黔明寺位于贵阳市南明区阳明路84号。1981年5月，经贵阳市人民政府批准，列为第一批市级文物保护单位。1983年列为贵州省重点文物保护单位。同年，国务院宗教局将黔明寺列为汉族地区佛教全国重点寺院。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会设于该寺内。据清（道光）《贵阳府志·祠宇副记》记载：“黔明寺，在府城内西南隅双土地街。明末创建，乾隆三十六年（1771年）重修。”清初曾有行之显笃禅师住持于寺，弘传禅宗。最初寺院规模较小，经住寺僧众苦心经营，寺院逐渐扩充。清末贵州战乱频仍，寺内住僧纷纷离散，寺内无人照料，由士绅舒竹平暂行代管，舒竹平私自将黔明寺更改易名为“舒家祠堂”，霸占为己有。舒竹平有两个女儿，皈依东山栖霞寺方丈广妙法师住家修行，在祠堂照料香火。民国21年（1932年）广妙法师于东山任期届满退院，二贞……[详细]

　　图云关旧称“新天关”或“图宁关”，俗呼“油榨关”，位于贵阳东南五里的险要驿道上，即今森林公园北大门处。旧时的图云关，为扼城要隘，高踞城南群山之巅，地势险要，扼守此地，有“一夫当关，万夫莫开”之势。关上奇石崔嵬，玲珑百态，树木葱茏，凉风习习。此处为驿道要冲，历来是兵家必争之地和游览地，也是迎送官员、送别亲友的地方。不少文人雅士唱和咏赞颇多。图云关是黔南首关，是兵家必争之地。在民国时期，薛岳的部队驻防于图云关，在图云关上修建了中山公园，并在岩石上刻制了孙中山先生半身浮雕像“总理遗像”作纪念。随着城市的发展和社会的进步，图云关的重要地位和作用日渐消失，但遗存下来的部分摩崖石刻和一些文人雅士的诗文，无不打上历史的烙印，读过之后，昔日的旧貌仿佛就在眼前。这些遗迹和诗句，具有较高的历史价值和艺术价值。1……[详细]

　　王伯群（1885-1944），名文选，字字行，兴义下五屯景家屯人，贵州军阀刘显世之外甥。年幼时从父学易、书二经，又学阳明学、四书等。18岁丧父，从贵州姚茫父、熊范舆、徐叔群三人专攻读《孟子》、《左传》和数理学。清光绪三十二年（1906），王伯群等四人由兴义县首批以公费选送日本留学，先入宏文学院政治经济科，后入中央大学，学习政治经济，再入中央研究院深造。在日本与章太炎等加入孙中山领导的同盟会，参与革命活动，并与梁启超结识。民国元年（1912）辛亥革命后，王伯群由日本回国，在上海加入章太炎、程德全组织的“中华民国联合会”，发展革命势力。应章太炎之邀，出任《大共和日报》经理，宣传孙中山革命思想。时梁启超在京组织进步党，邀王任干事。民国3年（1914），王伯群在北京参与制定《中华民国约法》。民国9年……[详细]

　　国际援华团医疗队旧址位于贵阳市图云关北面陆军医院（今368医院）上面交叉口处。抗日战争爆发后，英国伦敦医疗援华会组织医务工作者到中国协助抗日，包括波兰、罗马利亚、德国、匈牙利、保加利亚、奥地利、英国、美国和苏联等不同国家的21名医生。他们大多是共产党员，1939年来到中国，队部设在图云关。曾组织人员到各战场救援抗战受伤的将士。其中英籍女医生高田宜（中国名）在广西救援时，因在给将士注射防疫针之前以自己的身体做实验，不幸中毒牺牲。遗骸安葬在图云关中国红十字会救护总队附近的森林中。1985年高田宜墓地被辟为国际援华医疗队纪念地。同年11月2日贵州省人民政府公布该处为省级文物保护单位。……[详细]