铜锣寨位于霍山县城西南68公里处。据清光绪《霍山县志》记载：“铜锣寨自白马尖蜿蜒而来，一峰耸峙，下有松尖谒驾崖。明末张献忠入寇，居人避其上，贼至鸣锣号召，秉去，耒出耕，故以铜锣名”。铜锣寨始建于明代，山寨孤峰耸起，主峰海拔1096米，峭拔险峻，松奇石怪，有姐妹松、天伦松、石托迎客松和南天门石、情侣石、神象戏水石等景点，寨下有沐浴温泉。因奇松、怪石、云海、温泉而享有“江北小黄山”之美誉。常言道：仁者乐山，智者乐水，大凡壮美的风景区，都是山水相映。山无水无韵，水无山无趣，靓丽幽美的铜锣湖，被游客亲切誉为“山寨西子”。……[详细]

　　白乳泉和杭州虎跑泉水相似，蕴含多种矿物质，表面张力极强，倾注于杯中，能高出杯面而不外溢，且能浮起硬币，非常奇特。泉名为郭沫若亲笔所题。白乳泉背依荆山，面临淮河，东和禹王庙隔河相望，西与卞和洞为邻。泉右有双烈祠，为纪念辛亥革命“黄花岗七十二烈士”中的怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有半山亭，可俯瞰怀远全城。传说：据史料记载，春秋时楚人卞和在荆山采得一块价值连城的璞玉，敬献给楚王。因宫中玉工不识宝，卞和先后以欺君之罪被楚厉王和楚武王砍去双足。及楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。文王被卞和的赤诚之心所动，派玉匠剖璞，终于琢成一块世之罕宝——和氏璧。传说白乳泉就是从卞和的眼泪冲刷成的石坑中流出的。号称天下第七泉，因泉水甘白似乳而得名，是难得的宜茶之水。相传唐代曾有白龟在泉0没，故又称“白龟泉”。……[详细]

　　护国寺位于天长市区陵园路，占地4平方公里。始建于清同治年间，现为省级重点开放寺庙，全国千座经典寺庙之一，国家AA级景区。护国寺是一座园林式庙宇，有“袖珍九华”之美誉。寺区分佛事区和休闲区。佛事区建筑古色古香，庄严整齐；休闲区为园林式格局，亭台楼阁相映成趣，荷池、花木、绿地相得益彰。护国寺内文化氛围浓厚，拥有二贤堂、报恩堂、义城堡、文化碑廊、九龙壁等一批文化景点，其中二贤堂纪念的是北宋时期曾任天长县令的包拯和著名“二十四孝”之一的天长秦楠人朱寿昌。护国寺对外交流密切，在华南乃至东南亚一带享有盛誉，每年接待进香拜佛、休闲揽胜的游客10多万人次。护国寺的特色素宴，色、香、味俱全，深受游客喜爱。……[详细]

　　方振武故居位于安徽省淮南市寿县，为四合院平房砖瓦结构。房屋木窗木门，白墙黛瓦。内部陈设简陋，干净整洁。方振武将军，生于瓦埠镇南街的一贫农家庭，小时靠卖凉水度日，16岁考入安庆武备学堂，毕业后开始行军生涯。曾在蒋介石部队任过高级职务，后看出蒋介石的真面目，毅然开始反蒋，后被其“软禁”了起来。重获自由后，又于吉鸿昌、冯玉祥组织抗日同盟军，任前敌总司令，并继续反蒋。1941年12月被蒋介石特务暗杀。为了能使后人凭吊这位抗日将领的英魂，安徽省人民政府在瓦埠镇方氏墓地修建了方将军陵墓，立碑纪念其民族气节。墓铭和陵墓门楣便是方将军长媳，原香港特区政务司司长陈方安生的母亲方召麟女士书写的。……[详细]

