会泽文庙位于会泽县古城街道堂琅社区灵璧路会泽县第一中学校内。建筑群坐南向北，原建筑沿中轴线由北向南依次排列有照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠。大成殿前两侧有东、西两庑，棂星门前东面有名宦祠、西面有乡贤祠。文庙建筑群中轴线以东，依次建有大门、明伦堂、仪门及学署（黉学）；以西，依次建有照壁、大门、魁星阁、文昌阁、圣父阁。20世纪70年代“文革-”中，文庙历经数次浩劫，大部分建筑被拆毁。现存建筑主要有大成殿、东西两庑、崇圣祠、文昌阁、魁星阁，占地面积48667平方米，建筑面积3436.5平方米。大成殿，单檐歇山顶穿斗与抬梁式混合土木结构。5开间，通面阔22.05米、进深10.1米、北面出廊2.2米、出檐1.5米、东西两面出廊2.4米、出檐0.75米、南面出檐1.75米。殿身5开间，通面阔……[详细]

　　缘狮洞缘狮洞座落在距县城东北方38公里的静灵山上。洞的四周风景如画，古松挺拔参天，果树成林，花草茵茵，蜂飞蝶舞。洞前有鸣鹫河穿越而过，河对面是清道光一年（1821年）曾任台湾知府的曹世桂墓（为州级文物保护单位）。距洞3000米处，有1988年发现的春秋战国时期至西汉元封二年（公元前109年）的青铜墓葬群。洞南是美丽富饶的鸣鹫坝子。缘狮洞海拔1800米，居高临下，依山傍水，远远望去，在霞光的辉映下，气势非凡。缘狮洞，又称为“观音洞”，属喀斯特地区石灰岩溶洞，镶嵌在悬崖峭壁间。始于清代的缘狮洞古建筑群，虽经几百年的历史沧桑，至今仍保存完好。缘狮洞依山而立，顺崖蜿蜒上升。其建筑艺术具有独特价值。这是一座砖木结构楼阁式建筑，构思之独特，造型之巧妙，在我省古建筑中实属罕见。整个建筑为“灵”字型，气势雄……[详细]

　　三台洞古建筑群位于宣威市西泽乡西泽村委会黄家台子村回龙山东南面。建筑坐西北向东南，依石灰石山岩用铁链将木柱固定于岩石之上，分别由玉皇阁、文阁、武阁组成建筑群。因回龙山东麓岩壁有5个天然石洞，纵横均分为3层，当地群众依洞就岩建立寺庙，故称“三台洞”。玉皇阁，位于三台洞古建筑群中部，五重檐攒尖顶楼阁式石木结构。通高5层，28.3米。底层为斋房，10开间，通面阔27.5米，与武阁通连；二层为大雄宝殿，3开间，供奉佛教三世佛像，左后侧洞中塑十八罗汉神像；三层为财神殿；四层为观音殿；五层为玉皇阁。三至五层通面阔均逐层向上递减。文阁，位于玉皇阁建筑群右侧，四重檐攒尖顶楼阁式石木结构。通高4层，24.12米。底层，3开间，通面阔7.5米；二层为地藏王殿；三层为大成殿；四层为文昌殿。二至四层通面阔均逐层向上……[详细]

　　云南古滇有九井，禄丰境内就有两井，黑井和琅井。如今，这些盐井不复往日繁盛，只留下了由数个片区和40余口古盐井组成的禄丰古盐井群遗址，包括黑井镇大井盐井、大子井盐井、复隆盐井、黑井古盐井群以及妥安乡琅井村委会的伏大井。大井盐井又称黑牛盐井，位于黑井三街后七星台下，盐井为斜井，石级而下，深50米。洞口为石砌拱洞，高3米，宽2.3米，井0-卤。盐池长17.9米，宽11.7米，深约8米，卤水深约5米，元明时用木桶装卤，人工背或抬出。清至近代，用木笼逐级上汲，1969年电泵抽吸至卤池沉降再用，现今停用。大井是黑井最早开采的第一口盐井，其卤水时多时少，时淡时咸，故有“限定桶数，则每日一百五十桶”之说。由于该井产盐卤历史悠久，贡献特大，故有“西迤名高第一泉”的美称。大子井盐井位于黑井三街后七星台下南侧，井……[详细]

