拱极台，位于兴化城北海子池畔，台高6米，占地1300平方米，这里楼台亭阁依城傍水，参天大树遮天盖地，景色幽雅秀丽。拱极台始建于南宋。宝庆元年（1225年），兴化知县陈垓为防御金兵、蒙古兵等北方军队渡淮南犯，利用改造大小垛岛和河道开挖的积土，围绕县衙署四周筑成长约3.5公里的土城和东南西北四门以及四座水关，并在县衙以北的土城南侧构筑高台；根据五行方位及其对应“四象”中的玄武（神龟），将此台命名为“玄武台”。同时，在“玄武台”上建成“襟淮楼”，有着“攻占防守”的意义。元时知县詹士龙曾于此读书，故襟淮楼又名读书楼。明嘉靖初年，为抵御海寇入侵，知县傅佩开辟玉带河，引水入海池，为巩固城防重修此台，并改名拱极台。“拱极台”之名取材于《论语•为政》——“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”……[详细]

　　中共兴化县委成立旧址位于戴窑镇镇区新兴东街中心巷33号内，东经120°12′41.4″、北纬32°55′54.2″。为普通的瓦房院落，三间正屋朝南，另有门楼、天井、厢房，占地117平方米。1941年1月7日，中共苏北区党委副书记陈丕显在此主持召开兴化县工委委员会议，宣布苏北区党委决定，撤销中共兴化县工委，成立中共兴化县委。由李华楷任书记，李健任组织部长，张莫棠任宣传部长，孙顾任妇女部长。同年4月底，戴为然任中共兴化县委副书记。中共兴化县委的成立，标志着兴化地区党的组织已发展到一个新阶段。1941年3月，苏北区党委改称苏中区党委，兴化县委仍属其领导。同年11月，划属苏中二地委。1944年11月，兴化县委改由苏中一地委领导，直至抗战胜利。兴化县委成立不到一个月，兴化县抗日民主政府也在各区联合办事……[详细]

　　昭阳墓，又名阳山或昭阳山，战国时期古墓葬，位于昭阳镇山子村西北角，东经119°50′21.5″、北纬32°56′13.4″。昭阳，名云，字阳，战国时期楚国人。出生贵族，官至楚国上柱国、令尹。楚威王六年（公元前334年），昭阳统兵伐越，吞越入楚，今兴化一带便并入楚国版图。楚怀王六年（公元前323年），昭阳率军伐魏，取得“楚魏襄陵之战”全胜，占领魏国襄陵（今河南睢县一带）等八座城池。楚国国威大振，确立了霸主地位。昭阳准备移师伐齐，《史记·楚世家》中记载，当时著名谋士陈轸以“画蛇添足”的故事劝喻昭阳，昭阳急流勇退。楚平王为表彰昭阳，赏赐传世国宝和氏璧，同时将今兴化之地封为昭阳采邑。耿家垛遗址表明，今兴化境内当时已逐渐成为楚国重镇。昭阳殁后，葬于今兴化。明代万历《兴化县新志》载为：“昭阳，楚将也，即……[详细]

　　解家祠堂位于兴化市区东城外大街市场巷内，明代建筑，砖木结构。由东楼、西楼、中楼（正厅）、厢房、大门、二门、后门（阙门）等构成。现存东西3幢两层楼房和西厢房，共有房屋18间，其东端设有2间两层楼梯屋，建筑面积368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初迁居兴化时的最早聚居处。据《鹤立堂解氏宗谱》记载，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二携家从苏州阊门迁居兴化，在今“解家祠堂”一带建屋定居。不久，解七二将原住宅改建为“松鹤道院”（又名来鹤院），又在东南隅建成一座坐西朝东三进殿宇式的“晏公庙”（又名老祖庙）。明永乐（1403-1424）年间，解氏于“松鹤道院”东北角建成大门朝东，占地约3000平方米的“解家祠堂”。宗祠前一进为坐北朝南2层楼房（上世纪90年代坍塌），后一进为一字排开坐北朝南串楼，分……[详细]

