邓公馆建于民国时期（1931年），属土木结构的四合院建筑，共有上、下两层楼，内有一个大天井，占地面积1664平方米，建筑的装饰为雕梁画栋，飞檐亦壁。该建筑历史悠久，建筑独特，是古代建筑类型的典范，它的建筑布局和艺术风格各具特色，是历史文化艺术的实物例证。2006年我县已经将邓公馆申报为州级文物保护单位。2007年县委、县政府投入资金维修，纳入创办“彝族母语文化节”硬件总体工程实施重要项目之一。竣工后，将投入“母语文化节”主题博物馆的布展使用，陈设，民歌、民乐、克哲尔比等音像制品，彝族传统的生产、生活用品、服饰、漆器、羊毛制品、小手工制品等，小相岭风光图片、温泉大酒店开发图片、丰谷火把液（物展）、母语教学成果、书画展等。将古代建筑和展览馆融合为一体，打造成一座具有浓郁民族特色的彝族文化主体博物……[详细]

　　回龙湾洞穴遗址在四川省攀枝花市布德镇，旧石器时代晚期洞穴遗址，省级文物保护单位。该遗址距今已1.8-1万年。出土了大量的细石器、砾石石器以及骨化石等等。其中细石器具有类似北方草原文化的特征，砾石石器具有典型南方旧石器晚期器物特征。是省级文物保护单位。该洞穴遗址位于金沙江北岸的“火石岗”山上，为石灰岩和胶结岩构成的溶洞。座东向西，东西背靠山岭，西向面临把关河水系的一条气名溪沟旁，地理坐标为东经101035’，北纬26038’。遗址高出现把关河水面约300公尺，海拔1550米。遗址位于东西方向，洞深12米，南北最宽处在洞口为4.6米，洞口高11.9米，内高平均3米。堆积面积约35平方米。地层堆积平均厚度在2米以上。可分三大层七亚层。以五花、灰色和山地红壤三种土层堆积为主。文化包涵物有打制的小型石……[详细]

　　刘湘陵园即今南郊公园，建于1942年，占地115亩，总工程师为时任南京工学院建筑系主任的杨廷宝教授。陵园仿北京清陵建筑风格，线条对称。当时以牌坊门为正门，门前为小桥流水，绿野平畴。桥为石质，栏杆上雕有云纹，与北京颐和园长廊云柱相似。桥前，原有一尊高10米的汉白玉石刻——“刘故上将神道碑”。字为龚泽溥书，碑文为杨庶堪撰，碑在1965年被毁。牌坊门上刻“刘故上将墓园”六个大字，石质坚固，雄伟壮观。从牌坊至阙坊（俗称三洞）的大道两旁的翠柏，均为当时四川军政界的风云人物张群、张澜、吕超、邓汉祥、刘文辉、邓锡侯、潘文华、唐式遵、熊克武等手植。阙坊为牌楼式建筑，红墙绿瓦，正中悬有“国民政府主席”林森题匾——“永念忠勋”，背面正中悬有蒋介石题匾——“英姿飒爽”。阙坊左右为两座碑亭，一座是四方形，立余中英所……[详细]

　　文峰塔是位于四川省乐山市犍为县龙孔镇文峰村文峰山，始建于明代万历三十六年，塔高9层30余米。据史载，文峰塔始建于明代万历三十六年，塔高9层30余米。，也就是公元1608年，有着400年的历史，犍为人习惯地把它俗称为白塔寺。文峰塔巍峨屹立于文峰山的最高处，它在青山绿树的映衬下、在虫吟鸟鸣的伴奏中，默默地展示着自己的英姿、自己的历史、自己的悠远。远眺文峰塔，拔天擎地，犹似一支饱蘸文墨的如椽巨笔，书写于蓝天青山之间。塔内有螺旋形石梯拾阶盘旋而上，直通塔顶，中间塔层每层皆有窗，透过塔窗可了望远山近水。每个窗眼后面都有神龛，塑有神态各异的神像、菩萨。塔顶为八角形，每角挂一铜铃，风刮之，物击之，铃声悠扬于十里之外。塔尖有一宝顶，在阳光照射下，熠熠生辉。塔身造型优美，洁白无瑕，若是傍晚时分，被夕阳点染得会……[详细]

