何山头遗址位于新沂市东北约7公里马陵山山脊北坡的何山头上，地属北沟镇何山头村，海拔约91米，地理坐标为东经118°23′56〃，北纬34°25′40〃，遗址东西长200米，南北宽约100米，地层（含石器的残坡堆积层）厚1米左右。1984年调查发现石器制作场地，加工的细石器在地表有零星出露，在地层的剖面上也见到一定数量的石制品。出土旧石器时代晚期细石器68件，器类有刮削器、砍砸器、石片等，制作方法有间接压制法和直接打击法两种，其中细小石器占有很大比例。细石器是旧石器时代晚期出现的一种新的石器加工工艺，是一种比较先进的工艺，一般是指采用间接打击法制成的小型细石核、细石叶和用之进一步加工而成的石器。细石器的出现一般认为是与更新世末期全球气候变化及人类大迁移有密切联系。一般说来，细石器起源于旧石器时……[详细]

　　司吾驿是苏北地区古代的重要驿站之一，位于司吾山前“通京大道”的桥北村，当地俗称“马号”。遗址高出周围地表的平土台，遗址面积约6000平方米。现存驿井一口，地表能见到绳纹陶片、盆、罐等口沿及青花瓷片。司吾驿设在通京大道旁，有马匹六十匹，马夫六十名。驿站毁于清宣统二年（1911年）。司吾驿设置较早，秦代这里就设有司吾驿，南宋末年，民族英雄文天祥被俘押往元大都途中，曾夜宿司吾驿，并留诗《望邳州》：“中原行几日，今日才见山，问山在何处，云在徐邳间。”元朝首都定在今天的北京，其陆路交通的线路方是由山东郯城入新沂境，南接淮扬，北通徐州、山东，“粤、闽、浙、赣、苏、常等地文武官员和商贾行旅往来，多由清江登陆，经由此道入京”（清代光绪《清河县志》）。 明清时期的通京大道，北由山东郯城入境，经现在新沂市区的刘……[详细]

　　西当典原名为宝丰粹当典，因位于窑湾西大街俗称“西当典”，由山西白氏建于明代，原建于窑湾隅头镇，清康熙七年（1668年）大地震，搬迁到此处。西当典的对面是窑湾山西会馆，东面是隆记钱庄。典当行业明、清两朝最为盛行，尤其是山西晋帮和徽州商帮，有“无徽不典”的民谚。到了清代，典当业进一步繁荣，其丰厚的赢利引来皇宫贵族及官府纷纷赤资典当业，呈现出皇当、官当、民当等三大典当资本分割的经营形式，且内部分工明确，专业化趋势明显。到了清代乾隆年间，全国当铺共18075座，年收典税9万两白银。嘉庆年间，全国当铺发展到23139座，年上缴税银11万5千两。清代的窑湾镇有两家典当行，即位于中宁街的“朱氏”东典当和西大街的“宝丰粹当典”。宝丰粹当典鼎盛时期资本白银达30余万两，店员100多人，典当物涉及珠宝、金银、玉……[详细]

　　东当典位于窑湾镇中宁街北端，原名为元升当典，建于清康熙年间，由山西商人开设。该建筑坐东面西，砖木结构建筑，有 10间门市楼，四进院落，后门是后河街，后院墙高达10米多，院东北角筑5米五方形三层高哨楼。清末时，前门南6间是“永余钱庄”和“正康钱庄”，北4间是“朱信和当典”，两间青条石门框都是铁皮钉大门，两门青条石窗嵌铁格窗，4间当铺营业厅中间一道青条石柜台，柜台上用拇指粗铁柱条全封。两处铁窗供典当营业，铁窗两相嵌有铁画对联，上联是“南北客商来南北”，下联是“东西当铺当东西”，门上横匾书“元升当典”。明清时期，窑湾镇商业发达，镇上开始两家当铺，当地俗称“东当铺”、“西当铺”。康熙年间，元升当典（东当典）是宝丰粹当典（西当典）的分店。乾隆年间被运粮河道掌管皇粮官员征为粮库。咸丰年间由陆主事专卖给山……[详细]