　　宗臣故居位于市区昭阳街道新阳社区西门大街侯家垛46号，东经119°49′33.0″、北纬32°56′06.8″，又名“宗府”。是一座由门楼、大厅、正厅、花厅、照厅、蝴蝶厅等前后三进、附属用房及戏楼、甬道等组成的明代府第建筑群。历史上的“宗府”体量庞大。宗臣故居门楼朝东，系二层楼建筑，南北长约三十米，门楼上原有“世科第”匾额，大门两侧墙上有系马环。进门是深巷，原为长廊，长廊南侧有马厩。经过四道门后折转向北为第五道门，门朝东。第五道门外北侧，有一座二层的戏楼，砖木结构，屋脊两端有狮子头砖雕，楼高4.5米，面阔4.2米，进深6米。楼上为戏台，面积约25平方米，西山墙与西侧的大厅相通，南有格窗，可以装卸。楼下为化妆室，向北有门通内室。每遇喜庆、宴客之时，常邀戏班演戏。由第五道入内为天井，南为照厅，北……[详细]

　　元老府（局部）位于市区昭阳街道牌楼社区元老府巷3号，东经119°50′18.1″、北纬32°56′13.7″。现存三进宅院和北院各一处。门楼朝东，为元老府府内宅院。李春芳（1511-1585），字子实，一字石鹿，别号华阳洞天主人，明代兴化人。嘉靖二十六年（1547）状元，四十四年（1565）入阁为次辅，隆庆二年（1568）升任首辅，兴化籍“明代三相国”之一，后人为旌表李春芳，制匾“状元宰相”悬挂在四牌楼上。嘉靖四十四年（1565），李春芳入阁，俗称“阁老”或“元老”，故在城内东大街另建元老府（相府）。其时府门朝南，悬“元老府”黑底金字匾额，入门为火巷，巷两侧多为府内宅院。庭院深深，厅堂成群。由于时代变迁，到2008年修缮前，元老府仅有两处庭院尚保留原状。现存元老府内宅院，不仅是明代状元宰相李……[详细]

　　八字桥原址位于市区城内东大街原北市河南端，东经119°50′21.5″、北纬32°56′13.4″。一为东西向，石质；一为南北向，砖砌，皆为宋建明修。南宋宝庆元年（1225）兴化建城，设四水关与城内市河及海子池、西隈潭（明代以后称升仙荡）相连。城内形成东西向及南北向市河，成“T”形相接，河上桥梁众多。依东西向市河北侧形成的城内东大街，因南北向市河而中断，因而建桥以续，桥身与古街同宽，命名为“中和桥”。明代万历年间曾改名“登瀛桥”，在桥上构筑“凌霄亭”，悬“宰相里”额，桥西堍立贞节坊。随着明代中后期资本主义萌芽、工商业逐步发展，街市及市民阶层形成。入清后，拆除牌坊亭阁及护拦，并在桥身两侧建过河楼，形成与街市相连的店铺，中和（登瀛）桥仅剩石板桥身。为方便街市行人，桥身逐渐放平。因拱形桥洞中立有神……[详细]

　　兴化抗日阵亡将士纪念塔位于大营镇大营村东北，东经120°13′24.1″、北纬33°03′45.4″，始建于1943年，1987年重修。塔园占地面积2000余平方米，塔身为水泥结构，高19.43米（寓意1943年立），呈方锥形。正方形塔座，分为两层，底层宽12米，高0.55米；上层宽7米，高0.32米。塔身正面刻有“兴化抗日阵亡将士纪念塔”，右上方书“中华民国三十二年三月建，公元一九八七年冬迁建”，左下方书“兴化县长蔡公杰题”。纪念塔背面镌刻着严昌荣团长、朱廉贻县长等92位烈士英名。纪念塔顶端为“四星朝天”（寓意新四军）。中央是一杆高1.76米的步枪，刺刀直指蓝天。纪念塔前建有一座三门牌坊，正门上方书有“浩气长存”，左、右门上方分别书“生的伟大”和“死的光荣”。 坊、塔之间有长36米、宽4米……[详细]

