万州慈云寺位于重庆市万州西部，原名慈云庵，长江三峡风景区上游，毗邻太白岩，南邻乌龙池，依山傍水，绿树成荫，风景优美宜人。该寺始建于清咸丰元年（1851年），迄今150多年历史，创寺尼师释崇莲曾受清帝咸丰御赐表彰，成为一代名师。慈云寺是万州有名的佛教胜地，有悠久而古老的文化历史，是理想的宗教活动场所和旅游观光休闲地。由于历史原因，加之年久失修，原有大雄宝殿已焚毁，仅存古山门及部分用房，随着党的宗教政策的落实和佛教文化的发扬光大，重建于1989年，现占地面积近十亩，寺庙坐西朝东，南北宽约45米，东西长为90米，北高南低，自然起伏大，高差为30多米,现在的慈云寺，殿宇轩昂、佛像庄严、梵音悠扬、鸟语花香，香火日益旺盛，四面八方的信众、游人接踵而至，络绎不绝。现在寺院主要布置有前后山门、大雄宝殿、圆通……[详细]

　　时代：新石器时代类型：古遗址地区：重庆市丰都县批次：第一批玉溪遗址位于重庆市丰都县高家镇川祖路居委会柏林组，长江右岸的一级台地上，北临长江，东北靠玉溪沟。分布面积为80000平方米。时代有新石器时代、战国、商周、汉至六朝、唐宋、明清等。文化层厚6米，达50余层。1992年三峡库区文物调查时发现，1993、1994年多次复查，1994年试掘，挖了一张长4米，宽2米的探沟，出土了大量兽骨、骨渣、碳屑、红烧土、打制石片、夹砂红、褐陶片。1999年至2001年重庆市文物考古所多次在此进行发掘，发掘面积近5000平方米。出土的新石器遗存中含有大量的动物骨骼（有鱼、螺、鹿、羊、水牛、狼等物种）、石制品（有万余件，绝大多数打制，少数仅见磨制刃部。器型较大，以毛坯残片、断块为主，成器较少，显示出加工场特点）……[详细]

　　河包报恩寺塔位于荣昌县河包镇海月村，时代为宋。河包白塔，又称荣昌白塔、荣昌报恩塔，位于重庆市荣昌县北部河包镇海月村，距县城17公里。始建于南宋绍兴二年（公元1132年），是原报恩寺建筑群的重要组成部分，塔体为石质仿木结构空心楼阁式七层四方塔，通高16米，塔基为素面双层正方形，边长为5.2米，高1米，底层正面开一门。塔身为单层石壁，内支石柱，石柱高1.4米，三、四层各有龙凤形浮雕，逐层上收，各层开一龛或一窝，内有佛跏跌莲花座，各层檐下刻有一斗三升20朵斗拱。塔形气势雄伟，造型别致，已经历八百年风雨。至于报恩塔的来历，当地居民也说不清楚，只是从塔名上推测可能是古人为了纪念恩人修建而成的。另一说是因该塔所在地为原报恩寺，故名报恩塔。明末清初，报恩寺毁于大火，仅存报恩塔。现塔身、塔檐、塔基座及塔内梯……[详细]

　　巴南彭氏民居位于巴南区南泉镇白鹤林村，时代为清。“彭氏民居”位于重庆巴南区南温泉，它同时俗称“彭氏庄院”或“彭家大院”，始建于清道光二年（公元1822年），迄今186年历史。四面由5至7米高的围墙环抱，构成履合四廊式四合庭院。院内有一百多年的桂花树(金桂、银桂)3株，国家二级保护黄桷古树2株。庭院楼厅廊廓，雕梁画栋，保存十分完好。彭氏祖籍江西，明正统十三年科状元，继有史部尚书，四川布政史司。彭氏宗系随之迁徙四川，经过一、二世纪的繁衍，族内子孙发展壮大，道光二年始建“彭家大院”。清末民初，彭氏家族内部斗争激烈，加上-大量进入彭宅食用耗志损体，从而致使彭氏家族逐渐走向没落和衰亡。1938年，民国政府迁都重庆，“彭氏民居”成为国民党中心政治大学研究部，1940年创办“立人中学”,1946年在中共中……[详细]

