万春桥位于四川广安市广安区协兴镇春浓溪河上，距邓小平故居约3公万春桥，建于清同治8年（公元1869年），俗称高桥或五娘桥，该桥为单孔石拱桥，长68.3m，宽7.5m，桥拱跨度27.9m。万春桥造型独特，古朴自然，桥面中间高，两边低，桥栏上有对称石雕佛像两尊，大小石狮一对，桥栏板有浮雕图案，石刻造型精美，栩栩如生。桥头有一株巨大的黄桷树，树根交错，虬枝旁斜，为石桥平添了无穷生机和意趣。桥下浓溪河,石质河床,在断崖处形成宽达100余米的瀑布，冬秋季节，水浅滩现，河中流水如串串珍珠，晶莹剔透，河水随着断裂处流向下游河流形成的自然景观。万春桥也是世纪伟人、广安人民的好老乡邓小平小时候玩耍的地方，在拍摄电视连续剧《少年邓小平》时，多次在此取景。相传清同治年间，龙溪河两岸的村民只能踩着河床上的跳蹬石来往……[详细]

　　自贡陈家祠堂位于自贡市贡井老街河街历史文化街区，建于清光绪二十七年（1901年），建筑面积760m2。于2007年公布为第七批省级文物保护单位。陈家祠堂位于贡井老街顺岩碥33号，建于清光绪二十七年（1901年），为正厅、厢房廊楼、戏楼构建而成的砖木结构四合院，其建筑精巧玲珑，木雕、石雕、泥塑美轮美奂，是清代川南地区民居宗祠的典型代表。该祠堂曾作为清朝荣县贡井分县第82任县丞居所，是中国古代首批工业生产专设行政区划和自贡因盐设市的珍贵历史物证。陈家祠堂是一颗建筑艺术明珠。祠堂整体为砖木结构，穿斗、抬梁式构架，木雕、石雕、砖雕、泥塑等雕刻雕塑艺术一应俱全，镂雕、阴刻、浮雕多种技法并用，山门、戏楼，大殿上的石雕、木雕均异常精美，尤以戏台眉板上的木雕为精华。雕刻物上使用的颜料均为矿物颜料，山门采用青……[详细]

　　《新华日报》纸厂旧址（华蓥市）《新华日报》纸厂遗址——华蓥市阳和镇丁家坪，位于华蓥市阳和镇中和村（原古桥乡中和村）大垭口山腰的丁家坪。纸厂于1942年5月正式投入生产，共有十架纸槽，60多名工人，每架纸槽每月可出10挑纸，每张纸可印两张大报。纸张产出后取名“贡川”纸，包装后盖上“重庆立信图书用品社”的红色大印，由华蓥清溪口上船，沿渠江进嘉陵江运抵重庆化龙桥，转运至虎头岩下的《新华日报》社。直到抗战胜利后中兴纸厂奉令停办。在历时近四年的时间里，中兴纸厂不仅保证了《新华日报》及《群众》周刊的纸张供应，而且还帮助了“读书”、生活”、新知”等进步书店的用纸，打破了国民党的-。周恩来曾高度评价：‘中兴纸厂’就好比我们前线作战的一个兵工厂。”1987年4月，新华日报》纸厂遗址被华蓥市人民政府列为第二批县……[详细]

　　元坝区是川陕革命根据地的重要组成部分，1933年7月红31军92师二七六团团部进驻太公寺，并将太公乡苏维埃政府设在太公寺内，发生了“争夺永宁铺”、“激战檬梓垭”、“鏖战坳盘观”和“西渡嘉陵江”等有名战役，演绎了一段波澜壮阔的革命历史，留下大量红色革命遗址。1985年，太公乡人民政府报经广元县人民政府批准，将太公山命名为“红军山”，并着手重建革命遗址。太公红军山遗址群于1998年被广元市人民政府命名为“爱国主义教育基地”，2002年被四川省政府公布为文物保护单位，是全市红色文化精品线路的重要组成部分，是全市爱国主义教育基地和全国100个、全省36个红色旅游景区之一。太公红军山海拔977.2米，面积180余亩。山有太公寺，山寺同名。山上古木参天，浓荫蔽日，几株千年古柏因“青龙上树”、“老柏采桑”……[详细]

