辽代头下周城遗址　　《辽史地理志》载：“头下军州，皆诸王，外戚，大臣及诸部，从征俘掠，或置生口，各集团建州县以居之。”辽代契丹贵族统治奴役外稃的塞堡称“投下”或“头下”州称。其遗址在境内有以下几处：　　（1）北小城子城址：位于小城子镇所在地。〈〈奉天通志〉〉中“康平县志略”载：“小城子在县四北四十五里，土城周约一千余丈，共有四门，北门有石碣一方，昔年耕地所得，为土气侵蚀，仅便清，‘盆 金 敛镇守 ’数字。”按辽史：“原州西南至显州三百里，西北至上京临潢府八百里，疑即此城”。中国〈〈历史地图集〉〉第六册临潢府附近图，原州在今县城北，其地理位置与小城子城址接近。〈〈中国通史.辽金夏地名表〉〉记：“福州、原州均在康平县境内。”该城址是福州还是原州？待考。现城址已毁没，仅见南面墙残存约100米，西面……[详细]

　　九连城位于距离市中心东北12公里处的振安区九连城镇。北依镇东山，地势险要，是古代贡道的必由之处。 九连城始建于金代，元朝时是婆娑府巡检司治所。明朝始称九联城，后改称九连城，并增建镇江城。九连城位于美丽江城丹东市东北二十五里的鸭绿江畔，因为当地有相连的九座古代城址，所以从明代开始，就叫它为“九连城”了。九连城的历史很久，与它隔叆河相望中江岛上叆河上尖村汉“西安平县”故城，不到五里，这里很早就被开发起来了。到了金代，九连城有了行政建置，成为婆娑府路的治所；元代，是婆娑府路巡检司的驻地；明代，于此地增筑镇江城，并将长奠堡游击移来这里，是辽东东南部边境上的军事要地，也是明、清两代中国与朝鲜通商的要道，同时，还是两国使节往来的必经之地。 九连城古城址，在九连城村北与村西，大小九城相连，东面……[详细]

　　普觉寺位于赫图阿拉城内城南门里路北偏西20米左右，始建于明万历四十三年（1615），是后金国初七大庙之一，是清代第一座关帝庙，是赫图阿拉城现存的主要古建筑群之一。它反映了满族人的宗教信仰与建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术特征与文化内涵，有较高的历史、科学、艺术价值。庙垣东西宽35米，南北长51米，占地1,785平方米。二进院落，原建筑由前至后依次为马殿（山门）、钟鼓楼、关帝殿、东西配房（讲经堂、厨房、客堂）、佛殿、东西禅堂9座建筑，建筑面积593.43平方米。山门前有旗杆石。马殿，即山门，硬山式青砖瓦建筑。面阔3间8.5米，进深6.5米，建筑面积55.25平方米。明间为穿堂门，东西次间是关羽坐骑，殿顶有吻兽饰件。马殿东西两侧设角门两座。钟鼓楼，位于庙垣东南、西南角，歇山式方台方形建筑，边长4.8……[详细]

　　佛教圣地——沈阳广福寺相传在康熙三十年乡亲们在村中士绅康福广的带领下，就在此处盖起了三间正殿，请了三尊佛，正中供奉的是眼光娘娘观世音菩萨，东西两位护法，一位是伽蓝菩萨关公，另一位药师菩萨孙思邈，寺庙名称叫广福禅庵，老百姓管它叫娘娘庙。并请这位到此处化缘消灾的尼姑住庙主持，法号祖兴，她便是广福禅庵的开山祖师。根据广福禅庵的碑志所载，建庙时间为康熙三十二年（公元1694年）发愿人为康福广和常进孝。娘娘庙从此更是香火旺盛，方圆百里的人们都到此处烧香还愿。随着经济条件的改善和信众的要求，大家发心，于乾隆五年对娘娘庙进行了扩建，重修大殿，增建东西廊房，并建有钟鼓楼，娘娘庙的规模也正式由庵堂改为寺院。据出土的碑文记载。广福寺始建于康熙三十二年（公元1694年），康熙三十八年正式立寺碑一块，详细记载着发愿……[详细]

