净信寺，位于莲花峰东麓的金冲村境内，距青阳县城仅八公里。沿金山村后拾阶而上一公里许，在一片修篁掩映之中便隐约可见一座不起眼的庙宇，这便是“净信寺”。当地人称“老庵”。相传唐代那个修道成佛的疯癫和尚道济曾在此居庵多年。据《九华山志》载，净信寺始建于唐代，一名“安禅院”，又名“碧云庵”，俗称“老庵”。南宋诗僧释希坦将碧云庵修葺、扩建后易名“净信寺”。释希坦，号率庵，工诗，著有《九华诗集》，早佚，旧志中尚存其诗五首，现志仅存《九华崇寿塔》和《七步泉》二首。现在的净信寺主殿三间系明成化十六年(公元1480年)住持僧觉净携徒明顺、明通所建。大殿为全石结构，不仅四壁为青麻条石垒砌，而且整个殿宇的梁、柱、斗拱皆系青麻石凿成，有一人合围粗细，并云纹雕刻。正门柁梁之上刻“风调雨顺，国泰民安”八个正楷大字。整个……[详细]

　　新四军抗日殉国烈士墓位于泾县城西北25公里、云岭乡南堡村后黄龙岗。该墓葬有新四军蔡启等131位指战员的遗骨。该地是一条高10余米、长约1公里的黄土岗，南北绵亘，远看像一条卧龙，故名黄龙岗。岗上有一条人行小道，是旧时云岭至泾县的必经之路。小道右侧约7米处的土岗上，有一座土墩，墓高2米、长3米，墓前有碑，碑高1米、宽0.78米,于1952年闰五月二十日，楷书，落款为柳松林、章志明等51人。皖南事变后，烈士坟莹散布在云岭的山山岭岭,不能公开祭扫。当地农抗会的会员自发组织起了“孤坟会”，将烈士遗骨集中在一起，筑起一座坟墓，每年清明以挑孤坟为名，对烈士的坟莹进行培土和祭扫。这种自发胜的扫祭活动，直至1964年抗日殉国烈士墓由云岭纪念馆接管才告结束。抗日殉国烈士墓已被安徽省人民政府于1956年11月公布……[详细]

　　钟鼓楼它是休宁县城的标志性建筑。至正年间的钟鼓楼，史称当时的休宁县尹唐棣集富户14人集资重修钟鼓楼，至正五年(1345)六月破土，次年十一月竣工，其时钟鼓楼为两层楼阁建筑。明崇祯十四年(1641)毁于火，知县朱统钰重建，改为三层楼阁。清顺治六年(1649)邑令翁人龙重修，拆去顶层，复改为两层，下层垒以5米高的石台基，正中砌有拱式圆门洞，以为人行通道，其后侧砌有登楼石阶，楼前悬有“休宁县”三字直匾，楼前还引水辟地，池上架一石桥，名“三思桥”，明嘉靖年间知县宋国华改桥为照壁，作为县衙屏障。据清道光《休宁县志》载，钟鼓楼自明洪武二年起(1369)，历经兵灾火焚，至清康熙十五年(1767)，曾先后重建8次。如今，我们看到的钟鼓楼是经1984年大修、1986年竣工的建筑，如今该楼辟为“状元博物馆”，南……[详细]

　　张恨水故居位于余井镇黄岭村黄岭组。因建在突起的黄土岭上，又名“黄土书屋”。黄土岭呈长方形状，北望长春水库，南视岭头街坊。张恨水在这里度过了他的躬耕苦学、习文著作的少年时代。鉴于张恨水文学作品具有极大的学术研究价值，潜山县人民政府于1986年10月将张恨水故居公布为县级重点文物保护单位，并在皖光苑建起了张恨水陈列室。张恨水（公元1895—1967年）是我国著名的新闻工作者和章回小说名家。一生著作颇丰，其中《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》、《八十一梦》为他的代表作。张恨水故居原建筑为4间平房瓦屋与1间院落，清末始建。现存建筑在民国时期进行了大部分改建，白墙灰瓦，一脊二坡三举架，坐北朝南，面阔14.55米，进深0.7米，占地面积约102平方米。户主丁宪文之父原是张家佃农，此处不动产系张恨水……[详细]

