邵作舟故居及其墓园邵作舟，名运超，字班卿。幼随父居甘肃任所，读父书，有枕戈待旦之志。1863年，父死于回民起义战火之中，随即返里求学。然而他不满于邑中诸儒穷经皓首读经的风气，发出了“穷乡僻壤中苦于无所师法”的感叹，于是学于杭州，与赵之谦、程蒲荪等结为学友，于书无所不读，过目成诵；又读龚自珍诸集，关心时务，然于科举则连连报罢。1882年，他任职于天津支应局，于局务总理李兴锐交往尤笃，李之公务皆取决于作舟，自是益发究心于当世之务，著《邵氏危言》，启迪民智、倡导向西方学习，被广为流传。陶模等欲荐于朝，而作舟仍甘于幕僚生涯。又作《论文八则》，精辟地总结我国古文创作历史与手法，可谓“文章学”之滥觞。甲午战争爆发前夕，他“与李文忠公（李鸿章）言皮口驻兵”，然“不听，复进图说明之，卒不能从”，“旋日人果于……[详细]

　　琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。琅琊寺建于唐大历年间（766到770年），由滁州刺史李幼卿与僧人法琛创建，唐代宗李豫赐名“宝应寺”，崔祐甫为它撰《宝应寺碑》。后周显得年间（954到960年），寺毁，刺史王著予以重修。 琅琊寺依山而建，殿堂隐映在绿树……[详细]

　　黄田洋船屋位于泾县榔桥镇。经过四季风雨和历年霜雪，至今，洋船屋风范依旧，古韵依存。那青砖黑瓦于陈旧清幽间诉说着历史的曲折幽深，见证着主人的聪明才智。追寻洋船屋那散发出的独特魁力，你会被一种美所深深感动。洋船屋在泾县黄田乡境内，其外形酷似轮船，人们称之为洋船屋。在清朝中期，上海等港口才刚刚出现洋船，而在交通闭塞的黄田山区，就已造出了设计精巧、结构别致的洋船屋，堪称是件奇事。洋船屋，又名笃诚堂，建于清道光末年，其四周围以高墙，两侧开有深渠，围墙及屋体皆仿轮船外形依地势而筑。“船头”呈尖角状，院墙的尖端微微上翘，院内的花园和塾馆，其高度不出院墙，亦无明显高差，唯“梅家村塾”两层，上层露于墙头之上，似“驾驶室”楼舱，舱腰为高层住宅和厅堂建筑，体积庞大，似为“客舱”，其中马房与厨房两处的院墙，砌成高高……[详细]

　　佛图寺摩崖石刻位于太湖县城西北20公里寺前镇佛图村佛图组村境内大尖山上。公元316年晋代天竺高僧佛图澄云游到此并建佛图寺而得名佛图山。佛图寺摩崖石刻分布在寺四周的石壁上。佛图山，山高险峻，摩崖石刻众多，部分石刻因年久风化，不可尽辨。其中，以明代石刻尤为引人注目，最为突出的要首推明代哲学家罗汝芳和太湖知县李盛英、清代太湖县知县王大谟、清初诗人马人龙等。清乾隆县志载，宋代书法家黄庭坚曾到佛图山游览，并留有诗赋石刻，惜年久现难以寻觅踪迹。清人王大谟书《游佛图寺》诗，位于入山口路径右侧的“屏风石”，长7.2米，高3米，面平如削，宛如屏风，诗44句，220字，石刻面积15平方米。进入佛图山，有一天然石门，由三块巨石二峙一覆形成，明人李盛英在其檐额上篆刻“天就门”三字，门内右石壁上阴刻有罗汝芳行书“闽狮……[详细]