　　辽宁省本溪市小市一庄位于国家AAAAA级风景名胜区本溪水洞1公里处，地处本桓公路上，距离本溪30公里、桃仙机场60公里，小市一庄始建于2016年，总投资一亿多元，这里地处于中温带湿润气候区，山环水绕、植被茂盛，常年阳光明媚、雨量丰沛，优越的自然环境，犹如天然绿色氧吧。园内景色宜人，鸟语花香，百年灵泉四季流淌，这里远离都市的车水马龙和喧嚣繁杂，置身其中，宛若世外桃源，修身养性，静处宜居！小市一庄依托当地丰富的旅游资源，打造集餐饮、住宿、娱乐、休闲、游玩、购物于一体的综合旅游景区，是目前国内最受欢迎的乡村旅游胜地之一，已成为国内乡村旅游现象级的“网红”；也是自驾游、户外游、家庭游、企业拓展、公司会议、郊野赏景、亲朋聚会，亲近自然，放松心情，外出旅游度假的理想去处！小市一庄全力打造民俗文化园旅游综……[详细]

　　般若寺位于沈河区大南街8号。由高僧古林禅师于清康熙二十三年（1684）修建。宣统元年（1909）、民国13年（1924），曾两次重建。20世纪60年代中期遭到破坏，1979年后进行了维修，重修塑像。在1984年10月建寺300年时，举行了佛像开光仪式。1985年被公布为市级文物保护单位。寺庙坐北朝南，二进院落，占地2289平方米，建筑面积2037平方米。主要建筑为砖木结构的硬山式建筑，是我市保存较好的佛教建筑群。该寺是比丘尼庙。具有布局严谨、中轴明显的特点，在中轴线上的主要殿堂有：天王殿、大雄宝殿、藏经楼。东西两侧的配房，是住持室、僧舍、厨房、斋堂及接待室等。东院是祖师堂，东西配房是僧舍。天王殿殿两侧是山门。正面大门上悬挂着一块由著名书法家冯日庵先生书写的“般若寺”三个金字的匾额，后门上的横……[详细]

　　浑河西峡谷生态公园位于浑河沈阳段下游，距离沈阳市中心19公里，东起铁西区翟家乡郎家村，西至翟家乡大挨金村，北接大堤路，南临浑河，河岸线全长7公里。遵循“浑河水系为轴线、南北呼应”的总方针，形成“一水、两带、六岛、七节点、多广场”的总格局。面积3.5平方公里以带状绿地为主，为沈阳经济技术开发区的发展提供重要的绿色基础设施。浑河西峡谷生态公园建设工程于2011年11月开始施工，截至2013年项目工程投资总额约为6亿元人民币，2013年10月建成后对外开放。浑河西峡谷生态公园建设内容：动用土方约98万立方米。水利、交通、房屋、电力、景点、绿化等建设工程20项。水利工程：新建橡胶坝、护岸和丁字坝。交通工程：新建道路10公里，桥梁一座。房屋工程：新建灯塔两处，核心服务区一处。电力电气工程：电缆铺设20……[详细]

　　清光绪四年（1878年）始建，光绪二十六年（1900年）被义和团焚烧，1912年用清廷赔款和法国巴黎传教会集资重新修建。现在的这座南关天主教堂是1912年重新建造的。整个建筑分东、西两个院落，大教堂在东院的北端，南北长66米，宽17米，占地面积达1100平方米，属于“歌德式”建筑，全部用青砖雕造，它的顶端是高高矗立的尖塔，高45米。教堂前面是一大两小三扇门，两侧有成排的尖拱小窗，内有二十四根石柱支撑，穹隆部位镶嵌着巨大花纹，教堂可容一千五百人。教堂之外有森严的高墙围绕。位于沈河区乐郊路40号，始建于清光绪四年（1873年），为法国传教土方若望所建，光绪二十六年（1900年）被义和团焚毁，现存建筑是由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。义和团是中日甲午战争之后兴……[详细]

