广胜寺(第一批国保)时代：元、明地址：洪洞县城东北17公里霍山南麓寺始建于东汉桓帝建和元年(147年)，原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐大曆四年(769年)，中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年(1303年)，平阳(今临汾)一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。水神庙与下寺毗邻，墙垣相连，内奉明……[详细]

　　文庙(第三批省保)时代：明、清地址：太原市迎泽区文庙巷3号太原府城之文庙，原在城西县前街（即令府西街西段）一带，规模虽壮观，但远不及今文庙。清光绪七年（1881年），汾河决堤，文庙毁于大水。水退之后，山西巡抚张之洞，遂在原崇山寺的废墟（今文庙址）之上，大兴土木，新建文庙，文庙巷之名称亦得于此时。新建的文庙，占地13000多平方米，由亭、殿、门、庑、祠，组成三进院落，利用前崇善寺末毁的零星建筑，较之原庙更为恢宏、庄重、婉雅、俊逸。随着时间的推移,太原文庙的功用,由奉祀孔圣人逐渐发生了演变,到1920年，文庙改辟为“山西省图书博物馆”，新中国诞生后，于1951年，将一大批劫后余生的文物，收藏于此，形成了初具规模的“山西省博物馆”。如今已是一个收藏和保管有陶器、青铜器、雕塑、书画等9万余件文物、陈……[详细]

　　高君宇故居时代：清末高君宇为中国共产党创始人和早期领导人之一，是中国共产党最早的56名党员之一。参加过五四运动、北京共产主义小组、京汉铁路工人大-，发起成立了北京社会主义青年团。是山西共产主义启蒙运动的先驱。生于1896年农历九月十六日，卒于1925年农历三月五日。他用29个春秋，谱写了一曲灿烂的人生篇章，为中国无产阶级革命事业作出了杰出贡献。高君宇故居，位于太原市娄烦县峰岭底村。依山而建，坐北朝南，以房窑为主，皆为青砖灰瓦，清末同治年间开始修建，被当地人称为“高家大院”。整个大院分为东上院、东下院、中院、南院、西院和花园共6座院落，占地面积约4500平方米，建筑面积约1200平方米。纪念馆主要为原“高家大院”的中院。占地面积约1300平方米，建筑面积约500平方米。上院窑洞从西往东分别为高……[详细]

　　万荣东岳庙位于山西省万荣解店镇东南角。万荣东岳庙的始建年代不详，唐代贞观时已经存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。万荣东岳庙坐北向南，现存主要建筑有飞云楼、午门、献殿、享亭、东岳大帝殿、阎王殿等，按中国早期寺庙的布局规制，楼塔设置在中轴线前面。飞云楼是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飞云楼高40米，平面呈方形，三层，四滴水，十字歇山式楼顶，四根通柱直达搂顶，二、三层皆有勾栏，每面各出一抱厦，形成十字形，上筑屋顶，抱厦与上部十字歇山屋顶组合十分巧妙，构成极其丰富的轮廓线；各层檐角起翘，加以檐下307组斗栱重叠，就像是云朵簇拥，有凌空欲飞之感，檐角悬挂有各式各样的风铃；楼内有木梯可登顶层，凭栏远眺，县城的风貌一览无余。飞云楼以其复杂而精巧的构造、……[详细]

　　龙兴寺位于新绛县城北街顶端的高崖上。当你从县城南关下车，涉过那座人工搭成的小浮桥，或者坐车从浮桥上游的汾河大桥通过，一踏上热闹非凡的新绛县城的街头，纵目远眺，首先迎入眼帘的，便是耸立在巍巍高垣上的龙兴古寺。龙兴寺据记载，该寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年），改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。至唐会昌五年（公元845年），由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，龙兴寺内的建筑毁之殆尽，唯只塔院寺幸得以存。宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，才又恢复了龙兴寺之名。该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势。原存建筑主要有大雄宝殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新绛县委县政府又广泛集资，组织义务劳……[详细]

　　祁寯藻故居位于山西省寿阳县平舒乡平舒村和龙门河村之间，临307国道，所在地现为省级历史文化名村，自然风光和历史人文资源独具特色。祁氏一门祖籍平舒，是清代寿阳望族，一门五进士、三世四翰林，祁寯藻官至体仁阁大学士、军机大臣，曾侍教道光、咸丰、同治，誉称“三代帝王师”。景区以“中华第一书香门第”为理念，集观光纪念、娱乐体验、休闲度假、会议修学等功能于一体，风景园林和生态园区并存，传统韵味和现代展示结合，让游人感受祁氏文化魅力，回归自然情趣，全身心放松体验，是一个体验度假的理想场所。景区地址晋中市寿阳县平舒村……[详细]