　　浪洋寺摩崖造像（宣汉县）浪洋寺摩崖造像位于马渡乡石林社区，该寺始建于南北朝时期，初毁于唐末宋初兵祸，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改为丰饶寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又经东乡县令、阆英县治所马渡主薄、石鼓县押司三人合力筹资扩建，致规模更大。清康熙时再度修缮。该寺院最终毁于民国火灾。目前仅剩一座摩崖造像，摩崖造像面积83.64平方米，存有23龛145尊佛像，是四川省级文物保护单位，目前正在申报国家级文物保护单位。2016年3月，荔枝道考古和申遗专家实地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物馆、西北大学专家驻扎马渡对浪洋寺摩崖造像全面考古，共发现6个年号，分别为：756年，至德元年唐肃宗；765年，永泰元年唐代宗；872年，咸通十二年唐懿宗；891年，大顺二年唐……[详细]

　　营盘山得胜营遗址所在地营盘山海拔2500米，垂直高度900米，三面悬崖，一面缓坡，易守难攻，为清军镇压云南杜文秀起义的屯兵营地，人称“得胜营”。古军营寨遗址位于啊喇彝族乡云盘山顶，面积达3平方公里。由南向北沿山脊有不规则石片砌成的营埂，寨墙花岗石砌成，墙高3米，宽3米，长约470米，自西向东呈扇形摆布，南端有石砌堡垒，壁上射击瞭望孔及出入通道均清晰可辨，似为战时指挥之所。附近的三角架山有“先锋营”，啊喇乡有“万宝营”，云南立溪有“龙潭营”，遥相呼应，古战场形势俨然。营盘山得胜营遗址位于啊喇乡啊喇村，遗址所在地营盘山海拔2500米，垂直高度900米，三面悬崖，一面缓坡，易守难攻，为清军镇压云南杜文秀起义的屯兵营地，人称“得胜营”。古军营寨遗址位于啊喇彝族乡云盘山顶，时间不详，面积达3平方公里。……[详细]

　　红军胜利纪念碑位于江油市中坝镇，保护面积707平方米，建筑面积51.26平方米。是我市重要的爱国主义教育基地之一。纪念碑坐北向南，分为碑台、碑座，碑身三部分。碑台石砌，呈亚字形，高1.63米，宽7.16米。正面铺十级台阶，呈八字形。碑座高2.85米，为八棱八方形，每方内框平面，南、北两面有3处题记。碑身砖砌，高17米，顶冠五角星，碑身四棱饰园柱，四面为长方形平面，上为红底金箔字阴刻碑文，楷书字体。南面：“百战百胜的工农红四方面军光荣胜利纪念碑！”；北面：“为争取独立自由与领土完整的苏维埃新中国而战！”；东面：“铲除封建势力，消灭-贼蒋介石，坚决赤化全川！”；西面：“彻底没收地主阶级的土地平分给贫苦农民，坚决做好扩大红军的工作！”。红军胜利纪念碑原是“中国革命军第十九军一路司令董宋珩德政碑。”……[详细]

　　玉女泉位于绵阳市涪城区西山山麓，造像凿于高2.5米，宽8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龛，1953年取石毁掉一半，现存25龛。龛均为圆拱形，每龛造像3、5尊不等，共计50余尊，分别为天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高发髻，后有头光，身着圆领衫，手执羽扇，倚于茶几上者；有结跏趺坐者；有着通肩道衣站立者；有狮座，莲台对称出卷云纹承托者。此外还有唐咸亨元年（670）、乾元二年（759）等题记。为四川凿造较早、规模较大且雕刻精美的一处道教造像，是研究唐代宗教、雕刻艺术的珍贵的实物资料。与玉女泉相距约100米的便是传说中的扬雄的读书台，台畔建有纪念扬雄的“子云亭”。“子云亭”因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭西山公园西山公园”而久负盛名。早年湮……[详细]