　　介 绍 离开黄山温泉后乘车下行约60公里至紫霞峰下，便可见到，故又称“紫霞山庄”，系国家重点文物保护单位。 全庄面积16000平方米，采取原拆原建的方法，将散落在附近的10座典型的明代建筑集中一处，形成了今天独具风格的明代山庄。 这十余座明代古建筑是荫秀桥、石牌坊、善化亭、乐善堂、曹门厅、方观田宅、司谏第、吴建华宅、方文泰宅、苏雪痕宅等。 荫秀桥建于明嘉靖三十三年（公元1554年），为单孔拱桥，它由当地尼姑出资所建，桥的一头是尼姑庵，另一头是鸡犬相闻的村庄。 走过荫秀桥便是建于明代嘉靖年间的石牌坊。牌坊正面无题字，只雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”，手里拿着一支笔，脚上踏着一只方形大斗，“鬼”与“斗”合起来为“魁”，表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星。 善化亭，建于明代嘉靖三十年（公元1551年）……[详细]

　　姚元之旧馆，坐落桐城市北街小学内。姚元之(1776～1852)，字伯昂，号荐青，桐城人，嘉庆进士，画家，官至左都御史。其旧馆现存三组建筑：前楼、东西厢房、后楼。前后楼之间，东西厢房，中成院落，称为“前院”。后楼后，有长方形院落，称为“后院”。整个建筑长45.75米，宽20.48米，总面积为936.96平方米。前楼面积为132.34平方米，系前后廊式建筑，木构架保护完好。楼分五开间：明间长6.7米，宽4.25米，面积为28.48平方米，两侧次间，均长6.7米，宽3.9米，面积为26.13平方米，两外侧为稍间，均长6.7米，宽3.85米，面积为25.08平方米，前后走廊均长19.75米，宽1.7米。砖铺廊面，石砌廊边，前后廊各有八根木柱，檐柱下汉白玉柱础，础上为鼓形，下为六边形，雕刻四时花卉图案……[详细]

　　中华第一祠——翟氏宗祠位于泾县桃花潭东北，建于明嘉靖年间，坐北朝南，五楹三进，仿皇家祠堂兴建，规模宏大，建筑面积约3524平方米（含偏房，总建筑面积6700平方米）。传说，1607年，翟氏家族出了一名叫翟国儒的文武状元，被明万历皇帝封为镇抚大将军，翟大将军奉命在云南平定叛乱，平叛结束凯旋而归时，被0臣害死。为了表彰他的忠诚和对国家的贡献，万历皇帝特赐“忠孝堂”匾一块，此事轰动江南。后许多地方纷纷仿建翟氏宗祠，但没有一个祠堂的规模能与翟氏宗祠相比。祠前有石柱、抱鼓石和石狮，祠内有前厅、天井、享堂和寝楼。地基为花岗石铺成，建筑采用银杏木、红木、楠木等名贵木材，上下木石结构件均有精美的雕刻。祠中曾藏有历代帝王将相、地方官吏所赐名匾108块，宗祠左右有10多间偏房供议事、看管使用。大门上有“江南名族……[详细]

　　吴氏是皖南名门望族自北宋迁居以来，人文蔚起，堪称泾县第一家，茂林吴氏大宗祠始建于明代的家族祠堂建筑，属于家族祭祀祖先和先贤的场所。现为省级文物保护单位。宗祠代表着家族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。宗祠主体五楹三进，建筑面积1131平方米，吴氏宗谱记载，明崇桢已卯年（1639）湖广布政使吴尚默倡建。1941年新四军撤离皖南时，在此祠召开告别大会，又为革命遗址。是现存宗祠当中,唯一称“大宗祠”的，是茂林吴姓的祠堂。祠堂大门上的横额“吴氏大宗祠”五字，为明邑庠生吴国抡所书，书法苍古奇逸，如老树枯藤，互为撑柱；天梯石栈，自相钩连。大门两边还有一副镏金字的楹联，是明万历进士、泾县知县李邦华所撰，其联文为“延陵世泽传江左，泾里名家著水西”。吴氏大宗祠的整体布局，依中轴线建门厅、享堂……[详细]

