黄溪古民居主要分布在三个自然村，即：大院子、黄溪园、新屋场。共有窨子屋160多栋，总面积35300多平方米，其中大院子规模最大，面积最宽，共有窨子屋100余栋（部分已拆旧建新），面积达26200多平方米，高墙围立，青瓦灰墙，楼阁飞檐，青石板铺路，井字排列，横五竖七条街（弄）道，“正弄子”为主道，长180米，宽1.7米。整个建筑设东南西北四道大门，内弄要卡设若干小大门，门两边均设观察眼和枪口，院子中央特建有雄伟的“十楼”（即10层小楼），供观察、报警之用。有古庙、库铺、客栈、茶馆、作坊、学堂、民居等，民居为主。窨子屋内，清代、民国初期的门匾、横联、石雕石刻、壁画题字、门窗木雕等，随处可见，雕工精致，式样各异，令人叹绝。窨子屋一般为两进两层，也有六进二层不等，主大门多为“八字大门”，雄伟壮观。屋……[详细]

　　荆坪村民居群 时代为明至清。位于湖南省中方县中方镇，此为一处历史悠久的古代民居建筑群。 荆坪村位于水河西岸，民居群包括潘氏宗祠、关圣殿、五通神殿、伏波宫、古驿道、古井及众多民居院落等建筑。潘氏宗祠位于村口之河岸边，占地300平方米，与关圣殿、五通神殿连为一体。伏波宫在村北约两公里处，始建于明万历四十二年（1614），为祭祀汉代的伏波将军马援而立。现有单檐硬山顶三开间正殿一栋，其主体结构之梁架仍为明代原物。金柱用料较大，垫以櫍。月梁、过梁及角背，皆有雕刻精美的纹饰，作法古朴，此为省内保存较少的明代建筑遗构之一。 荆坪村集生产、居住、祭礼、议事、读书、娱乐为一体的自然村庄，其布局合理，功能齐全，庭院错落有致，水陆便捷。民居多为穿斗式木结构三间式，大部分门坊制作考究。村内旧石器遗址的发现，足……[详细]

　　孝义坊 时代为清。位于湖南省中方县新路河乡罗家坡村，此坊为反映儒家思想的代表性建筑。 孝义坊始建于清嘉庆二十四年（1819）。孝义坊是古代社会人们传统道德思想观念的载体。该坊结构严谨，以青石雕刻而成，为四柱三间式仿木结构，具有湖南地方建筑的特点。坊高6.3米，宽6.25米，以红砂岩围墙围护，占地51.12平方米，题额为“奉旨旌表孝义坊”，并有本体修建记事及罗明也先生传记，横额门楣有“福禄寿”三星浮雕，以及“双凤朝阳”、“二龙戏珠”、“八仙过海”及“二十四孝”等浮雕图案。有石狮、鳌鱼护柱，柱上雕饰腾云蛟龙，屋面雕石瓦，脊置葫芦宝瓶。石坊建造坚实，保存完好。 孝义坊文化内涵丰富，是研究古代传统文化思想及建筑艺术的重要的实物资料。 2002年5月19日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位……[详细]

　　黄立坪杨氏宗祠位于怀化市中方县新建镇，年代为清至民国。街东建有杨氏宗一座，呈龙盘虎踞之势，是清代的遗物。合抱古杉为柱，大块青石铺地，斗拱乌瓦，飞檐翘角，十分壮观；杨氏祖宗牌位、戏楼、厢房一应俱全。祠堂外墙上绘有杨家将的故事，人物栩栩如生，如见昔日的烽火硝烟，--。杨氏先祖不但留下了一腔忠勇，也传给后世子孙清正廉洁的“四知”佳话。每逢祭祀大典，祠内鼓乐齐鸣，香烟燎绕，杨氏子弟作揖跪拜，态度十分虔诚，杨家悠悠古风，真可谓一脉相承。2019年，黄立坪杨氏宗祠被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。……[详细]

　　江坪村位于中方县东部，距县城80公里，怀化70公里，铁坡镇5公里。江坪村历史悠久。宋末元初，丁氏祖先从溆邑等地迁入该村后，人口发展较快，以致丁姓人口占全村83%以上，在当地是一个居住比较集中、一姓占绝对多数的大村落。江坪村文化底蕴深厚。明万历年间，村内建有西竺庵、城隍庙等。清代村内先后修建了丁氏宗祠、幽芳草堂、古民居（燕子屋）等。明正统年间，丁宗福以其渊博的知识，被朝庭录用为教师，后在当地收徒教学。清康熙3年（1664），村民丁良炽奉县喻参与编修黔阳县志。……[详细]

　　丁氏宗祠地址：中方县铁坡镇时代：清中方县宗祠大多数始建于明清时期，大部分被列为省级或市级文物保护单位和文物景点，犹以东半县的保存较为完好，像一颗颗璀璨的明珠，点缀某一姓氏相对集中居住的院落或村寨，古意凝重的风格让人沿着时光隧道追溯到了明清时代的田园风光。……[详细]

　　鱼龙桥杨氏宗祠位于怀化市中方县石宝乡，年代为清。2019年，鱼龙桥杨氏宗祠被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。……[详细]

　　南家坊谢氏祠位于怀化市中方县铜鼎镇，年代为明。2019年，南家坊谢氏祠被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。……[详细]

　　高坎垅遗址，新石器时代聚落遗址。位于怀化市中方县新建乡牛眼口高坎垅，1984年发掘，发掘面积约500平方米，清理成人墓葬49座，瓮棺葬两座。墓坑多为长方形土坑竖穴，墓底距现有地表1米左右。出土生产工具有石斧、凿、刀、铲、纺轮。生活用具多为实用陶器，有罐、钵、碗、簋、豆、杯，瓮等，器形较大，轮制，多为黑皮陶，部分饰凸凹弦紋；少量为彩陶器皿。另有玉璜、玉铲、石镯、石璜等。从遗物的种类和特征分析，其文化属性未超出长江中游新石器时代范畴，既与屈家岭文化有密切的关系，又反映出华南新石器时代文化中某些特征。特别是出土的大型单耳杯、罐，形制特殊，似为当地地方文化固有的风格。邻近地区至今未发现类似的遗址。屈家岭文化如何传播而来，还是一个难解的谜。该遗址的发掘，填补了这一地区新石器时代文化的空白，为研究湘西、……[详细]