前黄镇土楼自然村，有一座建于清朝光绪四年（公元1978年）的“二进五间张双护厝南接偏馆庭院”的皇宫式宏伟建筑群，名叫“侍卫府”。它坐东朝西，红砖白石墙体，硬山式屋顶，屋盖铺瓦筒，燕尾式屋脊高翘欲飞；前面有一个偌大砖埕，两旁各置一个石砌的“旗杆座”；外面是一道高大的砖围墙……整座府宅建筑别致，气势恢宏，堂皇富丽。屋檐下，用白灰雕塑着许多山水人物、花卉树木和飞禽走兽等，还涂色绘彩，其形象逼真，栩栩如生。凹入的大门两旁，用绿瓷棕砖等镶嵌出精美的“麒麟呈祥”、“花鸟闹春”等图案；大门顶端是浅黄底浮金字的“侍卫府”横匾，匾上的左下角，刻着蓝底红字的光绪御玺印钤。据说匾上的御玺印钤用法是很讲究的，只有那些达官显贵才能用蓝底红字的，其余的则用浅黄底或白底红字的。由此可见，土楼侍卫府的主人当年颇受光绪皇帝器……[详细]

　　泉郡接官亭，俗称观音大士亭，坐落于泉郡临漳门外黄甲街，亭古名盛，有“闽南--”之美誉，历来香火鼎盛。据郡志载，宋庆元四年（1198年）临漳门外有甘棠、棠阴、龟山三桥，三桥尽处有古接官亭，供奉观音菩萨，亦称观音大士亭。明万历辛丑夏，洪水泛溢入亭，水退不见菩萨佛像，里人称菩萨己驾波归南海普陀山。同年江水漂来旃檀巨木，滞亭边不去，拾入亭中，异香盈亭，夜灿毫光。里人异之，遂聘名师巧匠，依唐阎立本所绘之观音大士像雕就菩萨“三身”，一立二坐，庄严妙相，形神兼备。盖“三身”乃法身、报身、应身，系菩萨应众生之机缘而变化之佛身。观音亭建筑群造型奇特，由前后左右中五亭组成，占地面积5880平方米，建筑面积746平方米。中亭曰过街亭，左右为拜亭，前亭供奉十八罗汉，后亭中祀观音大士及善才龙女，左祀梵天圣母妈祖，右祀……[详细]

　　天心洞座落在南安水头镇的琼花山麓，始建于隋代（公元581—618年），是南安市四大古刹之一。天心洞原名天香寺，祀奉三宝佛祖，是南安独一无二的佛道两教合一的游览胜地，景区内有道观、龙潭、飞瀑、天香寺四大景观，被誉为“泉南胜迹”。天心洞始建于隋代，先称天香寺，为南安三大古刹之一，后改为道观，祀奉八仙，是南安唯一保存道观面貌的道教基地，其间有大量宗教文化传说。例如，八仙惩恶龙，观音与八仙交换寺观，观音在五里桥头建海潮庵镇潮，八仙用龙津配药驱瘟疫，八仙给杨仙公太乙真人仙杏等。这些传说大大丰富了宗教文化，许多景点和地名都与传说故事千丝万缕脉络相连，如龙潭、水阁、潭底八巨石、困龙山、海潮庵、狮子山碧云寺、仙迹岩、杏宅等。著名的佛寺天香禅寺与天心洞道观紧邻，道观与寺院互为依存，相映成趣，可谓“释道归一统，……[详细]

　　梅峰寺位于城厢区龙桥街道兴安社区，类别为古建筑。兴安梅峰寺创建于宋元丰八年（1085），崇宁二年（1103）赐“梅林佛国”匾，崇宁三年（1104）赐额“崇宁”，政和元年（1111）改天宁万寿寺，绍兴七年（1137）改极恩广孝寺，十二年（1142）改光孝。绍兴二十五年（1155）名匠蔡通铸钟，声闻20公里。明永乐年间（1403-1422）重修，嘉靖年间（1522-1566）焚于倭乱，万历年间（1573-1620）重建。清代屡修，文革-期间遭浩劫后陆续修复或重建、扩建。现寺总面积15450平方米，坐西北朝东南，通面阔65.8米，通进深234.8米，依次为山门牌坊、天王殿、拜亭、大雄宝殿、法堂（上层中间为藏经楼），左侧为望海楼、卧云轩、大悲殿、钟楼、尊客堂、斋堂（楼上为库房、左为香积寮）、僧舍、功……[详细]

