银杏堂（银杏寺）原名盘龙寺，位于河嘴乡境内的盘龙山上，为川东名刹，与梁平双桂堂齐名，始建于明初。透月和尚任住持后，改名银杏堂。明正德、嘉靖、万历年间，果聪、大舟、广渊三位高僧曾三次大修。银杏堂占地8200平方米，背依古树参天的盘龙山，面临鱼虾成群的官渡河，四周苍松翠柏环绕，早年有银杏树三棵挺立寺前，终年枝叶扶疏，行人仰目，故又名银杏寺。银杏堂建有塔院、钟楼、鼓楼、天王殿、正殿、法堂、藏经阁、方丈及斋堂、禅房、客房、香积厨等建筑，现存各种建筑保存完好，殿殿相连，道道相通，斗拱飞檐，红墙碧瓦；各式神像图案精美，神态逼真；各类碑刻林立，书法极佳，特别是飞檐下风铃垂悬，悦耳动听，别具匠心。现经旅游开发后，建了大型山门、仿古围墙、民族宾馆、休闲亭台和各种娱乐项目，银杏堂更加雄伟高大，金碧辉煌，正成为三……[详细]

　　时代：宋类型：古建筑地区：重庆市涪陵区批次：第一批 碑记桥位于重庆市涪陵区马武镇碑记关村一组，古时涪州至南川碑记路上，小地名碑记桥。呈西南至东北走向，方向210°，桥全长31.5米，宽5.32米，高7.7米，跨度9.9米，占地面积167.58平方米，始建于南宋绍熙五年（1194），四川省政府1986年公布为省级文物保护单位。碑记桥横跨于东流溪上蒲江河，为单孔无饺式拱，用青条石建成，以原生石滩为基础，桥面铺石板，两侧为素条石栏。桥面上的其它建筑物早年已毁，西桥头竖立了保护标志碑一通，维修记碑一通，复制清代捐款功德碑序一通。碑记桥拱券石为纵联砌筑法，干式叠砌，具有典型的宋代民间建桥的法式、风格，它是重庆市年代最早的古桥。碑记桥对研究涪陵区我国宋代石质桥梁建造史有着非常重要的意义。……[详细]

　　清溪苗王墓位于秀山土家族苗族自治县清溪场镇帮好村，时代为明。位于秀山县城西12公里处的清溪场镇帮好村，古称大坟堡。该墓县志不载，据传明朝万历的间，当地苗民首领吴老K为反抗土司的残酷镇压下，即所谓“赶苗夺业”，率领苗民与-土司进行激烈的斗争。一次战斗中，吴老K不幸身亡，为纪念这位民族英雄，当地苗民一人捧来一泥土，将其安葬，年复一年，垒成一大坟堡，故而得名。该墓呈圆形封土墓，原墓高10米，墓顶直径9.7米，底部周长76米。原无碑记，1986年县人民政府在墓前竖“苗王墓”石碑一通，碑宽0.7米，高1.3米。1984年公布为县级文物保护单位。该墓是秀山仅存较为完整的苗族古墓，对研究秀山苗族历史有很重要的价值。2000年，清溪苗王墓被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　时代：唐至清类型：石窟寺及石刻地区：重庆市潼南县批次：第一批五硐岩造像位于桅杆村5社五硐岩西面陡岩，座东北向西南，开凿于唐代一清代，保存有6龛128尊，从右起编为M1-M6。M1圆拱形龛1尊，M2高2.28米，宽2.2米，深0.61米，面积5.01平方米，M3高2.4米，宽2米，深0.98米，面积4.8平方米，M4高2.3米，宽2.4米，深1米，面积5.3平方米，M5高2.2米，宽2米，深1.15米，面积4.4平方米，M6龛高2.15米，宽2.2米，深0.7米，面积4.75平方米，该造像多为双层龛，外方内圆拱柳叶尖，具有典型的唐代造像风格，2号龛外壁题记“……绍兴甲寅……”，具有较高的历史、研究价值，是研究唐代石刻的代表性实物资料。……[详细]