　　三台县城东山公园有一座东塔，与它相对的亭子梁上有一座北塔。关于这两座塔子，当地流传着一个美丽的故事。传说在很久很久以前，天上有两个仙女来到人间，她们是两姊妹，都很美丽，也很善良。姊妹俩四处游玩，饱尝了人间的欢乐与幸福。有一天，她们走着走着，便打起，-来，两姊妹都发誓自己永世不嫁人，要把一生用来为人们做好事。为了表明自己的心迹，决心各自修一座塔子。时间从天黑时开工鸡叫时完工。两姊妹就这样说定了。天黑了妹妹往北边走，姐姐往东边走。各自去准备动工修建。姐姐走得口干舌燥，来到东山寺庙喝水，观音娘娘看见了她那疲倦的样子，便问她为什么累成这样，姐姐告诉了观音娘娘，得到了她的指点，叫她到山上草坪去修。姐姐照观音娘娘指出的位置干起来了。妹妹也得到了琴泉寺菩萨的点拨，在亭子梁上选定了位置也干起来了。两姊妹干呀……[详细]

　　雨城茶马古道（雨城区）1、明代义兴茶号遗址、清代永昌茶号遗址、清代孚和茶号遗址、民国天增公茶号遗址保护范围：以保护标志为中心的400平方米范围内。2、清代南城门遗址保护范围：占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外延30米。3、清代宋春渡遗址保护范围：占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外延30米。4、清代飞龙岗古道遗址保护范围：占地范围外延20米。建设控制地带：保护范围四周外延30米。5、二仙桥保护范围：占地范围外延20米。建设控制地带：保护范围外延30米。6、高桥保护范围：占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外30米。7、平水桥保护范围：占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外延30米。8、四家村字库保护范围：占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外延30米。9、……[详细]

　　圭心寺位于四川省西充县双凤镇圭心寺村境内，距双风场镇0.3公里·始建于唐朝初年,是佛教华严宗五祖圭峰宗密禅师曾经修行的道场。因历史悠久而声名远播,历史上古刹曾多遭劫毁，现存寺院建筑重建于明、清两代。寺中有丰富的历史文化遗产，二十多幅壁画堪称妙笔，石狮、石象工艺精美，还有三百年前本寺方丈达庆大和尚墓碑。寺院占地三十余亩，寺前现存一棵千年古榕，直径两米而枝叶繁茂。寺内还有清代庚辰科进士邑人李庄留下的一首诗：“青山为帐水回环，寺院平畴绿野间。阵阵钟声催梦觉，咚咚鱼鼓解痴顽。圭心-除凡念，向往弥陀极乐天。谧处堂中多妙趣，祇缘此处是禅关。”民国初年有巴中县令邑人王净生留下赞诗一首曰：“圭峰就此阐华严;心境空明种净莲。禅定须从真谛出;院中色相尽慈颜。佛缘到处苍生悟;法度黎元脱苦渊。弘毅修持勤念佛;开慧腾……[详细]

　　扎郎寺位于稻城县傍河乡西北，距县城15公里处的“扒亚”村‘该寺北部有一座叫“扎郎”山，山形同似狮子，故名为扎郎寺。该寺由“珠贡曲迫”的学徒“曲批为热”创建于宋朝，距今有600多年的历史，是稻城县规模最大的花教寺庙。该地在辉煌期间有乡城、理塘、木里等四面的僧约千余名，过后官王们各持各地村落因而解散。“降央扎西彭措”-的学徒们坚守了300余年。公元1958年解放时期和0期间，康南地区未受过破坏且在“夏贡拉”山“丹达山”以内唯一未破坏的一个分寺。寺庙现有遗重财产“曲批为热”从印度带来的佛塔及佛像等，公元1984年，经稻城县人民政府批准，扎郎寺为开放寺庙，该寺现有打肯仁波切、白玛旺扎、青麦次登三位-和僧侣百余人，占地50余亩。传说中该寺位于狮子山上面。四面是天然生在吉祥八宝图和本尊天众像“龙布”上和……[详细]