　　光禄吟台光禄吟台又称“玉尺山”，福州名胜，位于鼓楼区光禄坊8号光禄坊东北口，宋代法祥院遗址。宋熙宁三年，光禄卿、福州太守程师孟常游此，篆“光禄吟台”。清时，林则徐在此放鹤，“同光派”福建代表人物陈衍、郑孝胥、林纾等也常在此聚会作诗。光禄坊内的名胜以光禄吟台最为有名，它集池、台、亭、石、花、木之胜，保留有清代曲池、石桥、小亭等景观，并有宋至民国十余段摩崖题刻，为游客观览之地，文人雅士集聚之所，具有深厚的历史底蕴和文物价值。光禄吟台原为宋代发祥院旧址，宋熙宁三年（1070）程师孟以光禄大夫知福州，公余到寺院中游览、吟诗。寺僧为此镌刻“光禄吟台”于岩壁上。现存摩崖石刻：（1）曾仰丰诗刻；（2）程师孟属记；（3）侯荫培题名；（4）光禄吟台榜书；（5）闽山榜书；（6）吴弦榜书；（7）胡□□榜书；（8）……[详细]

　　坝头龙凤宫位于山腰至涂岭公路中段、坝头溪中游北岸凤山村下墩自然村，水陆交通方便。庙依坝头主山凤山建筑而成，位于依山走势急转直下的草埔尾坡下平原，背山面水，山上草木青青，溪中流水潺潺，交相辉映，景色宜人，是一旅游揽胜的极好去处。“龙游坝水神灵濯，凤舞阿山圣德高。”一语点出了附近群众对龙凤宫的敬仰。龙凤宫坐北向南，南北长21.7米，东西阔10米。顶厅长8.8米、阔8米；下厅连天井长9.7米，阔9米；顶下厅高度相差1.15米，两边通道建有5层石阶上下来往。天井中间有一块“鸡舌阶”（斜坡平面阶），烧香求神的善男信女，必须像朝拜皇上一般，沿鸡舌阶徐徐而上。顶厅正殿分内外殿，以木屏风隔开，神香案属外殿，神龛放在内殿，内殿深度达2.7米，顶厅高5.3米，下厅高4.6米；顶厅东西两宫壁在神龛稍南，画有东西两……[详细]

　　红军西际物资采购站旧址余氏家祠位于三元区莘口镇西际村。自1933年起，在福建军区独立第7团、第9团的带动下，中共三元区西际村支部和农会的党员干部群众从大田、永安、泉州等处零散购买食盐等物资，存在余氏家祠内，达到一定数量后，通过柳城村溪口渡口，沿西际——竹洲——楼源——忠山——星桥——明溪线路，转运到明溪、清流、宁化、瑞金等中央苏区。西际村余氏家祠逐渐成为红军西际物资采购站。为护送物资，西际还成立了赤卫队，保卫重要物资的安全和运送。直到红军长征前后，红军西际物资采购站为中央苏区运送大量紧缺物资，为中央红军军事斗争和中央革命根据地建设作出了积极贡献。红军西际物资采购站旧址余氏家祠为明代建筑，现保存完好。该建筑坐南朝北，占地面积700余平方米，建筑面积约500平方米，为穿斗式硬山顶木构建筑。整座家……[详细]

　　宝海庵位于鲤城区厂口街后山，泉州大桥北侧，坐东朝西。该庵原称宝林院，始建于北宋雍熙四年（987年）。明崇祯年间被洪水冲倒，清顺治年间（1644-1661年）鼓山僧莲西重建，改名为宝海庵。清康熙三十三年（1694年）进士黄觐光偕乡耆重修，光绪十年（1884年）乡老陈祥元等募新之。庵在清末以后长期失修，并被占用，濒临倒塌。1981年在贞女林现尊姑主持下，得到旅星广净、广安二位法师及各界人士的支持捐助，先后于1984年翻建后殿及宿舍；1989年重建前殿，1990年重建大雄宝殿，同时在泉州大桥下建厨房、贮藏间等设施；1995年翻建殿后三层宿舍楼；1998年重建大悲殿（后殿），始成今日之规模。庵分三进，建筑面积五百多平方米。第一进为前殿，面阔三间，进深二间，前有廊。大雄宝殿面阔三间，进深五间，悬山式，……[详细]