　　亦称“桂花寺”、“垮安寺”，藏语称“垮安东卡”。位于县治东北37公里处，在今过马营乡西北13公里与森多乡的交接处。藏语“垮安”意为“青城”指令内豪古呼和浩特市，该市1日名。‘归绥”，原青海地区称之为“归化城”。内字归化佛系统多转生于青海，在青海较有影响，在今大通县广惠寺建有“归化昂”。末世名札木多，出生于今贵南过马营乡的切扎，现任内蒙佛协副会长，约在四十年代在故乡建其府邸，形成一座小型格鲁派寺院，称之为叫“归化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50间，常住僧侣4人。1958年后拆毁，现自行修复，仍有僧4人。 归化寺位于迪庆州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松赞林寺，在中甸县城以北5公里处，建于1679年。它汉语名称是归化寺。松赞林寺可以说荟萃了藏族宗教文化的精华。其建筑造型充分体现了藏式……[详细]

　　菜园子遗址位于楚雄州永仁县菜园子村南，金沙江支流永定河南岸台地上，与磨盘地遗址以一凹地相隔。1981年调查，文化层厚约100—120厘米，在两遗址采集到石器、陶器。石器以斧坯、锛、凿为主，有锤、砺石、磨盘等。陶器均手制，器表经刮磨，均为夹砂陶，纹饰简单，有点线纹、粗绳纹和篮纹，可辨器形有高领罐、大口罐、釜、纺轮等。1983年，在菜园子遗址抢救性发掘240平方米，清理房址7座，其中长方形地面立柱房址4座、圆形半地穴房址3座，两种结构的房址早晚期均有发现。另出土了陶器、石器及少量骨器、兽骨等。2001年对菜园子、磨盘地遗址进行了抢救性发掘。菜园子发掘300平方米，清理了房址9座、灰坑8个及柱洞38个。房址以干栏建筑为主，零星发现有挖基槽立柱的现象。出土遗物包括石器、陶器、骨器、金属器及动物骨骼。……[详细]

　　通海文庙位于云南省玉溪通海县文星街，文庙始建于元代，总占地面积1.2万平方米，通海文庙于1998年被云南省政府公布为第五批文物保护单位。通海文庙，始建于元代（清·雍正十三年《重修通海庙学记碑》载），于明万历年间迁建于后址，后存建筑为清初康熙、雍正之物。特别文明坊（建于雍正十一年）气势壮伟雄强。从整体看通海文庙，给人以殿阁层层迭起，庄严肃穆之感。清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，有名书法家阚祯兆等。通海文庙于1998年被云南省政府公布为“第五批文物保护单位”。通海文庙经明、清两代扩建，主体建筑布局依地势高低顺序排列在纵向中轴线上，东西廊庑以对称格局配于正殿两侧，总体布局为四进三大院落。1731年（清雍正九年）按当时文庙的规制统一布局扩建。清乾隆初期，通海绅……[详细]

　　在云南师范大学（原昆明师范学院）校园东北隅，有座青竹和翠柏掩映的“一二·一”四烈士墓。墓道前方矗立着两根石柱，顶端是鲜红的火炬；石柱基座上，刻有闻一多先生撰写的《一二·一运动始末记》，墓后石屏为自由神浮雕：无数青年跟随自由女神，奔向自由，呼唤光明。浮雕下，刻有感情深挚的悼诗：“死者，你们什么时候回来？”“我们从来没有离开这里。”“死者，你们怎么走不出来？”“我们在这里，你们不要悲哀。我们在这里，你们抬起头来。”“那一个爱正义者的心上没有我们？那一个爱自由者的脑里没有我们？那一个爱光明者的眼前看不见我们？”烈士墓四周围有铁链栅栏，整个墓地庄严肃穆。每年，都有成千上万的群众来这里瞻仰、凭吊；广大青少年常到这里扫墓、悼念。那是难忘的1945年，中国人民经过8年的流血牺牲、艰苦奋战，取得抗日战争的胜……[详细]

