松涛山庄位于市区北郊，汉水之滨．三面环水，呈半岛状，距市区４公里。山庄面积2347亩，十五个山头松林茂密，这里植有刘松、雪松、桂花、桃等多个品种，绿化面积达85%以上。庄内有茶园、桔园、柿子，园、猕猴桃园、红果园、樱花园、银杏园、集秀园，生产的松涛碧剑、松涛银针名优茶，多次获省级金奖。初步形成了一个春有花、夏有荫、秋有果、冬有景的集旅游观光、生态农业、环境保护于一体的人工天然相结合的植物园。新近开业的翠馨园餐厅、闻莺居宾馆以高档、便捷、优质的服务给广大游客提供了食、宿、游一条龙的服务体系。庄内的度假别墅，给人以温馨的感觉，山林之巅的望江楼，登高望远，湖光山色尽收眼底，给人以心旷神怡、美为胜收的遐想。有诗赞曰：万木葱郁蔚蓝天，风起松涛动微澜，游客有幸踏胜境，留恋画楼不思还。联系电话：0719—……[详细]

　　丹江口水库位于丹江口市、陨县、河南淅川境内，水位１５５米时，水面达７００平方公里．在丹江、淅川境域水面，烟波浩渺，天水相连，百轮竞发，水鸟翱翔．号称亚洲第一人工湖的＂小太平洋＂就处在这里．　　在汉江古均州一带，天光、水色、山景、云景、帆影衬映出一幅幅绚丽多彩的图画．均州八景之一＂龙山烟雨＂,文笔塔的北面沧浪亭遗址.库水下落时露出＂孺子歌处＂、＂沧浪适情＂等摩岩石刻和岩洞佛像等古迹．旧志载，这里是孔子听到孺子唱＂沧浪之歌的地方，又是屈原遇到渔夫的地方，还传说陈世美在此读书． 　　古往今来，文人墨客为之题诗作赋．均州知州张道南在《沧浪亭记中》描绘＂……开轩一望风兴，云霭、沙鸥、水凫无不献媚争奇；石壁嵯峨、嵌崎历落如立着者，如坐者，如卧者．花枝翠柏，奇花野草临水中……渔舟款款，与鸥鸟之声相唱和于山……[详细]

　　明代牌坊。位于湖北省武当山特区玄岳村，是武当山列为明皇家庙观最重要的标志性建筑。“治世玄岳”石坊，俗称“玄岳门”，耸立在武当山北麓的一豁口处，相传进入此门即为朝山“神道”。牌坊始建于明嘉靖三十一年(1552)，清乾隆二十年（1755）修缮。坐西朝东，四柱三间五楼仿木结构石牌坊。宽14.5米，通高11.9米。柱顶架龙门枋，并以鳌鱼或卷草花牙子雀替支撑，正楼于明间龙门枋上，左右立柱支撑，中嵌矩形横匾，两面均双勾嘉靖皇帝敕额“治世玄岳”4字，楷书，字径0.80米见方。其上置单额枋，枋上置六攒七踩斗拱承楼顶，次间各分两层架设边楼、云板。枋柱高6.4米，下承磉墩石。额、枋、柱、栏分别采用浮雕、镂雕和圆雕手法刻仙鹤游云、八仙及花鸟图案。玄岳门位于武当山北麓,濒临丹江口水库库区，是游览丹江口市武当山的序幕……[详细]

　　隐仙岩是武当山三十六岩中的一座大型岩洞，在中国道教历史上久负盛名。据史料记载，汉代著名方士尹轨就在此修行。尹轨在道教史上有着很高的地位，传说老子曾授他《道德五千言》。史书上说尹轨“既明天文星气，又精河图洛书，既能用丹药为人治病，又擅长烧炼金银”。隐仙岩实际上是一座石窟，高十一米，深十三米。由于历史上有许多高人在此修练，所以隐仙岩也曾一度名声远播，但现在岩洞内仅有五座石殿了。五座石殿的正殿里现存有两座石刻像，一座叫“太阳星君”，另一座叫“太阴星君”。石像背后都有两排神秘的文字。虽说在道教典籍中有自创的龙章凤文等，但这两排酷像“篆书”的文字如何读、代表着什么，至今还无人破解。在宋元之际，来武当山修练的人主要以隐修为主，这些人在隐修时“恨山不高，林不密，惟恐闲名落人耳中”。虽说他们留下了许多踪迹，……[详细]

