同乐村是澜沧江流域典型的傈僳族村寨，整个村寨有百余户人家，几乎全部都是傈僳族人，是维西县最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已经成为云南省重点保护古村落。据村中老人叙述，寨子已有三百年历史。村尾有叶枝王氏土司的避暑山庄。同乐傈僳族乡土建筑群是云南傈僳族乡土建筑群中保存最完好的建筑群，体现了傈僳族依山、临水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生产-、社会活动设施的传统风貌。村中民居依山而建，远观只见房屋层层叠加非常漂亮。又因村子处在高山陡坡上，种不出什么庄稼，出产最多的就是玉米，每年到了秋冬季节，家家户户房前都挂满了金灿灿的玉米，谁家挂的越多，也证明他们一家的收成好，这也算是同乐村的民俗景观。房屋多为木楞结构，形式有三种：一是三间相连，类似两室一厅；二是三间并排式，门都朝一个方向；三是院落式……[详细]

　　朱德旧居位于昆明五华山北面的水晶宫红花巷4号和小梅园巷3号。小梅园巷3号院为昭山小学使用，红花巷4号院为云南记忆文化传播有限公司使用，建筑内都陈列有朱德生平事迹展览，对外开放。水晶宫红花巷4号旧居，坐北朝南，中式土木结构四合院。正房二层，面阔五间，进深二间，屋檐下有廊。耳房面阔三间，进深一间，到座面阔五间，建筑面积约380平方米。原是云南陆军讲武堂教官马标的私人房产。1090年朱德由川来滇，以蒙自籍身份考入云南陆军讲武堂习武，与马标有师生之情谊，1911年毕业，在云南辛亥“重九”起义、护国运动、靖国战争中屡建功绩，步步晋升。1921年朱德出任云南省警察局长。马标将此房转让给朱德，同时还购得房后空地和几间旧房，由朱德与其挚友李云谷设计建成中西式外走廊砖木结构楼房一幢。楼东面一间为朱德当年住房，……[详细]

　　施甸抗日江防遗迹群1942年5月，日寇侵占我国怒江以西大片国土，中国远征军沿江设防，英勇抗击，与日军隔江对峙直至-胜利。施甸县位于怒江中游东岸，保留了大量江防遗迹。本项文物保护单位包括：大山头炮兵阵地、孩婆山战场遗迹、老渡口作战遗址、小团山盟军高炮阵地以及望江台、三个山、大蜂子窝、小金岗元、小乌木、二台坡、大红梁子、老兵洞等8个碉堡。保护范围和建设控制地带详见各阵地、碉堡碑文。1、大山头炮兵阵地大山头炮兵阵地建于抗日战争后期，范围包括整个大山头地区。主要遗迹有炮车路、石砌炮位、观测哨、掩蔽部和交通壕等。1942年滇西沦陷时是我远征军与日寇激战怒江峡谷的主阵地之一。1944年-开始，又有远征军71军炮兵营和长官部直属重炮团进驻山头，为策应-和摧毁敌松山阵地，提供了强有力的炮火支援。保护范围：前……[详细]

　　福春恒商号旧址位于正义路小银柜巷，建于1924年。该建筑坐北朝南，由东西两个部分组成。东面为两院，由一个“三坊一照壁”和一个四合院纵向串连组成“六和同春”式民居。西面南为门厅，北为库房。“六和同春”部分皆为两层走马转角楼房，土木结构，单檐硬山顶，举架高大，装饰精致，尤以隔扇门木雕工艺最为细腻精美。库房为大空间单层建筑，单檐硬山顶，卷山。该建筑总大门和内院两座大门以及外立面门窗石材装饰，具有鲜明的西式风格。福春恒商号组建于光绪二年(1876)，总号设下关，分号设昆明、保山、腾冲、成都、汉口、香港及缅甸曼德勒、仰光等地。主营丝绸、珠宝玉石、名贵药材、地方土特产品等，兼营钱庄、汇兑及鸦片税捐业务；还开办了柞蚕丝加工厂、面粉加工等六个工厂。经营网点遍及西南、东北等地及国外东南亚地区。1928年总号迁……[详细]