　　酸枣岭村原有古寺两座，东为大兴寺，西为吉祥寺。大兴寺为民间传下的一座古寺，存有的石碑可做参考。 据碑文记载大兴寺建于明末清初年间，重修于光绪七年，碑文的背面清晰记录了当时重修大兴寺捐款、捐物人员的名字达100人。大兴寺的始建距现在已有350年的历史，曾是皇家去往承德的必经之路。大兴寺坐落于我村村东，2004年修复前仅存有大雄宝殿、东西配殿地基及韦驮殿。韦驮殿的东侧有一棵老槐树，这棵槐树树干直径约1.5米左右，须3人才能将树干围住，老槐树经过几百年的风霜磨练再加多年无人养护，树干的中心已经空了。一个人站在里面感受不到丝毫的委屈。它虽是经多年风雨洗礼、泪迹斑斑，可它却枝繁叶茂而且每年要开两次花。显出它气势勃勃、生机盎然。 大兴寺始建于明末清初年间，大雄宝殿为三间，前沿懔上制有龙、凤造型，为细麻缠……[详细]

　　袁嘉谷旧居位于翠湖北路51号，建于1920年。建筑坐北朝南，土木结构，合院式建筑，占地面积510平方米，建筑面积756平方米。北面正房五间，明间和次间为三层，单檐歇山顶。梢间和其他三面皆为两层，硬山顶。各层朝天井方向均设走廊，一二层构成回廊。东侧厢房下部明间为门厅，二楼外侧有走廊。除东厢房下层明间外，各楼层明间设隔扇门6道，两侧均为木槛窗槛墙，传统中式做法，仅有外墙二楼对外开窗为半圆拱顶，有西式韵味。袁嘉谷（1872~1937），字树圃、树五、号屏山居士。云南石屏人。16岁成为秀才。22岁中举。31岁中经济特科“一等第一名”，是云南历史上唯一的“状元”。袁嘉谷中经济特科“一等第一名”后，授职翰林院编修。第二年，奉派到日本考察政务和学务，任云南留学生监督，为期一年。归国后，任学部副提调、学部图……[详细]

　　段信苴宝摩崖碑位于邓川镇新州后云弄山的石窦香泉，距县城二十五公里，石窦香泉有两大溶洞．南洞前有一本主庙、本主庙靠西的溶洞比南洞深，洞内奇石异景，石幔、石笋、石柱举目可见，顺北洞上面的山路往上攀，最高岩上、奇石悬挂，别有特色，石状如一群猪拥挤在一起，细看似有一石佛像紧镶于石缝丫。段信苴宝摩崖碑就刻于南洞内约高3米处，全碑共四百一十三字，碑宽零点六九米，高零点九米，文十八行，行二至三十三字，楷书、阴刻。该碑是洱源县年代最早的元、明白文碑(汉字白语碑)。内容是记载捐田建寺的经过、所以又叫《舍田碑》。《新篡云南通志》金石考里对该碑有著录，从碑文首行的“大元国奉训大夫都元帅段信苴宝我立记丘系系似”来看，立碑是大理段氏第十一世总管段宝，从碑文中提到的“至正三十年”断定此碑刻于明洪武三年(公元1370年)……[详细]

　　金马寺是昆明地区最早的佛教寺院，早在东汉，金马山上就有最早的建筑——金马神祠。唐仪凤元年（公元676年），蒙舍威成王加封金马山神为“金马名山至德景帝”并命寺额“灵应寺”，这是金马寺最早的文献记载。之后金马寺虽然兴废更替，但是香火终究绵延不绝，洪武十四年（公元1381年）腊月二十三日于明军攻克昆明，金马寺毁于战火；正统三年（公元1438年），已毁五十七年的金马寺在黔国公沐晟，征南将军、都督沐昂的支持下，住持法坚与乡贤何仲渊，阮振主持修复了金马山灵应寺。据文史记载，修复后的灵应寺建筑雄伟、金碧辉煌；金马山上依次建有：三门殿、两庑厢房、中殿、大雄宝殿、祖堂、斋堂、禅堂、方丈室、僧寮、三贤祠、占地面积宏大，跃居昆明八大名胜之一——金马朝晖。万历十九年（公元1591年）由于金马山灵应寺年久凋零，在住持……[详细]

