葛仙观道教是中国土生土长的宗教，而句容是道教的主要发祥地之一，有着深厚的道教文化历史底蕴，在海内外都具有十分重要的地位和影响。葛仙观，古名葛仙庵，青云观，为古代道教仙家、医学家葛玄、葛洪故宅，后毁于战火。2004年修复落成的新葛仙观由茅山道院出资数百万易地重建，自2002年9月18日奠基，次年2月16日动工；新观占地面积9966平方米，建筑面积1588平方米，观内建有石牌坊、山门灵官殿、放生池、葛仙桥、一湾亭、钟鼓亭、财神殿、慈航殿、文昌殿、吕祖殿、葛仙大殿、三清宝殿及生活用房等，观内主供圣贤葛仙翁葛玄、“小仙翁”葛洪和道教三清尊神。被道家称作“无上仙乐”的道乐。其中，葛玄是道教灵宝派创始人，在长期研制金丹的实验中，积累了不少朴素化学知识和中草药物治病记载，对中国古代化学和药学发展作出了卓越……[详细]

　　上世纪30、40年代，丁庄村是苏南地区党的地下交通站所在地，地下交通员江志洪在上级党组织的领导下，在丁庄村民的支持下，冒着生命危险，多次为党组织提供情报，为抗日战争和解放战争的胜利做出了重要的贡献。丁庄村地下交通站位于丁庄村中心，建筑面积约100平方米，青砖黑瓦白檐，为一层砖木结构的老式住房，从建造至今一直有人居住且保存完好。房屋内部的土石灶台、桌椅条凳，以及墙上用于拴马的石扣等物品一直留存至今，诉说着当年的革命往事……2019年，当地对交通站点进行了修葺维护并作为乡村红色旅游景点免费对外开放。……[详细]

　　巫恒通故居位于句容市白兔镇行香前柘溪村，清光绪二十几年。巫恒通（1903-1941），曾任新四军第三团团长，苏南行署第五行政区督察专员。1941年9月在句容县与日军战斗中负伤被俘，坚贞不屈，--八天牺牲。现存他的故居三间瓦房。三间砖瓦房系砖木结构瓦房，屋架、墙没有整修过，内墙近年粉刷过，屋顶近年从新翻盖过。前有近年建造的厨房及院子。正屋系原有旧居。目前是巫恒通的侄孙居住，七八十年代整修过，正屋内较乱而且堆放部分柴草，不易防火。……[详细]

　　位于茅山景区崇禧万寿宫南大路旁的天监井栏，上有铭文：“此是晋世真人许长史旧井，天监十四年更开治，十六年安阑。”许长史指的是东晋上清派创始人之一的许谧，井栏上这些字据考古专家论证，很有可能就是陶弘景的手书。据说陶弘景十分喜欢“书圣”王羲之的书法，他也是学习模仿王羲之书法的杰出代表。如今，这样古朴苍劲的文字，穿过1500多年的时间长河展现在人们面前，是不是也会让你有“人生代代无穷已，江月年年望相似”的情愫呢？……[详细]

　　说到句容，就绕不开道教。中国道教从公元三世纪到公元十三世纪，长达1000年的时间里，它的活动主要是以茅山为中心展开的。其中，宋理宗亲书的“上清宗坛”碑刻，就是最好的印证。据悉，原碑毁于清咸丰年间，仅存“坛”字，现碑刻为2024年修复。中国道教经过近两千年的发展，衍生出许多的派别。最后又整合为全真和正一两大派。其中正一派又有四大宗坛，分别是正一宗坛、上清宗坛、灵宝宗坛和净明宗坛。茅山，就是上清宗坛的发源地。……[详细]

　　大圣塔位于葛仙湖公园内。古崇明寺中塔，以安奉唐代高僧大圣（姓何，号僧伽）像而得名。北宋太平兴国（976-984年）年间始建木塔，元祐八年（1093年）改为砖塔，七层八面楼阁式。民国15年（1926年）秋末，塔中瓦木工不慎打翻油灯，古塔惨遭火焚。1970年1月开始拆除。拆除原大圣塔时出土了宋代《崇明寺大圣塔碑》，现藏南京博物院。2004年在葛仙湖公园重建落成，九层八面，仿宋代楼阁式，总高度（含塔刹）89.5米。……[详细]

　　贞节牌坊位于后白镇前王庄村中部，清代雍正年间建，青石，西向，牌坊东面砌在围墙内，外侧柱距5.8米，通高约6米左右，右边斗拱缺失。正上方镌刻有官方公文，内容是旌表核准以及书写碑文、楹联的十位官员职务和爵位，下方刻有“旌表生员赵甡之妻傅氏”，落款“雍正四年春二月”，立柱两侧有楹联：“天颜咫尺肃观瞻，帝眷高深弥戴履。”横批左“褒荣”，右“奖崇”。立柱左刻浮雕福星，右边为禄星，上饰麒麟凤凰、双狮舞绣球的图案。……[详细]

　　句容市长江提水站位于下蜀镇境内，1979年9月建成。由提水一站、提水二站两座抽水站以及引河、渠道等组成，通过抽提长江水翻越宁镇山脉，流入北山水库，补给我市北部5个镇区22.5万亩农田的灌溉和城市用水。该工程运用频繁，为我市城区的工业生产、生活用水以及农田灌溉做出了重要贡献，设计效益得到了充分的发挥，综合效益十分显著，是我市抗旱的战略性工程、用水生命线。累计运行6.4万台时，提水2.2亿立方米。……[详细]

