凤翔县六营村现有人口两千多名，五百多户，全村自古有制作泥塑、刺绣、草编、剪纸等手工艺的传统。彩绘泥塑始于先秦西周，盛于汉唐及元末明初，流传民间上千年之久。是至今我国留存最古老、最具乡土特色的民俗手工艺。改革开放以来，六营泥塑从旧时的乡村泥耍货一下子变成了赠给美国总统克林顿及比利时首相等世界文化名人的尊贵礼品，并远销到美国、日本、法国、德国、澳大利亚、加拿大、新加坡、台弯湾、香港、澳门等三十多个国家和地区，并以它独特的艺术魅力荣获首届中国旅游产品设计大赛金奖、首届中国吉祥文化艺术节金奖，和国家文化部授予的中国民间艺术一绝银奖等三十多项大奖。产品泥塑马泥塑羊被国家邮政总局连续两年在全国上万件作品中，分别选为2002年马年和2003年羊年邮票主图案，这在中国邮政史上尚属首例。2003年恒源祥集团斥……[详细]

　　宝玉山坐落于昆仑山脉支系千山北麓麟凤交界的羊引关，距凤翔县城北30公里，凤灵公路左翼。据山上汉白玉石碑记载，建于唐·高宗元年。庙宇分中会、南会、北会，占地数百亩。每逢农历正月初九、三月三、七月七便有陕西、四川、甘肃、宁夏等省的几十个县的信男善女前来朝拜、游览，香火不断。特别是七月庙会更是热闹非凡。这里气候凉爽，是理想的避暑山庄。相传庙内大堂供奉的九天圣母，是封神榜中云肖阵亡后随老君南下投胎于四川峨眉县杨员外家，由于生母早亡，兄嫂-，整日以牧羊、纺线为生，芳龄二八为了-真身，经过八九七十二次磨难，翻越九九八十一座山，涉过百条河，历程千余里，路途中经包丞府、大槐社脚夫相助才到宝玉山-，肉身洞脱去真身。随之供奉的有元始老祖、太上老君、玉皇大帝、药王等。山庄有庙、殿、棚、楼、亭、阁、台、洞一百多间。……[详细]

　　凤翔城以赢秦彰，东湖名因苏轼传。秦穆公墓位位于凤翔县城文化路博物馆院内，东距陕西省级风景名胜区东湖古典园林仅数百米。这里交通便捷，环境优雅，兼有神奇的“西周古饮风池”和“秦穆公赐盗马野人美酒解毒”的历史故事，以及《诗经·秦风·黄鸟》中所提到的“三良”之墓冢，还有秦穆公的小女儿弄玉和肖史一对青年神仙夫妻乘凤凰飞天的美丽神话故事，数千年来被历代文人墨客在小说、诗歌、笔记中记载、叙述和吟咏，在民间广为流传，遂使其蒙上了浓重的历史氛围，又带有几分神秘色彩。秦穆公墓占地近十亩，仿古建式油漆彩绘大门，墓冢在院内中心部位，高出地面6米有余。大门前树有清代名流陕西巡抚毕阮篆写“秦穆公墓”四字的高大碑石。秦穆公是秦国发展史上一位颇有影响的人物，也是建都雍城的十九位秦君中最为贤明的一位。关于他的事迹在《东周列国……[详细]

　　凤翔县开元生态农业旅游山庄位于陕西省宝鸡市凤翔县城北千山凤灵公路18公里处，山庄景区面积70平方公里，山庄接待区面积160亩，。这里以自然风景优美，山绿、天蓝、水青、气候凉爽湿润，交通便利而闻名。周西北侯和姜子牙所建灵台古道——210省道穿插而过，韦家河横贯其中。山庄以群力水库为依托，充分利用山区的青山绿水资源和景区的“仰韶文化遗址区”“古刹石佛寺”“双碑子”“五龙聚海”“群力水库”“千年古白松”“难舍寺”“宝玉山”等20余处人文古迹风景点(区)，游览全程需2日。您来开元山庄，不但可游览沿途的名胜风景，人文古迹，而且山庄明媚的阳光，清新的空气使您感觉进入一个天然氧吧，还可以进行果园观光、自采、品尝野菜、鲜鱼、土鸡，与家人、朋友共同垂钓、游玩、娱乐，尽情的放松自己。凤翔开元生态农业旅游山庄接待……[详细]

　　尹家务乡大海子村地处凤翔县城西南15公里处，北望灵山净慧寺，东邻秦公一号大墓，南接古陈仓，西与宝鸡二电厂毗邻。全共有4个村民小组，460户、1900多人口，该村宰羊业起源于上纪六十年代，历史悠久，独具特色，村里的女子宰羊队远近闻名。从2003年以来，乡、村利用这一资源优势，在充分调查论证和广泛听取群众意见的基础上，积极组织引导部分农户利用自家庭院、窑洞，发展屠宰、加工、餐饮为一体的羊肉民俗餐饮业，经过五年运作，大海子民俗村的雏形已经形成，从几户的星星之火己燎原全村的120多户、年可宰羊9万余只，发展从业资格接待户26户，业人员达270余人，日均接待来客700人以上，发展势头喜人，年经济收入达1500万以上。民俗村的发展有效地增加了农业收入，推动了农村经济发展。……[详细]

