导游:时思寺原是宋绍兴年间的梅元屃守墓庐，元至正十六年（1356年）创为时思道场，明宣德间又改为寺。因此时思寺是一处佛道合一的宗教建筑。时思寺前沐鹤溪自北向南汩汩流至不远处直泻深谷，形成百仞飞瀑，名“雪花漈”。寺前彼岸为狮山，附近有“石马潜渡”、“友舌喷珠”等景点，与时思寺合称为大漈八景，曾被誉为“雾中桃园”。寺北侧巨杉与山门内两株参天古柏与时思寺相映生辉，更具古刹幽邃的意境。时思寺目前保存完整，它既有宋代建筑遗风，又受福建地方建筑之影响，构造与形制独特，是浙江元明建筑体系中一组独立的类型。:时思寺位于景宁县大际乡（大漈）西二村，海拔1000多米的白象山上。为宋元时期建筑。建于宋绍兴十年（1140）。为全国重点文物保护单位。历史：相传梅氏一六岁幼童守祖父墓，居庐三年，不离其侧，宋高宗闻报，旌……[详细]

　　笕桥中央航校旧址位于笕桥镇东北部横塘村。1930年，蒋介石决定在原中央军校航空班的基础上，择址杭州笕桥，扩建为中央航空学校。1931年春，校舍和机场等建成，设立机构，采购飞机，招生办学，并先后在洛阳、广州设立分校。至1937年抗战前，共培训学员500余名。抗战爆发后，航校先后迁往云南昆明、巴基斯坦拉合尔，并改名为中央空军军官学校，而笕桥机场作为空军的主基地使用。至抗战胜利学校又迁回杭州原址。1948年冬，迁往台湾。杭州解放后，航校由中国人民解放军空军部队接管，仍作为航空学校和军用机场使用。1957年，改为军民两用机场。2000年，因杭州萧山机场建成使用，民航撤出笕桥机场。 笕桥中央航校旧址是中国近代规模最大、组织健全完善，管理最严格的航空专业人才培训基地。学校设施齐全，设备先进，由国内优秀的……[详细]

　　桃渚城位于浙江省临海市东南41公里东海之滨的桃渚镇城里村。桃渚城始筑于明洪武二十年（1387年），置桃渚千户所，筑土城，为防御倭寇的入侵而建，后内迁至中旧城；1442年再次内迁；1443年新建桃渚所城，保存至今；1559年抗倭后增建东西敌台两座；1564年修桃渚城。桃渚城平面基本呈方形，城池前有护城河，西南两面为一片旷野。根据《台州府志》和《临海县志》的记载，“城高二丈一尺，周围二里七十步”。城的平均高度一般在4．6米左右，平均宽度5米左右，城基宽10米。城上原建有敌台十四个，敌台的城墙外壁均做成“马面”。现尚存十二个，东面城墙三个、南面城墙二个、西面城墙二个、北面城墙一个，以及四角各一个。桃渚城有城门三道，东、南、西各一。东城门偏南而设；南城门偏东而设；西城门与东城门相似，亦偏南而设，城门……[详细]

　　茅湾里窑址位于杭州市萧山区南18公里的进化镇大汤坞村裘家山茅湾里。茅湾里印纹陶原始瓷窑遗址包括裘家山、狮子山、蜈蚣腿等地，面积约20000平方米。1956年调查发现，采集有大量的印纹硬陶器及施青黄色釉的原始青瓷片、红烧土块、釉渣等。文化层堆积丰富，分布范围较广，保存完好。其附近还有大坟山、梅园、安山、后山等多处印纹陶原始瓷窑遗址发现。茅湾里窑址以烧制印纹硬陶和原始青瓷为主。靠近席家村方向的主要为印纹硬陶。硬陶以含铁量较高的粘土为原料，因烧成温度不同，胎色呈赭褐色、深黄色、深灰色。纹饰为拍印而成，主要有米字纹、网格纹、方格纹、云雷纹等。用泥条盘筑法，高温焙烧，质地坚硬，叩之有铿锵声。大汤坞方向的窑址以青黄色薄釉原始青瓷居多。胎以瓷土为原料，色灰白，质地较坚硬密实。制作采用轮制，器型规整，器底壁……[详细]