　　清代封疆大臣杨遇春的将军府———“宫保府”异地搬迁修复工程即将竣工，将军府已改建成崇州第一个博物馆，将由《华阳国志》纪念馆、杨遇-保府陈列室、崇州出土文物精品展馆组成。7年精心修复宫保府杨遇春是清代中期名将，杨遇-保府建于清道光十三年（1833年），是四川省现存的惟一清代高级-府第，建筑从布局结构到形制艺术，都体现清代中后期高级-府第的风格特征。1999年5月，经省政府批准，宫保府由崇阳镇南街迁移至大东街原祁公馆位置上。整个宫保府修复后仍旧保持原貌，建筑为两进院落，整体风格为中西合璧式。“三位一体”布馆按初拟定的“三位一体”布馆方案，博物馆内分别建《华阳国志》纪念馆、杨遇-保府陈列室、崇州出土文物精品展馆。《华阳国志》是“我国现存最早的以‘志’为名的方志”，研究东晋以前巴蜀政治史、古代西南经……[详细]

　　座落于沐川县沐溪镇（县城中心区）沐卷河上的永济桥，始建于清乾隆三十年（1766年），为南北走向的石墩木结构楼桥。其桥长15米，宽3米，桥面距河面3米，河中做墩，墩高5米，桥上为楼亭，楼高7米，为重檐歇山式屋顶。桥面有长廊三间，穿逗式梁架，三穿用四柱，桥栏高1.5米，栏距0.1米。桥南有阶梯式踏道22级，桥北有4级。桥下长年有清溪缓流，晚上月亮升起时倒映水中，静影成璧，形成“凉桥秋月”之美景。故在桥西北立有“凉桥秋月”石碑一座。永济桥早在清光绪年间就进行过维修。后来在文革中遭到严重破坏。沐川县人民政府先后于1986年和2000年进行了两次全面维修，修旧如旧，恢复了原貌。该桥于1986年被沐川县人民政府公布为“县级文物保护单位”，1998年，又被乐山市人民政府公布为乐山市第二批市级文物保护单位。……[详细]

　　名称：马家窑包年代：唐、宋 类别：古遗址 地址：玉堂镇凤岐村8组保护级别：省级文物保护单位马家窑包位于四川省成都市都江堰市玉堂镇凤岐村8组，浅山丘陵区，分布面积为5008.93平方米，为唐、宋时的青瓷系列窑场。窑形为斜坡式，由火膛、前后窑室和隔墙及烟道组成。下层窑具以支钉为主，下层以垫圈为主。窑包周围遍地均是废弃的青瓷片和窑具，其间散布着大量的废弃窑炉。废弃窑炉突出于地表，保存状况良好。烧造方法以沙粒加支垫迭烧为主，器物内底多粗沙痕而极少支钉痕。此期出土的小圈足碗具有典型的宋代风格。品种主要为瓷器和窑具两类。瓷器有碗、钵、注壶、盆、匜等器型，以碗最多。釉色有姜黄、青、浅绿、酱釉和绿、浅绿色乳浊釉等，以绿色乳浊釉最为多见。瓷片以圈足为主，有少量的饼足，还采集到一片玉壁底残片。……[详细]

　　梭罗碥摩崖造像位于渠县报恩乡，开凿年代为唐代。共计造像四龛，原凿于一宽7米、高2.4米、面积16.8平方米的独立岩石上，因地层下陷，导致从第2龛中部断裂一分为二。1号龛一菩萨二侍者，主尊为观音，侧立善财和龙女。2号龛一佛二侍者二武士，主尊释迦结跏趺坐于莲花台上，两侧各一侍者，龛沿各刻一武士像。3号龛一菩萨二侍者，主尊为六手观音，坐于金刚座上，六手持仙桃、月亮、太阳、青蛇、宝剑，两侧有侍从。4号龛刻两菩萨像，削发秃顶，身着袈裟，盘腿席地而坐。梭罗碥摩崖造像为第八批省级文物保护单位。据悉，梭罗碥摩崖造像与北方石窟寺形式有很大不同，达州类似造像龛数量非常多，只是规模没这么大，龛数大多为一至三龛。虽然现在处在深山偏僻之处，但在古代大多数都刻在交通要道上，目的在于方便信众参拜。专家从龛内佛像形制特征、……[详细]