　　隐贤镇老街区位于寿县026县道与242省道交叉口西300米。为县级文物保护单位。隐贤老街位于淮南市寿县西南边陲，南邻金安区马头镇，西与霍邱县彭塔乡隔河相望，古称百炉镇。隐贤老街建筑呈“十”字状，街内有“三街六巷”。古镇周边有三十六座庙、七十二座桥。2013年，隐贤老街被评为安徽省首批“传统古村落”，2016年,隐贤镇又被评为安徽省“千年古镇”，2019年，隐贤老街入选国家级传统村落名录。隐贤镇——旧时称顺河镇，是顺沿淠河东岸而建；三国时，曹操攻打东吴在此屯兵，冶炼兵器、补充给养，大军走后，留下火炉百座，更名“百炉镇”；唐朝时，著名大诗人韩愈同窗好友董邵南（历称董子）隐居于此，弘扬教育、传播孝道，后人为纪念他，改“百炉镇”为隐贤镇，沿用至今。隐贤老街位于淮南市寿县西南边陲，南邻金安区马头镇，西……[详细]

　　太湖寺，也叫太湖禅寺，位于含山县南部的太湖山国家森林公园内，是安徽省重点寺庙之一，因太湖山地名而得名。经过历代修缮，太湖寺已建成具有相当规模的一个寺庙建筑群。从山门到顶峰的天台呈一轴线，沿轴线分布天王殿、大雄宝殿、二圣殿、龙王殿和天台。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，环境十分恬静。太湖寺于宋元丰二年（1709年），由高僧无用禅师创建。《高僧传》载：开山时无用禅师一人日夜开辟，日久感天灯下照。无用禅师不仅是该寺创建人，还著有《无用祖师语录》流传至今（省宗教志）。明洪武三年（1307年），僧行庆重建。清光绪八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重扩建，又称普明禅寺。殿宇建筑代有兴废，寺内住持也时有替换。1927年，宏瑞住持太湖禅寺。民国二十七年（1938年）底，日军烧毁该寺大部分建……[详细]

　　休宁状元阁位于休宁县状元公园，状元阁是该县继状元文化广场、状元博物馆、状元牌坊等状元文化主体建筑相继建成后的，又一以状元文化为主题的标志性文化休闲类建筑物，登上状元阁，整个休宁县城一览无余，已成为市民休闲的重要场所。休宁状元阁被公布为县级文物保护单位。……[详细]

　　吴山庙起义旧址位于长丰县吴山镇桥冲村，是为了纪念吴山庙武装起义而设立，是合肥市爱国主义教育基地、长丰县县级文物保护单位。1926年7月，国民革命军从广州誓师北伐，攻长沙、克武昌，势如破竹。革命军占领武汉后，立即挥师沿江南下。为接应北伐军胜利进军安徽，合肥地区的党组织积极推动和响应北伐，共产党员蔡晓舟、郑鼎（李云鹤）、聂鹤亭和国民党左派许习庸等人，于1926年11月在合肥北乡吴山庙（即今天的吴山镇区域）老营盘成立了“安徽讨贼军第四路军”，组织了有300多人参加的轰轰烈烈的武装起义。11月12日清晨，安徽讨贼军第四路军司令部在吴山庙正式宣布成立。蔡晓舟任司令，郑鼎任政治委员，许习庸任副司令，聂鹤亭任参谋长，李雨村为总参议。按照预定计划，起义军于11月23日凌晨四时许饱餐之后整装出发，谁知天刚拂晓……[详细]