　　介绍： 武当山大门，是进入武当山景区的第一道门。于1988年修建，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲有力的大字，栏板、檐椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是留影纪念的理想之地。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 仁威观在元代就有了一些道教建筑，明永乐十年又进行了大规模的修建。和所有武当道教的宫观一样，仁威观主要有大殿、龙虎殿、灵官殿等一些主体建筑。现在这些殿堂在明代就已经被毁，人们只能从遗址上想象它当年的规模了。 传说 仁威观在办道时，出现了一些贪恋女色的不法之徒。他们把来上香的有些姿色的女人藏匿起来。这对道教来说，是犯了违反戒律和皇帝圣旨的大罪。当时的皇帝知道这事后，就遣锦衣卫率军进山剿杀。军队把这伙不法之徒埋入土中，用铁犁犁死，然后焚毁了仁威观，以警后世。交通： 从隐仙岩下山的路上会经过仁威观遗址。湖北十堰……[详细]

　　导游：飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上有一条小路直达峰巅，在此可览武当“七十二峰朝大顶”的胜景。介绍：飞升崖名称的得来与一个传说有关。相传，真武大帝年轻时就在此-，他面壁数十年，心如古井，甚至鸟儿在他头上筑巢他也纹丝不动。在他大道将成的时候，紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上。美女羞愧得纵身跳崖，玄武一见立刻跳下救人。这时，峡谷中五条神龙腾空而起，簇拥着真武升天而去。后人在这里建起了“梳妆台”，并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。据史料记载，宋代以来，就有许多隐士在飞升崖下的石洞中-。曾有一人长期住在洞中，问他姓名，他只回答“谢天谢地”，于是后人就把这个岩洞叫做“谢天地岩”。交通：从南岩宫大殿后的小路可直达飞升崖。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 站在金顶向西南远眺，山脚下隐约可见几户人家，便是豆腐沟。 很久以前，这儿叫豆腐庄，有口泉井，用此水磨的豆腐，味道鲜美，口感特别好。它还以冻豆腐闻名。冬天，当地人把做好的豆腐吊在门外，一夜便冻成松软的冻豆腐，远近闻名。 如今，豆腐沟人仍然以传统的方式生产冻豆腐。若是在冬季来武当山，就可品尝到武当冻豆腐。目前，武当山正着力开发这种“绿色食品”。交通： 从金顶后山沿山路而下约4千米便到。湖北十堰……[详细]

　　从天津桥上行约0.5公里，为一幽深峡谷，只见成群的猕猴或攀岩、或跳跃、或追逐、或倒挂树上，这便是逍遥谷，俗称猕猴谷。相传，真武修仙时，有“猕猴献桃”、“乌鸦引路”、“黑虎巡山”等。在明代，武当山“满山乔木夹道，密布上下，如行绿幕中”，“百里内密树森罗，蔽日参天”（《徐霞客游记》）；山中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”、“梅鹿衔花”等奇景，被列为武当山动八景之一。清末至解放初，武当山受到自然和人为破坏，猕猴、梅鹿等动物逐渐远离人类。改革开放后，党和政府实施了封山育林和“引猴下山”工程，如今，武当山又绿树成荫，鸟语花香，远离人类的猴群逐步被“请下山”，还有专人喂养猴子呢。这样，猴与人类又“和平”相处。在这里，游客若带有食物，猴子们会毫不客气地接过食物，然后有礼貌地恭手……[详细]