　　禅堂寺位于新沂市区南20余公里，马陵山西麓，又名“司吾禅堂”。该寺始建于明成化十年（公元1474年），祖庭系山西五台山华严洞，属禅宗临济派。其上八代祖为智、慧、清、净、道、德、园、明，明即明亮，字晓夭。其徒弟名真全，字大用和尚，是禅堂庙的开山始祖．大用和尚礼朝名山至司吾洪峰山，见此处山清水秀，遂结草为舍，名禅堂。据《禅堂族谱》记载：“单传子孙松七世祖遂在司吾山，朝夕诵经，日夜持诵，与虎狼共居，以山石为伴也，众见异之，群愿指山之虎地为主，结草为舍，故名禅堂。” 清同治《宿迁县志》载：“僧大用主持司吾禅堂，有异术。” 禅堂三面环山，一面向水，十分清幽。明代吴隐有诗赞：“碧峰高耸映朝晖，历历苍松滴翠微。古寺幽深僧课早，数声清磬逐云飞。”该禅堂建于明成化十年（公元1474年）后，明万历年间曾重修，并……[详细]

　　山西会馆位于窑湾镇西大街，是一处规模较大的会馆。清乾隆年间，尊孔敬儒，山西会馆主事闫一忍于乾隆二十八年（1763年），在关帝庙建孔圣殿、岳王殿，在院中建钟鼓楼。正中门楼书写“心印尼山”四字，钟鼓楼右边两块石碑刻记建会馆捐款人名单。山西会馆内建“孔圣殿”、“钟鼓楼”。关帝庙大殿飞檐翘角，雕梁画栋，殿门上方匾书“万古英风”，大门左右书有对联，上联“志在春秋功在汉”，下联“心同日月义同天”。窑湾山西会馆供奉关公，每年的农历五月十三日为庙会日。原建筑面积约1.2万平方米，坐北朝南，由大殿、东、西厢楼、七间山门组成。院内东面有一棵古槐，院内还建有一座戏楼。因年久失修，现仅存一处东厢房，为两层共10间的楼房，位于院落东侧，硬山式砖木结构，抬梁屋架，面积90平方米。会馆内原有关帝庙，关帝庙大殿西山墙原有壁……[详细]

　　窑湾镇玄庙位于今新沂市窑湾镇政府北。原有前殿、中殿、后殿和偏房，现仅存后殿一间。后殿为庙宇式建筑，有石作台基，高约1.5米，石阶两侧有垂带。硬山式屋面，抬梁屋架，砖木结构，蝴蝶瓦屋面，屋檐前有滴水，正脊、垂脊起翘。后殿面阔三间，前有檐廊，东西长约12米，南北宽约7米，高约7米，室内有四根高大的木柱支撑。据《宿迁县志》记载，窑湾镇玄庙始建于宋代景德四年（1007年），为窑湾烧窑人祀太上老君炼丹炉神火的老君庙。此庙原有前后两进大院，前大门三间供灵官像，中大殿供奉玄坛大帝，两侧有鼋蛇二将，后大殿供奉太上老君。清康熙七年（1668年）郯庐大地震后，山西人将此庙改建成三清观。光绪二十四年（1898年），三清观被洪水冲跨。据“玄庙功德碑”记载，光绪三十四年（1908年），光绪举人魏邦绪（西大街“泰来行”……[详细]

　　奶奶山墓群位于棋盘镇官庄村马陵山南侧奶奶山上。马陵山古称司吾山，由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黄花菜岭五座山头组成，奶奶山不高，海拔标高约80米。1993年，马陵山林场植树时发现汉代墓葬群，面积约12000平方米。1993年至2000年，共发掘汉代墓葬21座，均为石坑竖穴墓，少数墓上有封土。竖穴一般长4.5米，宽3.8米，深5米，内置红黏土，经夯筑。竖穴底部多为双椁室，当为合葬墓，少数为单椁室，椁室一般长2.5米，宽0.8米，深0.7米，椁室内置木棺，死者头东向。陪葬器物有陶罐、铜镜、铜洗、-机等。奶奶山墓群的墓葬分区域集中埋葬在一起，应该属于家族墓地性质，从出土的文物判断，这一墓群的年代从西汉中晚期一直延续至东汉早期，墓主人的身份当为普通平民。新沂地区汉代墓葬主要分为石坑竖穴墓和土墩墓两种，……[详细]