　　巴蔓子墓俗称“将军坟”，坐落在渝中区七星岗莲花池渝海大厦下方（上海一百旁的家具店负一楼）。墓地为拱形石洞，墓长4.78米，宽5.2米，高2.6米，面积约20平方米。墓由石条砌成六角形，顶为圆形，以三合灰封砌。墓前有石砌仿木结构歇山式房盖，正面嵌青峡石碑，现存墓碑为辛亥革命元老但懋辛题，曰“东周巴将军蔓子之墓”。墓室及墓碑等风化现象严重。隐约能看出墓呈六边形，全部石封。正中墓碑上篆书东周巴将军蔓子墓，上款中华民国十一年二月吉旦，下款荣县但懋辛题。在500多年前的明朝时期，有本《蜀中名胜记》上这样描述墓室所在的七星岗：“郡学后莲花坝，有石磷石虎，相传为巴王冢。”后来发现了一些随葬物品，证明埋葬的不是国王，而是将军，因此这里也被老百姓叫做了将军坟。……[详细]

　　临江岩摩崖造像位于忠县忠州镇人民路281号，时代为唐。造像的人物较多,排列错落有致,造型生动,工艺精湛,保存完好。造像分布在宽5米、高2.5米的临江岩壁上,坐东朝西,共5龛,各类人物33尊,文字题记一则。石崖为中生代的侏罗系石英砂岩,石质坚硬,抗侵蚀度较强、岩壁上有多处建筑隼眼,排列有序,根据隼眼排列和大小,可以看出临江岩原有依岩的人字坡木构建筑遮蔽,造像方向260度,海拔高程185米。临江岩造像位于长江上游的三峡库区腹地,地处川渝石窟寺分布区的东部边缘,其重要性是不言而喻的。它是连接重庆、湖北和湖南早期佛教造像艺术的纽带。2000年，临江岩摩崖造像被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　时代：商、周至汉类型：古遗址地区：重庆市巫山县批次：第一批 双堰塘遗址位于巫山县大昌镇兴隆村5、6社农田内，分布面积100000平方米，是大宁河中游发现的一处重要的商周遗址，1997、1998、1999、2000、2001年、2002、2005年该遗址由中国社会科学院考古研究所进行了全面发掘，发掘面积60000平方米，出土了大量铜器、玉器、骨器、等文物标本，同时也发现了一些诸如坑洞、沟槽、小型墓葬、陶窑、石灰窑、灶膛和较大量的红烧土堆积以及砾石堆积等等遗迹，进一步证明了该地区是西周时期一处重要的巴文化聚落中心或重要的聚居区之一，对研究早期巴文化具有重要意义。现遗址全部位于三峡库区水位线下。……[详细]

　　尖子山摩崖造像位于大足县宝山乡建角村，时代为唐至宋。尖子山在大足县城西南24公里的宝山乡。石窟开凿于尖子山中部一块独立巨型岩石上，发现于1987年7月，由于刻有初唐“永徽”纪年题铭，被认为是目前川东最早的初唐佛教遗迹，它的出现，不仅把大足石刻的上限年代提前了240年左右，而且突破了川东南石窟的纪年造像史。尖子山摩崖造像崖面高8米，宽11.8米，面东开9龛，大部分残缺不全，以1、3、4、7号保存较为完好。第1号龛为释迦说法5尊像。塑的是释迦佛与弟子和菩萨像。3号为释迦说法龛，4号为阿弥陀佛五十菩萨龛，7号为弥勒说法龛。2000年，尖子山摩崖造像被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　位于渝中区解放东路太华楼一巷6号。该建筑为四合院建筑，砖木混合结构，二楼一底，整体成“凹”字形，建筑面积为366.30平方米，占地面积为136.68平方米。胡子昂是著名政治活动家、实业家、中国民主建国会创始人之一。1935年，胡子昂重返重庆，决心走“实业救国”的道路，就以这栋小楼作为居所。抗战时期，胡子昂任国民参政员、重庆市参议会议长，并创办了重庆华康银行并兼任董事长。抗战胜利后，胡子昂同中共中央南方局密切合作，团结带领工商界人士，积极投身爱国民主运动，参与创建了民主建国会。新中国成立后，胡子昂带头捐献了自己的全部财产包括企业及华康银行所有股票用于支持新中国建设。周恩来亲切地称他为“党的诤友”。……[详细]