　　文峰塔文峰塔,位于榆社县城东南一公里的巽山之上，因形如笔架，因而成名。文峰塔从康熙末开始建，历时三年，至雍正三年(1725)告成。塔为锥形砖木结构，共13层，高约38米，占地69.2平方米，内为空心，底层直径约3米。文峰塔的第一层和第二层有砖砌月梯及回廊，可拾级而上;三层以上有用木板、铁钉而成木梯以供攀高。其间石阶层层，盘道曲曲，如步云路一般。塔体的外面，每层都有仿木结构砖雕出檐、斗拱;四面开砌拱券洞门，以供凭览;洞门之上有砖雕塔匾，图案花纹十分精致;塔顶置宝瓶，角隅悬挂风铃，微风吹动，叮当之声不绝于耳。榆社文峰塔不仅构思奇特、工艺精巧、造型美观，而且选址巧妙，寓意深远，令人叹为观止。塔所坐之巽山，东倚崇峦，西俯榆川，南对笔架山，北临仪川河;塔建其上，宛如笔峰直插云霄，指星画斗;东方日出，塔……[详细]

　　永祚寺，民间俗称“双塔寺”，位于山西省太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。始建于明万历二十七年(1599年)，初名“永明寺”，万历三十六年(1608年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名“永祚寺”。清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。但在战乱岁月，古寺饱经沧桑，到民国末期，已是满目疮痍、遍体鳞伤了。新中国成立之后，曾多次维修。新建碑廊，仿建前院，广植牡丹，使古刹面貌一新。永祚寺总占地面积12万平方米，依山而建，坐南向北，三进院落。自北面山门而入，第一进院是20世纪80年代仿明代形制扩建而成，两厢为配殿，辟为展室，称陈列院。第二进院为“祗园胜景”，称牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方园林的韵味；向东伸展建成的展室，陈列着从市内搜集来的碑刻、造像等。第三进院为“永祚……[详细]

　　塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南隅。五台山五大禅处之一。据载，魏唐时期，此为大孚灵鸳寺(显通寺)塔院，明永乐五年(1407年)，太监杨升奉敕重修，遂独立为寺。嘉靖、万历年间重葺宝塔，清代又增殿堂，始成今日规模。寺内现存建筑多为明、清遗构。寺坐北朝南，建筑高低错落，主从有致，中轴线上以影壁牌坊为前哨，拾级而上，有山门、天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔及藏经阁。殿之两侧有钟鼓二楼、伽蓝殿、祖师殿及廊庑等建筑。方丈院、文殊发塔、青龙楼位于其左，占地面积1.55万平方米。白塔又称佛舍利塔，本名慈寿塔。据明万历十七年(1589年)《敕建五台山大塔院寺碑记》载，白塔为明万历九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔为覆钵式喇嘛塔，总高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周设勾栏，基上设束腰须弥座，须弥……[详细]

　　文庙(第三批省保)时代：明、清地址：大同市城内东南隅据《大同府志》记载：“旧学府在府治东，即元魏中学书，辽西京国子监，金时之太学，元之大同县学也。明洪武八年(公元1375年)建为府学，二十九年(公元1396年)以府学为代藩府学，改云中驿为府学，即今学也。”这里所谓府学即今日之文庙。文庙原是一座规模宏大的建筑群，现大多已塌毁，仅存大成殿、过殿、东配殿和西配殿。大成殿是文庙主要建筑，坐北朝南，为明代所建。建筑置于月台上，呈“凸”字形，面阔五间，进深三间。单檐歇山顶，斗栱六铺作，每间两朵。转角斗栱繁缛复杂，柱网排列为减柱做法。大殿前的月台四周有石栏围绕，栏杆中间嵌有宣武岩石刻。栏杆中的石刻上雕刻着我国古代的一些神话传说和历史典故。栏杆上的柱头圆雕石狮，千姿百态，意趣横生。……[详细]