　　-大院位于西大街界牌口处，为庄次卿家住宅大楼，建于清代。是窑湾古建筑群中保存较好的居民住宅楼。原有两进院落，因年久失修前排建筑已损毁，现仅存一进院落的后排正堂屋。坐北朝南，面阔五间，两层。硬山式顶，蝴蝶瓦屋面，砖木结构，面积约240平方米。该民居为清代庄姓人家所建，故称“-大院”。 窑湾古民居群原存清代和民初古民居813间。窑湾古民居群有独特的风格，既不是北方的标准四合院，也不是江南的曲径精巧，而是以狭长的“弓”字形三进院或两进院落为多。一般民居主房、客房多进，深3米，并不宽敞，或以两层楼阁展现其独特风格。古民居多为青砖青瓦，墙壁以石灰、黄泥衔接，草木灰和石灰勾缝。窗棂和门多有雕花，有的还雕有草木虫鱼、回字纹等吉祥图案。很多建筑有花砖装饰。花砖有雕刻而成的，也有模具制作的。房梁由优质杉木、……[详细]

　　十人桥位于江苏省新沂市草桥镇，得名于1948年。1948年11月，华野九纵“潍县团”追击黄百韬兵团第63军至堰头镇时，被一条10米多宽的大河拦住去路，1排3班10名官兵站在河中做桥墩，架设浮桥，全团官兵从“人桥”通过，换取战场主动，第63军后卫部队被歼灭。为了纪念堰头追击战中10位勇士架设人桥的壮举，在草桥镇堰头村建起一座石桥，命名为“十人桥”。十人桥桥身用十根粗壮的石柱支撑，像当年的十位勇士一样屹立挺拔。2002年7月，新沂市政府在重修后的“十人桥”西桥头北侧立了一块石碑，记述了“十人桥”英雄事迹，2008年7月，“十人桥”被公布为“新沂市文物保护单位”。……[详细]

　　徐家大院为清初本地方商人徐芳轩所建。位于窑湾镇西大街中段，原为立元丰钱庄，后改为恒昌永布店、胡晶山任经理。窑湾镇原有28家钱庄，立元丰钱庄为其中之一。该建筑坐北朝南，共有三进院落。第一进为临街商铺，第二进为厅堂，第三进为两层厦檐式楼阁，两侧为耳房，均为硬山式砖木结构，两面坡屋面，抬梁屋架，蝴蝶瓦屋顶。 院落保存完好，青石板铺地，面积600平方米徐家大院的建筑由南向北一进比一进深，体现； “水不外流，财不外漏”的商业文化，这样的院落格局充分体现了商业集镇的民居特色。徐家大院共有房屋15间。耳房被毁，部分已被修复完好。……[详细]

　　蒋家大院位于窑湾镇中宁街中部。现仅存沿街店铺，单进院落，院内厢房和后屋正堂为后期修建。店面建筑坐东朝西，硬山式砖木结构，抬梁屋架，两坡式屋顶。建筑为两层，一层为青砖地面，二层为木地板。窗户为拱形，木质窗棂。地板、梁架年久失修，损毁较为严重。……[详细]