　　介绍： 五龙岩又名灵应岩，在五龙峰迤东，石径崎岖，草木茂密。岩内有泉水，每遇天旱，山民祈祷如响答，也是唐代均州太守奉旨祈雨的地方。岩中有保存完好的石殿一座。 史书记载，唐贞观年间，天下大旱。均州太守姚简前来此地祈雨，结果马上应验。唐太宗于是诏令在武当山修建五龙祠，从而揭开了皇室在武当山建观宇的序幕。武当山在中国历史地位的兴盛，可以说五龙岩功不可没。湖北十堰……[详细]

　　天津桥，俗称剑河桥，在上下十八盘之间，横贯九渡涧之上。这里两山峙立成幽壑，万木翠流湿衣裳，使人兴趣盎然，留恋忘返。相传，太子（真武）入山-时，其母善胜皇后追到这里喊了十八声，下了十八步；太子在对面山上应了十八声，上了十八步，故有“上下十八盘”之说。皇后继续追赶，抓住了太子的衣角，太子拔出宝剑，挥剑劈山成河，顿时，山成两半，河水波涛汹涌，把皇后隔到了对岸，故称剑河。皇后见此情景，伤心欲绝，泪如龙泉。之后，静乐国王和善胜皇后派五百名文武-来探望太子，至此九渡而不能过，因此，剑河，又名九渡涧。文武-正准备返回，忽觉身体不能动弹，于是，便跟随太子-。真武得道后，他们也就成了真武的“五百灵官”，供奉在玉虚岩和南岩石殿内。明永乐年间，人们为纪念善胜皇后的恋子之情，在剑河桥东修建了龙泉观。原来残垣断壁。已……[详细]

　　泰常观位于南岩东北方的峻岭之上，海拔1048米，由于所处的位置经常是霞雾环绕，历史上也曾被叫做“云霞观”。元代这里便有了建筑，明永乐十六年又进行了重建。相传，武当山曾有一位医术高明的道人，叫泰常。他曾医好皇太后的疾病而不接受赏赐。皇帝就下令在武当山建此庙观，按这位道人的名号赐封为“泰常观”，以示后人铭记。另一种说法是，泰常为十二天神之一，泰常观就是祭祀天神的地方，所以泰常观里供奉着道教尊神——太上老君的圣像。太上老君像，通高1.96米，贴金彩绘，神态严肃而慈祥，象在讲经说法，又似在沉思冥想。此像品位极高，无论造型还是神态，均完美地表现出古代传统文化对老子思想的认知水平，惟妙惟肖地展示出那种“清静无为”的宇宙观、人生观和方-，既是珍贵文物，又是精美艺术品。泰常观内还供奉斗姆神像。这尊造像造型为……[详细]

　　雷神洞开凿于元代的元统年间，是武当山著名道人张守清-清徵雷法和祈雨的场所，也是武当山唯一单独供奉雷神的地方。石殿里供奉的雷神为明代泥塑，彩绘饰金，人们称之为邓天君，是武当山最大的雷神像。这尊雷神造型奇特，相貌十分威严，人身鸟面，鹰嘴鹞眼，三目园睁，人足鹰爪，栩栩生动的形象，给我们展示出十五世纪中国雷神的风采。雷神洞石殿内还有击恶、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池，泉水四季长流，冬暖夏凉，甘甜可口，被称为灵池。雷神洞里，一座仿木结构的石殿，制作十分精巧。这座石殿始建于元代，明代重修，斗拱以上保留元代构件，额枋以下为明代青石构件。体现出元明两代的建筑手法和工艺。石殿后面有一天然水池，常年不干，被称为灵池。雷神洞是武当山唯一单独供奉雷神的地方，在武当道教研究中有很重要的意义。雷神是上古神话中……[详细]

　　榔梅祠，全称“榔梅仙翁祠”，在南岩对面。明永乐十年敕建，是当年全山十六座祠庙中最大的一处。相传，静乐国太子-时曾灰心下山，经紫元君点化后，返山复修。经过此处，折梅枝寄予榔树，仰天誓曰：“予若道成，花开结果。”后果如其言。榔梅果被称为榔梅仙果，为武当山稀有植物，明时曾被列为贡果。地址：十堰市丹江口市武当山景区内类型：道观游玩时间：建议30-60分钟开放时间：周一-周日7:30-17:00门票信息：无需门票。武当山景区门票243元已包含。……[详细]