　　西康省气象观测台西康时期雅安气象事业源于1939年3月创建的中央研究院气象研究所西康三等测候所，1942年5月，更名为中央气象局雅安测候所。1950年2月雅安解放，测候所有中国人民解放军雅安军事管制委员会接管后划归西康省军区，9月改名为雅安气象站。1952年7月雅安气象站由静安寺迁至雅安苍坪山新村3号军队营房内，1953年1月更名为西康军区雅安气象台，11月更名为西康省雅安专员公署气象台。1955年7月改为“西康省气象观测台”。当时西康省仅此一个气象台。同年11月西康省气象观测台迁至现址雨城区环山路8号雅安市气象局内。旧建筑“西康省气象观测台”至今保存完好，观测台地理位置北纬29°59′，东经103°00′，海拔627.6米，建于1954年，竣工于1955年，为四层砖混结构碉楼式建筑，建筑面……[详细]

　　安岳文庙，位于龙泉山麓，座南朝北，四进布局是安岳县紫竹公园的重要古建筑群。嘉庆九年由县令刘有仪倡导更改旧制，建大成殿、崇圣祠、东西两庑、戟门、棂星门、墨桥、乡贤名宦忠义节孝祠，万仞宫墙等，整个占地约七千平方米，规模宏大，布局舒展、大方。大成殿为单檐歇山式木结构建筑，高十五米，宽二十米，深十五米，搬鳌坠脊，飞檐挑角，显得十分威严壮观。现屋顶为二十世纪九十年代维修时改建。礼钟乐鼓二楼于大殿左右两侧，钟鼓楼分别立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整个建筑陪衬适度，布局得体，具有典型明代古建筑特色。殿内现有钦颂“万世师表”、“圣集大成”、“德齐帱戴”、“圣神天纵”、“圣协时中”、“斯文在兹”木雕匾额六块。殿内原设至圣先师孔子及其弟子神位已毁。东西两廊和其它附属建筑尚保存完好。民国时，文庙曾被军阀部队占用……[详细]

　　大英天保镇的戴氏祠，这所建于清道光年间的宗祠，展示的是明清时湖广填川的移民史。戴氏祠位于大英县天保镇柏桂总支李广沟村，坐北朝南，是川中独具特色的砖雕牌楼的古代建筑群，占地面积3016平方米，建筑面积1535.82平方米。始建于清道光十年（公元1830年），是明末清初时湖广填川移民中之戴姓家族宗祠，属戴孔谟之后裔集建。以砖、木、石结构修造，穿斗台梁混合式结构，由中轴线上的砖雕牌楼、戏楼、中堂、正堂与两侧厢房、厨房等形成的完整的复四合院。戴氏祠堂建筑工艺总体大气磅礴，细节处又不失精巧，祠堂内的砖雕、石雕、木雕集圆雕、透雕、镂空雕、深浅浮雕技艺于一身，栩栩如生，十分精美，雕刻的各种人物、动物数量繁多，造型丰富多姿，是研究中国砖雕、石雕、木雕艺术的珍贵实物资料。保护范围：南至砖雕牌楼以南5米，西至戴……[详细]

　　在峨眉山市北大门的双福镇中心村，有一座地处峨眉山以外唯一的寺院——磁佛寺。磁佛古寺原名“拨云山庵”，创建于南宋建炎二年（公元1128年），是比丘尼常住寺院，因在拨云山而得名。明洪武初由智元和尚重建，改名“普渡寺”。寺虽不大，但却拥有世界第一大瓷佛，几百年中它曾几度更名，这究竟是一座怎样的古寺？这期间究竟发生了哪些不为人知的故事呢？从峨眉山市区出发，在双福镇与夹江县的交界处，穿过成昆线，顺着田埂向前不远就是磁佛寺的地界。拾级而上，两侧翠柏荫荫，抬头可望见庙里香烟缭绕。眼前这座玲珑、古朴、四合院式的佛门古刹，是一座农禅结合的特殊寺庙，整座建筑为木结构，穿斗式梁架，歇山和悬山式相结合，小青瓦屋面，具有明显的川西民居特色。据说，明永乐初年，寺僧惠光法师曾去江西景德镇募化观音瓷像，无果而返。永乐十三年……[详细]