那木如村是噶尔县一个自然村、相邻索麦村、噶尔新乡村，环境幽美，友好好客，茂林成荫。村里还有个温泉，可以泡一泡消除旅途的疲劳。那木如村属西藏阿里地区噶尔县昆莎乡辖行政村。位于西藏阿里地区噶尔县中北部，昆莎乡南部，北邻索麦村、那木如村。属高原亚寒带干旱气候区，干燥寒冷，太阳辐射强，日照时数长。那木如村是藏族居住村。景点位置扎达县东北边的老路到219国道……[详细]

　　香孜乡是阿里地区很偏的地方，在去底雅乡的路上。很少有人涉足。景点位置阿里地区札达县香孜乡……[详细]

　　扎达布日寺。寺庙位于门士镇象泉河畔。听说神山圣湖是众信徒朝拜的胜地，它仿佛一个鸡蛋，而扎达布日寺就相当于蛋黄，因此到神山朝拜必须要到这里朝拜。主寺佛堂不是很大，离佛堂很近的佛塔群的规模和寺前的玛尼墙的规模不相上下，于是佛寺、塔群、玛尼墙三圣鼎立，各领-。地址：阿里地区噶尔县门士镇象泉河畔类型：寺庙游玩时间： 建议0.5-1小时门票信息：免费开放。……[详细]

　　科加在藏语中是“定居”之意。科加寺兴建年份已难以考据，其来历据说是源于噶尔一带擅长铸造佛像的居民，一天把一尊观音像以马车送运，走到孔雀河边。马车突然被石头卡住，不论怎么办也无法继续前行，于是人们就在车停之处建一座庙，取名科加寺。科加寺规模很小，殿堂内的壁画和布置，由于年久失修，难免有点斑驳。但是从另一角度看，这儿却散发着一种原始、古朴的味道。科加寺是从尼泊尔进入普兰的必经之路，经常有许多衣着怪异的异域游客光着脚、提着小铁筒从这里经过。这些人多是来参拜神山圣湖的外国修行者。如果天气炎热，他们常常会在科加寺前的河水里沐浴；如果给他们拍照，他们会很友好很乐意地摆出姿势来，然后向你索要少量的金钱或食品。科加寺门口有一片河滩以及美丽的红色芦苇丛。附近的科加村是个具有田园风味的小村庄，颇有点世外桃源的感……[详细]

　　门票 15元开放时间 8:00-18:00 景点位置西藏自治区阿里地区革吉县……[详细]

　　鸟岛是班公错湖中心的一处小岛。位于中国西藏自治区最西部的阿里地区。在阿里北面的一个著名的大湖“班公错”。位于中印边境的班公错是著名的“天鹅湖”，湖心的鸟岛汇聚了无数高原上特有的珍禽。景点位置阿里地区日土县城西北……[详细]

　　巴嘎乡隶属于阿里地区普兰县.乡政府所在地就是著名的塔尔钦.这里是转山的起点和终点。一个小乡镇,因为冈仁波齐神山而名扬天下.这里每天汇集了各种语言的,各种肤色的背包客.尤其是印度香客很突出.景点位置阿里地区普兰县巴嘎乡……[详细]

　　在古格故都遗址的北面约600米远，有一处神秘的“干尸洞”，洞口在离地面3米高处，入口仅可以容纳一人，里面据说有三室洞窟，层层散乱堆放着几十具尸体，骨骼、腐尸和破衣烂布都散发着阵阵恶臭。地址：阿里地区札达县托林镇西北的象泉河南岸古格王国遗址北面约600米远类型：洞穴游玩时间： 建议0.5-1小时开放时间：全天开放门票信息：无需门票。……[详细]

　　日土县隶属于西藏自治区阿里地区，地处西藏西北部、阿里地区西北部，是边境县之一。地处东经78°7′-82°4′，北纬32°7′-35°4′之间 ，喀喇昆仑山和冈底斯山支脉横穿全境，被称为世界屋脊的屋脊。平均海拔4500米左右，最高海拔为6800米。日土岩画主要分布在班公湖(又名错木昂拉仁波湖)湖盆南部和东面近二、三百平方公里的区域内，至今共留存有那布龙、鲁日朗卡、恰克桑、阿垄沟等十三处岩画点。岩画内容十分丰富，涵盖远古游牧民族的放牧、狩猎、宗教祭礼、农耕等各种生动的生产和生活场景，还有日、月、山及牛、马、羊、人物等。这些岩画对于研究史前历史具有很大的参考价值。景点位置阿里地区西北部日土县……[详细]