　　翠湖北路3号王九龄旧居建盖于1925年。从前的门牌是翠湖东路25号。那时，王九龄刚从教育总长任上辞职归来。他买下了翠湖北岸上的一片沼泽地，填平后建盖了这幢住宅。王九龄旧居是一土木结构的传统四合五天井式宅院，占地400平方米，建筑面积552平方米。座北向南。坡面青瓦悬山顶。为了借南面翠湖之景，便于观赏，南面仅建了平房，其他三面均为二层楼房。北面正房稍高，明三暗五（间），两侧耳房皆为三间。与众不同的是，三面楼房一、二楼间，建有回廊，而且两侧耳房二楼的回廊延至南面。站在二楼外走廊上，翠湖美景，尽收眼底。房屋虽然宽大，但木构件装饰则简朴大方。南面围墙转角为石嵌，大门两侧有边长1米许的外方内圆石砌作为装饰。王九龄（1880~1951），字竹村，号梦菊，云南云龙县石门镇人。毕业于云南高等学堂、东京法政大……[详细]

　　南涧县公郎镇回营村是一个回民聚居的古老村落，全村现有村民400余户2100多人。据《蒙化府志》、《蒙化志节稿》记载，早在元代时期就有回族的先民入籍公郎回营村。明洪武二十一年（1388年）“定边之战”结束后，明军中的回回军人多留居在定边县境的要隘地带（今公郎镇回营村）。在明朝“移民就宽乡”时，也有一些从事工、商的回回入户，从南京、江西等地迁来南涧定居。清代乾隆时，甘、青回民起义失败后，有一些回民的子女迁来云南，其中有部分被迁至南涧。此外，也有少量的回族由沿海或中原地区流入南涧。该村最具历史意义的是位于村中心的大清真寺，该寺总占地面积2000多平方米，其建筑宏伟、精致，远近驰名，礼拜堂的格子门使用多层镂空透雕技法，雕出传神的龙、凤、狮、虎、鹿及各种植物图案，是珍贵的木雕艺术品，为中国古典式建筑风……[详细]

　　胡志明旧居在华山南路南廊中段，现在的门牌是华山南路91、92号。坐南朝北，占地面积276平方米。砖木结构三层楼房，两面坡中式屋顶，面阔三间，临街外立面为西式做法，楼上每间均开条形窗，上层窗台底线连贯微凸，装饰简朴。下层为店铺，楼下设书店。二楼东面二间即为胡志明在昆明期间的居所之一。越南劳动党主席胡志明，在抗日战争期间多次来昆明从事抗日救亡活动。每次到时，少则二三个月，多则半年。由于当年政治风云莫测，斗争环境复杂，根据实际斗争的需要，在昆工作时住地有好几处，常住于金碧路香油巷、崇善街、三节桥村(今新桥村)、太和街咖啡馆等处，华山南路是他常住的地方之一。那时，他公开的身份是昆明金碧路南来盛餐厅的面包师。当年，与胡志明主席同住这里的还有警卫员冯世才(后为越军少将参谋长)。范文同、武元甲等越南领导人……[详细]

　　介绍:宝相寺又名石宝寺，位于佛顶山险峻的悬崖上，被称为“云南的悬空寺”。起先这是一座道观，后来佛教兴盛，除玉皇阁，大多庙宇均祭佛像，便成为一个佛道合流的场所。这里的风景无须过多描绘，只需点出宝相八景，便可见一斑，所谓宝相八景即为：密林藏寺、石桥古坊、鸟鸣幽谷、耸岩含阁、飞瀑垂帘、夕照宝崖、古木悬藤、红叶似花。在宝相寺景区，最富魅力的人文景观便是以这里为中心每年秋季举行的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一，届时，剑川、洱源、大理、丽江、兰坪等地的白族群众从四面八方汇集到此，清净的山野成了白族欢歌的海洋。云南宝相寺与石钟寺石窟，同在石宝山上，相距约6公里。它是石宝山又一诱人的去处。由剑川出发，向西南行约22公里，在明涧哨下车登山，约一公里半，见绿……[详细]