　　净慧寺位于凤翔县城西15公里之灵鹫山，古名九顶莲花山,以先秦穆公狩猎于此见灵鹫鸟而始名，简称灵山。灵山陲秦川西端，绵吴岳之东岭，南瞻终南之秀峰，北顾千山伏兔。野水赴壑、岩石峻峭，傍冯家山水库于左，依丝绸之路于后，处凤、宝、千三县之交。古时松柏参天、奇花异木、灵禽怪鸟遍于山野。山中名景：梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、0亭共称八景。每年四月初一的会期人山人海，香火鼎盛，方圆200公里信众前来参禅拜佛。净慧寺居灵山之巅。建于公元781年(唐德宗二年)，庙貌巍然，雕梁画栋，建筑辉煌，佛像庄严，为十方常住。历经宋、元、明、清苍桑之变，毁而重修。分接引、睡佛、铁佛、五佛等四院。殿内佛像全身端严，菩萨罗汉雕塑美观，金刚力士千姿百态，各表法仪。灵山之巅建有观音殿,飞檐斗角，精巧玲珑……[详细]

　　三王庙在祝家庄乡岐阳村西。原名太王庙,明嘉靖三十九年,附王季、文王而合祠之。此后始称三王庙。创建无考,明清屡经修葺。同治初,-时毁之。十一年重建。庙内有正殿五间,硬山五脊顶,今尚保存。献殿五间,悬山顶,有斗拱,规模宏大。“批林批孔”时被毁。（已毁古建筑）……[详细]

　　召公祠，原在县西南八里刘家原村,今为孝子陵乡刘家原中学校址。祠门南向,祠内中院有召公正殿、献殿各五间,均为五脊硬山顶。规模宏伟,富丽堂皇,十分壮观。西院有召公亭一座,重檐攒尖顶,高约8米。此祠是清光绪二十六至二十八年所创建。时因西太后逃躲八国联军侵略驻跸西安,岐山官绅武敬亭等遂乘机奏请在刘家原村(此地据《水经注》、《括地志》等记载,乃召公采邑之所在)为召公建祠。西太后大概因在陕西逃难,不得不准其所请,并颁赐帑银五千两,支持费用。故旧时祠门上悬有“敕建召公祠”匾额。上述古建均早被拆除。惟正殿内所悬“光绪癸卯御书”之“甘棠遗爱”金字牌匾尚在,今存县博图馆。（已毁古建筑）……[详细]

　　大成殿，原在县城南街岐山中学(文庙旧址)内。五间,面阔17.5、进深10.2米,歇山顶。唐时创建,金末尽毁,元至元二十八年重建,明清屡经修葺,尚保持元代建筑特点。1976年秋,因大梁断裂而崩塌,遂拆除。（已毁古建筑）……[详细]

　　木牌楼，原在县城东大街,横跨街道。石基,木构,三楼。高峻宏伟。清同治三年,清廷为旌表在太平军攻克武昌时殉职的湖北布政使邑人梁星源而敕建。以其颇有艺术价值,1956年公布为陕西省重点文物保护单位。“文革”中被拆毁。（已毁古建筑）……[详细]

　　在祝家庄乡范家营村北。高10米,围大100米。墓前排列石人、石马、石羊、石狮等,并有石刻华表,上题“盛有高名齐华岳,长流遗恨满湖湘”联语。“文革”中被毁。……[详细]

　　在故郡乡郑家庄南100米许。共有墓冢13座,围大16～43米,相距数步至30步不等。五王墓居中,墓丘较大。其下部相连接,共长70米,宽16米。八侯墓分列两排,东西各四。此墓群之名称,出自当地群众所传说。五王八侯何指,无考。疑为汉代墓群。……[详细]

　　在京当乡西坞村北。墓北有山,当地人指为首阳山。按商周时墓葬无封土堆,故此墓疑为后人附会。夷齐隐饿处之首阳山,古今史志有山西永济、河北卢龙、河南郾师、甘肃陇西等不同之记载。《史记·伯夷列传》《正义》:“《庄子》云:‘伯夷、叔齐西至岐阳,见武王伐殷……二子北至于首阳之山,遂饥饿而死。’又下诗‘登彼西山’是今济源县首阳山,在岐阳西北,明即夷齐饿死处也。”《索隐》:“按西山即首阳山也。”故西坞人指其村北山为首阳山,与上引文献记载相印证,故录存待考。……[详细]

　　在孝子陵乡河家道西沟村南。高3米,围大11米。旁有乾隆十一年(1746)知县石廷栋所立表墓碑一座,石狮一对。岐山旧志载,唐时在此地始建苍颉庙,明嘉靖三十八年(1559)因水患迁其庙于横水河北岸今苍颉庙村东。西沟村老人谈,闻之0,当年迁庙时,将其塑像葬于原址,犹若衣冠冢。此说近理,故录之以备参考。……[详细]