　　南荡遗址位于垛田街道戴家村东南约2.5公里的南荡中，东经119°51′58.2″、北纬32°54′52.4″，面积约10万平方米，为江淮东部地区新石器时期王油坊类型龙山文化遗址，距今约4200年。1989年和1991年，戴家村村民在开发湖荡沼泽时先后发现大量动物骨骼亚化石和陶片。兴化市博物馆、扬州市博物馆对此进行了多次实地调查。1992年10-12月间，经国家文物局批准，南京博物院会同扬州和兴化博物馆进行了考古发掘，共掘9个探方，175平方米。南荡遗址的文化层呈小片零星分布。文化遗存主要有榫卯结构半地穴干栏式房屋遗址和室内铺设的芦席，陶器及石、角器。陶器主要有鼎、壶、罐、瓮、豆、盆、钵、碗、杯等；石器有刀、锛、镞、凿等生产工具，皆为磨制；骨器有管、笄，磨制精细。另外还发现了糜鹿、牛、猪等陆生……[详细]

　　家舒巷西侧古建筑群位于市区东城外家舒巷中，东经119°50′42.6″、北纬32°56′06.3″。原为明代御史舒楚后代所建府第，为区别城南舒家大巷而命名家舒巷。清代以来或售或修而成民居。门楼朝东，上下二层，大门上方有砖雕，进门有方砖贴面的照壁。二门内有天井，主体建筑坐北朝南，南北二进各三间，均为七檩。10号稍矮，结构也简单些，8号二门左侧有角门，上有“傲亭”石额，房屋梁架有明代风格。巷东侧主要为清代名医赵海仙（履鳌，1830-1904）故居，西侧北部门楼高大，水磨砖砌，雕饰精美，多布有正厅、轩廊、书斋，横跨东西。南去为清代名医魏荫塘（1866-1932）之鹤山堂，东西两院，南北五进。魏、赵两门为清末“兴化医派”的主要代表，数代名医，名播天下。建国初期，居住在鹤山堂古宅中的魏氏第四代传人魏驾……[详细]

　　刘熙载（1813-1881），字伯简，又字融斋，晚号寤崖子，清代兴化人。我国清代著名的文学家、经学家和文艺评论家。道光二十四年（1844）中进士后，任翰林院编修值上 书-房，咸丰皇帝十分看重，御书“性静情逸”相赐。同治三年（1864）任广东学政，两年后（1866）辞归受聘上海龙门书院。刘熙载著述丰厚，尤以《艺概》影响最大。《艺概》分文、诗、赋、词曲、书、经义六部分，对各种艺文体裁的历史演变和历代名家名著的艺术特色，都作了独到而又权威的分析和评价。成为我国文学史上继曹丕《典论·论文》和刘勰《文心雕龙》以后第三部力作。刘熙载因此被誉为我国古代文艺评论的集大成者，其中关于艺术美的辩证阐述开中国近代美学之先河，因而当代著名美学家王朝闻赞誉刘熙载为“东方黑格尔”。刘熙载墓位于兴化市永丰镇沙仁村一座高垛……[详细]

　　兴化东岳庙位于兴化市区牌楼路41号。主体建筑初建于明代永乐年间（1403-1424），其中四圣观建于元末至正年间（1341-1368），是兴化历史上体量最大的道教丛林。明清两朝及当代多有修缮，因战争而颓废。余产（东岳庙正殿及四圣观、财神祠等殿室）建国后曾归文化部门使用。主体建筑正殿为前后两殿，中间以卷棚勾搭连成，深邃阔大。前殿为三间七檩硬山顶，开阔15米。后殿高18米，重檐歇山，内呈方形藻井式。前后殿之间以五檩卷棚相衔接，相接处为层层叠叠的斗拱，工艺精湛，为国内罕见。从外观看，大殿重檐歇山九脊高瓴，戗角飞翘，檐下饰以斗拱、额枋、雀替。瓦垒角下悬楣子、风铃。脊瓴中央置铜制葫芦形宝瓶，两端有鸱吻。凡脊皆塑有仙人、走兽。气势恢宏，雄伟壮观。2008年基本按历史原样修复。除正殿外，恢复山门、十王、文……[详细]