　　　沈阳舍利塔位于沈阳市皇姑区塔湾街45巷15号，称塔湾舍利塔。因佛塔内供藏1548颗“舍利子”，所以又称无垢净光舍利塔。"建于辽代重熙十三年（1044年），由北方契丹人修筑。1640年（清崇德五年）重修，是沈阳市历史较久的古建筑之一，为省级重点文物保护单位。此塔为密檐塔。1985年维修时，发现塔身为空心，这在全国同类建筑中是绝无仅有的。塔内出土有鎏金佛、舍利子、经卷、瓷器等大批珍罕文物，地宫四壁尚有保存完好的彩色壁画。此塔北侧新建了一座沈阳古塔遗物陈列馆，馆内展出有沈阳各塔先后出土的大量珍贵文物。无垢净光舍利塔东眺昭陵，南临沼泽，古色苍然，风景甚佳。清人有诗咏道："一湾塔影水流春，寒食烟生树树新，疑是雨余青到眼，十三山色欲留人"。雄伟壮丽，历史久远，从古至今景色……[详细]

　　清太宗皇太极于崇德八年（1643年）仲春敕令，以沈阳古城为中心，在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四塔四寺，即：东塔永光寺，取义“慧灯普照”；西塔延寿寺，取义“虔祝圣寿”；南塔广慈寺，取义“普安众庶”；北塔0寺，取义“流通正法”。《世祖实录》顺治元年六月十八日条：“盛京四郊塔工成，赐诸喇嘛宴，及鞍马、币帛、器皿等物有差。”即四塔于1644年六月完工。满文档案还记载，顺治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日，分别对北塔、东塔、南塔、西塔逐一开光。寺院有硬山式山门3楹、天王殿3楹、东西配殿各5楹。歇山式大殿5楹。该寺原属沈阳实胜寺的下院，0寺在历史上佛事活动较多，香火很盛。乾隆皇帝东巡时（1778年）曾驾临0寺礼佛，并亲书“金镜周圆”匾额。和“护国0寺”匾额。每年的三月十五日是0……[详细]

　　金龙寺国家森林公园位于大连甘井子区营城子镇和红旗镇交汇处，距大连市中心25公里，占地21.38平方公里，属国家级森林公园。 公园内山峦起伏，森林茂密，奇石遍布，绿草如茵，植被覆盖率达94%以上。公园内有植物72科、296属、757种，有动物30多个品种，形成集旅游、休闲、科普考察、强体健身于一体的生态旅游景点，已于2002年5月底开放。金龙寺国家森林公园共规划为十大景区。城山高406米，登上城山，可看到古城墙等人文景观，其中风凰山景区海拔381米，龙山景区海拔406米，登上此山后，可壮看渤海，南观黄海、东部大连市区的高楼大厦尽收眼底。金龙寺国家森林公园森林茂密，植物资源丰富，全园共有植物112科，296属，700余种。森林覆盖率高达92%。主要森林类型有黑松林、油松林、赤松林、刺槐林、辽宁栎……[详细]

　　大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》、《大悲咒》，才发给皈依证书。辽宁海城地区的大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛,不收取任何费用……[详细]

　　大黑山山城也叫卑沙城 ，位于辽宁省大连市金州区大黑山中、南两峰及相邻的山脊上，延绵5000米。所属时代从魏晋延至唐朝。城垣沿大黑山山脊，绕山梁围峡谷顺山势而建，城墙由大小不等的山石叠砌，墙宽约3.3米，残高3-5米不等。是由东晋末年公元404年后在辽东兴起的高句丽人在大黑山修建的山城，是当年高句丽人统治大连时期的政治、军事中心。自50年代至80年代中期，大黑山山城曾遭到了严重的破坏，所幸尚存。现存多处有关唐太宗李世民的遗迹，点将台便是一处。大黑山山城是辽东半岛著名的军事古城堡之一。在城垣西南角的凤凰口，建有城堡一座，居谷为关，故称关门寨，现已坍塌，尽存旧址。在古代，卑沙城是兵家必争之地。隋唐时期曾有二次大战于此。《隋书·来护儿传》和《资治通鉴》均有记载。石墙随山势构筑，绵延约五公里，伟岸……[详细]