　　西墩顶遗址东距沭河1.5公里，南邻张网闸至马陵山公路。遗址为略高于地表的台地，近方形，东西长约180米，南北宽约120米，面积约22000平方米。由于没有进行考古钻探，文化层厚度不明，地表采集的文物有东周时期的陶豆、陶罐口沿、绳纹陶片等，汉代的遗物有筒瓦、板瓦等。新沂的古遗址包括新石器时代遗址和商周至汉代的遗址两类，位于沂、沭河两岸的周朝至汉代的遗址就有马陵山镇新宅村东200米的司吾城址，新沂市港头镇新圩村北约200米的大林顶遗址，位于新沂市瓦窑镇瓦窑村西南2000米处的聂墩遗址，位于新沂市时集镇的陈刘村的陈刘遗址、时集镇的曹墩遗址等，这些遗址的时代是西周中、晚期至汉代。从这些遗址的分布可以看出，春秋、战国时期的钟吾国境内，村落遗址密布，一直到汉代都有人类的活动。西墩顶遗址紧靠汉代的司吾县城……[详细]

　　半城遗址位于新沂市港头镇半城村东，是一处反映汉代农业灌溉的重要聚落遗址。港头镇在新沂市西南部，古老墨河纵贯其中。遗址东西长约100米，南北宽约100米，面积约1万平方米，高于周围地表2.3米。1996年农田水利建设时发掘，共清理泥质灰陶大型井圈26口，井深8米左右，东西向排列。每口井大致有陶井圈10节左右，井圈直径81厘米，高60厘米，井壁两侧各有一圆孔，为渗水用，井圈外壁有绳纹。井底有陶罐、陶壶、鹿角等遗物。这种近10米的深水井，反映了当时制陶生产的规模和打造深水井的技术。水井的发明使用，使人类定居生活不单纯依赖地表的水源，扩大了人类定居与活动的范围。汉代的水井有砖券和陶井圈两种，以陶井圈为主，陶井是用一节节的陶井圈叠砌而成筒状，再将土井与陶井圈外壁之间的空隙用土或碎陶片填实，每节井圈高3……[详细]

　　臧纡青宅臧纡青宅位于窑湾镇中宁街，单进院落，现存沿街门面两层。硬山式屋面，砖木结构，抬梁屋架，两坡式屋顶。面积约80平方米。臧纡青(1795-1855)，字牧庵，江苏新沂窑湾人。从小为人豪爽，慷慨有志，好谈兵，有智略。生平简朴勤俭，布衣蔬食，并无世俗嗜好。道光十一年（1831年）中举人。1836年春，进京参加会试，会试落第回乡。1840年爆发了鸦片战争。臧纡青参加了黄爵滋等人发起的陶然亭--，力主禁烟。道光二十一年（1841年）九月，继广州失败，浙江连失三镇，道光帝为之震动。同月，授其侄奕经为扬威将军，赴浙“收城剿贼”。十月，奕经途经江苏宿迁，得知臧纡青有智略，与之“招商军事”，聘入幕府，拟举臧纡青为参军，臧纡青不愿授职，便“敬为谋主”，他随同奕经到浙江参加抗英斗争，并在一些战役中有效打击了……[详细]

　　司吾是一座历史悠久的古城，春秋时为钟吾子爵小国，周敬王八年（公元前512年）冬十二月，吴子执钟吾子，钟吾国是年亡，钟吾地属吴。《左传?昭公三十年》记“吴子执钟吾子，遂伐徐，防山以水之，己卯，灭徐。徐子章禹断其发，携其夫子以逆吴子。” 西汉置司吾县，王莽时改名为“息吾”，东汉光武帝刘秀初立就将原西汉司吾县改封为“司吾侯国” ，属徐州刺史部。两汉期间，司吾一直为区域性的政治、经济、文化、军事、交通中心，三国时司吾仍是县建制，属下邳郡，隶徐州。晋朝时司吾县初隶临淮郡，惠帝永宁元年(公元301年)司吾割属淮陵国。南北朝时期刘宋永初元年（公元420年）废司吾县，地入宿豫县。汉司吾城东临沭河，西依司吾山，交通方便，为古代构筑城池的理想地方。司吾城遗址尚存。现从遗址的规模和出土文物来看，应为钟吾国都城遗址……[详细]