　　敦履堂坐落在绩溪县上庄镇上庄村中，距县城39公里。应是上庄村仅有的一栋明代民居，因而具有较高的文物保护价值。它的存在，为世人研究上庄村的社会历史状况、明代徽派民居的建筑法式与特征等提供了珍贵的实物资料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。敦履堂距今已有好几百年了，看起来有些破旧，但梁柱结构还是好的，足以证实古人有着很高的建筑水平。这栋房子有280平方米，当年建造花去了两年时间和一大笔钱，在上庄村的民居中要算高档的了，没有经济实力是做不起来的。敦履堂房主祖上是经商世家，就像所有的绩溪商人一样，不仅有一股默默耕耘的牛劲，还善于积累，不断扩大资本，再创商贾业绩。悬挂在太师壁上方的“敦履堂”匾，就是这一传统的见证。所谓敦履是祖上告诫子孙，经商做人要敦厚朴实，以诚相待，任何事情都……[详细]

　　文昌阁位于泾县桃花潭镇(古称水东、南阳镇）境内，桃花潭东岸。整个水东的地形呈关公大刀形，沿河为刀口，而文昌阁就恰似大刀上的一朵红樱，闪亮夺目。 文昌阁为乾窿三十二年（公元1767年）水东翟氏共同筹资兴建，“计费若千金”，“巍巍砥柱，八面森然”。据说，接清朝旧制，一族出二十位举人之后方可建造文昌阁。而水东翟氏为皖南旺族，“十步之内，芳草萋萋”，清初翟氏共出二十三位举人，被乾隆恩准建造文昌阁。阁基高一丈，阁高三层共计七丈三尺五寸；广围十四丈四尺。阁平面呈八角形，三层八角均系风铃，最上层为铁铃，下面两层为铜铃，微风吹拂，铃声朗朗，十里可闻。三层屋面逐层加陡，八角翘向天空，翘角处瓦转九十度铺盖，造型典雅，别其特色，为皖南地区所罕有。在水东翟氏看来，文昌阁的建造，“不仅所以壮观瞻挹秀气，且关……[详细]

　　周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇，后因桑落洲崩岸，搬迁到了宿松县圭山。明代解缙考证周瑜墓在安庆宿松，出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”，《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。北宋司马光《五代史记》“瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家”。明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”，《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。公元208年，周瑜曹操会猎于赤壁，火烧赤壁最终改写了中国的历史，三国由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了，在其身后留下的是一串串未解之谜。周瑜墓在何方呢？仿佛成了一个谜团，往事成风云，樯橹灰飞烟灭后，只能平地凭吊古人了。周瑜已逝，英雄不再。查古籍，以证过往。偶然发现，其实周瑜墓的原址还在，只是我们疏忽了他的所在。在古书中，有如下记载：明代解缙《吉州周……[详细]

　　“孙立人故居”位于三河古南街八扇巷，占地面积400多平方米，进门迎面立着孙立人将军身着戎装的蜡像，墙上挂有各种印刷品，主要是孙立人生平事迹展览，以图文并茂的方式，详尽展列了将军一生重要经历。孙立人（1900年至1990年），字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1900年12月8日，在三河八扇巷降生。1932年，孙立人父亲逝世时，孙立人曾两次回乡，自此之后，就未曾回过三河。在相距三河不到20公里的庐江县金牛镇也有一“孙立人故居”。故居坐落在金牛镇旁金牛山半山腰处，坐北朝南。初建时有百余间房屋，解放后逐渐拆除，现为金牛镇中学校址，留下房屋一幢11间，约250平方米，是孙立人24岁时结婚时住处，木架结构，青砖小瓦，走廊及房内雕梁画栋，为明显的晚清民居建筑风格。2001年被庐江县人民政府公布为第二批县级重……[详细]