　　望江寺塔位于六安县西河口镇东南1公里愣河边岩石上，宋代建。望江寺今为河口粮站。塔呈六棱形，高21米，第六层和塔顶南侧抗战期间遭日军炮击毁损。龙头塔位于舒城城关东侧，俗称“城锥”，因第四层有碑刻“龙头”二字而称龙头塔。青砖砌，实心，六角形，阁式造型，高20．7米，七层，落刹为生铁所铸，分三层，葫芦状。始建于明天启元年（162年），清乾隆二十九年（172年）重修。建国后，人民政府于1956年、1979年两次拨款维修。1984年11月公布为县级重点文物保护文物。保护范围：塔本体建筑及边缘外东、南、西、北各20米。建设控制地带：保护范围外，东20米，南、西、北各100米。……[详细]

　　苏雪痕宅属明代中叶砖木结构民宅。该宅平面为凹字形，一脊两堂（前、后堂），二层楼房。通面阔三间，天井两傍有廊,楼梯设于左廊内，楼下明间为客厅。两傍为卧室；楼上明间原有香火座，两傍为卧室。楼下低，楼上高，甚为明显。楼面是在梁上架阁栅，上铺楼板，阁栅断面为方形，间隔30公分，梁架皆穿逗式，用断面狭长的木材斧斫成略带弓月形，穿插于柱子之间，表面虽素净无华，但剖面如琴形，梁身又稍带曲线，含有装饰趣味。斗拱、鹰嘴榫及芦苇墙间隔的做法，体现了徽州明代建筑的特点。弧形栏杆的做法类似方文泰宅，其构图比方宅简朴得多，裙板部分采用一板一木次宋元护缝旧制做式。该宅后部檐柱和墙体，前人修缮时已作过更动。拆迁过程中，通过基础发掘考证，找到了后墙体前移的根据，同时为解决后厅和后厢房的采光问题，参照与该宅结构相似的歙县方土……[详细]

　　小孤山石刻小孤山，历来被誉作海门天柱。相传大禹治水至此刻石纪功，或云秦始皇东巡曾在此刻“中流砥柱”4字于石上，然岁月远久，字迹湮没无存，仅有《水经注·释地》记载其事。现尚存石刻有元代俞瀚题书“海门第一关”和“启秀寺”，明代兴献帝所题书的古诗一章和嘉靖敕建的御诗碑，叶梦熊“登小孤山”、舒芬“游龙耳洞”的题诗，清乾隆帝篆书“灵昭江屿”和刘韦发草书“云香水翠”，彭玉麟题书的“江上峰青曲终人见”。还有“琼崖滴翠”、“我德如是，佛寿无量”，“梳长生鹤发，妆不老峰头”等楹联和唐代顾况、卢仝，后梁释定法，宋代谢枋得，元朝傅若金、揭傒斯，明代刘基、解缙、李东阳，清朝朱书、王文治、彭友胜、石圣历等人诗文，均系清代所刻，这些石刻，书法苍劲遒秀，真草隶篆多体，各有风骨。全山共有石刻29处，真实地记录了小孤山秀丽的……[详细]

　　赵氏宗祠戏楼位于铜陵市铜陵县东联乡水浒村义兴小圩内。该戏楼原是赵氏宗祠的一部分，赵氏宗祠是一幢三进建筑群落，前进就是今天尚存的戏楼，戏楼的戏台坐南朝北，正对着二进的庭院。戏楼为砖木结构，上下，内有两层一简木制易楼梯上下。墙体为青砖砌成，白灰抹面，小瓦盖顶，楼北侧有4个飞檐翘角，中间开门，左右各3大间，戏楼内部为木质结构，顶部有一大两小3个藻井，藻井局部存有彩绘，藻井、栋梁均雕刻有人物、龙、凤、狮等，造型各异，栩栩如生。该戏楼是本地区保存较好的一座古戏楼，造型古朴雄浑，戏楼内部全部采用株木雕刻成的木条经拼榫而成，戏楼斗拱、藻井、驼梁等随处可见形象逼真的木雕，有人物、龙、凤、狮等，造型各异，栩栩如生。保护范围：戏楼墙外，东、南、西、北各10米。建设控制地带：保护范围外，东、西、南20米，北30米……[详细]