　　芒中佛寺位于普洱市孟连县城以东娜允镇景吭村芒中小组，建于清光绪八年（1882年），系傣族南传上座部佛教寺宇，由大殿、僧房、引廊、佛塔等组成。占地面3050.41平方米,建筑面积678.73平方米，四周有石砌围墙。芒中佛寺，傣语称为“洼拉所坦”，以佛殿为中心呈纵向式分布，坐西朝东，佛殿前为走廊，西北侧为僧舍，东北侧为佛塔，在佛殿的东、南、北三侧围墙有本道侧门，供教徒出入。大殿为芒中佛寺的主体建筑，坐东朝西，为重檐悬山顶木结构建筑，呈纵向式布局，挂瓦屋面，面阔4间，进深4间。佛殿北侧外墙体绘有傣族民间壁画，内墙体西、南、北侧保存有傣族传统金水漏印纹饰，金柱、檐柱均有金水漏印纹饰。佛殿的正门位于东侧，南、北两侧有两道小侧门，北侧门接引廊与僧舍相连。芒中佛寺是孟连县规模较大，历史悠久的佛寺，也是对东……[详细]

　　升庵祠坐落在昆明西山山麓、滇池之滨的高峣村。是明万历年间人们为纪念杨升庵，将其旧居“碧峣精舍”改建为祠，供奉其塑像。这是一座三院三殿的中式庭院，背靠西山，面临滇池，旁有清泉，花木繁盛，幽雅秀丽。祠内古木参天，楼台亭阁巍然肃立，祠堂静谧。1987年公布为云南省文物保护单位。升庵祠原为乡绅毛玉的庭园，当时毛玉任吏部给事中，与杨慎友情笃深，在“议大礼”的政治斗争中，被逮下狱，廷杖创发至死；“碧峣精舍”是毛玉之子毛沂专为杨升庵准备的。该祠在1986年重修，占地2000平方米，辟为杨升庵纪念馆。祠东原有明初修建的普贤寺，明末，徐霞客游滇登太华山时曾在此驻足，便将普贤寺维修后辟为徐霞客纪念馆。升庵祠位于西山山麓高峣村，背靠西山，面临滇池。明万历年间（1573-1619）布政使刘之龙首将其寓所碧峣精舍改建……[详细]

　　云南戈登遗址景区，位于维西县城东北九十公里的塔塔乡戈登村西约500米的腊普河东岸崖下，距离河面约50米。此遗址于1958年发现，由省博物馆考古队清理发掘。戈登遗址被鉴定为新石器时期遗址。这无疑填补了迪庆州新石器时代文化的空白，证明州境内在新石器时期就有人类繁衍生息。将出土文物的制造技术与邻近地区发掘出土的新石器准比较，发现其上限不早于西藏昌都卡若遗址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于宾川白洋淀遗址(距今3000—3500年)。戈登新石器遗址的发现不仅把迪庆州人类发展的历史推进了近千年。还对深入研究西南三江(即金沙江、澜沧江、怒江)流域的新石器文化及其与北部诸省的新石器文化间的联系有重要作用；为上述地区历史上的民族迁徒、原始社会状况研究提供了重要的实物依据。戈登遗址被鉴定为新石器时期……[详细]

　　北京路石房子位于昆明市盘龙区北京路427号茶花公园内。石房子如一位风度翩翩的绅士，矗立在大树浓荫的环抱之下。中式琉璃瓦挑檐式屋顶阔绰大气，法式主体结构线条干脆利落，一看就是大师手笔。外墙看似不经雕琢、凸凹不平的石头，由内向外抒发着建筑的诗性与智慧。探寻的目光被那几座精致大气的窗子所0-，它的存在毫无悬念是那个年代最有说服力的高尚建筑。歇山顶两层楼形制形成七间三进的平面布局，坐西朝东，中间建出抱厦，小歇山顶雨亭覆于抱厦通道之上。石拱券大玻璃窗、石条墙、三角楣傲立在北京路最令人瞩目的视线里，给人以强烈的视觉冲击力。屋面却出人意料地采用中国传统歇山顶，正脊两端设鸱吻，垂脊端头置兽头，唯岔脊不用走兽，斯为毫不掩饰的追慕唐风也。山墙排山沟滴是朝外的，檐下凹出两跳斗拱，左右老角的梁下有悬垂柱，外檐有油漆……[详细]