　　许世英故居位于东至县官港镇许村。许村被群山环抱，双溪环绕，绿水悠悠，乔木荫荫，风景十分优美。站在村边遥望四角尖，还隐约可见明王禅寺。许世英一生自律严谨，-朴素，不置田产。许世英故居由老屋、中厅、接官厅三部分构成，建筑面积770平方米。许世英故居老屋建于清顺治年间，三进12间，青砖小瓦齐檐墙，建筑线条流畅和谐，雀替、枋梁、门楣、窗棂均有雕刻，工艺古朴典雅。中厅、接官厅建于清末，建筑面积519平方米。中厅为两层楼房，前设内走廊将老屋与接官厅连成一体。接官厅两进深，两侧山墙为阶梯式马头墙，室内宽敞明亮，建筑风格与老屋大同小异。许世英(1873-1964)，字俊人，又作静仁，晚号双溪老人。是中国近代史上的一位名人，曾任过福建、安徽省省长，北洋政府中的内阁总理。中日战争期间出任驻日全权大使，后在国民政……[详细]

　　景德寺塔位于安徽宣城市城内十字街。 时代为北宋，位于宣城市城内老十字街。塔始建于晋，塔随寺名而变，初名永安塔，唐称开元塔，宋叫景德寺塔，亦称多宝塔，清为永宁塔。塔平面六角形，9层，高约34米。底层有附阶，现存西南两面，塔身壁面开券门，门两旁做灯龛，各层塔身壁面都做成“弧身”式样。塔内部结构为空筒式，每层装有楼板，并用交叉梁承托。景德寺塔具有典型宋代建筑风格。 景德寺塔始建于西晋永宁年间（公元302年），塔随时间的推移曾有多次更名。最初，古塔名为永塔，后塔名随寺名更改而改，唐称开元寺塔，宋称景德寺塔，亦称多宝塔，清称永宁塔。古塔原位于开元寺右侧，至今已有1700多年历史，寺庙已毁于战火，但这座千年古塔风光依旧它南与谢眺楼、鳄鱼湖，北与广教寺双塔、敬亭山交相辉映。历代文坛巨匠李白、杜牧、白居易……[详细]

　　东城都遗址，位于安徽省六安市城东，距皋陶墓北约2公里，北傍淠史杭总干渠南侧的河套地带。是安徽省文物保护单位。《水经注水》：(淠)水“又西北迳六安县故城西，县故皋陶国也.夏禹封其少子奉其祀。今县都陂中有大冢，民传曰公琴者，即皋陶冢也。”《括地志》载：“咎繇墓，在寿州安丰县南一百三十里故六城东，东都陂内大冢也”。唐初，六安无领地，南属霍山县，北属安丰县，故称在安丰县南。东城都即《六安州志》所载之“东古城”。同治《六安州志》载：“东古城，州东南十里。”从《水经注》所载的“县都”，《括地志》所载的“东都”，《六安州志》所载的“东古城”，都证实这里曾是古城址。1982年和1983年北京大学历史系讲师李伯谦和安徽省文物考古研究所，安徽省博物馆等有关人员考察，初步认为这个城址年代较早，当在新石器时代末至西……[详细]

　　刘邓大军刘家畈--会议旧址位于安庆市太湖县刘畈乡刘畈村。即胡家祠堂，包括胡氏新祠和胡氏宗祠两个部分，胡氏新祠和胡氏宗祠，建于清嘉庆年间，属典型的徽派艺术建筑。1947年，刘伯承、邓小平率领中原野战军挺进大别山在刘家畈胡家祠堂召开重要的军事会议，史称刘家畈会议。该会议旧址已被列入国家红色旅游胜地。原有一幢三进，每进间有天井，群墙照壁式，青砖小瓦结构，马头山墙，清代建筑，具体年代不详。建国初为刘畈小学用，1969年至今，为刘畈中学使用。1947年，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫主力（一、二、三、六纵队）12万大军挺进大别山，同年10月下旬，抵我县刘家畈。11月9日至12日，在刘家畈胡氏新祠召开三纵队旅长以上干部和皖西工委、皖西人民自卫军支队长以上干部会议。出席会议的有三十余人。野战军中原局--有刘伯……[详细]