　　戛云亭亦称戛云楼，位于四川省达州市达川区翠屏山，是原达县著名的旧八景之一。戛云亭以白居易《庐山草堂记》中“有古松老杉，修柯戛云，低枝拂潭”意境取名。这座千年古亭“低调”地隐于翠屏山上，见证着达城的变迁。戛云亭高约十余米，青瓦白墙，六边三层，翘檐尖顶，亭内楼梯、横梁均为木质结构，十分古朴。戛云亭乃唐元和通州司马元稹所建，明代则毁，清嘉庆二年（1797年）重建。唐宪宗元和十三年，朝廷大赦，元稹奉召进京，时值正月初九，元稹乘船离开通州，沿河而下，通州百姓渡过州河，登上翠屏山戛云亭遥望相送。自此，每年正月初九便形成了达州最具特色的“元九登高”并延续至今。戛云亭整个建筑层层上收，玲珑雅致，颇具清代园林建筑风味。又据民国《达县志》记载：清代之后翠屏山上的五色彩云不再视为不祥之兆，而众多文人墨客把彩云和翠……[详细]

　　读书岩，俗称状元洞，又称台星岩、南岩、将相堂，位于大像山上。出大佛寺沿虎溪而上，层峦处即见一天然岩穴，长３４米，深约２０米，穴口高４米许，有山泉从上岩流泻而下，汇为岩穴前面的瑞莲池。北宋阆中人陈省华为避城市喧嚣，将其三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨安置在此读书，故名读书岩；后来尧叟、尧咨高中状元，故名状元洞；又因尧叟、尧佐官至宰相，尧咨善骑射，文武双全，官至节度使，成为将军，故又名将相堂；由于有御题”紫薇亭“，故又称台星岩。由于陈氏三兄弟科举高中两状元一进士，官至两宰相一将，而且颇有政绩，尤其在治水方面贡献很大，时人羡慕，称陈家为“状元宰相之家”、“水利世家”，他们青少年读书的地方，多有名人来访，题刻甚多，南宋孝宗淳熙年间，阆州太守吴昭夫更在此建“将相堂”，从而形成极为珍贵的人文景观。读书岩主……[详细]

　　乐山文庙位于乐山市中心城区月咡塘66号。乐山文庙始建于唐朝武德年间（公元618年至626年），经历代迁徙，至明朝天顺8年（公元1464年）定于此。文庙坐西向东，占地面积约2万平方米，建筑面积1089.36平方米，现存古建筑为清朝康熙年间重建。1938年4月，武汉大学西迁乐山，在月咡塘的乐山文庙办学，共产党员冯有申、陈尚文和曹诚一随之到乐山。省工委派侯方岳到乐山重建党组织时，与这三个党员接上组织关系。同年秋，建立武汉大学党支部，书记余明。随着党员人数的增加，逐步建立理工学院党小组、文法学院党小组和女生党小组三个党小组；同年冬，因党员队伍扩大，支部改建为特别支部，下设三个支部，即将原有的三个党小组改建为支部。到1940年前，党员发展到30多个。支部组织党员在校内外秘密开展抗日活动，成立“抗日问题……[详细]

　　大云山崖墓群，是于2013年在四川成都市新津县发掘的一处崖墓墓葬群，位于四川新津县邓双镇大云山，有崖墓600多座，分布于两座土山上。年代大约在东汉，墓葬内发掘出大量的陶制器皿。2013年，当地文物部门清理挖掘出了一些陶棺、石棺以及众多造型各异的陶俑。这些墓最早可追溯到东汉，具有重要的历史价值。大云山崖墓分布在两座山上，崖墓分布密集，从山顶到山脚呈上、中、下三层分布。其中较高的一座山，坡度较大，垂直高度约六七十米。在其朝西的一面，山形成波浪形起伏，超过370座崖墓密集地分布在这一侧。与这座山隔着一条小水沟，一座圆形的小山，通体被大大小小的崖墓环绕，上下大致可以分为五层，整座山就像是一个圆锥形的蜂窝。仅这座小山上的崖墓，就超过了230座。年代四川崖墓出现于西汉末王莽时期王莽时期，发达于东汉晚期，……[详细]