　　狮山林尚书家庙位于仓山区城门镇林浦狮山村，又名宫保祠，系明代南京兵部尚书林瀚建造的家族祠堂，为闽中望族林氏家族“三代五尚书”、“七科八进士”的纪念物。建于明正德十三年（1518年），民国二十九年（1940年）重修，1987年再次重修。庙为木结构，坐东北向西南，由门楼、厢房、戏台、回廊、大厅、天井组成，占地669平方米。门楼为牌楼式，檐下用如意斗拱出跳，重檐四坡顶。额匾书:“世宫保尚书林公家庙”。门墙上嵌一碑石，上刻：“宫保祠，民国廿九年重修。”门楼内侧至天并设戏台，上覆以木构四角亭。大厅面阔五间，进深用七往，穿斗式木结构，两边设封火墙，门楼右墙嵌立一块高1.4米、宽1.2米的《林尚书家庙记》石碑，碑文记载：“南京兵部尚书、赠太子太保林文安公归且十稔，积有余禄，遂建祠堂于祖居之东。维正德十三年……[详细]

　　琉球墓园琉球墓园在福州市仓山白泉庵。1986年，在清代安葬琉球来华亡故人员的墓区范围内建造，墓园占地面积3120平方米，内有8座琉球墓。明洪武五年(1372年)，中国和琉球便开始往来，福州被指定为中琉交通港口。凡琉球贡船及谢恩使、庆贺使、进香使和留学生等所乘船只，均须在福州登陆。据载，在此亡故的琉球人前后有578人，大多数就地埋葬。现福州地区的琉球墓除墓园内8座外，还有白泉庵周围4座、高盖山2座、福建建筑学校和上渡塔仔村、连江镇海镇各1座，还征集得出土琉球墓墓碑10多方。琉球墓多为单人葬，靠背椅形式，由供案、碑牌、侧屏、宝顶(龟甲形)、山墙等5部分组成，形制简朴。碑牌书汉文，内容包括国籍、姓名、职务、住址、生卒年月及墓地尺寸等，是反映中琉历史交往的珍贵实物资料。在福州市区第二开关厂旁有琉球馆……[详细]

　　宁洋文庙 位于宁洋县双洋镇，在双洋镇小学内。于明万历六年(1578年)创建，清嘉庆二十二年(1817年)、道光二十年(1840年)、同治六年(1867年)、2002年重修。现有大成殿，坐东朝西，面阔17.7米，进深14米，重檐歇山顶，招梁、穿斗式构架。文庙是研究宁洋县历史的实物。1989年公布为县（市）级文物保护单位。宁洋文庙位于福建省漳州市双洋镇，于明万历六年(1578年)创建，清嘉庆二十二年(1817年)、道光二十年(1840年)、同治六年(1867年)、2002年重修。原占地面积3000平方米，现存大成殿坐东朝西，建筑面积400平方米，面阔17.7米，进深14米。重檐歇山顶，招梁、穿斗式土木结构，彩绘一新，颇为壮观。大成殿后有崇圣祠，供奉孔子上辈先人，两厢称东、西庑，设诸先圣哲牌位等。……[详细]

　　涌泉寺回龙阁位于晋安区鼓山涌泉寺东南侧，原为“澄心亭”，始建于清乾隆二十七年（1762年），光绪年间改建为“回龙阁”，民国二十三年（1934年）失火焚毁，1935年重建，由林天民设计，改建为三层砖混结构的仿古式建筑。现为涌泉寺素菜馆。市级文物保护单位。清乾隆二十七年壬午年（1762年）仲春至乾隆二十九年（1764年）季夏，兴隆遍照禅师募请郡人卢氏兄弟在放生池前建澄心亭，前后二座，并在其旁建成客寮三间，三方建有围墙以补巽方之缺；还在驻锡桥上建驻锡亭，与山门一道，用以截气。清末光绪年间涌泉寺住持妙莲禅师将澄心亭改建为迴龙阁，祀关羽，并建“万福来朝”牌坊，以强化青龙山对寺院的环抱。民国二十三年（1934年）九月，回龙阁失火，连同一边的亭、寮全部被焚。民国二十四年（1935年）涌泉寺住持虚云和尚向陈……[详细]