　　马龙山摩崖造像位于卧佛镇独田村三社与马龙村五社的马龙山南面坡，座南向北。在马龙山东西长45米、南北宽10米的范围内，分布有卧佛等1-6龛57尊造像，主要再现了大型释迦牟尼的涅槃像与弟子悲天痛地的场景。在罗汉岩坡，东南面分布有7-178龛525尊，长50米，宽4米的范围内。另有零散3龛9尊，整个马龙山保护范围面积6800平方米。其中,规模最大的一龛长40余米，最小的一龛仅0.57米。马龙山摩崖造像开凿于民国十七年（1928年）至十九年（1930年），罗汉崖反映罗汉栩栩如生的神态有浓厚的生活气息，具有极高的历史艺术价值，对研究民国时期造像具有重要意义。2000年公布为重庆市第一批市级文物保护单位。……[详细]

　　时代：战国类型：古墓葬地区：重庆市涪陵区批次：第一批 小田溪墓群位于重庆市涪陵区白涛街道小田溪村一组，分布在象鼻嘴、周家屋基、柑子园乌江一级阶地上。方向185°，分布面积80000平方米。该墓群是三峡库区文物发掘重要项目，战国秦汉各时期的文化遗存，1972、1974、1984、1993、1994、2002、2006先后七次发掘，出土文物及标本现保存于四川省博物馆、重庆中国三峡博物馆，并已发表发掘简报。建议进行考古钻探，适时发掘，钻探面积3000平方米，发掘面积6000平方米。小田溪墓群对研究巴文化提供重要实物资料，对研究巴国的文化、政治、经济、军事具有重要意义。……[详细]

　　夔州人为纪念宋代理学家周敦颐所建，太极亭就是按其所著《太极通书》而来。太极亭始建于宋，历经千年仍然雄峙莲花峰上，可见理学对夔州人产生的深远影响，同时也反映出夔州人对周敦颐的敬仰。太极亭外部造型古朴典雅，地方特色突出，内部结构巧妙，体现出中国古建筑中木结构制作的丰富经验与娴熟技术，是研究川东亭式建筑不可多得的实物资料。现在的太极亭为清嘉庆十一年奉节县令许乃大组织所建，虽历经多次大的地震、雷击，仍完好无损，可见其选址的科学性和建筑构造的合理性。太极亭承载了奉节的历史、美学、哲学等诸多文化元素，是奉节县的一个重要标志，是奉节地方文化发达程度的象征，对促进地方文化的发展进步具有相当重要的作用。……[详细]

　　张培爵，字列五，号智涵，1876年（清光绪二年）生于荣昌县荣隆场，幼时入私塾，23岁中秀才，1906年加入同盟会，后为四川反清独立运动领导人之一，近代民主革命烈士。辛亥革命前，张培爵任中国人在重庆办的第一所学校--重庆府中学堂学监，推翻清朝统治前，做义军军运、交通、联络工作，蜀军政府成立后，张培爵任都督。1912年4月25日，应四川军政府邀请到成都共图新治,就任四川军政府副都督，不久，被袁世凯调到北京，加以软禁，同年被害，终年36岁。1943年3月29日，在重庆国民政府大礼堂举行了邹容、张培爵二烈士纪念碑奠基典礼大会。“张培爵烈士纪念碑”出自但懋辛的手笔。……[详细]

　　李耀庭公馆位于渝中区邮局巷40号，年代为清末。李耀庭公馆旧址位于重庆市渝中区原邮政局巷与双子巷交汇路口,门牌号为邮政局巷40号和双巷子17号,现为融创白象街的组成部分。原建筑为两幢三楼一底砖木结构的楼房,建于清末,坐北朝南。2009年，李耀庭公馆被列为第二批重庆市文物保护单位名单。……[详细]

　　朱家大院位于巴南区南彭镇(现为南彭街道)石岗社区原石岗农场内，复式四合院结构，坐北向南，在中轴线上布局上、中、下三厅及左右2个四合院，建筑面积3009.6平方米，占地面积4044.84平方米。 朱家原为当地大地主，由于几经变迁，朱家后代多已定居外地，根据原朱家一工人的后代黄师傅回忆，此宅始建于清末，由朱家老夫人在城内做生意的姐姐资助银两，并由人肩挑背扛步行送到朱家而建起。后历经朱家兄弟及其后几代人的修补、扩建，直到民国时期完成。解放后石岗农场场部入驻后，对朱家大院原有建筑群进行了局部改造，但总体格局及主要建筑单体破坏不大，基本保持了清末民初的建筑风格。……[详细]