　　普兰是三国交界，在喜马拉雅山的峡谷之处与尼泊尔、印度边境很近，由于有神山、圣湖，和源源不断的朝圣者，普兰很久以来就是一个通商的口岸。普兰边贸市场是一个亮点。地址：阿里地区普兰县普兰镇类型：小镇游玩时间： 建议1天开放时间：全天开放门票信息：无需门票。……[详细]

　　即乌寺又名“极物寺”、“齐乌寺”、“基乌寺”、“积务寺”。即乌寺坐落在“圣湖”玛庞雍措的西岸，寺区青草苍翠，殿宇巍峨，静静的圣湖碧清见底，风景幽雅迷人，从矗立的山顶居高临下，由此俯瞰湖面，历历在目。寺庙建在椭圆形颇陡的山丘上，被信徒们称为“桑朵拜日山”，传说莲花生大师曾在此降魔伏妖时逗留过七天，并在岩石上留下多处脚印。​​​​是建立在“圣湖”（玛旁雍错）边山上的一座小寺，规模比较小，据说莲花生大师曾在寺内的洞穴中打坐。这里是观赏玛雍错的绝佳位置。寺庙的规模不大，只是在山坡上有几间藏式佛舍，但其建筑布局是仿效布达拉宫的样式。即乌寺距离塔钦约30公里，车程约一个小时。在旅行季节里来往于神山圣湖之间的旅行团车辆较多，搭车方便。搭货车前往普兰的人需要到……[详细]

　　西藏阿里东嘎石窟遗址位于西藏西部阿里地区札达县城以北30余公里的东噶村，海拔为4100米左右。西藏古格时代的宗教艺术遗存较多。主要有，古格王国遗址的白庙和红庙中的壁画、札达托林寺壁画、东嘎皮央石窟遗址壁画、札达喀则聂拉康石窟壁画等。有关考古资料介绍，东嘎石窟是西藏西部后弘期早期佛教文化复兴期的主要艺术遗存之一，是现存古代谷歌王国石窟群中规模最大一处，是目前所发现海拔最高、壁画面积最多的高原石窟群、也是西藏西部保存较完好、内容较丰富的石窟壁画之一。东嘎石窟壁画里除了常见的佛像、菩萨、-神、曼陀罗等图像外，是苦力的动物、植物和几何装饰文案，颇具有特点，国内外一些学者对其石窟壁画也做了完整的描述和广泛的研究。从艺术图像学的角度来看，东噶石窟壁画中的“力士”形象方面，目前还没有系统的收集、分类、剖析……[详细]

　　穹窿银色城堡是最著名的古象雄遗迹。古象雄王国分上、中、下3门的上门所在地，有古象雄18王国的城堡之首象雄银城遗址。据记载，苯教创始人大觉者西绕米袄诞生于公元前16017年。据《万部论》记载，大觉者西绕米袄骑着大鹏鸟到世间去传法，第一个降在象雄地方，故有苯教之早象雄之说。那时象雄国王也称为象雄苯教王。在此修建宫殿，宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。穹隆银城地基为金、四壁为银、门门为铁、四门为海螺、四角为玛瑙、女墙为铜等。在所有苯教修行地中最为著名和最有福报的圣地。古象雄王国都城穹窿银城，是西藏传说中的象雄都城，在西藏阿里地区噶尔县门士乡卡尔东城址，位于海拔4400米的卡尔东山顶，面积10余万平方米。2012年6月—8月，中国社会科学院考古……[详细]

　　阿里暗夜公园阿里暗夜保护区占地面积2500平方公里，包括核心区和外围区。保护区内的户外照明按照国际标准进行规划、改造和管理，防止和控制光污染，使优质的夜空资源像其他遗产一样得到保护。为了让更多的游客欣赏到美丽的夜空，阿里地区政府部门在保护区外缘建设了暗夜公园和天文广场。公园位于狮泉河镇以南约25公里处，海拔4200米，包括星空体验区、望远镜观测区和旅客服务区。在北京天文台支持下，公园安装6台800毫米天文望远镜，其中折射镜4台，反射镜2台，这对业余天文爱好者来说属于顶级的观测设备。……[详细]

