金口坝在城东五里泗、沂、府河交会处，系调节河水流量的设置。1966年以前兽河工农兵大桥未建成时，此坝为兖州至曲阜的必经之路。因其所处位置重要，坝身石与石之间均以金属（铁）扣接，故名。此坝始建无可考。《水经注》记载：“古结石为门，跨于水上也。”据此推断，当始建于汉代。北魏延昌三年（514），兖州刺史元匡在此主持筑堰修桥。隋朝开皇年间（581~600），兖州刺史薛胄在沂、泗交流处积石堰水，令其入黑风口而西流，以灌溉土地，因而城西大面积土地尽成良田，农业连获丰收，百姓颂之为“薛公丰兖渠”。五代后周广顺二年（952），慕容彦超据兖州叛，以金口坝堰泗河水入城壕中，作为兵防。元世祖至元二十年（1283），“开会通河，乃修胄旧渠，为滚水石坝，引泗入运”。元仁宗延祐四年（1317），疏为二洞，装置闸门，视季……[详细]

　　闻名国内外的洪顶山摩崖刻经。自从1989年发现以后，已有不少国内外著名专家学者慕名而来，观看刻经。它的发现，对解开史学界的“安道一”之谜，对研究这位视史传经体大书法家的身世、经历及中国文字从隶到楷的转变具有关键作用和史料价值。因“安道一佛教”观念是“涅若性空”观，他在此处书刻的是“文殊若”，“摩诃若”经等。东边是属名“僧安道一”的“文殊若”刻经。-出自梁曼陀罗仙和僧伽婆罗译本中。全文共98字，文中以佛主如来与文殊菩萨对话的形式，禅释出僧众如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛经中占重要地位。更珍贵的是该经的书法价值，在整个刻经中具有代表性。书写风格是隶中带楷，楷中带隶，这是我国文字进化从隶到楷的重要特征，起断代作用。难得可贵的是其中的“亦”字是草书，而“道”字则带行书韵味，“数”字还有书法……[详细]

　　孟府古建筑群位于孟庙西侧，是孟子嫡系后裔居住处，元至顺二年(1331年)，文宗封孟子为邹国亚圣公，故孟府又称“亚圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年历史。孟府初建时规模较小，后经历代重修扩建，至清初已形成前后7进院落。以主体建筑“大堂”为界，前为官衙，中为内宅，后为花园，共有楼、堂、亭、阁148间。南北长226米，东西宽99米，总面积2.24万平方米。是国内规模宏大、保存较为完整、较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群和封建地主庄园之一。建国后，孟府成为收藏、展出大量出土文物及孟府遗留文物的地方。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。大门当地群众称“衙门”，为3楹、单启硬山式建筑。门前东、西各建1座4柱3门式木坊(均于“文革”期间被拆除，尚未修复)，名分别为“旌忠坊”、“旌表节孝……[详细]

　　舍利宝塔是全国重点文物保护单位，现已被评为国家AA级旅游景区，它与通州的燃灯塔、杭州的六合塔、镇江的文峰塔并称“运河四大名塔”，为运河岸边一标志性建筑。舍利宝塔建于明万历三十九年（1611年），塔高61米，九级八面，楼阁式，通体近垂直，砖木结构，塔顶呈将军盔形，属省内仅见。基座八面，每面长4.9米，底面积为186平方米，其空间面积可达7000平方米，外檐砖木结构，檐下为陶质仿木出挑斗拱，转角斗拱下垂莲花垂柱，斗拱下部镶嵌陶质“阿弥陀佛”四字。门楣上镌刻“舍利宝塔”四字。进入塔室，各层辟有转角形石质梯道，可迂回逐层登至顶层。各层为穹隆顶，顶上施龙骨架，地面平托金丝楠木楼板，平面铺青砖，每层辟八门，四明四暗。各层塔心室内皆有刻石，画像镶嵌壁上，宝塔中心部位原有金丝楠木通天柱，上至塔刹下直落地宫，……[详细]