　　石门古建筑群（石门周氏宗祠、高维光宅、胡兴丰宅、唐建国宅）位于扬溪镇石门村，其中石门周氏宗祠、高维光宅、胡兴丰宅、唐建国宅保存较为完整，文物价值较高。石门周氏宗祠坐落在扬溪镇石门村，坐东南朝西北，占地面积548平方米，分前中后三进，前进面阔五间，进深二间，中设仪门，歇山屋顶，砌封火山墙，抬梁式梁架，斗拱承挑出檐。外檐南北稍间封砌八字形墙体，饰少量砖雕。门后有庭院，条石地坪，进深四间，抬梁式梁架，三合土地坪。其后是寝楼，面阔五间，进深二间，抬梁式梁架，木雕构件雕刻精美，祠堂保存较完整，具有较高的文物保护价值。高维光宅坐落于扬溪镇石门村，坐东北朝西南，建于清中期，占地面积186平方米。砖砌门楼略施雕刻，硬山屋顶，上下对堂，中置天井，二层楼房，四部通转，-封火墙，太师壁后置一狭长天井。雀替略有雕饰……[详细]

　　龙津桥位于舒城县城关镇南门外的南溪河上。南溪又名鸥溪，古称龙舒水。过去这里河道宽阔，水量充足，航运发达。给东西水运带来方便，但也给南北交通造成阻隔。大约在南宋时期此处就建有渡口，舒城人为纪念北宋大画家李公麟，称此渡为“龙眠古渡”，北岸还有“公麟巷”。地以名人传，在此渡口处架桥也就声名更高了。据万历《县志》记载，南门石桥始建于明代。“嘉靖中知县尤时雍初建石桥，后复倾圮，数年以来素欲建桥而未有主者，万历中知县陈魁士始建。”据“艺文志”存录当时庐州太守叶逢春所撰《舒城县新建龙津桥记》所载：“桥锁河流，状之若龙”，故有龙津之命名。龙津桥于明万历七年在旧南桥址上所建，原为十三垛平铺石板桥，清初为战火所毁。太平天国时朱六驻舒，为除连年水患，发动民工治水，遂改道七里河(今杭埠河)南溪因之变窄，于光绪二十七……[详细]

　　余川村古民居群余川村位于绩溪县上庄镇，其村历史底蕴深厚，古民居众多，其中29号、14号、4号古民居保存较为完整。汪开朗宅户主在幼时被汪裕泰茶庄创始人汪立政带到上海从事茶叶生意。该宅坐落在上庄镇余川村（三家村）29号，建于清代，坐北朝南，占地面积185平方米，该宅上下对堂，二楼通转，东西厢房，三合土地坪，室内的斜撑、雀替均有精美的雕刻，主人为了更好的保护木构件，斜撑取下保管。该宅的左侧为厨房，已重新改建。前有庭院，院内地坪用青石板横铺而成，大门里面的门楼上用砖砌成一个菱形，中间嵌入一个“福”字，有一定文物价值。汪五庭宅坐落在上庄镇余川村（三家村）14号，建于清晚期，坐北朝南，占地面积215平方米，该宅上下对堂，二楼通转，东西厢房，室内的斜撑、雀替、槅扇雕刻非常精美。正厅上首有一块“培德堂”匾额……[详细]

　　舒家巷古民居群舒家巷位于华阳镇绩溪县博物馆东侧，大体保存清代的原有街巷布局，其中12号、27号、28号三栋古民居保存较好，文物价值较高。胡芝琴宅坐落在华阳镇舒家巷27号，建于清代，坐北朝南，占地面积420平方米，该建筑为上下对堂，二搂通转，中设天井，东西厢房。该宅用料硕大，做工别致，梁柱全部做成方形，室内的木构件略施雕刻，中进的上首有一块朱漆描金书有“耆英冠社”的匾额，是清朝乾隆二十三年，此宅主人九十大寿时，当时的县令赠送的。东侧为厨房和附属房。此宅做法较少，有一定的艺术价值。舒少敏宅坐落在华阳镇舒家巷28号，坐北朝南，占地面积195平方米，建于明末清初。该宅为上下对堂，二楼通转，东西厢房，中设天井，三合土地坪，-封火墙。该宅用料硕大，梁柱全部做成方形，室内的木雕构件略施雕刻。中进的上首原有……[详细]