　　白云庄位于宁波市海曙区白云街道管江岸，始建于明代。它原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，人称白云先生，卒后葬于此地，故名“白云庄”。清康熙七年（1668年），明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲应万泰等邀请，先在万泰的广济街宅，后迁至延庆寺，康熙九年（1670年），迁至白云庄授徒讲学，开“证人书院”。清乾隆年间，黄宗羲的私淑弟子全祖望，为了区别于黄宗羲在绍兴的“证人书院”，特冠以“甬上”两字，称“甬上证人书院”。黄宗羲（1610-1695）字太冲，号南雷，世称梨州先生，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创“经世致用”为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万……[详细]

　　东阳卢宅全称叫卢宅明清古建筑群，是全国重点文物保护单位，卢宅位于浙江东阳县城东门外，建于明景泰七年（1456年）至天顺六年（1462年），其后又不断修建而成一区规模庞大的住宅群体。全宅占地约5公顷，由十余组按南北轴线布置的宅院所组成。主轴线沿照壁穿过三座石牌坊转折至肃雍堂、乐寿堂而止于世雍堂。住宅周围有河流环绕，通过跨河的九座桥梁而沟通宅内外联系。宅前大道西通东阳城东门。从门前众多牌坊可知，这是一处世代为官的家庭聚居地。　　肃雍堂是全宅的主厅，其布局和曲阜衍圣公府相似，前有门屋两重，堂前两侧设东、西厢。肃雍堂平面作工字形，以穿堂将前后二堂联结成一体。其中前厅原是歇山屋顶，后虽改为两厦悬山顶，但室内木构架仍保留歇山转角做法，斗拱式样也很华丽。按明制规定，品官住宅不准用歇山顶，因此肃雍堂前厅的屋……[详细]

　　五桂楼坐落在梁弄下街洞门弄，是一幢二层三楹木结构清建筑，系里人黄澄量为藏书而建造的。黄的的先祖颇有雅名，南宋时，五兄弟同中进士，同朝为官，衣锦还乡时，宋高宗赠《送五子还乡》诗中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名楼”。五桂楼有五马山墙以防风火，前后有四米高的围墙，围墙东西两侧有大门，西侧为正门。进门便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院绿荫婆娑，花香袭人，灰尘不蒙，市声不喧，显得幽静，古朴、清雅。楼下为三楹统间前后分隔，前厅为讲学会文之所，后厅是楼梯，楼上有书橱二十四架，藏有5万多卷古书善本，名画碑贴和手抄本，有木雕板近百块，屋顶呈“众”字形，有暗阁，明看二层，实为三层。据传，凡遇战乱，善本多藏千顶上暗阁，暗阁中至今仍保留有“柱百竿”一根，长9.8米，竹竿上记着当时建楼的各种尺寸数据和梁架……[详细]

　　跨湖桥遗址位于浙江省萧山城区西南约4公里的城厢街道湘湖村。遗址西南约3公里为钱塘江、富春江与浦阳江三江的交汇处，在此形成曲折之形，往北再折向东流入东海。遗址南北均为低矮的山丘，往北越过山岭可见钱塘江，南面为东西向连绵不断的会稽山余脉。跨湖桥遗址，是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之间有一座跨湖桥而命名。由于长期的湖底淤泥沉积，遗址的表土厚达3、4米，从而使遗址内的文物保存比较完整。跨湖桥遗址原有面积数万平方米，经过1990年、2001年和2002年三次考古发掘，发掘面积达1030平方米左右。遗址堆积厚2－3米，文化内涵丰富，面貌独特，碳14测年距今7000－8000年。出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物，经碳14测定和热释光测定，其年代在8000－7000年之间。釜、豆、盆、钵……[详细]