　　青城文昌阁又名魁星楼，位于山东省淄博市高青县青城镇，原是古代一处祭祀文昌帝君的场所。1991年版《高青县志》记载，清乾隆元年（公元1736年），由64名文、武生员集资在青城十字街修筑“文台”；清乾隆二十年（公元1756年）建成文昌阁；道光二十一年（公元1841年），青城知县张维垣捐资，并联合当地乡绅集资重修。文昌阁属于中国道教建筑。所祀文昌帝君又名“文曲星”、“文星”，是中国古代神话中主宰功名禄位的神灵，后来为道教所承袭。旧时多为知识分子所崇祀，以为可以保功名。元仁宗延祐三年（公元1316年），将梓橦帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”以后，两者遂合而为一。由于这些缘故，历代封建文人对其顶礼膜拜。在中国传统文化中，文昌与关帝一道被尊称为“文武二圣”，祭祀文昌帝君的礼仪犹如祭祀关圣帝君，每年……[详细]

　　泰山石刻位于山东省泰安市，包括经石峪和唐摩崖两部分。经石峪位于泰安市泰山中路斗母宫东北400米的山峪中。北齐时（公元550-580年）镌刻，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。-刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自南而北竖行刻《金刚般若波罗密经》44行，为-的上卷。字径50厘米，以隶为主，兼有楷书、行书和篆书。书法遒劲，在书法史上有极其重要的价值。周围还有宋、明、清、民国及现代观经、题诗石刻20多处。唐摩崖位于泰安市泰山玉皇项南80米处。刻于唐开元十四年（公元726年）。摩崖高12．3米，宽5．3米。碑文24行，每行51字，现存1008字。除“御撰御书”四字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。唐摩崖书法遒劲圆润。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时所撰书，记述了封禅告祭的始末。周围还有宋摩崖、清……[详细]

　　嘉祥武氏墓群石刻位于嘉祥县纸纺镇武宅山村北，为汉代祠堂和墓地，始建于东汉桓、灵时期，全石结构，石刻画像，内容丰富，雕制精巧，是我国保存完整的汉代石刻艺术珍品。现存石阙、石狮各一对，石碑两块，祠堂石刻构件四组40余石。武氏墓地最早见于北宋欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》，南宋洪适将题字与图像，集于《隶释》、《隶续》中。1964年将处于深坑中的石阙、石狮，按原位置提升到现在的地坪以上，并建立了宽敞的保护室。1961年公布为全国重点文物保护单位。墓群石刻为东汉晚期武氏家族墓地石刻建筑。又称武梁祠、武氏祠。在山东省嘉祥县武宅山村北。现存双石阙、1对石狮、2通武氏碑和4组零散的祠堂画像石，雕刻精美，刻技娴熟，系珍贵的历史资料。武氏墓相当于东汉桓、灵帝时期(147～189)。除石阙外，诸石祠于宋代……[详细]

　　青山寺位于嘉祥县城南8.2公里的林木葱茏的青山西侧，是以惠济公庙为主体的古建筑群，占地约6000平方米。惠济公庙原名焦王祠，据旧嘉祥县志记载：“武-南，封神农之后于焦，世称焦王”。始封之焦在宏农陕县（今河南陕县），受封后移城于嘉祥青山东山脚下。现青山东有东、西焦城村，有古焦王城遗址。焦王祠始建年代无考。据元东昌教授赵衡正《重修惠济公庙碑记》记载：“庙左有汉建宁元年（公元168年）碑，碑毁无考，右立晋永安颂，文字剥落难辨……”。1102年（宋崇宁元年）封焦王为宁应侯；1121年（宋宣和三年）改封为惠济公；次年，重修焦王祠，改称惠济公庙。后经明、清两代的多次重修、扩建，始具现存规模。因祠庙位于青山，故群众习惯上称之为青山寺。青山寺坐东面西，顺应山势，层层递升，设计巧妙，别具一格。崇宇高阁，掩映于……[详细]