　　李硕勋故居位于高县庆符镇商业街，属木结构的串架平房，占地面积512m2，建筑面积370m2，故居左面临街，有一座巍峨古朴的古石牌坊，前面是光亮可鉴的青石板街道。1994年9月故居修复，具有大小房屋11间，分堂房、纪念厅、客厅、卧室、书房五部分。1994年故居开放以来，已先后接待了一批又一批中央、省、市、县的领导和各地前来瞻仰的群众共10万人次。现已批准为市级“爱国主义教育基地”和重点文物保护单位。1996年，被四川省人民政府确定省级文物保护单位。保护范围：东至吴家尤住房，南至后花园墙外与王云忠、王云德、王俊成住房，西至牌坊与李开新住房交界处，北至街面与附小围墙。……[详细]

　　雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名天诚山、雾山，位于大邑县城北雾山乡境内，距县城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龙山、金刚山，西有红岩山等，方圆数十里，号称72峰，因常年被云雾覆盖，故名雾中山。是大邑古八景之一。雾中山寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。始名大光明山普照禅寺；晋代永和年间（345～356年），西域高僧佛图澄到此住持扩建，敕名天诚山显应寺；唐高宗时（650～683年），王子僧伽、僧护住锡，又奉敕复还雾中山普照寺原名；直至明宣宗时（1426～1435年），始更名为开化寺，沿用至今。雾中山极盛时期，两河口以北，龙窝以南，方圆数十里都是栋宇错落、绝无杂居的寺庙，……[详细]

　　昭化考棚为周边县（四川昭化、广元、青川、剑阁四县）童试及府试考场。昭化考棚建于道光18年（公元1838年），设考位332个。日常为学子就读学院。作为官署建筑，院门前都建有照壁，有遮挡和“风水”作用。考院布局为南北中轴线阶梯状上升，意寓步步高升。主考 总营本届考试、阅卷及录取工作，独立履行职责，由地方衙署提供安全保卫和生活服务。童生试由知县主考，府试由州府派员主考，院试由省学政署派员主考。主考负责重阅、筛选房考选送的拟录者试卷及复查、总裁录取名次，并上报放榜。副主考 县试、府试、院试分别由县、府、省级官署委派人员担任。协助主考主持考务，负责编录应试者名册，试卷编码、加密，正考时发卷、收卷。协助房考阅卷，协助主考审阅试卷并商定录取名次，具有一定的裁决权。巡察 由府、省等上级官署委派官员担任。负责……[详细]

　　岳池文庙，亦名圣庙，根据《岳池县志》记载，旧址在沿南近西门路，北宗太平兴国年间（976——983年），由官府出资修建。明洪武七年（1374年）重修；正德五年（1511年）迁东；明末毁于站火。清顺治十八年（1611年）治同前无异。康熙七年（1668年），岳池并广安，时仅存大成殿。康熙（六十年）（1721年）复置岳池县，次年（1722年）知县孙xx，雍正三年（1726年）知县孙汉威先后奉命重修，雍正八年（1730年）知县杨树烈，乾隆元年（1736年）知县吕宪曾，训导杨榆新，十六年（1751年）知县谢传正，十八年（1753年）知县黄克显等多次进行维修扩建，形成大成殿及东、西两庑与名宦乡贤两祠，乾隆五十二年（1787年），知县李荐高、训导高大章将文庙移迁南门内半边街，即今治。后任知县余福谦，见文庙历……[详细]