　　魏氏民居位于市区昭阳街道新义社区北上河边6号，东经119°50′23.5″、北纬32°56′51.7″，明代建筑。现存门楼和前后三进厅屋（照厅、大厅、花厅），厅屋东侧有一条长约60多米的火巷。房屋梁架用料粗大，制作精致，古朴大方，木雕工艺精湛，保持了明代建筑风格。魏氏民居为明晚期魏应春（字茂枝，号育吾，明天启兵部左侍郎魏应嘉从弟）所建。清末民初，其八世孙魏晋卿曾加以修缮。魏晋卿（1844-1926年），字小竹，号亚韩，晚号闇然居士，清廪贡生，例授修职佐郎，候补儒学训导。擅长诗词书法，晚年潜心佛学，为民国时期兴化著名居士。清光绪二十年（1894年），魏晋卿任职北普济堂，主管慈善工作。1911年辛亥革命爆发后，魏晋卿被推举为兴化临时县议会会长，主持兴化政务。著有《阅藏诗百首》等。魏氏民居是兴化梁……[详细]

　　高谷故居位于市区昭阳街道儒学社区兴化市第一中学旁，东经119°50′18.1″、北纬32°56′13.7″。主要由门楼、火巷、三个内宅院构成，低檐小瓦，简朴无华，门前“益恭”牌坊（毁于“文革”）跨街而立。高谷故居占地面积450平方米，建筑面积320平方米，门楼东向，悬“忠结主知”额，入门有照壁，南北间有火巷。火巷西为三进两天井，布有正厅、照厅、厦屋、轿房、书斋、花坛、水井等，均基本以明代早中期规制复建。高谷（1391-1460），字世用，又字育斋，明初兴化人。永乐十三年（1415）进士，景泰元年（1450）入阁，官至谨身殿大学士兼东阁大学士，系兴化籍明代三相国第一人。高谷一生正直清廉，历经“土木之变”和“夺门之变”，后称“五朝元老”。所著《育斋文集》入《明史·艺文志》。高谷故居是明代早中期历……[详细]

　　李详故居位于市区昭阳街道牌楼南路范公祠巷2号，东经119°50′28.2″、北纬32°56′07.6″。李详（1859-1931），字审言，晚号齳叟。清末民初兴化人，国学大师，扬州学派后期代表人物。曾任东南大学教授，1927年与胡适、鲁迅等同时聘为中央研究院特约撰述员。一生著作丰厚，著有《愧生丛录》、《选学拾沉》、《学制斋文集》等18种，建国后出版《李审言文集》。李详故居，俗称李家大院，明建清修，大门朝东，坐北朝南，前后两进，坐北朝南，计十九间，硬山顶，前进中间三间为正屋，西侧两间为书房。占地面积575平方米，建筑面积239平方米。后又开门朝南，即牌楼南路范公祠2号。2005年因旧城改造，在原址整合重修。正南门上嵌有李详生前文友胡启东先生之子胡乔木先生亲书“李审言故居”石额。入门后为两进两天……[详细]

　　城隍庙全称兴化城隍神庙，位于市区昭阳街道牌楼社区牌楼西路68号，东经119°49′57.9″、北纬32°56′09.7″，坐北朝南。明朝洪武二年（1369），神庙初建时较为简陋，大殿进深浅窄。洪武二十四年（1387）增建正门如官廨，添设戏楼，两侧添建庑楼（二十四司）。嘉靖三十三年（1554）知县陈时霖扩修并增建大殿前楹。文学家宗臣为之撰《城隍庙新建前楹记》。增建后的大殿由前后两殿连成，较为深邃阔大。至建国初，庙宇颓废。后为兴化粮食局招待所。1987年在此恢复宝严古寺（佛教）。占地面积448.5平方米，建筑面积350平方米。正殿前殿后殿，由勾连搭连接，硬山顶，面阔三间6.4米，进深10.2米，高7.2米。兴化市城隍庙是一座保存较好的清代寺庙，布局合理，用料考究，对于研究兴化清代寺庙提供了实物依……[详细]