　　始建年代不详，现存建筑为清光绪19年由郡守白诚瑞以振文风捐廉修建。该塔坐南面北，石木结构楼阁式塔，六角，五层。门上阴刻正楷对联：“千佛题名高赤甲，九天矗秀步丹梯”，横批“直上青云”，二层正立面阴刻有正楷体“文峯塔”三字。文峯塔高大挺拔，造型宏伟，楹联书法精美，刻工细致，无论内容和书风都充满了浓郁的地方文化气韵，在建筑艺术和书法艺术方面具有极高的价值。文峯塔取景巧妙，工艺精细，寓意深远，承载了奉节的历史、宗教、美学等诸多文化元素，是奉节县的一个重要标志，同时也是奉节地方文化发达程度的象征，对促进地方文化的发展进步具有相当重要的作用，具有重大的历史价值、艺术价值和科学价值。……[详细]

　　依斗门及城墙位于奉节县白帝城镇鱼复组区，年代为明、清。依斗门俗称“大南门”，系原夔州府城南门，府城墙全长3000余米，始建于明成化十年（公元1474年），清咸丰十一年（1861）潘焕负责补修城墙时取杜甫《秋兴八首》中诗句“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”，将其命名为“依斗门”。公元776年春夏之交，杜甫几经辗转来到夔州，寓居一年零九个月，在奉节大力发展柑橘种植，为奉节评为“中国橙都”奠定了基础；并忧国忧民不辍笔耕，作诗462首，诗作水平达到巅峰，成就一代“诗圣”，更成就了奉节“中华诗城”的金字招牌。2009年，依斗门及城墙被列为第二批重庆市文物保护单位名单。……[详细]

　　朝源观道教造像位于江津市四面山镇，含朝源观，时代为明。在重庆江津区四面山的深林中，藏着一座千年之久的古老道观——朝源观（又名朝元观），上世纪九十年代，四川文史馆王家祐先生曾撰文《江津县朝元观》，首次向学术界介绍了这座具有重要文物价值的道教宫观，对其中的摩崖造像、碑记、楹联和历史人物等进行了初步的考证。时隔二十多年的岁月变迁，这座隐藏深山里的千年道观，虽然早已破败荒废，然而那些日渐剥落风化的丹台、石壁与造像，依然笼罩着神秘的面纱，在遗留下来的石迹之间，娓娓诉说着川东道教曾经繁盛的历史。2000年，朝源观道教造像被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　土坎遗址位于重庆市武隆区羊角街道关滩村田坝社，乌江右岸的一级台地上。南抵乌江，北邻羊角街道，东面为武—丰（武隆至丰都）公路与“万家堡”相望，东西长100米、南北宽200米，现存面积20000平方米。该遗址于1993年调查发现，并进行了试掘工作，纳入长江三峡工程淹没及迁建区考古发掘A级项目。清理战国至汉代墓葬25座，灰坑21个，沟8条，出土铜质柳叶剑、矛、鍪、釜、巴蜀图章、半两钱以及陶釜、豆、罐等文物300余件。该遗址的发现，将巴渝文化的分布范围从涪陵溯乌江而上延伸到武隆地区，这对巴文化的地域研究提供宝贵的实物资料。土坎遗址为第二批重庆市文物保护单位名单。……[详细]

　　时代：东汉类型：古墓葬地区：重庆市合川区批次：第一批 南屏墓群分布在南津街办事处辖区内的原白鹿、中南、上南、牌坊等村东西1.5公里，南北2.5公里范围内。封土冢大的直径超过20米，小的也有数米，原有汉墓封土冢23座。近年来，由于修建渝合高速公路和建设世纪大道等工程，经履行相关报批手续，重庆市博物馆考古队对多座封土及墓葬进行了发掘，现存汉墓封土4座。南屏汉墓群是重庆地区规模较大而又保留有封土遗迹的古代墓群，是研究汉代重庆地区墓葬文化的重要实物资料，具有重要的考古价值。2000年9月被重庆市人民政府公布为重庆市文物保护单位。……[详细]