　　吕仙崖在四川省自贡市荣县墨林乡吕仙村六组，其东北里许是荣德山，即现在的老君山。其崖东头称为观音崖的崖壁上造像4龛，龛高2米左右，内造观音和大势至菩萨、释迦和弥勒说法图。吕仙崖传说是吕洞宾来此-而得名，崖壁间有造像记，字迹大部漫灭，依稀可辨有“广德”字样，“广德”即唐僖宗年号（764年），龛内壁有绍兴年间的装修记。可知该处造像于中唐时期，南宋曾装修。1996年11月，吕仙崖造像被公布为第三批县级文物保护单位。“吕仙崖摩崖造像”绝壁上刻有观音菩萨。值得一提的是，廖永清（已去世）、李普才夫妇为保护文物，在岩洞居住一年之久，寒冬酷暑，风餐露宿，忍受蚊虰虫咬，扯草药卖筹集经费，于1997年6月修建庙堂，供信徒朝拜。吕仙崖上，原有一个寨子，叫“集生砦”，据说可以和三多寨媲美。自贡盐商为了避暑、躲匪，来此……[详细]

　　阆中清真寺，又称礼拜寺，位于礼拜寺街西侧，为伊斯兰教民礼拜场所。阆中清真寺是一进四合院式的仿清建筑，照上是大殿，两旁是厢房，门房则由栅栏、挡檐、大门组成。该寺最早由一户保姓的穆斯林捐资修建于清康熙年间，后历经翻建，遂成其现在规模。最近的一次修建是汶川地震后，清真寺受损严重。灾后由政府拨款300余万翻新的。阆中清真寺始建于清康熙八年（1669年），时由保宁镇台马子云及保天左等经办，系由陕甘土木专家仿西安华觉寺设计建造，时占地3亩多。阆中清真寺是全国著名清真寺之一，被列为省重点文物保护单位。中国伊斯兰教协会将其列为全国驰名古建筑百座清真寺之一，成为本地回民和外来穆斯林教民进行宗教活动的重要场所。1994年12月15日被南充市人民政府公布为文物保护单位。建筑特点寺门东向，面阔三间，悬山式屋顶，脊中……[详细]

　　古蔺清代墓葬群（古蔺县）1.白家山罗氏墓地保护范围：墓地占地范围东南外延50米，西南外延30米至李贤英住宅，西北外延30米至罗应其住宅，东北外延50米。2.观文柚子土贞节牌坊保护范围：占地范围向东外延200米至马庆培住宅，向南外延150米至牛场山脚十字路，向西外延20米至长槽坳口，向北外延100米至陈齐德住宅前公路。东西长220米，南北宽250米，占地面积约5.5公顷。建设控制地带：东以保护范围外延250米至蚂蟥湾为界，南以保护范围外延150米至牛场山脚十字路为界，西以保护范围外延100米至鱼塘湾，北以保护范围外延100米至银盆山山腰公路为界。东西长350米，南北宽250米，占地面积约8.75公顷。3.坟坝王氏墓地保护范围：东至安习平堡堡山脚，南以墓地范围外延20米至正龙田王元奎宅为界，西至……[详细]

　　蒲江县河沙寺位于蒲江县城东二十九里的翠峰山山麓，在寿安镇龙泉村6组。河沙寺，兴建于南宋淳熙十六年（1189年），兴公禅师创修。兴公禅师给寺院取名河沙寺。是因为佛祖释迦牟尼，曾教导弟子须菩提（印度舍卫城人）：“若化河沙众，皆得阿罗汉。”要教化像印度最长最大河流恒河中沙子一样多的人们，使他们都信仰佛教，都修行成为阿罗汉（《圆觉经》）。元至正中（1341-1362年），河沙寺毁于兵火。明洪武三十一年（1398年），沙门妙玄修复河沙寺。河沙寺主持玉峰和尚，法名善珵，“幼从蜀王”，跟随朱元璋的第11个儿子蜀王朱椿从南京到成都，宣德四年（1429年），来蒲江主持河沙寺，他“性情简古，戒行精严。日课《华严》，冰暑不辍。民之从化者，如云臻水赴。”景泰七年（1456年）他请来临邛（今邛崃市）梓匠（木匠）王讓（……[详细]

