂。建筑宏伟的屯堡、民族工艺讲究的武庙、朴实美观的民居、景色迷人的半边山湖区、风味独特的农家菜肴以及热情好客的布依姑娘，使您有赏不完的美景，尝不够的美味。镇山保存布依文化完整典型，整个村落被中挪(威)两国合建为“布依族露天生态博物馆”，还修建了集中展示布依文化的博物馆。地址：贵阳市花溪风景区花溪水库中段(近天河潭风景点)类型：古镇古村游玩时间：建议2小时开放时间：全天开放门票信息：门市价：2.0元……[详细]