　　麻米湖是冈底斯山脉东北部的一大盐湖，据说是神湖玛旁雍错的右眼，湖水会根据天气的不同变化而呈不同的颜色。在与麻米湖隔湖相望的古昌山中坐落着麻米寺。据传，早在900多年前，一位得道高僧欲在此地修建一座寺庙，正当他为选址伤脑筋之际，得到一只神鹰的指引。神鹰说，我在哪里降落，你就在哪里建寺。说罢，那只神鹰降落在了古昌山中，古昌山中的麻米寺就这样应运而生。……[详细]

　　曲龙遗址位于朗钦藏布北岸、札达县达巴乡曲龙村，在吐蕃统一时期的7世纪中叶修建，为吐蕃六茹之一的象雄东岱的政治中心。遗址名称意为“大鹏栖息的地方”，指此山像一只展翅欲飞的大鹏鸟形状。山顶（鸟头）与两边山坡（两翼）建有城堡，山顶为地方神宫殿（藏语称颇章），两边为王宫，是国王及其家眷居住之地。古格王江绛曲沃时期，在山坡中央（即大鹏心脏）还修建了新密派寺庙。13世纪后半叶的元初时期，第八代王泽巴赞之子拜卧赞在此建立了相对独立的小王国，其后作为达瓦法王的夏季居住地。16世纪的清代改为格鲁派寺庙，后整体搬迁至曲龙村西南侧小丘陵。……[详细]

　　遗址位于日土县日土村，距日土县城20公里。据传，城堡前身是’门人’，在形似大象俯卧的土山上所建的门卡。7世纪前，“岭”国大将贤巴敏如泽在此山以东建立贤巴卡尔城堡，贤巴去世后葬于此。10世纪末，当地头人昂巴在山顶西面建新密派卡噶佛殿，主供佛为密宗事部三枯主，殿内有精美的壁画和《般若经》。元初，竹巴噶举派依山而建日布丹佛殿，殿内有竹巴噶举派大师塑像，墙壁偶静猛天众神的壁画。15世纪(元末明初)，萨迦派在山以东建夏巴殿。17世纪，格鲁派在山的中央部位修建伦珠曲典寺，在西坡建立分庙—果奴殿（尼姑庙）。17世纪初期，日土宗本在山坡最西边建立宗政府城堡。18世纪，又修建主持堪布的拉让宫殿，共有两层。山下有朵盖齐本的诸多建筑。此后统称为琼宗噶莫城堡，又因城堡的山体形状与建筑布局与布达拉宫相似，故称“小 ”……[详细]

　　以前扎普村有著名的三个白塔，分别是恰绒卡须儿、帕巴鑫衮、哒姆吕间。相传伦珠曲典寺的喇嘛格桑培杰来到此地为民众讲经。文革时期这三座白塔遭到了极大的损坏。1989年广大扎普民众一起维修这三个白塔，而且集资1900元在旁边修建了玛尼拉康，后来就被称为扎普玛尼拉康，扎普民众每天都在此转经。……[详细]

　　蔡龙拉康位于日土县古巴二村,建造者是日土伦珠曲顶寺的一位喇嘛,所有资金都是该寺出的。拉康中主要供奉的是弥勒佛，当时资金全部都是由该寺院出的原因是，村民只有十八户，没有能力负担。据说，所有工匠为拉达克人，约民主改革前的40年代，曾由喇嘛珠巴从拉达克邀请两名建筑技术工员对拉康修缮过一次,拉康中的壁画是一位叫阿热的拉达克人画的.民主改革前,一直由伦珠曲顶寺派喇嘛管理,先后派了在三位喇嘛,第一位喇嘛叫饶杰,他多年在庙中进行管理和接待来访者,直到最后在此圆寂.第二位喇嘛叫格颡顿单,由于年事已高只住了八年.第三位喇嘛叫坚赞西饶,他提出在此庙中料理事务,还需要一位助手,于是请了一位助僧叫丹巴坚赞,给了他相应的职位。他一直住到1959年（1962年逃-外）。“文革”时期，拉康遭到了毁灭性的破坏，砸坏了神像、……[详细]

　　乌江玛尼拉康和伦珠曲典寺同属格鲁教派，约有200多年的历史。由于文革时期-，玛尼拉康遭到了毁灭性的破坏。1994年乌江当地民众集资约2万元，对玛尼拉康进重建，与此同时在拉康旁边修建了三座白塔，就在当年伦珠曲典寺的喇嘛洛桑旦巴对玛尼拉康和新白塔进行佛法开光，让当地民众来此朝。现今拉康里面的佛像、经书都是由当地民众集资购买。……[详细]