　　坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾经在此习文练武，度过她的少女时代。一九○六年回乡后，这里又成了她从事革命活动的重要场所。建国以后，对秋瑾故居进行了几次整修，并把它列为省重点文物保护单位。1988年1月13日国务院批准列入第三批全国重点文物保护单位名单。秋瑾故居原来是明代大学士朱赓别墅的一部分。故居共五进，第一进是门厅，第二进为三间平房加一楼一底房屋，是秋瑾居住、生活的房间，其余三进为秋瑾母、兄等人的住处。秋瑾所居住的二进房屋有客堂、会客室、餐厅、卧室，秋瑾曾在这里接待同志，秘密商议起义事宜。卧室的后墙为夹墙，在夹墙的密室内，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾经多次修缮，在第三、四进设立有秋瑾史迹陈列室。故居大门上面悬挂着辛亥革命老人何香凝所题的“秋瑾故居”匾额，笔力遒劲，情意内蕴。进入故居，就是一……[详细]

　　飞来峰造像位于浙江省杭州市的灵隐寺前。飞来峰是一座高约209米的石灰岩山峰，山上怪石嶙峋，奇幻多变，石间分布着五代至元代的造像约300多处，是浙江规模最大的一处造像群。飞来峰造像群中五代时期的造像至今尚存有10多尊，都是佛教“净土宗”的“西方三圣”，分布在山顶和青林洞的洞口处。在青林洞入口的西侧有后周广顺元年（951年），滕绍宗舍钱雕造的弥陀、观音、势至等像，是飞来峰有题记的造像中时代最早的一龛，龛中的三尊造像都是坐在高束腰仰莲须弥座上，身后饰有火焰纹的背光，带有晚唐的造像风格。北宋的造像最多，有200余尊。分布在金光洞内的是小罗汉。玉乳洞内的是六祖像，形体较大，是天圣四年（1026年）的作品，风格比较古朴。青林洞南口的崖壁上有一龛乾兴元年（1022年）的浮雕“卢舍那佛会”，浮雕的技法娴熟，……[详细]

　　东阳土墩墓群位于江苏省东阳市江北街道、六石街道、巍山镇一带2006年6月10日以来，省文物考古研究所联合东阳市文物办对西周古墓群进行发掘，1号坑、2号坑、3号坑都许多重量级发现，至7月23日，4号坑的发掘、清理工作基本结束，共出土三具人类骸骨和包括一尊三脚瓷鼎在内的105件珍贵文物。东阳土墩墓群现有5处保存较好，分别是祥湖石角山石室土墩墓、派园石墎洞山石室土墩墓、石宅银角山石室土墩墓、派园下马柴自然村前山土墩墓、古渊头峋界尖土墩墓。这些墓葬均坐落于小山之巅，作东西向，规模宏大。石角山、派园、银角山三座石室土墩墓墓室均由巨大的石块构筑而成，选用巨石多为板状、条状或方形，有的巨石长及数米，重达数吨，为其他地方石室土墩墓所罕见。现已清楚的墓室平面有“凹”字形、“凸”字形和长条形三种。前山土墩墓20……[详细]

　　普济桥，名称来源于“普渡众生，济世为怀”的禅宗佛意。位于玉岩村南水口，建于明正德年间，跨大源坑，东西走向，为双孔石墩双向伸臂木梁廊屋桥，孔跨6.5米，桥长26.5米，宽5.5米。东西桥台用条石横联错缝砌筑，桥墩用条石砌成船型，迎水面砌成分水雁翅，桥墩宽3米。桥墩上纵横叠交五层垫木伸臂梁，在第五层垫木上架设木大梁7根，大梁上置方形枕木17根支撑桥板。桥面上建廊屋，面阔9间，通面阔25.9米，进深为五架梁前后单步梁。廊屋明间和尽间为重檐歇山顶，至今明间仍保持原状，明间四根金柱柱头用平板枋联系固定，其上置柱头科、平身科18攒，外拽为七踩双翘单下昂斗拱，内拽为七踩“卍”字斗拱，内拽构件斗拱藻井天花。檐柱上施丁头拱承托挑檐檩，屋顶覆小青瓦。桥廊内两边设长凳供人们休息，内设木护栏，外加木板雨披，栏杆外挑……[详细]