　　山隐寺遗址位于马陵山风景区五华顶西南部，原名龙泉庵，是马陵山庙宇中最早的建筑。据传，元大德四年（1300年）由僧绍清所建，后为寿圣寺。据清光绪《宿迁县志》载，该寺建于元延佑年间（1314-1320年）。五华顶都是山隐寺的庙产。寺内原有大殿7间，东廊房6间、西廊房5间、山门4间。整个建筑为砖木结构。寺院居高临下，十分壮观。1940年被日军焚毁。2006年在原址重建，占地约1500平方米。明代文人高冠在嘉靖三十四年（1555年）有《游司吾山记》，记录了山隐寺的盛况：“司吾山旁有峰山，羽人张道可建玉女行祠于上，遐迩震动，香火云集。今春之暇，予以事携仆一诣之，前谒神庙，玩廊庑，后登玉皇殿少憩。北望司吾山，隔二里许，而中数峰，蜿蜒起伏相接，私心相快睹焉。遂振袂策蹇，迤逦历数峰而进，既尽麓，石径逶迤，仅……[详细]

　　合沟镇前八杨村发现的“花城遗址”，位于沂河东岸。现为高出周围地表的台地，方形，面积约10万平方。据调查，花城建于汉代，周围原有夯筑城墙，现以毁坏，东部、南部有护城河两段，地表可采集到绳纹陶片，遗址上留有石柱，相传为拴马桩。“花城遗址”附近的汉代遗迹较多，如曹庄村的“曹庄遗址”、清石桥村的“清石桥遗址”，这些都是汉代的聚落遗址。花城遗址北7公里处的郇楼村土墩墓墓群，现存4处封土面积较大土墩墓，应是东汉时期身份较高的家族墓地。汉代徐州地区的城址较多，较大的城址除徐州市区的“彭城”外，还有铜山区柳泉镇境内的“石户城”，新沂市王庄镇境内的“司吾城”，沛县龙固镇境内的“湖陵城”，邳州市戴庄镇境内的“梁王城”，铜山区伊庄镇境内的“吕城”，铜山区柳新镇境内的“留城”，睢宁县古邳镇境内的“下邳城”，沛县城区……[详细]

　　苏镇扬会馆为苏州、镇江、扬州商会所共用，为窑湾镇重要会所之一，原面积1800平方米，现仅存沿街门面建筑。硬山式砖木结构，抬梁屋架，两坡式屋面，蝴蝶瓦屋顶。现存面积现有建筑220平方米。苏镇扬会馆住房建筑是江南水乡风格。住宅和商业门市楼接在一起，原有四进院落。前大门多是三间门市楼房，伸出一米宽廊檐，两间门市，一间走道。二、三、四道院落布局，堂屋高大，南屋低矮或采用花墙，对院内室内起到采光透风作用。南方人建楼房注重防雨，有堂楼廊檐、走道廊檐，四周有曲廊檐。由于廊檐多，蔽住室内光线，因此主屋堂楼客厅装上折叠式四扇或六扇木雕格式门，宽大透光，两米宽大合和式木雕窗调节室内空气。室内隔间墙多是木隔扇，减少占地空间，还有移动式隔墙（屏风）落地罩式木雕隔墙，雕琢精致花纹，……[详细]

　　张荣城遗址为方形，仅有南门，四周城墙用土夯筑，俗称“土城”，土城村由此得名。张荣城面积12000平方米。城的整体布局尚存，有城墙及护城河等。相传宋代张荣代领一班人马在此抗击金兵入侵，所以称张荣城，后代有沿用，毁城时间不祥。原有6米高的城墙被平整，现局部残存墙基，墙宽达4米，城外护城河大部分填平，城内发现青砖等遗物。2006年建房时曾发现宋代房址，并出土有宋代砖块、瓷片。张荣城土城即今城岗乡政府所在地，位于县境西南部距县城约25公里处。北宋靖康二年（公元1127年），金兵攻陷汴京，宋徽宗、宋钦宗被金国所俘。宋室南渡后，金人横行于江淮以北广大区域，出现了许多抗金民族英雄。据《读史方舆纪要》载：“绍兴中，首领张荣屯兵司吾山以拒金人。”《宋史?魏胜传》载：绍兴三十一年（1161年），金人南侵，淮阳军……[详细]