　　位于汇泉角景区北部，西临汇泉湾，南接太平湾，地理位置十分优越。最初因有八条以关隘命名的路。故称“八大关”。八大关别墅区的特点之一是有众多的各国风格建筑，故有“万国建筑博览会”之称。这里集中了俄式，英式，法式，德式，美式，丹麦式，希腊式，西班牙式，瑞士式，日本式等20多个国家的建筑风格。园区内还有大大小小18处游园，是情侣谈情说爱，举行婚礼的绝好去处。韶关路，樱花美到极致。粉的白的红的，一树接一树，树树繁花。这是一条横在两条大街之间的毫不起眼的小路，欧式洋房坐落在花树之后，旖旎的大门古典高贵。这种美是一种繁华的姿态，是宁静的珠玉金银。有几对新人在路边拍婚纱照，穿白色纱裙的美丽新娘，依着他人家的大门，面露笑容地拍照。风格多样的建筑使这里成为电影外景的最佳选择，如《家务清官》、《苗苗》、《13号魔……[详细]

　　清真寺，阿拉伯称为“麦斯吉德”，意为“礼拜的场所”，临清俗称“礼拜寺”。临清原有三座清真寺。现保存完整的是北寺和东寺，均属国家重点文物保护单位。现在所见到的北寺位于元代会通河与卫河交汇处，始建于明代弘治年间。此时正是临清最兴旺的时期，临清由县治升为州治。寺内碑刻记载，至今已有400余年的历史了。此寺占地面积约2万余平方米，主要建筑由东西轴线排列，依次为甬道，牌坊门。望月楼，沐浴房，南、北讲经堂，南、北角楼，正殿，后殿，影壁，后门等殿、堂、楼、间86间。望月楼为歇山重檐牌楼式建筑，结构精巧，玲拢别致。六楣正面镶毛泽东手书“清真寺”匾额。望月楼后面悬挂两块匾额、一块书“正意诚心”，一块书“彝伦攸叙”，系清代乾隆、嘉庆年间名人书写。穿过望月楼，便步入石材垒砌的丹墀，四面玉石栏杆环抱。一座宏伟壮观，……[详细]

　　全国重点文物保护单位———声远楼的大规模维修工程已全部结束。沧桑古楼焕然一新 声远楼位于济宁市中区铁塔寺街中段，楼内悬挂一口巨型铁钟，撞击铁钟，响彻全城，声远10余里，故名“声远楼”。　　声远楼始建于北宋中叶。明万历年间济宁道台龚勉题“声远楼”匾额一方，悬在二层檐下正前方，字体雄浑，特别醒目壮观。　　声远楼建在4.5米高的台基上，通高16米，为11脊十字顶正方形两层楼，下以12根方形石柱作外围主要支架，内以4根通天柱自下而上支撑两层顶端的梁檩，上下两层四檐和周围补间均以斗拱承托。顶覆灰瓦，挑脊上饰有按序排列的鸱吻、飞禽、走兽等。正中顶端设一头东尾西昂首怒目、背驮宝葫芦的麒麟异兽，寓意颇深。全楼雕梁画栋，朱甍映目，飞檐陡峭，风铎铮铮，属砖木结构亭阁式建筑。楼内设木制楼梯可拾级而上。　　楼上巨钟……[详细]

　　大汶口遗址分布在山东省泰安市大汶口镇的汶河边上。大汶口遗址是中国黄河下游地区新石器时代的著名遗址。1959年山东省博物馆曾对遗址进行过发掘，1964年定名为“大汶口文化”，遗址的年代是公元前3500～公元前2500年，遗址的墓地属于父系氏族社会的遗存。大汶口遗址的面积达82万平方米，在已经发掘的5400平方米遗址中发现了133座墓葬和1座陶窑。墓葬均为长方形的土坑墓，其中14座有木椁式葬具；很多墓葬内有随葬品，以陶器为主，有红陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶几种；代表性的陶器是鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、尊、瓶、盔形器等，还有作为礼器的玉铲以及精美的透雕象牙梳、镶嵌绿松石的骨雕筒等典型遗物，从这些随葬品的精美程度，我们可以看出当时的手工制作已经相当专业化，并达到了相当高的水平。当时普遍盛行在墓葬中随……[详细]