　　天童寺位于鄞东，太白山麓，距宁波市区26公里处，以“东南佛国”闻名海内外。相传西晋永康元年（公元300年），祖师义兴周游至鄞县东谷，由于酷爱那里的山水，故开山修寺，虔诚诵读-，孜孜不倦，感动了玉皇大帝，随即命令太白金星化作童子下凡侍护，所以寺称天童山名太白。天童寺占地近6万平方米，傍山而筑，梯级布局，有外万工池、七塔，内万工池、天王殿、大雄宝殿、法堂（藏经楼）、先觉堂、罗汉室、钟楼、御书楼等建筑物720间之多，殿宇金碧辉煌、结构玲珑剔透，画栋雕梁、建筑精美，规模之大为国内罕见。唐开元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人称之为古天童。唐至德二年（公元757年），僧宗弼、县聪等迁太白精舍于太白峰下即现今天童寺，成为禅宗十方丛林。唐会昌元年（841年）镜禅师住持天童寺……[详细]

　　溪东桥位于于浙江省温州泰顺县泗溪镇,为叠梁式木拱廊桥。始建于明隆庆四年(1570)。清乾隆十年(1745)、道光七年(1827)重修。桥长41.7米，宽4.86米，净跨25.7米，离水面9.5米。处在“将军逗狮”风水模式中的溪东桥，“虹气临虚，影摇波月”。桥拱上建有廊屋15间，当中几间高起为楼阁。屋檐翼角飞挑，屋脊青龙绕虚，颇有吞云吐雾之势。此桥无桥墩，由粗木架成八字形伸臂木拱，颇为罕见。东溪早时以碇步渡水，津道多阻，林正绪倡首建造蜈蚣桥(即溪东桥)。林正绪生平端方正直，好行义举，乾隆癸亥年(1743)邑侯张考首书“达尊有二”匾相赠。此桥修建者是修北涧桥的人的徒弟，故而有人也将这两桥称为“师徒桥”。因此桥外型美观，号称“最美的廊桥”。溪东桥系木拱廊桥结构，位于泗溪镇-墙村。溪东桥与相隔几百米……[详细]

　　宝成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城区紫阳山，开凿于元代至治二年（1322年），题材为佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如来的梵语音译，意译是“大黑天”，元朝统治者奉为军神或战神。龛形呈横长方形，龛顶略有弧度，高2．45米，宽4．1米。龛内又开三个小龛，中间为本尊麻曷葛刺像，左侧为文殊骑狮像，右侧为普贤骑象像，三像后为尖拱形火焰背光。龛楣上有浮雕金翅鸟三只，左右还有飞鸟和奔兽。大龛北侧壁有元代至治二年汉文造像题记，十分珍贵。麻曷葛刺造像造型较大，保存良好，刀法简练，和杭州飞来峰藏传佛教相比有不同的风格，因此这处造像是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物。2001年宝成寺麻曷葛刺造像被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　宁波钱业会馆位于市区东门口不远处的战船街10号。清同治三年（1864年）钱业同业组织形式称钱业会商处，在江厦一带滨江庙设有公所，曾毁于兵火，后于1862年由钱庄业筹资重建。至民国十二年（1923年）因原有公所“湫隘不足治事”乃购置建船厂跟（今战船街）“平津会”房屋及基地一方，兴建新会馆，即现在的钱业会馆，至1926年竣工。它是昔日宁波金融业聚会、交易的场所。始建于民国十四年，是一座占地1500余平方米，由前后二进，亭台楼阁、园林组成的中西式砖木结构建筑，其建筑风格别具特色：前进廊舍环绕；两旁石刻、碑记；中有戏台；后进议事厅，是旧时宁波金融业最高决策地。厅前亭园花草，清静幽雅，是全国唯一保存完整的钱庄业的历史文化建筑。解放后，被列为省级重点文物保护单位。会馆内环1994年9月在钱业会馆原址，建……[详细]

