源溪古戏台位于芦溪县源南乡源溪村的刘家宗祠内，相传建于清乾隆50年（公元1785年），戏台是砖、木结构，砖上刻有“源溪刘黄公祠”模印。四根1丈2尺高的四方石柱，石柱前联刻有“作戏喜逢场家传乐事外平世，酬恩宏发愿人识丰年笑语声”；后联刻有“祈报本先民息蜡歙幽宜雅乐，和平依古调清歌妙舞答神底”。整个戏台进深2丈长，2丈宽；左、右马门演员进、出处，宽5尺2，右侧门（放道共处）宽3尺3；后台（化妆室）进深7尺2，宽3丈4尺，戏台上木质雕刻艺术精致，富丽堂皇。据说这里是乾隆年“探花”刘风浩的祖祠。在古戏台化妆室的后墙上，记载自清道光二十六年二月初四[义班]开台大吉起，经咸丰、同治、光绪、宣统、民国、直至解放后“大跃进”年间在此演出过的有三十余戏曲班社：他们是[高林班]、[贵和班]、[洪泰班]、[洪春班……[详细]

　　石鼓寺原名石鼓庵，亦称佛祖庵，座落在萍乡武功山主峰白鹤峰山脚下，距芦溪县城35公里。原庵史建于元延佑年间（1314年-1320年）距今已有700年历史。2003年开始进行重修，设有寺门，钟楼，鼓楼，大雄宝殿等，规模宏大，气势磅礴。供有如来佛祖、观世音、十八罗汉等。寺庙主持为中国佛教协会会员、南岳南台寺大师释慈善。传说乾隆皇帝下江南来到武功山下塌佛祖庵，忽闻山下溪水分外悦耳，循声寻去，乃是急湍溪水撞击一鼓形巨石所发出的声音。乾隆用木棍击石三下，发出震耳鼓声三响，武功山金顶刹时祥云朵朵佛光灿烂。乾隆大喜，曰：“石能为鼓，世所罕见”。遂赐名为“石鼓寺”。地址：萍乡市芦溪县东南边境武功山景区内金顶下类型：历史建筑寺庙游玩时间：建议0.5小时电话：武功山景区电话：4001003331；0799-668……[详细]

　　【古祭坛】位于武功山金顶，相传为西晋思想家葛洪接从曾祖父葛玄在此练丹，讲道所建。共有四座，分别为葛仙坛、汪仙坛、求嗣坛、老坛，为供奉雷神之地，后分别为供奉葛仙刺史汪可授龙王之地。此坛建筑年代之早，建筑样式之独特，为江南仅见。……[详细]

　　【禅师台】位于芦溪镇东阳村，始建于明?洪武三年，（公元1370年）距今633年，创始人乃后唐时期任袁州府刺史的吴姓始祖吴民怀第十三代嗣孙倡建，寺院从小至大不断完善，至清嘉庆二十年已构成前栋康王殿，后栋玉皇殿并记立文昌、关公二神，左隔壁为观音堂。清同治九年又兴建了魁星阁、孔圣殿，门悬“敬圣堂”，右立老坛龙王庙，形成总体一阁“堂三庙七殿”的格局，同设儒、释、道三家，建筑面积近两千平方米，寺院雕龙画栋，气势恢宏，尉为壮观，为当时萍乡四大寺院之一。禅师台在文革期间一度遭到破坏，但整体框架尚好，很多文物得以保存，1995年列为市宗教活动场所。……[详细]

　　千年荆柴王】位于江西萍乡芦溪镇筱山石岩石之上（县医院侧边），据说生长于唐代，此树树干高18米，树冠直径13.2米，树胸围2.1米，树龄约1500余年。史料记载，北宋哲学家、文学家、理学创始人周敦颐（1017?1073），曾在芦溪办过盐务，见到此树，倍加赞颂，并赋诗一首，《咏筱山石黄荆树》（黄荆树即山牡荆树）：“筱山石上荆柴王，世间只此别无双；久经沧桑风骨在，苍劲挺拔傲风霜。”诗称此树为“荆柴王”，其地位是在“别无双”，其品德是风骨铮铮，不俱风霜。此树甚奇，奇一是生长在岩石上，竞也如此枝繁叶茂，历经千余年风霜雨雪仍傲然于世；二奇此树生两种叶子，且落叶乔木不落叶；三奇枝叶果实据说可以医治疑难杂症，故自古以来，折枝叶摘果实者大有人在。千年“荆柴王”可谓国宝，抢救保护好国家级树文化景点功在当代，利在……[详细]

　　芦溪老石桥修建于1935年，位于凯景花园步行街道，横跨袁水河，为5孔石拱桥，长约50余米，宽7米。当时为萍乡到南昌主要交通要道，后因街道行人密集，桥面较窄，经常发生交通事故，堵塞交通，就另修建了一座大桥。2002年，县政府修建袁河路时，恢复了老石桥旧貌。……[详细]

　　一九二九年春，党派萍乡县委书记刘振东、林浩然（芦溪林家坊人，大学生）深入到宣风京口地区，发展地下组织，领导农民革命。先后吸收了李之群、温书贤、--、李裕模等进步群众加入了党的地下组织。一九三0年秋，彭德杯、黄公略率部路经宣风，帮助群众在京口建立苏维埃政权，发动群众“打土豪、分田地”。当时，乡主席常绵富、赤卫队长林树芳、粮食委员黄煜清带领群众斗争了大地主彭祖惠父子。在京口革命形势影响下，附近乡村先后建立了苏维埃政权，开展筹粮、筹款、群众积极参军，革命烈火越烧越旺。不久，红军挺进福建，土豪劣绅卷土重来，配合-屠杀革命群众，宣风、京口笼罩在一片白色恐怖之中。由于敌我力量悬殊，各地苏维埃政权均遭到破坏，盘田乡主席黄世洪、地下党员温书贤相继被敌人屠杀，常绵富、林树芳、黄煜清等同志因叛徒告密被敌人抓获，……[详细]