　　钟屏街大佛寺位于会泽县金钟街道钟屏街483号。建筑坐南向北，分别由门楼、天王殿、东西厢房、观音殿、东西两庑、后殿（大雄宝殿）及水井组成3进院落布局的建筑群。占地面积2708.55平方米。门楼，重檐歇山顶穿斗与抬梁混合式土木结构。3开间，通面阔10.8米、进深6.4米。明间一楼设通道。天王殿，单檐歇山顶抬梁式土木结构。3开间，通面阔13.75米、进深10.5米。前檐及门窗饰彩绘。东西厢房，单檐硬山顶穿斗式土木结构。3开间，通面阔13.4米、进深6米、出廊1.5米。观音殿，单檐硬山顶抬梁式土木结构。3开间，通面阔13.5米、进深10.6米。东西两庑，单檐硬山顶穿斗式土木结构。3开间，通面阔12.1米、进深4.3米。硬山顶墙体高出屋顶正脊，呈“猫弓墙”（俗称“风火墙”）。后殿（大雄宝殿），单檐歇山……[详细]

　　栗柴坝渡口惨案遗址位于泸水市上江镇栗柴坝渡口，距州府六库26公里，海拔770米，云南省省级文物保护单位。栗柴坝渡口是泸水市境内怒江与腾冲、泸水、保山之间往来的重要渡口，东连保山、云龙，西通腾冲和缅甸联邦，为我国南方丝绸之路的怒江古渡口之一。公元一九四一年十二月七日，日本帝国主义发动太平洋战争，占领东南亚，旋即向我滇西进犯。一九四二年五月十九日，侵华日军一部自腾冲越过高黎贡山，进犯泸水。日军窜至栗柴坝西岸时，发现渡口已被我东岸守军封锁，不能渡江东犯，便恼羞成怒，向我滞留在西岸的难民发难。当时西岸待渡的难民共有三百余人，多数是从缅甸逃回祖国的华侨同胞，一部分是腾冲、龙陵逃向内地的难民，他们中有白发苍苍的老人，也有嗷嗷待哺的乳婴。除少数脱险者外，有二百九十余名难民同胞惨遭杀害，一时江岸积尸成堆，死……[详细]

　　位于昆明市宜良县匡远镇寿山路。1926年11月7日，中共云南特别支部成立。根据中共广东区委的指示，特支成立后迅即开展工农运动和“倒唐斗争”。1926年12月，特支派云南籍中共党员黄丽生到宜良县城开展农民运动。黄丽生在宜良县教育局长兼宜良中学校长李梅轩(国民党左派)的支持掩护下，串联发动农民，吸收农会会员达500余人。1927年4月，宜良县农民协会在法明寺成立。5月，由农会主持在县城召开了声讨蒋介石四.一.二”政变大会。6月宜良县农民协会发动和组织会员、农民群众和中学生等几千人举行--示成，包围了宜良火年站，反抗法帝国主义侵占文公河水。省-也在昆明组织----和演讲，支持宜良人民的反帝斗争，最终迫使法帝国主义者归还文公河水。1927年2月16日，在中共云南特支的推动下，云南二.六政变”的主要人……[详细]

　　“边塞伟男”刀安仁的故居，坐落在盈江县新城乡，距离县城约30千米，是德宏州爱国主义教育基地之一。原址为干崖土司署，始建于清朝康熙年间，为土木建筑结构，分三进四堂。曾多次遭遇浩劫，在修缮之前只剩下三间厢房。2008年当地政府出资440万元进行修缮，在故居内长期展出的有192件文物，其中包括干崖土司大印、刀安仁生前使用器具、留洋油画以及兵丁戏服等珍贵文物，全面展现了傣族民主革命第一人刀安仁承袭土司、留学日本、发起腾越起义等历史史实。刀安仁主要著作有《抗英记》、《游历记》、《狱中纪事》、《傣文诗韵》、傣剧本《阿銮相勐》、《陶禾生》等。在刀安仁故居附近，还有远近闻名的“中国橡胶母树”扎根于此。树高20余米，主干树围2米多，根部直径1米左右，已有上百年的树龄，是刀安仁于1904年赴日本留学，途经马来西……[详细]