　　多功城位于渝北县鸳鸯镇花朝村，时代为南宋、元。多功城遗址，又称翠云寨，位于重庆市渝北区鸳鸯街道翠云山顶，呈椭圆形，占地面积约10000平方米，始建于南宋咸淳六年（1270年），是重庆市文物保护单位。从历史研究的意义来讲，多功城是为数不多的宋末军民抵御蒙古军极好的实物资料，同时也是研究巴渝地区历史、政治、军事及古城堡建筑的实例。多功城南北两侧较高，中部低平，共有东、西两道城门。多功城城墙长约500米，厚达3.7米，有6米高，城墙部分墙体已经垮塌，西城门上的宋代题记的后半段已模糊不清。城内原有宋朝开禧年间（1205-1207）创建的翠云寺，今为翠云小学校舍。多功城四周岩壁陡峭，西可据守嘉陵江--江面，南与重庆呼应，为兵家必争之地。多功城始建于宋朝咸淳六年（1270年），为四川安抚制置使兼重庆知府……[详细]

　　净果寺位于合川市古楼镇净果村，时代为明。净果寺位于重庆市合川区古楼镇净果村，与护国寺、龙游寺、方溪寺并称合州四大名寺。净果寺始建于北宋雍熙二年(公元985年)，南宋乾道五年(公元1169年)、明永乐二年(公元1404年)、清乾隆五十三年(公元1783年)、清光绪二十三年(公元1897年)先后进行局部培修和扩建，现存殿宇为明、清遗构。净果寺寺院呈四合院布局，主体建筑坐北朝南，原占地面积4000平方米，现占地面积3000多平方米，系抬梁式或穿短式木结构建筑。寺院纵轴线上，依次排列为天王殿、大雄殿、玉皇殿；左右两边分别有转轮经藏殿、大悲阁（观音殿）及两廊等建筑，各殿建筑因修建年代不同，排列不太规整。大雄殿面阔三间，进深14.5米，重檐歇山顶，始建于北宋雍熙二年（公元985年），明代永乐二年（公元1……[详细]

　　兴隆街大院位于双江古镇银龙路71号双江镇中学内。始建于清光绪二十一年（1895年），系解放前双江富商杨紫丰的住宅，解放后收为军产，驻某部队一个教导团，93年收归地方政府，作为双江镇中学校址，2006年12月31日潼南县政府公布为潼南县首批文物保护单位。 清代兴隆街大院为单檐穿逗式、抬梁式悬山砖木结构古建筑，座北向南，呈南北竖向长方形复四合院布局。北靠银龙山，南与金龙山系对峙，涓涓猴溪从西面环流而过。前厅临兴隆街，面阔九间40.9 米，共四进，通进深70.9米，每进有天井，回廊，共有大小房屋、厅、堂42 间，34扇大门170余扇槅扇雕花窗，建筑面积2899.81多平方米，宅前辟院坝，宅后辟花园，共占地3333平方米。 大院平面布局横列四大房舍，与左右厢房相连，纵深跨院围成复四合式大……[详细]

　　重庆市万州区良公祠系北伐将领张冲的祖屋，砖木结构，巴楚风格的回廊式四合院，共有房屋40余间，2009年12月被列为了重庆市级文物保护单位。走进院子的天井，竟然发现地面用青石板拼成一个偌大的“王”字，笔画的空白处铺嵌着青砖，很容易辨认，从四方观赏都呈“王”字;正殿的屋脊大梁，采用了四重抬梁的建造结构。张冲祖父考取过贡生，在邻县做过几年县官，自诩为官宦人家，积德乡里的张冲祖父又被称“良公”，院子因此称“良公祠”。地理位置良公祠位于万州区长岭镇凉水村二组，距凉水场一公里，位于长江南岸，离万州主城区二十余公里，在万州至云阳老公路边，海拔600余米。该祠座南朝北，背靠老君山，面临郭家坝，依山而建，为椅座山型，四周树木苍郁。建筑格局院子左右两侧为两层楼的厢房，房屋抬梁、檐柱、窗格上的木雕人物、动物、花鸟……[详细]