　　渡江战役总前委孙家圩子旧址纪念馆，位于蚌埠市燕山乡孙家圩子村，西芦山的南麓。1949年3月22日至4月4日，邓小平、陈毅、粟裕、谭震林等十多位领导人率中共中央华东局、华东军区、第三野战军总前委移住蚌埠孙家圩子村。在孙家圩子村，总前委召开会议研究制定了渡江作战方案，并由邓小平亲自组织拟定了指导第二、第三野战军渡江作战的纲领性文件——《京沪杭战役实施纲要》，确定了华东军区海军部队领导人选，为我军成立第一支海军部队做好准备；在这里，第三野战军下达了《京沪杭战役作战命令（京字第二号）》，吹响了渡江战役开始的号角。渡江战役总前委孙家圩子旧址，1998年被市政府公布为市级文物保护单位，2004年被安徽省政府公布为省级文物保护单位。从2004年开始，对旧址进行保护维修，到2008年底初步建成旧址纪念馆并免……[详细]

　　东城遗址，位于安徽省定远县大桥镇三官集油坊村。据明朝嘉靖年间高鹤编纂的《定远县志》记载：在定远东南离县城50华里的东城遗址；三官集故城遗址，轮廓非常明显，有内外两城。内城，东西一华里半，南北一华里，四周城基高出地面-尺，四角城楼高出地面五公尺，四周护城濠深约一丈左右。城址里，遍地是饰有细纹的秦砖汉瓦残片，城中有古井70多口。农民在城址里挖出许多秦汉遗物，附近农民家里都收藏一些古代器皿。外城也呈长方形，东西三华里，南北二华里，微见断续城基。秦砖时见，汉瓦俯拾。古城址四周有许多汉墓，1975年在老尹村东南发掘一座汉墓，石棺内有宝剑、铜鼎、汉五铢钱，还有王莽时发行的铜质布钱，面有“大黄布千”四字。1975年小李户农民还发掘一处战国墓群，可惜出土文物有的遭破坏，有的已失落。旧县志记载：清末古城址仍有……[详细]

　　运河桥位于安徽省阜南县三塔镇。据文献载，此桥始建于明代以前，桥呈拱形砖石结构，南北横跨运河，长60余米，高7米，是通往大别山的必经之路，抗日战争和解放战争中此桥发挥了重要作用。桥原系9孔，现存7孔。该桥是我省淮北地区保存较好的一座古代大型拱形砖石桥。 该桥为省级文物保护单位。相传，该桥是明朝当地一位官员捐资修建，至于官员的姓名，无从考证。运河桥建成后，成为明清时期古颍州通往大别山的必经之路。大桥南北一带自然形成了集市，商贾云集，热闹非凡。南方山区的茶叶木材等产品北运。而北方的桑麻、油料南调，一时间，这里酒肆、茶馆、客栈林立。车队、马帮川流不息，所以这条道路也被称之为“麻油古道”。目前，在古桥下游几百米处，建了一座现代化公路桥，古桥不再是两岸群众通行的必经之路，但仍是附近群众通行的主要通道……[详细]

　　龙头塔属文峰塔，位于舒城县城关镇龙塔社区，始建于明代天启元年（1621年），清乾隆甲申年（1764）重修。根据塔身第四层石碑“龙头”二字，定为龙头塔。塔身外砌青砖，内填杂土。七层，六角型,二层以上砌假拱卷门,塔身20.7米,其中塔刹生铁铸造、三层、葫芦形、高2.1米，塔底层边宽2.6米。第七层每角悬铁风铃1只。塔身西北侧一至四层有一裂缝，宽处有4厘米，是1855年地震所致。塔身周围上下弹痕累累，一只风铃曾为侵占舒城日军枪弹击毁。1956年、1979年、2007年县政府三次拨款维修，塔底座向外扩展1.27米。加高1.7米，用混凝土条块砌护。新铸造铁刹和风铃6只，弥合塔身裂缝，重做挑檐、塔角。塔基东南面建栏杆和台阶式花园，栽花植树，四季常青。1984年11月.公布为县重点文物保护单位.此塔建筑牢……[详细]