　　文笔塔坐落于建水城西南四公里拜佛山顶。建于清道光八年（１８２８年），造型奇特，式样别致，在中外塔林中别具一格，因形如文笔而得名。塔呈八面体，塔体为青石砌成的实心石塔，下部呈四方八棱形、中部方形，顶端呈扁状。塔身不分级，通体无檐，无装饰，只可分为塔基、塔体和塔顶3个部分。塔基周长与塔高相等，塔基周长31.4米，塔高31.4米，为圆周率数值。塔身由底向上逐渐收缩，顶部较小，长条状，似笔头。远远望去，凌空拔地而起，犹如一支巨大的文笔挺立于天地之间，故名文笔塔。此塔所在地名为拜佛山，然而整座山上并无一座寺庙，也从来没有善南信女到此朝山拜佛。它的造型与佛塔没有丝毫相同之处，倒很像现代的纪念碑。文笔塔建造的缘由——和已倒塌的天柱塔同为风水塔，有“重教兴文”、“修文偃武”之意。是出于“以文压武”，以息古时……[详细]

　　三佛祖佛房遗址西盟县三佛祖佛房遗址西盟“三佛祖”佛房遗址-云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治县勐坎镇水库公园南西边的佛殿山顶上，有一块山间平地。平地中央，有三座相依而立的用块石垒砌而成的方形凸形石塔，四周还有残留围墙。登上石塔放眼观看四方，起伏的阿佤群山犹如在云海中沉浮的绿岛，美不胜收。这里，就是新中国建立前百余年来，信徒众多、云中古刹、香烟缭绕的拉祜族佤族大乘佛教朝拜地——云南普洱西盟的省级文物保护单位“勐坎佛殿山‘三佛祖’佛房遗址”。据有关资料记载，三佛祖佛房始建于清代同治末年至光绪初年（1874－1875），至今已120多年的历史。原建盖有土木结构佛房4栋，“三佛祖”大殿在正房中央。殿内有佛龛、铜佛像、并有佛爷和尚念经。整个佛房占地2500平方米，佛殿后立有块石方形凸字形佛塔，高5米，长……[详细]

　　张冲将军故居，又称崇山别墅，位于盐厂东南1公里的小庙山上，建于1943年，由正房、厨房、佣人房、营房、厕所等5幢房屋组成。故居以1幢主体二层建筑为主，为欧式建筑，前半部分呈弧形，屋顶为混泥土浇筑平顶，后半部分为传统的砖木建筑；房前及两侧有近400平方米混泥土夯筑的停车场；房后紧邻1幢一层三间砖瓦平房，此房有门与前建筑相通；主体房内有主卧室、书房、保卫室、会客厅、会议厅、卫生间、地下室、暖厨等设施。整个建筑群周围古树参天，俯瞰整个一平浪盐矿厂区、街区景象尽收眼底。历经风雨的洗礼，故居土黄色的墙皮已经出现脱落，窗棂的漆也渐渐褪色，推门进去，从一楼到二楼，除了屋子和门窗被修复过，已经没有任何的物件和资料。浏览完房屋，我们坐在停车场边的石凳上歇息，聆听老树在风中吟咏，往事依稀，时光斑驳。张冲将军被誉……[详细]

　　护国桥，位于云南省昆明市护国路中段，桥长23米、宽17.5米，是一座中西合壁古朴典雅的双拱石桥；护国桥属于与护国运动这一重大历史事件有关的历史纪念性建筑；护国桥与护国门、护国路均建于1919年，被称为纪念云南护国战争胜利的三大工程；护国桥不仅是个纪念性建筑其自身的建筑风格也反映了我国传统双孔石桥的桥梁建筑风貌，同时也深受西方文化的影响，融入了西方建筑文化。于2003年公布为省级文物保护单位。护国桥，位于云南省昆明市护国路中段，为昆明市内重要的交通桥梁，桥身两侧为两个下沉式的小广场在2000年建成时，是市中心的一个公共设施和公共景观。护国桥位于护国路中段，始建于1919年，为纪念1915年云南首义讨伐袁世凯复辟帝制的护国运动而得名，桥长23米、宽17.5米，是一座中西合壁古朴典雅的双拱石桥；2……[详细]