　　魁星阁坐落于上庄镇石家村，清人石承谟为振文风兴建魁星阁，乾隆十六年（1751）告竣，1984年重修，整幢建筑保存完整。占地47平方米，平面正方，歇山式屋顶，飞椽承挑屋檐。台明四角立方形石柱四根，支撑梁架，四周设廊。中间西向安装木鬲扇，上首悬匾“山溪揽胜”，南北金柱有楹联：“十里溪流，溪水绕青襟翠带，一村北向，山峰环凤阁龙楼。”相传，石氏家族为表达“复明反清”思想，在建阁时大作文章。楼阁上大下小，蕴含明在上，清在下，明强清弱之意。檐水落地十七尺，象征明代十七君：翼角距地十九尺，四角之和七十六，再加每方用椽五十根共二百，两数相加，刚好是明王朝统治年数二百七十六，设计巧妙，寓意颇深。1986年，公布为全县重点文物保护单位。2016年，公布为第二批市级文物保护单位。2019年，被安徽省人民政府公布为……[详细]

　　虞姬墓：坐落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年楚汉相争，项羽四面楚歌时，虞姬自刎而葬于此。虞姬墓风光公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧县南沱河北岸的韦集镇城后村），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓皇出走，途中筑冢葬此。-旅游小贴士：开放时间：8：00——18：00地址：灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧……[详细]

　　许氏宗祠（敦睦堂）位于黄山市歙县，年代为明。许氏宗祠的前进与后进已于“文革-”期间被拆毁改作小学教室，但主体建筑中进享堂仍完好健在。中进享堂的古韵较之皖南许多名祠，诸如歙县呈坎罗家祠堂、黔县西递胡家祠堂、本县龙川胡氏宗祠等，不能相比，许祠的中进享堂面阔七间，进深四间，占地面积约300多平方米，抬梁硬山顶建造法式，许祠的梁柱构架特别粗矿硕大，梁架高矮比例有如石鸡身体与四肢的感觉相似，显得极为圆浑笨拙，配之梁架间诸如雀替、梁驮、斗拱、叉手等装饰雕琢构件交融为一体，使许祠中进享堂的文化古韵显得更为浓郁。据《许氏族谱》记载：“许氏宗祠始建于明洪武年间。”享堂轩顶上部有过拆换修补痕迹，但主体梁架结构仍为洪武当年原物，无怪乎它具有这种极强的古韵。许氏宗祠及听泉楼于1998年5月被省政府公布为省级文物保护……[详细]

　　七门堰位于舒城县西南七门山下，是我国古代著名水利工程，距今已2000余年。1960年在杭埠上游兴建了龙河口水库，七门堰灌区纳入杭北干渠配套工程，成为淠史杭工程组成部分。七门堰渠首在龙河口水库闭闸期间仍发挥引水效益。1984年11月公布为全县重点文物保护单位。1998年5月公布为安徽省文物保护单位。七门堰的历史汉高祖7年(公元前200年)，刘邦封其伯兄子刘信为羹颉侯，食邑于舒。刘信视“舒城水源出于西山之峻岭，势若建瓴”，乃于“七门岭下，阻河筑堰，曰七门。开渠建闸，引河流东北，载之平陆，条分支贯，灌田八千余顷。”同时，又于七门岭之东修筑乌羊、片曹片责两堰，“灌田两千余顷”，谓之“七门三堰”。东汉末，扬州刺使刘馥，“循羹颉侯故迹”，“修筑断龙舒水，灌田千伍百顷”。明宣德年间，邑令刘显又对七门堰加以……[详细]