　　考溪古建筑群（考溪村南路亭、汪贵香宅、胡天香宅）位于板桥头乡考溪村，其中考溪村南路亭及汪贵香宅、胡天香宅保存较好，对研究考溪红色革命历史很有价值。考溪村南路亭坐落于考溪村村尾，坐北朝南，东西走向，粉墙黛瓦，人字顶，单间建筑，占地面积22平方米，建于清末，2015年进行了整体修缮，保存现状良好，历史价值较高。1933年，红军第五次反围剿失败后，主力部队战略转移，留下部分骨干党员继续在皖南一带发展地下组织。舒梦熊来到考溪村一带开展革命工作，考溪村南路亭作为一个秘密联络点，地下党同志在此接收、传递革命信息。汪贵香宅坐落于考溪村村中央，坐北朝南，一进三开间，二层楼房，楼层间高2米，硬山屋顶，三合土地坪，建于清末年间，保存现状一般。坐落于考溪村村中，坐北朝南，一进三开间，二层楼房，硬山屋顶，三合土地坪……[详细]

　　胡宗宪故居坐落在瀛洲乡龙川村中央，为明嘉靖年间兵部尚书、抗倭名臣胡宗宪的故居，占地面积1700平方米，距今有四百多年的历史。由于历史原因，故居一部分被毁。现存有主楼、东向楼房、西向平房、前向庭院和后向花园，其建筑平面布局基本保留了历史原貌。2002年，胡宗宪故居由个人投资修建，恢复了原状。故居除了修复原有单体建筑外，还根据历史资料，扩修了官厅、佛园、梅林亭、医馆、小姐楼、文昌阁等建筑，完善了胡宗宪故居。该宅为砖木结构，房子重门叠院，小巷幽幽，集砖、木、石三雕为一体。对于研究胡宗宪和龙川胡氏宗族，乃至徽派官宦府邸的建筑技艺都具有重要意义。2005年，公布为全县重点文物保护单位，批准文号绩政【2005】41号。保护范围：东、南、西、北各30米；建设控制：地带东、南、西、北各70米。胡宗宪少保府即……[详细]

　　霞潭古建筑群（邹峨新宅、邹柏林宅、霞潭造纸坊）位于板桥头乡庙山村霞潭自然村中，其中邹峨新宅、邹柏林宅、霞潭造纸坊三栋建筑保存较为完整，原为中共旌绩县委驻地之一。1945年，旌绩县委机关以此为基地，开展军事活动及群众工作，领导游击战争，对研究霞潭红色革命历史，有很高的文物价值。邹峨新宅位于板桥头乡庙山村霞潭自然村中，坐北朝南，占地面积90平方米。一进三开间，单层，三和土地坪，人字顶，青瓦，整体无雕饰。外墙用红砖垒砌，右侧为厨房，已有部分倒塌。该宅曾是旌绩游击队居住场所，门口的空地是练兵场。邹柏林宅位于板桥头乡庙山村霞潭自然村中，坐北朝南，占地面积84平方米。一进三开间，单层，三和土地坪，人字顶，青瓦，整体无雕饰。外墙用红泥垒砌，左侧为厨房，已部分倒塌。厨房左侧有42平方米的附属房。曾为旌绩游击……[详细]

　　余大化烈士墓位于官庄镇驼岭林场以北的锣彭山岗上，坐东北朝西南。墓冢呈圆形状，高8.7米，底径6.5米，墓表面积约50平方米。墓前有现代石碑1通，为潜山县人民委员会于1966年元月立石，镌楷书“烈士公墓永垂不朽”；1996年11月，中共潜山县委、潜山县人民政府对墓进行修整，砌三级水泥台阶，并在二级台阶的墙体上镶嵌墓志文，楷书“余大化烈士之墓”，正文约计270余字，记载建墓始末以及烈士事迹。墓内另葬有新四军政委牛金山等18位烈士遗骨。余大化烈士墓于1986年10月15日被潜山县人民政府公布为重点文物保护单位。余大化（1899—1927），又名犹龙、鉴民，潜山县官庄人。在安庆求学期间，就开始投身于“五四”运动和“六二”-。1921年春参加了安庆社会主义青年团的筹备工作；1925年7月赴日本东京留学……[详细]