　　源泰和大院位于潼南县城西北10公里的双江古镇正街50号，前系解放前杨宣豫的宅第，始建于清光绪八年（1882年），历时8年，于光绪十六年（1890年）竣工落成。该宅地承袭“杨三泰”号名，称号为杨源泰，因宅主杨宣豫字季和，遂在“源泰”后加一“和”，字，故称“源泰和”。解放后收归地方政府，由县文化广电新闻出版局委托双江镇政府实施管理。 清代源泰和大院为单檐穿逗、抬梁、悬山式木结构建筑，座南面北，呈南北竖向长方形复四合院布局。主向在北（后），与金龙、银龙两山系对峙，山下猴溪涓涓环流而过。前厅临北街，面阔五间19.5米，共四进，通进深52米，每进有天井，栏杆、回廊，共有大小房屋、厅、堂17间，面积1014多平方米，宅后院坝（原内外花园），上踏道与后厅相连，共占地1600平方米。 大院平面布……[详细]

　　璧山大成殿位于璧山县璧城镇，时代为清。璧山文庙始建于南宋绍熙年间，是重庆市直辖后第一批市级文物保护单位中唯一的文庙建筑群，也是我市境内至今保存较好、档次较高、规模较大的文庙建筑群。文庙毗邻璧山县委县政府，在县城最大的城市广场大成广场旁边。大门进去正对的是大成殿，大成殿依山而建，气势恢弘，大成殿作为璧山文庙的主体建筑，建于明代，历史上是祭奠孔子的地方，采用如意式斗拱，结构巧妙，风格独特。大成殿内每周日下午都有川剧演出，只要品一杯3元的清茶就可以免费欣赏李昌恒等川剧名伶的精彩表演，李昌恒的变脸是中华一绝。大成殿左侧为吕凤子纪念馆，其塑像就在文庙外，右侧为璧山县启慧精微艺术工作室，这两处均有精美书画作品展示。大成殿右边回廊正对璧玉堂，里面收藏品较多，璧玉堂旁边有汉代画像石棺馆，带着一种幽静与诡异。……[详细]

　　江口汉墓群位于重庆市武隆区江口镇蔡家村，墓群分布在距江口镇3km范围内的乌江、芙蓉江江岸以及南彭公路侧。墓群由5座墓葬组成，分别为蔡家村汉墓、坟院子汉墓、生基坪汉墓、天子坟汉墓及张家拐子汉墓。蔡家村汉墓位于江口镇北侧，乌江东岸，距镇约3km。墓建在白杨坪上，系券顶石室墓，先挖土坑，后用不规则的条石砌筑；坟院子汉墓位于江口镇东北，南彭公路东侧，距镇不足3km。此墓为长方形券顶砖室墓（单室）；生基坪汉墓位于乌江西岸，江口镇北约3km处。此墓为长方形券拱石室墓，全墓由墓门、前室、侧龛、后室等部分组成，方向133度；天子坟汉墓位于江口镇北侧，乌江西岸，与镇隔江相望，直线距离约1km。此墓为砖券墓砖墓，背山面江；张家拐子汉墓位于芙蓉江北岸，江口镇东侧。此墓为竖穴土坑墓，位于山腰水沟处。1982年6月～……[详细]

　　东华观藏经楼位于渝中区凯旋路，时代为明。东华观藏经楼，又名玉泉殿、皇经楼，位于重庆市渝中区凯旋路(原东华巷)7号。始建于元代，重建于明代，是重庆主城区现存最古老的木质建筑。东华观始建于元代，重建于明代。据民国二十八年(1939年)《巴县志》记载：“东华观，在东华巷，元至元年间(1335~1340年)建，明朝天顺七年(1463年)、正德十一年(1516年)重修。有唐宋御制碑赞，按《蜀中名胜记》引旧《志》云：城中有东华观。观后有东华十八洞，皆相通。今士人呼其为神仙口，相传东华真君于此得道。观之后殿，民国毁于火”。1926年，东华观遭遇大火，整个道观烧掉了三分之二，剩下灵官、玉皇、邱祖三殿。此后，东华观命运多舛，1939年遭到日机轰炸，邱祖殿被毁。1942年修凯旋路时将剩余的灵官殿和玉皇殿隔为两段……[详细]