　　普照寺地处于茂密森林的青峰山，始建于清康熙二十年（1681年），现在的普照寺是在2008年5月12日大地震后重建的，但依然保持了仙气之感。一进入普照寺让整个人都有一种遁入仙境的感觉，这里不想前山的那样多的繁华，这里拥有的只有那一草一木，一花一人。这里的没有过多的粉雕玉琢，有的是尽力的保存下这里最自然的样子，很多建筑都是依山而建，不破坏周围的一草一木，所有才有了那千年的白果神树。信佛之人都认为在青山幽深处的寺院最具灵性，因此普照寺的出名之处也许就在于灵气纯正。在寺院内的树木虽然十分高大，而且树龄很多已逾百年，但都一样的笔直高耸，从树木可以看出这寺院内风很少，所以灵气很净。真是这些信佛或者佛教研究者的这些分析，让四川青城山普照寺越来越有名，从2000年开始，吸引了很多大明星们到这里许愿还愿，如谢……[详细]

　　开江宝泉塔（开江县）宝泉塔始建于明代，位于开江县城西五公里的普安镇宝塔坝西北，达万开宣公路交叉口以北800米的宝泉山上。与相距2公里的金山寺对山相望，四周田野山光水色，修竹茂林相绕，白塔亭亭玉立于绿波浩渺，千顷腴田之中，乃万宝之泉，是达州市至三峡黄金旅游线上的重要文物景观。宝泉塔座北朝南，偏西40度，平面呈八角形，为七级楼阁式砖木塔。层高4.1米，通高33.6米，层层上收，各层均开窗，每边长3.3米，高1.1米，基座上建第一层塔身，每边长3.3米，墙体厚1.5米，距地表5米。塔门券拱形顶，石拱镌刻“双凤朝阳”。门袱两厢立塑有“青狮”、“白象”威镇塔室。门楣上方横匾楷书“宝泉塔”三字，每字0.3米见方。左右的浮雕戏剧人物，半点塔身。塔的二级正面刻有当今皇帝万岁万岁万万岁竖匾，其周为高浮雕“五龙……[详细]

　　梓潼庙距南充市嘉陵区城西南约40公里，位于嘉陵区大通镇梓潼庙村二组，始建于清乾隆四十九年（公元1784年），坐西向东。由东向西分别由文昌殿、观音殿、佛殿构成，占地面积1205平方米，建筑面积约700平方米。梓潼庙最初是一座供奉文昌帝君的庙宇，而梓潼神张亚子后来成为文昌帝君，司文事，主科举考试。由此可见，梓潼神就是文昌帝君，因此，这座供奉文昌帝君的庙便取名为梓潼庙。有着200多年历史的梓潼庙，对这一带的影响深远。梓潼庙身后有一条河，也因梓潼庙得名，梓潼庙河环绕梓潼庙东、北面流过。梓潼庙所在村，也被取名为“梓潼庙村”。观音殿为重檐三滴水歇山木结构楼阁式建筑，造型独特，主体构件保留了原貌，具有很高的历史、艺术、研究价值。观音殿不仅梁架结构保持了200年前的原状，未做任何改变，其局部构件也保留了历史……[详细]

　　红旗农庄，位于永安镇青林村，建于1958年，现存礼堂、宿舍楼，建筑面积2600平方米。礼堂，面阔16.1米，进深36米，脊高8.6米；砖混建筑，三角形木梁架，单檐前硬山后歇山式屋顶。住宿楼，现存三栋，砖混建筑，三角形木梁架，单檐悬山式屋顶，小青瓦屋面。一栋，双立式，面阔29.6米，进深9.3米；二栋单立式，面阔33.3米，进深9.03米；三栋双立式，面阔25.9米，进深9.3米。1958年，以总路线、大跃进、人民公社三面旗帜为指引，全国掀起超英（国）赶美（国），跑步进入共产主义的高潮，各地农村学习苏联，修建集体农庄，办公共食堂，让农民同吃、同住、同劳动。原南充县青居公社青林村作为全县典型，将除青林1社外的900余人房舍全部拆除，修建集体农庄。修建了礼堂1幢，住宿楼4栋，因是在三面红旗指引下修……[详细]