　　安徽省桐城市市区是座古城，一直有着“文都”的美誉，大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故吧，桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。城内有许多小街巷，如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等，但最为闻名遐迩的街巷是“六尺巷”。“六尺巷”是一条100多米长、2米宽的小巷，铺着鹅卵石路面。据县志记载：清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官，他老家桐城的亲人起墙脚做屋时与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白，就是叫家人应当退让。家人看了信以后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，也就……[详细]

　　太和沙颍河国家湿地公园主体为耿楼河道湿地，位于太和县城周边，延伸面积达20平方公里，湿地河流、沟渠、沼泽集中连片，相互连通，形成了相对完备的复合湿地系统，发挥着行洪、灌溉、航运、净化水质、调节气候、维护区域生物多样性等重要的生态功能。沙颍河湿地是永久性的河流湿地，湿地公园原有生态环境现保持完整，动植物资源丰富。地理条件优越，湿地周边历史遗迹众多，文化久远，内涵丰富。沙颍河是淮河的最大支流，发源于河南省伏牛山区，跨河南、安徽两省，河道全长620千米，其中太和县境内40.5千米。安徽太和沙颍河国家湿地公园位于太和县城西部沙颍河流域，从耿楼水利枢纽到沙颍河三桥，流经城关、大新、旧县、税镇四个乡镇，全长13.5千米，另包括万福沟308省道以下1.5千米、白杨沟最下游1千米,规划面积约为714公顷。沙……[详细]

　　祝三胡氏宗祠坐落在伏岭镇祝三村，坐东朝西，占地面积318平方米，为三进五开间，抬梁穿斗并用式梁架，前为歇山式五凤楼、拱轩顶，中进的前部分为拱轩顶，后部分为人字轩顶，后进为上下二层，三合土地坪，前、后天井，-封火墙，祠堂内的斜撑、驼峰、平盘斗雕刻精美，祠堂保存基本完整，有一定的历史价值。1949年，祝三村发生了标志着绩溪工农革命取得决定性胜利的祝三整编，支队主力400余人编成2个大队4个连和1个地方连。第一大队队长舒梦熊，教导员戴吉祥；第二大队队长孙仲友，教导员王宗汉。一连由皖浙支队原一连编成，连长陶荣，支书周逸隆；四连由皖浙支队原二连编成，连长张胜和；五连由皖浙支队原五连编成，连长陈德洪，支书汪明德；地方连由歙县水南武工队编成，连长虞秀坤。此外，尚有皖浙支队直属文工队30余人，队长朱凡、指导……[详细]

　　捧檄桥位于庐江县庐城镇晨光社区。为庐江县县级文物保护单位。合肥市庐江城东门外的文昌河上有一座五孔石桥，名为捧檄桥。这个名称源于东汉末年的毛义在此处捧还朝廷封赏的檄文，表现了他的孝道精神。后来，如有子女不孝，便领到捧檄桥下喝河水，以净化灵魂。韶山毛氏宗祠也有“捧檄家声”的对联，表达对孝道的重视。毛义，字少节，东汉末年庐江人。毛义少贫丧父，与母相依。为了生计，毛义帮人放牧，以奉养其母。母病时，他不仅在榻前伺候汤药，还曾割股为母疗疾。遂以孝行称著乡里，被举为贤良。朝廷得知，送檄文封赏他为安阳县令，毛义迎至“临仙桥”喜接檄文。不久，毛母病逝，朝廷派人前来看望，毛义却跪拜于“临仙桥”上，将原赏封安阳县令的檄文双手捧还，“躬履逊让”，不愿为官。范晔的《后汉书》中载有其事。“百善孝为先”，毛义重孝并且不贪……[详细]