　　汶石大王庙在福州北峰日溪乡汶石村边。现庙宇为清代建筑，始建未详。庙坐北向南，土木结构，面宽16.6米，进深24米。庙宇由大殿、天并、戏台、左右厢楼等组成。大殿面阔四间，进深三间，穿斗式木构架，双坡屋顶，两边设风火墙，内设佛龛。大殿前面置天井。戏台建在门楼至天井之间，长7.1米，宽6.2卫米，高近2米;四边装饰精巧，刻有人物花卉浮雕;藻并美观华丽。戏台两侧的厢楼古朴简陋。厢楼的木板土留下的墨笔记载了部分戏班来此演出的时间和剧本。如:“光绪六年三月廿六日兴乐班一天。”“光绪二十六年古邑坝头班到此，开台大古。首本《赠宝塔》，次本《赠三宝》，叁本《三官堂》，四本《失玉环》，五本《仁》……。”“仙阳里吕兴剧社环号大中，日演《陈唐关》、《郑元和》、夜《高平关》、《济公传》，十五日《大天官》、《取象胆》、……[详细]

　　东阳明清民居建筑群位于荔城区拱辰街道东阳自然村，类别为古建筑。明初，御史陈道潜于此定居始，渐次形成建筑群。御史第规模宏大，明代始建，清代重修，坐北向南，通面阔26.8米，通进深56米，建筑面积1500平方米，为二进合院式建筑，由院门、砖埕、照墙、前厅、前天井、中厅、后天井、后厅组成。后厅面阔三间，进深两柱。悬山顶穿斗木构架结构。保存有明嘉靖六年（1527）丁亥正月立的陈俨庭训石碑，落款“嘉靖丁亥正月恩斋俨题”。东阳明清民居建筑群为莆田市市级文物保护单位。保护范围：1.瑞庆祠：东至建筑外墙外延1米，西至建筑外墙外延2.5米，南至建筑外墙外延10米，北至建筑外墙外延2.5米；2.庆星祠：东至建筑外墙外延0.5米，西至建筑外墙外延1米，南至建筑外墙外延1米，北至建筑外墙外延3米；3.德基祠：东至建……[详细]

　　戚公祠位于于山白塔寺东，在补山精舍之侧，为祭祀抗倭名将戚继光而设。浙江参将戚继光（1528～1587年），明代杰出军事家，字元敬，号南塘，山东蓬莱人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在宁德横屿、福清牛田、莆田林墩打了三次大胜仗，给倭寇以沉重的打击。班师回浙江时，福州官绅在于山平远台设宴接风，勒碑纪其功。后人在此建戚公祠，后废。现祠是1918年重建。祠厅建在石岗上，旁有五株苍松，前为平远台，岗台之间跨有天桥。厅东怪石迭垒，中有一石如榻，上镌“醉石”二字，相传为戚公醉卧处。石畔为醉石亭，亭北有蓬莱阁，又有榕寿岩、补山精舍诸胜。祠正厅塑戚公座像，厅两侧壁上悬挂“海疆倭患”、“率兵援闽”、“激战三捷”、“平远庆功”四幅历史画卷，歌颂了戚公抗倭功绩。戚公祠厅建于民国七年（西元1918年），……[详细]

　　九峰摩崖石刻位于晋安区九峰山九峰寺后，共有四段石刻，均为楷书，其中有两段清代儒商魏杰的题刻。魏杰诗刻为南向，楷书，纵9行，字径10厘米。文：山号弥尼存，九峰环侍似儿孙。朝朝相见历相识，喜地欢天只不言。一十年前到此间，樵火毁名山。而今八十颓然老，笑看佛又还。拙夫魏杰，光绪元年岁次乙亥秋游九峰魏杰榜书亦南向。楷书，纵3行，正文字径48厘米，旁款字径9厘米。文：峻极于天拙夫魏杰在九峰寺山门遗址边尚存2段摩崖石刻，即龟蛇岭榜书和寒舍岩榜书。龟蛇岭榜书东向。摩崖高75厘米，宽50厘米。楷书，字高19厘米，宽15厘米。文：龟蛇岭寒舍岩榜书与龟蛇岭榜书同一岩侧，东向。摩崖高55厘米，宽40厘米。楷书，字径20厘米。文：寒舍岩岩上有纹刻，是否为岩画待考。乡人传说朱元璋到九峰寺时，在此岩石上睡觉，醒后持剑刻石……[详细]