　　破冈渎粮仓遗址位于茅山镇主家棚村东北、破冈渎故道旁，面积约1万平方米，2024年5月，浙江大学破冈渎古迹调查中发现，2024年8月，考古勘探后确认。史料记载，陶侃阻击苏峻叛乱，在庱亭、曲阿、大业筑三垒，牢牢控制破冈渎，切断苏峻运粮水路，毛宝焚烧了苏峻囤于破冈渎和湖熟仓库的存粮。据初步考证，此处遗址是史料记载的六朝破冈渎管理机构“邸阁”所在，也是破冈渎粮仓所在。……[详细]

　　位于茅山风景区李塔村李中组的许维新旧居，是许维新烈士曾长期生活的地方，2023年修缮竣工开放。抗战初期，陈毅司令员经常往返于溧阳、句容两地，途经磨盘山时，曾经多次夜宿许维新家，一些新四军战士也曾在此疗伤休养。许维新（1902—1941年），抗日英烈，历任新四军一支队独立营营长、两溧地区兵站站长和溧水县抗日民主政府第一任县长等职，1941年7月8日牺牲。……[详细]

　　平阳桥位于句容市边城镇青山村东姜盖村，是一座清代光绪年间的单孔石拱桥，平阳桥年代久远且桥体损坏严重，但鉴于此桥具有一定的历史价值，并且在周边居民的日常生活中仍发挥着重要作用，2016年5月，边城镇政府同句容市博物馆合力修缮，当年6月完工。修缮后的平阳桥环境优雅、朴实端庄，既排除了安全隐患，又极大得方便了周围村民的生活，成为休闲游憩的好去处。……[详细]

　　华阳书院位于葛仙湖公园。旧址在现第二中学内，由明代状元李春芳于万历二十三年（1595年）创建，咸丰年间毁于战火，清同治四年（1865年），知县周光斗于城西（现市人民医院内）购民宅，改为书院。光绪二十九年（1903年）秋天，在华阳书院创办了句容官立第一高等小学堂。2003年，按“修旧如旧”的原则，整体搬迁至葛仙湖公园。……[详细]

　　赵家祠堂位于句容市赤山湖管委会街道黄南村中偏西10米处，建于清代后期，现存房屋两进，硬山式顶，有封火墙。前一进现为村供销社使用，梁柱不甚粗大，梁上有红绿彩绘，后一进现已废弃，没有人居住。前后两进门窗都已较大改动，屋面、墙体还基本保持原样。前一进因有人使用目前保存一般，后一进无人使用已废弃使建筑保存较差。……[详细]

　　三台阁遗址位于句容市开发区街道三台阁村陈家埠南20米。三台阁遗址面积7996平方米，位于高7米的土墩上，顶较平。墩上均为灰土，地表可采集到夹砂红陶片，印纹软陶罐和印纹硬陶瓿片等。属于湖熟文化遗存。遗址基本呈圆形，为临河台地，中心隆起，四周低缓。遗址南临句容河，北抵现代村落。遗址顶部遍布现代坟墓及树木。……[详细]

　　乾隆皇帝御碑亭位于宝华山千华古村南、乾隆古道旁。据《宝华山志》记载，乾隆二十二年（1757年）三月十六日，乾隆皇帝第二次幸宝华山，御书“福”字，赐予宝华山。历经战乱，原迹已无处找寻，2024年10月，宝华山管委会根据史料记载，重新修复御碑亭和“福”字碑，再现乾隆六上宝华山的历史典故。……[详细]

　　降仙桥，位于茅山景区楚王涧中段，单孔石拱桥，建于清末民国。东西向，长6米，宽4.5米，桥孔净跨3米，矢高2.2米，大茅峰北坡及抱朴峰西坡之泉水流经桥下。这是茅山问道求仙之路的第二道桥，相传，此桥为仙真降临之处，过了此桥即为半仙半凡界，已经远远看见仙境的逍遥与自在。……[详细]

　　道光涵闸位于郭庄镇葛村集镇东、老秦淮河上，石质涵闸，清代道光五年（1825年）建。宽5.2米，闸宽0.9米，涵孔宽0.35米。属于修建在河道、堤防上的一种低水头挡水、泄水工程实施，是赤山湖流域灌溉工程的历史见证。……[详细]

　　茅山会仙位于茅山风景区，越过御碑阁不远，就到了会仙桥。桥长8.6米，宽4.6米，为单孔石拱桥。此桥是仙凡相会的纽带，桥的另一边是仙境，据说心无杂念之人走过会仙桥，就会得道成仙。……[详细]

　　破岗渎遗址在句容县城东南二十二里，春城乡城盖村南、粮站北的岗坡切岭，是历史上的破岗渎遗址。该渎为六朝时开凿，是当时联系京都建邺（今南京市）与太湖流域的重要航道，对于建邺城市的发展曾起到重要的作用。至隋灭陈，由于全国重新统一，建康不再作为都城，破冈渎的漕运作用随之丧失，逐渐退出历史舞台，但直到唐代前期其水尚未断流。破冈渎完全淤塞可能在唐代晚期。……[详细]

　　陈巷更楼位于句容市天王镇磨盘孙岗陈巷村，清代。建于清末，全用砖砌，平面呈方形，顶平，下部大，有收分，底每边长4.1米，高约13米，顶部部分砖块脱落，获取作警员打更之用。更楼四周为民房，周围的村民以陈姓为多。更楼顶部部分砖块脱落，长年无人使用，年久失修，保存较差。……[详细]