　　在孝子陵乡皂角林村南,位当雍、横二水行将交汇处。高10米,围大400米,目标颇大。1979年先锋机械厂基建时,墓丘稍有损伤。此墓被当地人误传为曹交陵,因又误改其村名为曹交陵村。清光绪《岐山县志》为之辨正:“史传无曹交来秦之文,或皂角与曹交音相类,故讹。近年土人于墓前犁出志石,乃左通政杨恭祖(按即杨贤)暨妻霍氏墓,可以证曹交之讹。”其志石昔存该村张氏祠,不知何时亡佚。光绪志所辨明者,当地人多不知晓,至今仍讹呼如故。考杨贤其人,乃今北郭乡余家庄杨姓居民之远祖。原籍凤翔,明初迁居岐山,子孙繁衍,成为岐山望族。此家族之祖茔,尚有三处:一在西方乡祝家河,内有10冢;一在麻叶沟左侧白泉原,内有14冢;一在孝子陵乡温家村,内有24冢。此处人多浑称之为杨御史(指杨绍程)坟。……[详细]

　　在蒲村乡洗马庄王家村东。高4米,围大80米。1972年公布为县级重点文物保护单位。王家村人指此墓为其祖坟。据说今村人约相当墓中人的三十世后代。关于墓中人,清雍正《陕西通志》称之为金完颜元帅,民国《陕西省通志稿》称之为完颜鄂和。并注:“鄂和,官金签枢,元兵攻陕遇害。子永禄收父骨葬此。”王家村完颜氏祖祠内同治十二年碑石载:“始祖完颜氏讳准,系箕子之后也。大元至正年间封镇西侯……”。据上所述,完颜鄂和与完颜准显系两人。前者生当元初,为金殉职;后者生当元末,曾受封于元王朝。王家村人认为墓中人应属后者,我们则认为前者近是,故以定墓名。……[详细]

　　这是半坡博物馆考古队于本世纪70年代发掘的一处龙山文化村落遗址,其上层大抵都有先周文化的叠压或混存,并有墓葬、陶窑等,总面积达100多万平方米。其特点是:房屋建造呈圆形、长方形和居穴三种,均为半地穴式。从结构看,较普遍的是由内屋和外屋组成的套间,内外室均呈长方形,中间有过道.屋内均有灶坑、壁炉和窖穴。室内墙壁和地面都涂抹一层相当平整光滑的石灰面。墓葬均为单人俯身葬,有的缺头,有的与兽骨混杂,有的在灰坑中掩埋,说明死者属于较贫穷的氏族成员。陶窑为竖穴式,由火口、火坑、火道和窑室4部分组成。窑穴最深处达4米。器形有盆、瓮、碗、豆、鬲、盉、斝、罐等,其中罐最多,斝次之。陶器上的纹饰有弦纹、方格纹、刻划网纹、三角形纹等。很多器物口沿呈锯齿花边状。……[详细]

　　周太王，姓姬，名亶父（拼音：dǎnfǔ，中古拼音：tanxpyox），又称古公亶父，是西伯君主，周朝之先祖。因广施仁政，令不少部落归附。周灭商朝后，认为“王气”始于姬亶父，故追尊为太王。根据《史记·周本纪》记载，古公亶父继承了后稷、公刘的事业，积德行义，得到民众的爱戴。薰育和戎狄进攻周族，想要夺取财物，亶父就给了他们。后又来攻，要取得周族的土地和人口。民众非常愤怒，想要抵抗。古公说道：“民众拥立君主，是为了让君主为民众谋利。如今戎狄来攻，是为了我的土地和臣民，而臣民归我还是归他，又有什么区别呢？你们要为我而战，要杀死很多人的父子，通过这种办法让我当国君，我不忍心做。”于是亶父带着家人和亲随离开了豳，渡过漆水和沮水，经过梁山，到岐山之下安顿了下来。豳地的人全都扶老携弱，复归古公到岐下。其他国家……[详细]

　　在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村，有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。李淳风祖籍岐州雍县（今陕西岐山）人，自幼聪慧好学，稍长，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等，而且很有胆识。贞观初年，援官仕郎，在太史局（相当今天的天文台）工作，0八年升为太史令（相当现在的天文台长），是唐代一位著名的数学家，天文学家和历算家。李淳风是世界上第一个给风定级的人，人们提起李淳风，有口皆碑。古时候的农业生产受到天气状况的很大制约。为了掌握主动权，人们就必须了解天气的变化。这就推动了我国古代气象科学的发展。由于李淳风有着深厚的天文学基础，以及他在工作上的便利，使他有很多观察和研究气象的机会。《乙已占》，就是他所写的世界上现存最早的气象学专著。李淳风在《乙已占》中比较详细地介绍了两种风信器。一种是：于……[详细]

　　西岐民俗村地处岐山县城西北的周公庙景区,南临西宝北线,岐周公路纵贯南北,交通便利.区城内有农家乐民俗旅游接待户160多户,餐饮接待能力5000余人,住宿床位600多张.文化积淀深厚,民俗风情浓郁,田园风光优美,以岐山臊子面为龙头的名优小吃誉满大江南北．……[详细]