　　怀安衙署位于仓山区建新镇淮安社区江边，宋咸平二年（999）至明武十二年（1379）为怀安县衙署；明万历八年（1580年）撤怀安县，县治废；清代改为怀安递运所，改建为悬山顶，穿斗架二进民居。建筑占地1092平方米，坐北朝南。前后庭院均用工整的条石铺地。衙署两边的围墙已毁，墙基尚存，高0.9米，厚0.75米，周长150米。区级文物保护单位。该衙署是目前仓山区现存唯一的衙署遗址。县衙建筑现存三进，木构，面宽18.2米，进深60米，面积1092平方米。一进为前厅，面阔五间，进深四间，穿斗式木构架，单檐悬山顶。首进庭院用工整的条石铺地，第二进为正堂，穿斗式木构架，面阔三间，进深七间带廊，单檐悬山顶。中院以块石铺地，庭中有一古井。三进为穿斗式木构架，面阔五间，进深四间，硬山屋顶。后院紧靠石岊山，为后花园……[详细]

　　开福寺联络站旧址位于莆田市涵江区庄边镇岐山村顶隔自然村。开福寺处于莆田、仙游、永泰交界处，来往方便，有利于闽中游击队开展活动，1931年至解放前夕，成为闽中红军游击队秘密--场所和重要联络站。1931年，陈建新等同志向当时寺内住持琼章师父宣传党的政策，使其支持地下党组织以此为据点开展革命工作，发动农民组建农会，开展抗捐、抗税、抗租等斗争。解放前夕，黄国璋、易德及该村的胡文灼、林练、胡茂堂等人在寺内为游击队准备散发的传单、张贴的革命标语。开福寺始建于唐初，原名九座寺，占地10多亩，僧徒近千人，到南宋宝佑二年（公元1254年）再次修建，至元代毁灭于兵火，成为废墟，直到明成祖乙末年间在原址上重建，建筑面积720平方米。现存有石牌、马槽、古钟、牌匾等文物。开福寺联络站旧址于1997年12月被莆田县人……[详细]

　　螺洲孔庙，福州市级文物保护单位，位于福建省福州市仓山区螺洲镇吴厝村。是福建省乃至全国少有的非府非县治理的乡镇一级孔庙，也是福州地区目前仅存的两座孔庙之一。螺洲孔庙位于福建省福州市仓山区螺洲镇吴厝村，始建于南宋，明成化十年（1482年）吴叔和重建，明正德十六年（1521年），隆庆二年（1568年）两重修，明万历二十二年（1594年）重修并塑孔子像及颜渊、曾参、孔*、孟轲四像，清道光辛巳（1810年）由刑部尚书陈若霖再次倡修。螺洲孔庙占地面积1048平方米，孔庙的主建筑有大殿、天井、厢房、门楼、水池、棂星门等，占地面积1048平方米。大殿为土木结构，面阔5间，进深7间，穿斗式加抬梁木结构，单檐歇山顶。殿内塑有孔子像。庙前的棂星门，由6根圆形石柱，11条石梁，12块石坊组成3个石门。高7米，面宽1……[详细]

　　广应庙位于鳝溪下游出口附近，庙木构，坐东向西，大殿面阔三间，进深五间，单檐歇山顶。内祀西汉闽越王郢第三子白马三郎。庙内尚存有清同治四年（西元1865年）重建《鳝溪白马尊王祖殿》石碑。因祀“白马三郎”，民间又称之为“白马王庙”。传说古代山间有巨鳝为恶，汉闽越王郢第三子白马三郎射杀之，己身亦陨，民感念其恩，遂建庙以祭。庙宇始建年间不详。目前最早的维修记录为唐贞元十年（西元794年）观察使王翊修饰庙貌，则必建于此前。唐咸通六年（西元865年）观察使李瓒奏封白马三郎为龙骧侯。宋庆历元年（西元1046年）蔡襄重修，庆历六年（西元1051年）又命江文秉重修。清乾隆年间重建，同治四年（西元1865年）又重建。1949年后，政府“破除迷信”，并在庙内设立鳝樟小学，至少到1980年仍为小学。1961年，鳝溪广……[详细]