　　介绍：回龙观位于武当山浩瀚坡上，明永乐十年建玄帝殿宇、山门、廊庑、方丈，斋堂、仓库14间，清代又有增建，占地面积两千多平方米。浩翰坡山势蜿蜒，犹如长龙。突起一峰就像龙回首，在这“龙首”的高岭上，建造回龙观，可见古人造物充满智慧。 历史上的一场火灾后，今天的回龙观仅剩下残垣断壁。沐浴着初冬的阳光，回龙观山顶上祥云笼罩，不禁让人想到当年真武修仙的传说故事：“豁然慧性与天通，遂感神语还修道”。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 华阳岩也是武当三十六岩之一，位于五龙宫的东面，背负高崖，面临深谷，是一天然岩洞。洞高3.6米，深5米，内有一座元代风格的石殿和三块石碑。 三块石碑中的一块是元代著名道士李明良（道号浩然子）的自画像石刻，这是迄今发现的唯一的道人自画像，碑上刻有他的自题诗。李明良为元代中晚期武当山著名道士，特别是对五龙宫的修建具有重大贡献。此碑立于元后至正五年（公元1345年），图文具有重要的历史、文化研究价值。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 冲虚庵俗称金花树，背依终南山，面对丹江口水库，地势向阳背风，常年清幽。“冲虚”，意为淡泊虚静。此庵建于元朝前，明清时重建。现存祖师殿、皇经楼、吕祖楼、三官阁等建筑。 庵前有一口古井，相传尧舜禅让时，舜的后母为让她亲生的儿子继位，便设计谋害舜，令他下井淘污泥，再活埋舜。不料井内闪开一道缝，舜穿缝而出，后称王，故名舜井。在古井旁有棵古柏，胸径约1.1米。相传，为唐吕洞宾所植，倔干高耸，虬枝蟠屈，每到夏季，满树开花，故名金花树，为武当山奇胜之一。湖北十堰……[详细]

　　元和观位于遇真宫和老营镇之间，始建于元代。明永乐十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。观的主体布局方正有序，隔断适宜，院落深重，规矩谨严；石栏台阶，曲折宛转；殿堂大小均衡，其主体建筑在高台之上。殿内现存神像、供器，大多为铜铸鎏金，铸造工艺精巧。正位的上方供奉着木雕饰金的真武神像，服饰富有宋代风格，是武当山现存最好的木雕艺术杰作。六丁、玉皇等神像，形态各异，造型生动，是我国稀有珍贵文物，可供研究鉴赏。元和观原为武当山道教监狱，是处罚违犯清规戒律的道士的处所。元和观的建筑布局紧凑，院落迭进深重，窗高墙厚，处处体现出神权的威严和监狱的于世隔绝的森严。元和观的大殿建在高台之上，显得庄严肃穆。大殿内，两侧端立着六甲神像，他们都是玄天上帝的0灵官。正面坐着的是身着铠甲，手执金……[详细]

　　介绍：玉虚岩为武当山三十六岩庙中最大的岩庙，位于万仞绝壁上。这一巨大的岩洞，最高处18米，最宽处11.5米，分上下两层，总面积约2000平方米。玉虚岩始建于宋代，元代重修，明永乐十年敕建殿宇。 据元代碑文记载，此岩为玄帝（即真武帝）-之处，后得道飞升，-为“玉虚师相”而得名。现存建筑系晚清重修，中供真武像及左右侍从、五百灵官，均为清同治年间重修。湖北十堰……[详细]

　　介绍： 自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。 在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。 武当山上的三元建筑，既体现了真武神修真悟道的过程，也是道教神祀的需要。真武修真悟道的过程，就有炼养“精气神”（三元）内容。另外，道教最高尊神“三清”也是三元之气所化生：第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。湖北十堰……[详细]