　　归城城址位于山东省龙口市城东南6.5公里县境最高山峰——莱山之间，莱阴河自南向北穿过故城，汇黄水河向西北汇入渤海。据文献记载，归城为周代莱国的国都。《春秋》宣公七年(公元前602年),“夏,公会齐侯伐莱。”杜预注：“莱国,今东莱黄县。”自《元和郡县图志》至《齐乘》、《读史方舆纪要》,以及《春秋》、《战国策》的一些疏笺者俱袭此说。清人叶圭绶《续山东考古录》对此虽有怀疑,但无新说。范文澜、郭沫若等亦持旧说。王献唐在《黄县已其器》一书中，据灰城出土铜器否了历来以灰城为“莱子城”的说法，认为“黄县灰城为国故都，古名城，后转音为灰城”，又转为归城。新中国建立后，文物部门多次对该城址进行调查、勘测、发掘和清理。1973～1974年，省文物复查工作队在南埠村、和平村发掘墓葬5座。1985年，山东省文物考古……[详细]

　　1945年8月24日，烟台解放。1946年，为纪念在解放烟台战斗中光荣牺牲的八路军89位烈士，中共烟台市委、烟台市政府和社会各界在烟台山上建立烟台抗日烈士纪念碑，它是烟台人民在中国共产党领导下民族解放斗争的一座历史丰碑。2006年5月，国务院公布其为全国重点文物保护单位。纪念碑碑高8米，呈五棱形。碑顶端雕有五角星，象征着革命先烈的精神永放光芒。碑身由2米高的基座托起，碑体镶嵌着汉白玉，正面刻有“民族英雄垂名千古”8个隶书大字，其余四面自左至右分别镌刻着中共烟台市委、烟台市政府和全市各界的挽词以及89位烈士的英名。碑文由时任烟台市政府副市长徐中夫撰写。左侧碑文刻有市委、市政府挽词“学习先烈的革命精神，继续为祖国的和平民主独立而奋斗”，并对国民党反动派的倒行逆施打内战进行了严厉声讨。碑身右侧是烟……[详细]

　　当地群众按自然地形将城址分为东南城、南城和西南城。城址内地表、断崖上陶片很多，文化内涵极为丰富。从断崖上发现文化层厚约3米，分为四层：第一层为耕土层，厚约0.4米；第二层为近代扰乱层，黄褐色土，内含少量的汉代陶片及近代瓷片。厚约1.1至1.2米；第三层为汉代文化层，黑褐色土，内含较多的筒瓦、板瓦和陶片等遗物，厚约1.05至1.1米；第四层土质较紧，黑褐土比三层稍黑，厚约0.8米，内含陶片较少，形制与三层相同。多年来，平整土地和烧窑取土，故城址遭到严重破坏。1973年春，东南城整地取土发现夯土城墙一段，高约1.2米，宽约4米，南北长度不清。夯层分为八层，每层约为0.12至0.17米不等，夯窝直径为0.05米。另从断崖观察，见有多处文化堆积。在城址中部东断崖上，发现三个凹坑，形制相似，最大的口径……[详细]

　　龙华寺遗址位于山东省博兴县城东北陈户镇南，冯吴、崇德、赵楼三村之间。龙华寺始建于北魏中、晚期。北魏——北齐时期，该寺香火极盛。该寺大致经历了三次大型重修：一是隋朝时期。隋统一全国后，佛教被尊为国教，隋文帝在位期间，曾重修龙华寺，建龙华塔，并设立龙华塔落成碑。二是唐朝时期。隋朝末年王薄起义时期，龙华寺成为民众反对佛教、起义军进攻的重点而遭到劫难。唐朝初年，善男信女再次重修龙华寺，但寺院比原来已逊色不少。三是清朝时期。宋朝时期，金兵大举入侵中原，使龙华寺毁于战火。直到清光绪年间，经过重修，龙华寺又重现生机。据说寺院建筑雄伟壮丽、古朴大方，大门朝南，分前后两院，院内建有大正殿、东西厢房和钟鼓楼等。民国年间，寺院的正殿因年久失修而倒塌；1948年，龙华寺因连年不断的战争和不可抗拒的自然灾害，成为一堆……[详细]