　　云窝寺云窝寺位于开远市以东中和营乡，距市区70公里，距中和营5公里，行程约需2小时。云窝寺建筑构造匠心独具，是山、水、崖、树俱佳的自然景观与木雕石刻、诗文、绘画并茂的人文景观的和谐统一，历史文化内涵丰富，建筑工艺精巧含蓄，已被列为云南省文物保护单位。清乾隆年间，阿迷知州毛振宣巡视东山，见此地山石耸立，地下水汹涌而出，于是在崖壁题写“水府云窝”石刻，后人缘势建寺，云窝寺因此得名。嘉庆年间建成了魁阁、文昌宫、关圣宫、韦驮宇等宫宇；经道光、光绪年间重建扩建，成为包含多种殿宇的宗教寺院。现有大雄宝殿、龙王庙、文昌宫、山门等建筑，建筑面积1200多平方米，坐西向东，环洞而列，南傍俯新寨，北仰去天坡，东瞰良畴雾穗，北望旧寨柳烟。经过多少年风雨的沧桑，如今虽旧貌已不复存在，然而这奇特的人文景观和鬼斧神工的……[详细]

　　又名牛家祠堂。位于会泽县金钟街道金钟社区第六村民小组（钟屏街483号）。建筑坐南向北，由围墙、花池、照壁、东西厢房、过厅、东西书房、正殿组成三进院落，占地面积1723.9平方米。花池，呈半圆形。池深2米，直径12米，占地面积113平方米。照壁，单檐硬山顶结构。全长21.6米。用青砖砌成，青瓦镶嵌成梅花瓣图案，两边为圆形卷洞门。东西厢房，各3开间，通面阔均为12米、进深4.2米。过厅，硬山顶抬梁式土木石结构。3开间，通面阔15.6米、进深6.6米。明间设通道，可进入第三进院。东西书房，各3开间，通面阔均为13.2米、进深5米。正殿，单檐硬山顶抬梁式土木石结构。3开间，通面阔12米、进深7米。建筑始建于清代中后期，为会泽旺族牛家族人所建的家族宗祠。1935年中国工农红军第九军团长征经过会泽时在此……[详细]

　　大庄苏家祠堂：大庄苏家祠堂，坐落于大庄镇大庄街正中，座向向东，背靠犀牛山，面临沙甸河。它始建于清朝康熙年间（1694年），建筑完工时，有正厅房屋三间、厢房十二间、面房六间（含戏台）、耳房二十四间，三方是走马转角楼，正中大院心种金桂、银桂、柏枝、紫竹等。大殿格子门镂雕三层花草，戏台墙上有“水漫金山”画和苏家氏谱，四小天井及大院井地面都有六角方砖，大门口有两个石尊、两棵槐树，大门上有清同治皇帝赐给苏斯洋的“义勇巴图鲁”匾一块（现存双柏县文化馆），大院四周墙壁有花木鸟兽、山水人物等惟妙惟肖的墙画，建筑还含有石桅杆、仙鹤湖、照壁（高六米长十二米）几部分，可谓冠冕堂皇、气势恢宏。后来，因部分建筑毁于火灾。清光绪十九年（1894年），苏氏族人筹集黄金四十余两对祠堂进行了修复。民国12年和17年，祠堂又进……[详细]

　　整董傣族传统建筑群，位于江城县整董镇曼贺井、曼贺、曼乱宰三个傣族村寨。系傣族竹楼“干栏式”传统民居建筑，有傣族竹楼民居、景宰塔、丰收塔、贺井塔等组成。在整个傣族传统建筑群中，单体建筑为一楼一底多屋顶，穿斗式木制构架，大屋顶、低垂檐、不开窗、强通风，屋面盖缅瓦，设“廊”和“展台”，楼室宽敞，呈正方形，人居楼室。底室一般不筑墙设壁，四无遮拦，主要用于堆杂物，仅在院外筑墙设栅，均独立成院。贺井塔建于清道光（公元1821--1850年）时期，中华民国十三年（建于1924年）重修。为砖石三合土砌成的四层葫芦状方瓶方钟式塔。塔身高7.5米，塔刹呈葫芦状，塔身涂金粉，并绘有傣族民间图案。1988年6月，江城县公布为县级文物保护单位。景宰塔始建于清乾隆三年（公元1738年），塔为砖石结构，由大小五塔组成，主……[详细]