　　南泉革命烈士陵园位于重庆市巴南区南泉街道西500米渝南路边缓坡地带。1949年11月下旬，中国人民解放军第二野战军十二军三十五师一〇三团，南温泉战斗中，我军一营营长徐照奎等三十一名指战员光荣牺牲，1953年为纪念烈士们建立的历史功勋，特建革命烈士陵园，陵园由坊、亭、碑、墓四部分组成。2000年被市政府公布为重庆市级文物保护单位。革命简介1949年11月，我中国人民解放军第二野战军和四野47军等部队，在刘伯承和邓小平指挥下，受命入川直捣国民党最后老巢重庆，并于24日攻占了南川。当晚，--司令在南川召开了11军、12军、47军军长会议，紧急部署解放重庆的行动计划。25日，十二军35师103团奉令作为三兵团前卫部队，从南川神童坝抄小路，飞兵南温泉，扰袭国民党军队依托南泉及其周围险要山势构筑的重庆江……[详细]

　　中共四川临时省委扩大会议旧址暨周贡植故居，位于九龙坡区铜罐驿镇陡石塔村一社周家大湾。该故居始建于清末民初，呈三合院布局。现存正房及左右两边厢房，屋前是一院坝，建筑面积412平方米。现该故居目前正在开展布展设计工作，尚未对外开放。中共四川临时省委扩大会议旧址暨周贡植故居，是中共四川省委成立地，是中共四川省委领导机关早期革命活动的重要遗址。重庆“三三一惨案”中，杨闇公、冉均等中共重庆地委负责人牺牲，--笼罩重庆，幸存革命骨干大多转移。1927年7月，中共中央派傅烈、周贡植、钟梦侠、刘披云、牛大鸣由武汉入川，负责清理和恢复四川党的组织。傅烈、周贡植回到重庆，于8月12日在城区建立了中共四川临时省委，傅烈任书记，周贡植任组织局主任兼农运书记，又调川西特委书记刘愿庵任宣传部长，牛大鸣任秘书长，被破坏的……[详细]

　　秦家上祠堂位于忠县洋渡镇上祠村一组，年代为明、清。始建于乾隆二十七年，系明代女将军秦良玉的家族后裔所建。秦家祠堂原有中祠堂和下祠堂，由秦氏家族三兄弟分别建造，中祠堂和下祠堂已毁，现在仅存上祠堂。秦家上祠堂是典型的山地建筑，建筑面积约1200平方米，占地面积约1800平方米，坐东向西，依坡顺势呈台阶式修建，为三进复合四合院，共有24间房屋，全为砖木结构。由牌坊式朝门、悬山式享堂、硬山式寝殿、后花园，以及硬山式左右厢房组成。第一进的左右厢房外山墙为弧形山墙，其余均为重檐式山墙，翘角飞檐，重叠展现，十分秀美壮观。排架结构除享堂山墙为穿斗式外，寝堂、厢房均为抬梁式结构。屋面为冷摊小青瓦。屋脊全由透雕的大形花砖装饰，十分气派。院墙和房基均由青砖堆砌。寝堂中有保存良好的四块石碑，上面记录了祠堂修建的年代……[详细]

　　龙兴寺位于潼南县城南40公里的小渡镇汇集代场村，在唐代铜梁县城遗址边缘的庙儿坡小丘上。建造于明代顺四年（1406），原有三重殿，今仅存正殿及后殿的一开间。正殿为庑殿顶抬梁式木结构建筑。屋面现状已经改为小青瓦屋面，翼角、脊饰大部分垮塌，修建于高80厘米的素面台基上。当心间阔7米，两梢间面阔5.7米，副阶周匝0.65米，通面阔20.1米，进深三间，通进深13.15米，高8.2米，建筑面积284.63平方米。龙兴寺正殿，建筑风格为明代非官式建筑，历经各代修缮改建，正殿整体结构构架、平面柱网保留明代建筑风格特征。屋面平缓，上檐出深远（2米），造型古朴，柱架用材粗壮厚重，殿内抹灰间壁墙尚保存有古代精美的壁画。龙兴寺正殿现存建筑构件，除后经维修添加更换的构件外，所有梁架、柱架、檩枋等构件均施精美彩绘，是……[详细]