　　抗日战争时期，云大附中搬迁到路南县，许多著名学者和革命者云集路南，宣传抗日救亡运动，传播马列主义民主进步思想。在云大附中的影响和推动下，使石林县--空前高涨。1943年2月，云大附中迁回昆明后，路南中学成为坚持宣传抗日--的堡垒。而国民党反动县长许良安之徒竟嫉恨成仇，公开施行--，激起各族民众的英勇反抗。1943年10月间，许良安认为扑灭革命力量的时机已到，直接派人进入路南中学抓在校学生赵霖芝当兵，制造事端，打击民主力量，这一进校抓丁的事件成为倒许运动的导火线。赵霖芝被抓后，林彦群、徐梦云二位老师到县政府论理，指出董保长不带任何公文，闯进学校，企图抓一个年仅十七岁的学生去当兵，既蔑视兵役法规，又扰乱学校秩序，更破坏了学府的尊严。1943年11月23日下午，许良安率军警闯入路南中学，撕毁学生墙……[详细]

　　中和传统民居建筑群，含中和老街、夏氏故居、夏家大院，位于楚雄州永仁县中和镇中和村委会中和老街，2012年被公布为云南省第七批省级文物保护单位。（1）中和老街中和老街建于清光绪十九年（1893），建街始祖为夏匡周，古街形成主要是源于大姚石羊盐业发展，中和古街是盐运驿道的中转站。老街占地面积23976平方米，现存街面为2007年重新铺筑，长300余米，宽4米。街的东北栅门完好，门楼上布有枪眼，街道从民居建筑群中间由东北端向西南端延伸。中和老街保存现状较差，2012年中和传统民居建筑群被公布为云南省第七批省级文物保护单位，中和老街为其组成部分。（2）夏氏故居夏氏故居占地面积1199平方米，坐东向西，依山就势逐级向上，整幢房屋均为单檐硬山顶，瓦屋面土木结构，其中正房二层，面阔三间12.8米，进深7.……[详细]

　　俗称白雾文庙，位于会泽县娜姑镇白雾街中段。建筑临街而建，坐东北向西南，沿中轴线依次由门楼、魁楼、东西耳房、东西厢房、大殿、东西配殿，石狮、碑刻等组成建筑群。总分布面积1991.4平方米，占地面积1550.35平方米。建筑群为三进院落，布局严谨，间隔合理，错落有致。因大殿内原供奉关公、文昌帝君塑像及孔子牌位，故名三圣宫。门楼，单檐硬山顶抬梁式土木结构建筑。3开间，通面阔12.7米、进深10.5米。前檐下置斗拱挑檐，斗拱为一斗三升；屋面为青瓦覆盖，明间为通道。进入门楼通道过天井即是牌坊，现已无存。魁楼，建于二进院内9级台基上。重檐歇山顶阁楼式土木结构建筑，一底一楼。魁楼底层呈正方形。3开间，通面阔10.5米、进深10.5米。魁楼柱网排列规整，飞檐翘角；吊角柱、驼峰、檩枋均有雕刻，装修风格独特；前……[详细]

　　唐继尧墓位于昆明圆通公园西后门的上方。唐继尧，公元1883年～1927年，云南会泽人。唐继尧在辛亥革命和护国战争中都建树奇功，然而其后期卷入了军阀混战，后人为其题写的挽联是：“治滇无善政，护国有奇功”。唐继尧墓位于圆通山昆明动物园内，俗称唐坟。1930年破土动工，1932年竣工，墓高约6米，封土堆直径约22米，墓前有石质厦式阁，碑阁宽17.6米，镶嵌着8个大碑。阁厦由14根石柱支撑。整座墓战地面积1500平方米，为国内较大的陵墓。墓的豪华气派，在昆明再也找不到第二个了。显示了墓主生前的威赫和权力。唐继尧（1883—1927年），字蓂庚，云南会泽人。1904年考取官费留学日本，1905年加入同盟会，1907年毕业于日本陆军士官学校第6期，回国后任云南督练公所参谋处提调，云南陆军讲武堂教官、监督……[详细]