　　古埂遗址，在肥西县上派镇东1.5公里处，遗址呈台形，总面积约2万平方米。1983年和1987年安徽省文物考古研究所先后两次进行发掘，共揭露面积45O平方米。根据地层叠压关系分为早、中、晚3期。早期陶器以夹砂红陶为主，少量的红陶器表涂有红衣。-用具主要有鼎、豆、壶、罐、尊、甄、杯等。中期仍以红陶为主，陶器以三足器和圈足器为多，平底器较少。主要器形有鼎、豆、壶、碗、钵、盘、鸟首耳罐、杯等。晚期仍以红陶为主，黑陶明显增多，主要器形有鼎、豆、罐、甑、钵、盆、碗等。生产工具有石铲、石镞、石刀、陶纺轮等。另发现平地起建长方形房址，地面经火烤，平滑坚硬。四周有圆柱形洞，排列有序。房中间有长方形陶灶，灶旁有陶鼎、豆、盆及炉箅，是安徽省首次发现较为完整的新石器时代遗址。保护范围：青年南路东侧至古埂塘西侧范围，……[详细]

　　慧居寺原名“慧庆庵”，位于九华山天台峰山腰，始建于清朝，清末住持僧仁琳扩修，1938年住持僧普明募化重建大殿，扩允寮房，安单接众,始具丛林规模，易名“慧居禅寺。抗日战争期间,青阳中学迁于此地。1943-1953年，果乐、果宽、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆贴金。全寺建筑面积541平方米。该寺是国务院确定的汉族地区佛教重点寺院。从闵园上天台，走台阶古道登高，约里许，在一片竹海之中，可见“密树藏金碧，山空应鼓钟”的慧居寺。该寺没有山门等附属建筑，大雄宝殿直露面前，似缺少佛殿的庄严气氛。实际上，在建寺时，山门、前殿及两厢附属房屋均已筹募就绪，木石砖瓦等材料齐备。即将动工之时，日寇的铁啼蹂躏保山，扩建工程被迫停止。大雄宝殿高10米，宽约15米，进深约10米。殿北有角门，可……[详细]

　　太平天国英王府及太平天国英王府壁画是清清乾嘉年间文物。太平天国英王府及太平天国英王府壁画位于安庆市市区。是安徽省重点保护文物。太平天国英王陈玉成王府，系利用清官宦任塾第宅加经修葺和改造而成，原屋始建于清乾嘉年间，坐北朝南，占地约4275平方米，府屋分3组，以正中一组为中心，筑正殿并附后殿，两侧多筑偏殿，进深均为四进，并围以住宅、更楼、花园等，构成一完整府屋建筑群。东大殿尚存4幅太平天国壁画(狮凤梧桐、瓜瓞(音dié)绵绵、战马奔腾和暗八仙)。还发现带有龙凤图案的滴水瓦、旗鼓石、上马石等。太平天国英王陈玉成王府大门并不是特别豪华考究。现大门左侧还有一块巨大汉白玉抱鼓石，方能显示出该院主人与众不同的身份。门槛上方有一块红色门牌，右侧有墙壁上方镶嵌的黑色石碑。保护范围：建筑外，东6米，南0.5米，……[详细]

　　蕃村鲍氏宗祠于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成，占地680平方米，是当地保存完整的清代祠堂建筑的典型代表之一。鲍氏宗祠坐西朝东，三进三开间，都采用木栅栏护祠外套。两边八字墙，磨砖对缝，“万字”花纹嵌入其中，上有葵花砖雕修饰，下为“虎门纹”，上下均有石基护祠，祠内卷篷轩顶、雕梁画栋。享堂分三格分设，里外天井、两廊环抱，石柱、木柱林立并有说处。“鲍氏宗祠”匾额高悬，门前“百兽坦”，旗杆敦六个分两组，端坐坦前，气势恢宏。该祠三进两天井，前后高低有序，一进为天井庭院，廊西廊北合抱。二进为正堂，“惇叙堂”正匾高悬，卷篷轩顶，画栋雕梁。鲍氏宗祠“惇叙堂”于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成。该祠用料粗硕宏大，左势非凡，布局灵活，设计巧妙，是当地保存完整的清代祠堂建筑的典型代表之一。2019年1……[详细]