　　灰千岩崖画位于江津市四面山镇洪洞村东，时代为汉以前。四面山具有悠久的人类历史文化遗迹,敦煌有莫高窟，重庆有大足石刻等古代石刻艺术鼎盛时期的杰作，在四面山，虽无这些石刻艺术的巅峰杰作，却有一块历史文化价值丝毫不逊于这些石刻杰作的灰千岩摩崖壁画。灰千岩摩崖壁画的产生可以追溯到5000年前的新石器时代，它是原始巴人劳动、生活和文化的结晶，不但填补了巴渝地区摩岩壁画的空白，还把重庆原始巴人的历史及巴蜀文化上溯了一千多年，是南方罕见的具有北方草原体系的刻制岩画，改写了过去南方无刻制岩画的历史，具有重要的历史与文化价值。这幅凝聚着原始巴人智慧与勇气的壁画，不但填补了巴渝地区摩岩壁画的空白，而且成画时间大大早于著名的云南古代摩崖壁画，把重庆原始巴人的历史及巴蜀文化上溯了1000多年。由此，四面山灰千岩远古……[详细]

　　涂山寺位于南岸区黄桷垭镇真武山15号，时代为清。涂山寺坐落在重庆市南岸区涂山之上，是现存最古老的寺院，因寺内古代供有尊武祖师，因此又称为尊武寺。涂山寺庙龄悠久，年代悠久已不可考。据查，西汉年间为禹王祠、涂后祠、庙宇供奉大禹与涂后的塑像。唐时，任忠州刺史的大诗人白居易曾写有《涂山寺独游》一诗，可见当时此寺已易名为涂山寺。涂山寺中现有殿宇8重，房间100间，占地1万多平方米。主殿之内即供有释迦牟尼像，另立有禹王治水碑，可称是佛道和睦共处的庙院。涂山寺,巴国人民仿佛格外尊重这个女婿,每年正月初一到十五,朝山盛会,游人如织,热闹非凡,清代名人王士祯曾有飞瀑落长虹,登临见禹功的诗句加以描述。这里山势高耸，古树参天，林壑幽深，岚光滴翠。共有殿堂8所，飞檐翘角，雄伟庄严，香火旺盛。史载大禹治水在涂山娶涂山……[详细]

　　中国第一高笔峰石塔，市级文物保护单位于重庆市梁平县城西的平原大坝上，距县城3公里。此塔是八角十二层空心通体石塔，直插云霄，雄伟壮观，堪称清代建筑瑰宝。塔高35.68米，修建于清道光七年，此塔是八角十二层空心通体石塔。石塔设计精美，选料精良，所选青沙石质地坚硬，每块石横截面为31×40厘米的方形，其长度170厘米（亦即塔身的厚度），每层塔壁石料用纵横交错的方法叠砌而成。其基础稳固、计算精确、构建缜密，巍巍十二层石塔，直插云霄，雄伟壮观。塔身上面有12个隔层互换、透光、通气的窗门洞，每层8个檐角高翘、使塔身有凌空欲飞的动感。顶层八个翘角上所挂铁马风铃，每当微风轻抚时铃声叮咚，悦耳怡人；那从下往上的翘角正面都刻有不同的图案，线条流畅洗炼，刻工细腻精巧，倍显塔的美丽壮观。镌刻在第十级塔身上的“文峰塔……[详细]

　　四川革命先烈纪念碑坐落于渝中区新华路人民公园内。渝中区人民公园是一座依山而建的大众休闲场所，纪念碑就建造于公园最高处的一块平地上。碑体周边绿树环抱，雀鸟轻啼，幽静中透出几分肃穆。“黄花岗72烈士”中，有三位四川籍人士，分别是喻培伦、饶国梁和秦炳。为纪念他们在黄花岗起义中舍生取义的英勇事迹，于1946年2月建造了四川革命先烈纪念碑。纪念碑坐北朝南，呈长方形，全部为上等青峡石建成。全碑由碑帽、碑身、碑座、碑台四部分组成，通高7.18米，正反两面均饰满卷云纹浮雕图案。碑体正面镌“喻饶秦三烈士纪念碑”九字，碑身背面镌碑文26行，主要叙述烈士革命事迹。她是旧民主革命时期那段历史的重要见证。百年沧桑，中华巨变。如今，来到碑体前，透过岁月斑驳的痕迹，穿越历史的时空，依然能让人感受到这些爱国志士的浩然正气。……[详细]