　　城墙是中国古代重要的军事防御工事，平遥城墙历史悠久、保存完整。相传始建于西周宣王姬静时期，据今已有2700多年的历史。当时是特别低矮的城垣，为了军事防御的需要，在明洪武三年（1370年）扩建，改筑为今日所见到的砖石城墙，而在明清两代500余年间，先后有26次修缮补建，所以至今保持着明清两代的城墙风貌。现存的平遥城墙，是我国现存完整的三座县城城墙之一，而其规模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全长12.8华里。墙高10米左右，环城六道城门，南北各一，东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城，城墙外每隔40－60米建有一座突出于墙外的马面，也叫敌台窝铺，从建筑的角度讲，马面既加固了墙体，使整座古城坚固墩实，更重要的是出于军事防御的需要，敌人如果攻城的话，处于马面间的守兵可以从一个正面及两个侧面来攻击敌……[详细]

　　大佛寺位于县城东北1公里的高崖上，又名“清凉院”，“佛阁寺”，因寺内有一依崖雕塑的巨佛，故俗称“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晋政发（1996）7号]文件公布为山西省重点文物保护单位。据清同治《稷山县志》及寺内所存在碑碣记载，该寺始建于金代皇统二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或扩建。寺院坐北向南，南北长233米，东西宽150米，总面积4000佘平方米。原寺规模较大，拾级而上下班，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因兵乱大部分建筑遭毁。现仅存下殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。正殿，系楼阁式建筑，依崖建成造。前的抱厦三间。面阔三部，进深三部悬山顶。其一楼斗拱系典型的金代构件。单昂五铺作。该殿原为重楼三层，道光三十年（1850年）楼阁倾圯，至咸丰九年（1859年）建翅墙，“自……[详细]

　　虹霁寺又名滚钟寺，位于介休市城西10余里的义棠镇师屯南村的银锭山巅，寺内有虹霁寺塔、滚钟坡、天王殿等。史料记载，该寺建于唐贞观十三年，唐太宗破刘武周于汾州，立寺。该寺自唐初建，明万历年重修，清康熙年间复修，乾隆金妆，后几经战乱。银锭山巅古塔，系八角九层楼阁式砖塔，山前流过汾河，景同延安宝塔山，百姓称“小延安”。 　　1993年，介休市加大开发旅游资源力度，虹霁寺如枯木逢春。当地除修复寺庙外还新增了寺牌楼、人工瀑布、得月亭等旅游景点。站在几里之遥，人们就可看见矗立在银锭山巅的虹霁寺古塔，雄伟的古塔同山前流过的汾河交相辉映。　　2005年由于一些煤矿越界开采，致使银锭山上始建于唐朝的千年古塔虹霁塔出现严重倾斜。出于安全方面的考虑，文物部门已经关闭了虹霁寺景区，目前寺庙的修缮保护工程正在进行，很快……[详细]

　　关王庙又称“老爷庙”，座落在中国北部山西省阳泉市东南2公里处的玉泉山山腰，是一座建于北宋时期（公元960～1127年），用来祭祀关公的庙宇。关王庙始建于北宋熙宁五年（公元1072年），宣和四年（公元1122年）进行了重修，以后历代又对其进行了多次修葺。关王庙占地面积约7000平方米，分内、外两个院落。建筑以内院的关王正殿为主，包括献殿、端门马殿、南北配殿、围插廊、五关通以及外院的东楼戏台、落箭亭、饮马亭、关庙东门等建筑。除部分建筑沿袭了唐代风格外，大部分建筑均保持了宋代《营造法式》中的建筑规范。殿内供奉有关公、关平、周仓等人的塑像，塑像雕塑精美、形象生动，具有很高的艺术价值。关王庙是中国现存最早的关公庙宇，具有重要的文物历史价值。同时它也为人们了解中国古代历史、艺术、科学、建筑等方面的面貌，……[详细]

　　明代监狱位于山西省临汾市洪洞县城内古槐南路066号。1965年被列为山西省重点文物保护单位。2002年3月被国家旅游局评为国家AA级旅游景区。监狱总面积为1090.3平方米，牢房区面积726.9平方米，有普通牢房、狱神庙、死囚洞、虎头牢、丈八墙、苏三井等组成。整座监狱结构严谨，布局合理，是研究封建社会县衙监狱规制和刑律的宝贵实物资料。监狱始建于明洪武二年（公元1369年，也就是明朝开国皇帝朱元璋登基的第二年）距今已有六百多年的历史。明朝正德年间（公元1506-1521年）京城名伎-苏三蒙冤落难，曾囚禁在这里。明末，小说家、戏剧家冯梦龙的话本《警世通言》第24卷“王堂春落难逢夫”流传于世，后又被改编成鼓词、戏剧，各剧种、各流派广泛传诵，京剧大师梅兰芳的一曲《苏三起解》就唱红了华夏大地，许多人都……[详细]