　　徐氏宗祠暨杨虎城在太和故居位于太和县城关西大街徐氏宗祠是徐广缙的家祠，建于清道光年间。徐广缙（1797年—1869年），字仲升，太和徐寨人。24岁中进士，官至两广总督兼通商大臣。加太子太保衔，世袭一等大臣。徐广缙一生最大的功绩，是在主政两广时，拒绝了英国人进入广州城的无理要求，保卫了国家和民族的尊严。徐广缙为官40年，勤政爱民，廉洁自律，不事家产。杨虎城从广州离任时，川资匮乏，赖人资助得以成行。晚年退居乡里，茅屋数间而已。1927年，国-军杨虎城部住太和，军部设在徐氏祠堂，并与共产党员谢葆真在此结婚，创办了联军第十军军事干部学校，共产党员南汉宸任校长，学员300多人，编3个大队，大队长均系共产党员，并在杨虎城部成立特委（中共皖北特委）。……[详细]

　　芜湖圣母院旧址位于市镜湖区吉和北路65号第一人民医院院内。1933年西班牙人设计监造，是芜湖市今存规模较大的教会建筑之一。圣母院由芜湖天主教会创办，1933年西班牙人设计监造，是芜湖市今存规模较大的教会建筑之一。共有两幢建筑，西边是修道院，与东边天主堂公署合称“圣母院”。建筑为券廊式建筑，平面类似“工”字横摆式样，东西对称，中楼南向外凸。面阔77.47米，进深32.75米，包括架空层共四层，建筑面积4217.36平方米。主教楼券廊式建筑，两层楼，底部有架空层；通面阔27.85米，通进深15.78米，建筑面积1611.90平方米。圣母院旧址是研究特定文化背景下的芜湖近代史的实物史料。是西式建筑在我国的成功实践，在结构设计和建筑工艺上都具有较高的科学、艺术价值。保护范围：东20米至吉和北路，南1……[详细]

　　万寿塔位于和县历阳镇高庄行政村，距县城5公里又名念徐塔此塔在《直隶和州志》和《历阳典录》上无记载。据传，一说三国时期孙权为其母做寿所建，一说宋代所建；但省文史馆曾考察过，认为三国时期的可能性较大，很有价值。塔砖木结构，高28米，七级，外正六方形，以石铺基。每级外以砖木挑檐，每方间砌佛龛和拱门，佛龛内砖雕盘坐莲花之上佛像16、15、9尊不等，计近200尊。塔内第一级呈正方形，底宽、壁高各2米，四角砌莲花柱，上四方内收成銮顶式。塔门东南向，在第一级内南壁，有一人宽砖砌阶梯斜穿第二级外檐，再绕外檐六分之一，又有阶梯穿至三级外檐，依次可直登其上。现第一级塔砖被拆除一部分，每级外檐也遭毁，第五级以上因久经风雨剥蚀而残缺不全，另有一大窟是日本鬼子用炮打的，今人无法直登其上。……[详细]

　　慈光阁古称朱砂庵，原为法海寺，明嘉靖间（1522—1566），玄阳道士居此，题额“步云亭”。明万历三十四年（1606年）普门僧来此，改法海禅院。神宗敕封“护国慈光寺”，皇太后赐以佛经、佛像、袈裟、锡杖、钵盂等物，盛极一时。曾是徽、宣两州禅林之首。清新安画派创始人渐江和尚（弘仁）和国画大师石涛均曾居此。后寺毁。原址尚存部分楼房，建国后建为宾馆。其上有含沙岭，岭上有妙之亭。金沙岭后是立马亭，立马亭上可见立马峰摩崖大字：“立马空东海，登高望太平”十字。现在的慈光阁已经辟为黄山博物馆。……[详细]