　　位于庆春路210号的马寅初故居，系三层砖木结构楼房，建于清末民国初。原属马星竹所有，后由马寅初购买。马老先后于1936年、1946年、1947年、1949—1951年在此居住。其间，马寅初撰写了《资本主义与社会主义相互影响》、《向王若飞诸同志学习》等20余篇文章。还在浙大、上海沪江大学等发表了《关于目前之经济危机》、《经济与民主》等20余场演讲。1946年6月13日，马寅初在杭州20多所学校联合召开的“反对内战，反对-”的-上发表演讲，并与学生一起冒雨-。1949年8月26日，他被任命为解放后浙江大学第一任校长，9月赴北京出席全国第一届政协会议，会上被推选为中央人民政府常务委员和财政委员会副主任，还兼任华东军政委员会副主席。10月1日参加了中华人民共和国开国大典。1950年11月16～22日……[详细]

　　石楠塘徐氏宗祠位于金华市婺城区雅畈镇石楠塘村南的武义江畔，为明代宗祠建筑。照壁前为武义江，有小码头可供舟船停泊。整个建筑坐北朝南，由照壁、门厅、正厅、后堂组成，五开间，三进两天井，呈方形布局。面积近1047平方米。石楠塘徐氏宗祠，照壁前为武义江，有小码头可供舟船停泊。整个建筑坐北朝南，由照壁、门厅、正厅、后堂组成，五开间，三进两天井，呈方形布局。面积近1047平方米。照壁的上部和门楼的一部分已经被拆，其他基本完整。通面宽20米，通进深52.35米。门厅、正厅面阔五间，明间梁架为抬梁式九架前后廊，用月梁，梁两端雕刻龙须纹。单步梁作鸱鱼状。为抬梁式和穿斗式相结合。后堂面阔五间，梁架明间为抬梁式九架前后廊，两山为穿斗式。两侧过厅，面阔各为三间。门厅、正厅、后堂及厢房均用石梁、方型抹角石柱，礩形柱础……[详细]

　　大窑龙泉窑遗址分布在今浙江省丽水地区及其周围的武义、永嘉、文成、泰顺等县。龙泉窑址是中国古代南方著名的青瓷窑址，以龙泉县境内的窑址最为密集，有300多处，其中瓷器质量最好的窑址多集中在龙泉县的大窑村一带，这里是龙泉窑的中心，故而统称为“龙泉窑”。龙泉县位于浙江省的南部，瓯江的上游，瓷土矿藏十分丰富，河流的两岸山峦起伏，森林茂密，盛产烧瓷用的燃料——松柴。瓷窑可利用溪流的山坡选址，制瓷原料可依赖廉价的水碓粉碎并加工，成品也可从瓯江顺流而下运到温州，瓷器的输出十分方便，这些都是对瓷业生产十分有利的条件和环境。龙泉窑创烧于北宋早期，盛极于南宋晚期，北宋至南宋初年，主要生产盘、碗、壶等日用品，制作工整，普遍使用刻花，并辅以蓖点纹、蓖划纹及波浪纹、云纹等，釉层比较薄，釉色青中泛黄。到了南宋中期，出现了……[详细]

　　时代：宋地址：浙江省温州市苍南县钱库镇望里社区0寺始建于唐代大中（847—866）年间，是当地著名寺院。明、清都有重修，清光绪二十八年最后一次重建，民国三十三年（1944）毁于兵火。其遗址至今仍清晰可辨，规模颇大。2002年，在原0寺的旧址，又新建一幢大雄宝殿。0寺始建时，没有寺、塔。到宋元祐三年（1088），才在寺前先后建成一座石桥和七座单檐塔，又称0寺桥和0寺塔。0寺桥，为梁柱式石桥，造型古朴大方，结构稳固，保存完好，具有浙南山区北宋初期石桥风格。桥长10.30米，宽2.30米，通高3.90米，3孔4墩，左右两孔净跨2.25米，中孔净跨3.75米。在中节北首桥板侧沿横刻“时元祐三年（1088），岁次戊辰，十二月癸酉朔二日建”，可得知此桥建桥确切年月。0寺塔，建于北宋，仿木构楼阁式六角平檐……[详细]