　　位于昔阳县西南15公里处的石马村。这里，原是一处规模不大，以石刻为主体的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿阁，遂成为佛寺布局。宋代时，名为寿圣寺，因寺前有石马一双，人们俗称之为石马寺。石马寺中，现存石刻造像千尊左右。这些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齐造像约占70％，其余均为隋唐作品。石马寺时代：北魏至唐地址：昔阳县西南12公里处的石马村是一座石刻造像与庙堂建筑相结合的佛教寺宇。原称石佛寺，后因寺前雕造石马一对，故改名石马寺。据题记和碑文所载，该石刻造像凿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北传的早期石窟造像。隋唐时期，继续镌造。宋代即像造殿，此后历代均有修葺。魏、齐造像约占百分之七十，余为隋唐时作品。寺内现存石刻造像大小一千三百余尊，大者高五米，小者五厘米，雕……[详细]

　　看 点: 城中遗存的明代建筑文昌阁台基上尚存“山城一览”碑刻，为砥洎城建筑规划平面图，是明崇祯十一年（1638）杨载简记。石碑高54厘米，长86厘米。图中详细标出城廓的地理方位及主要建筑分布、每宅占地面积以及巷道和设施。这种明代小城镇建筑规划图，是我国古代建筑史上稀有的珍贵资料。 砥洎城是华北地区现存尚好的明代民居代表、建筑史上的稀缺实物资料。 介 绍: 位于阳城县城东13公里处的润城镇西北隅，当地百姓俗称之寨上，是省重点文物保护单位。 砥洎城，建筑在一座小山咀上，其南接村镇，北临沁河，三面环水，呈半岛状。远望其城，坚如磐石的砥柱挺立中流，故名砥洎城。 城呈椭圆形，砖砌，占地面积约六万平方米。南有正门，起于地面的城墙，高约十米。临河城墙从河边筑起，高约20余米，上设城垛、炮台等，是……[详细]

　　临晋县衙景区位于临猗县城西北20公里的临晋镇，是第五批全国重点文物保护单位。其内的衙署大堂是山西省目前保留下来的3处元代大堂建筑之一，也是全国仅存的元代县衙大堂。此外，这里还有宏伟壮观的清修文庙大成殿、枝繁叶茂的唐代古柏、悬有宋代大铁钟的钟楼、固若金汤的明修古城墙。临晋县衙(第五批国保)时代：元至近代地址：临猗县城西北20公里的临晋镇坐北朝南，占地面积16000平方米。以中轴线布局分三层台阶式，依次为大堂、二堂、三堂，周围配以廊房。大堂面阔五间，进深六椽，当心间较宽，明显大于次、稍间，稍间又略窄于次间。采用“减柱造”，梁架为彻上露明造，四椽栿对接前后乳栿用四柱。柱头斗栱双昂五铺作，琴面假昂，柱头卷刹明显，柱础复盆式。堂前正面檐柱大于各柱，当心间两根采用“抱柱造”。前檐额枋用材硕大，以三根大圆……[详细]

　　明乐庄园位于榆次区修文镇西白村村东，庄园有8000平米珍禽动物园、养鱼馆和露天养鱼池。庄园是山西马术代表队的训练基地。马场现有“汗血宝马”、德国温血马、英国纯血马、荷兰皇家御马等各种名贵马匹。都市的庄园、古老的马文化、时尚休闲美味的农家饭、茶座、自由的采摘、悠哉的垂钓、至尊会员会所、百鸟园的观赏、高尔夫的练习让您与自然零距离，尽享浪漫与快乐，实现天人合一的美好境界。榆次爱马、爱鸟人士家喻户晓的地标性场所景点位置山西省晋中市榆次区修文镇西白村……[详细]

　　长平之战遗址位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖，中华第一大帝——炎帝就活动在泽潞盆地，逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。传说：相传长平大战后，赵庄村成为一片废墟。赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于村北的二仙岭上，为使子孙后代不忘赵国，遂将此地改名为赵庄。成语“纸上谈兵”就是指赵括用兵的教条主义。……[详细]