　　山东省烟台市芝罘区朝阳街北端海边，与芝罘岛隔海相望，由于三面环海，故又名“海洋岛”。明洪武三十一年（1398年）为防备倭寇，把狼烟墩台（即烽火台）设置于山巅，故名烟台山，城市名称亦源于此。清末在墩台处建航海灯塔，一直沿用至今。-战争后，英、美、法、德、日等16个国家在此建领事馆建筑群，其建筑风格各不相同。这些洋行，在17国领事馆的庇护下，依靠特有霸权形成垄断性经营，控制着烟台口岸的命脉，从事-等非法贸易活动，大豆、豆饼、棉花、枣、咸鱼、粉丝、小麦等大量农副土特产品被-掠走，-、棉布、火柴、铁制品、胡椒、糖等外国商品通过烟台口岸被源源不断地输入内地市场倾销。烟台港1864至1867年的各项贸易总额所占比重统计显示，1864年洋货进口总额占进出口总额的27%，到1867年洋货进口总额上升到51%……[详细]

　　在济南上新街南端，有一组气势宏大的仿古建筑群，它就是刚刚被确定为第六批全国重点文物保护单位的万字会旧址。该旧址南北长约215米，东西宽约65米，主要建筑面积约4200平方米，是一座具有晚清建筑风格的大型宫殿庙宇混合式建筑群。它的独到之处，是创造了用钢筋混凝土结构完全模仿宫殿大木做结构的典型实例，在全国也十分罕见。`这座大院位于上新街51号，全称“世界红万字会济南母院”，又称“济南道院”。据悉，济南道院是1921年由滨州人杜秉寅等在济南创建的，会员主要是军阀、官绅等。办会宗旨以道教为主，信奉自己所创造、能超越各宗教的所谓老祖。因主张儒、道、佛、伊斯兰、天主教五教合一并从事慈善活动，势力得到迅速发展。至1939年国内各地建道院436处，在香港、神户、新加坡等地建道院修道点200余处。济南因是始创……[详细]

　　嘴子前墓群位于山东海阳县盘石店镇嘴子前村东北的窄小台地（面积约1500平方米）上有古墓葬遗址。1978年初春，该村农民在此掘毁一墓(编号M1)。墓中有重椁单棺，木器、陶器悉被丢弃毁坏，仅铜器被文物部分追缴收回，玉器出土数量较少，据称均为管、珠一类的小饰件，至今尚有部分散存于村民手中。此次出土的铜器有盘、盆、簋、壶、、削、戈、矛、镞、编钟等，收集到的一个铜鼎盖和兽面纹的壶耳，纹饰都很精美，可惜这些鼎、壶等十分重要的铜器却至今不知下落。出土的编钟共有7件，两件大的为钮钟，其余小的为甬钟。钮钟器形较大，通高43.5厘米，重11.6公斤，气象庄重，纹饰精美。1985年，海阳县博物馆抢救清理了一座墓，编号为M2。出土器物较少，大部分为陶器，内中有少数为仿铜礼器的，如兽头匜等。铜器只出土了3件，鼎、盆。……[详细]

　　景阳冈龙山文化城遗址 位于景阳冈村以西。1973年，中国社会科学院考古研究所吴汝祚首先在此发现了景阳冈遗址。1979年，聊城地区文物工作者对该遗址进行了选点试掘。在遗址北部清理出龙山文化灰坑1个、春秋墓1座。灰坑剖面有清晰的文化层，堆积厚约1.5米。上层为耕土，呈灰褐色，陶片、兽骨遍布；耕土层下为汉代、商周文化层；最下层为龙山文化堆积。出土了大量龙山文化中晚期的遗物，多为生活器皿。灰坑底部发现一完整牛骨架，似为祭品，对古代家畜饲养的起源、驯用、牲畜祭祀的研究具有重要意义。另外，还采集有小骨针、蚌刀、石刀、石斧等。春秋墓为长方形土坑竖穴墓。东西长3.5米，南北宽2米，残深3.2米。墓底中部有一长方形腰坑，坑内殉狗一只，头向东。墓内出土遗物有陶、铜、骨器等共1770余件。1994年，聊城地区文物……[详细]