　　中原才子坊位于今儒学广场西南侧，石质，四柱三门，砖木重檐，东西向，下为旧儒学街。牌坊初建于嘉靖二十九年（1550），为嘉靖十年（1531）辛卯科经魁宗周（官至四川马湖知府）、二十九年（1550）庚戌科进士宗臣父子而立，名“父子科第”。嘉靖三十九年（1560）因宗臣逝世，于“父子科第”坊的背面加镌“中原才子”，又制匾悬于四牌楼上。后因年久失修，重檐、坊额尽失，仅四根石柱仍存。2009年按历史原样复建，并按原儒学街原高度将地坪下沉。宗臣（1525-1560），字子相，号方城，明代兴化人。著名文学家，“嘉靖七子”（又称“后七子”）之一，被誉为“中原才子”。嘉靖二十九年（1550）进士，官至福建按察副使。其《宗子相集》15卷入《四库全书》，其中《报刘一丈书》入《古文观止》，建国后曾作高中语文教材。中……[详细]

　　陈五房进士第又名陈氏五进士第，位于市区儒学社区儒学街儒学广场西侧陈五房巷，东经119°50′12.9″、北纬32°56′07.0″。陈五房进士第始建于明代，清康熙年间曾经修葺，因明清两代陈氏家族先后有陈常道（明嘉靖四川松潘兵备副使）、陈爰诹（明万历礼部主事）、陈履中（明崇祯吏部主事）、陈以恂（清顺治平遥知县）和陈广德（清道光户部主事）等五人荣登进士榜而得名。陈五房进士第有明显的轴线，讲究规制，五进相通，门楼、景门、格扇、敞檐、卷棚，青砖黛瓦，砖刻木雕精美，雀替龙纹清晰，布局既有层次又次第推进，具有典型的徽派建筑风格，且保存较为完整。2009年，兴化市人民政府予以整合修缮，现有厅屋、书房、堂屋、门楼、轿房、厢房等25间，大小院落6个，占地面积达1200平方米，建筑面积近550平方米。2007年……[详细]

　　吴甡故居位于市区昭阳街道儒学社区儒学街儒学广场北侧，东经119°50′07.4″、北纬32°56′05.8″。明代建筑，又名“吴家大门楼”。原为前后八进、东西两院。今存其中三进两院，占地1000余平方米，布有正厅、穿堂、厦屋、书斋等。厅内梁柱雕刻精美生动，石础牢固，保存完好。2009年，兴化市人民政府对吴甡故居进行了修缮。吴甡（1589-1670），字鹿友，号耑愚，晚号柴庵，明代兴化人。万历进士，崇祯年间官至户部尚书兼兵部尚书、文渊阁大学士，系兴化籍明代“三相国”之一。明亡后，隐居故里，著有《柴庵诗文集》、《柴庵疏稿》、《安危注》等多种。清初，故居由其子、清康熙年间直隶巡道吴元莱居住。 “武林画派”创始人蓝瑛曾在此避居，并向禹之鼎（1647-1716）传授技艺。2007年，兴化市人民政府公布……[详细]

　　护国寺全称“敕封护国寺”，位于戴南镇护国街，东经120°07′36.6″、北纬32°43′07.8″。唐代始建，宋代改建，明清重修。清嘉庆《东台县志》载：“护国寺，在戴家泽，建于宋。”护国寺前身为唐代所建的道观“七星庙”，宋代改为佛寺。扩建天王殿时，为保护东侧一棵唐代参天古皂荚树（今不存），将该殿西移2米左右，形成此殿与大雄宝殿不在同一条中轴线上的布局。目前寺内仍保存两株百年银杏，为兴化市级古树名木。上世纪末和本世纪初，戴南镇人民政府两次拨款重修护国寺。修缮后的护国寺气势恢宏，中轴山门、天王殿和大雄宝殿三进，后面庭院，建有回廊，大殿东侧为佛事堂、斋堂、僧寮。护国寺天王殿为明代建筑，大雄宝殿为清早期建筑，保存基本完好，具有较高的历史价值和科学价值。1986年，兴化县人民政府公布护国寺为第一批文……[详细]