　　大虹螺山北面山脚下，是灵隐寺，山顶是玉皇庙。1916年，大德居士李文聚开始修建，以后遭到破坏。1994年，李文聚的嫡孙李树德，带领周围的善男信女往山上背水泥，背砂子，一天三次往返，玉皇庙终于在1996年复建峻工。灵隐寺寺门前，耸立两根12米高的旗杆，旗杆的中下部，有一副楹联：“庙型巩固，山势嵯峨与天地而并列;佛法森严，神威显赫同日月以常昭。”旗杆下面蹲坐两只威猛的雄狮，镇守山门。山门是一座四柱三间抱鼓石雕牌坊，门楣上镌刻四个大字“与天为寿”。山门两侧有二副楹联，其一为：“崇圣道辟邪说鱼跃鸢飞真性理;悟玄机参妙谛祥云瑞霭小蓬莱。”另一副为：“坐列五行山分八卦;虹腾百尺螺绕千重。”这些楹联皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鸣銮之手。进山门之后便是五母宫。五间正殿分别供奉无生老母、王母、地母、斗……[详细]

　　香岩寺在千山南部，虽处诸峰环抱之中，但入其境并不觉其狭，反有远峰近坡层次鲜明、深远开阔之感。《辽阳县志》载：“寺当山阳，山花极盛，春夏之交，满山花开，香气氤氲，故名香岩寺。昔人谓香岩寺中名胜最多，为一山之冠。盖龙泉至狭，大安近险，祖越亦少纡回，惟香岩外境既旷，近复双崖夹护，鸟道千盘，如往而复，万树参差阴翳，时有怪石出没其间”。香岩寺是千山的早期建筑，相传始建于唐，最迟也不晚于金、元时期。寺东山上的“双峰塔”就是金代留下的古塔，是千山现存的最古建筑，塔上有砖雕飞天等图案，建筑美观大方，是香岩寺的著名景点之一。寺前还有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇庆时雪庵碑，寺内有明、清石碑十余块。据文献记载，香岩寺曾遭灾被毁，现址是在废旧址上重建的。清代，香岩寺已远近闻名。清雍正、乾隆、道光、光绪等年间又相继对其……[详细]

　　姜女石遗址位于辽宁省绥中县，濒临渤海湾。民间传说的“姜女石”，是指在海中耸立着的一组自然礁石，即一组海蚀柱。1982年4月，锦州市文物普查队在“姜女石”附近的海岸发现了石碑地、黑山头、瓦子地、大金兰丝屯等遗址，以后又调查了止锚湾和周家南山遗址。1983年12月，省文化厅、省博物馆组织专人复查，确认了石碑地遗址是秦汉时期的高台建筑群址，并于1984年4月组成联合考古队，对黑山头遗址进行清理，对石碑地遗址进行了试探性发掘。“姜女石”海岸及其附近的6处秦汉遗址，以石碑地建筑群址规模最大，时代较早，另几处遗址也都不晚于西汉前期。石碑地遗址南北长500余米、东西260多米，面积约15万平方米，四周建有宫墙。南端中心为一座多级的夯土高台，高8米，台基坐北面南向海，东西两侧及背面有夯土建筑基址。石碑地高大……[详细]

　　海林禅寺位于辽宁省抚顺市抚顺县后安镇，辽宁省长白山龙脉的龙头，前有卧佛山，后依领袖峰，浑河源头的社河从山上玉带而过，依山傍水，风景秀丽，到这里来的人们都留连忘返，确是人杰地灵之宝地。喝山泉水，吃野生植物，念佛、坐禅、参话头——念佛是谁？这是一处能够让人解脱烦恼、放下万缘、了脱生死的人间净土。北天佛国，龙兴祖地，荣载之法音道场，承绎于佛力加被，孕蕴殊胜因缘。今者上明下殊比丘尼，师承辽宁省营口市楞严寺上圆下山长老，又依江苏省扬州市高旻寺上德下林老和尚修行，发愿恒顺众生，效法先贤，弘扬我佛，为和谐社会造福一方。二〇〇六年逢盛缘而至，在辽宁省佛协会长上照下元大和尚引荐下，以“落实国家宗教政策，弘扬民族佛教文化”为宗旨，经国家宗教局正式发文批准海林禅寺为开放的佛教活动场所。在多年的建设中，地处深山老林……[详细]

　　楞严禅寺位于站前区八田地街道办事处惠安社区，东与公园毗邻，得名楞严寺公园。是我省现存较为完整的民国时期的大型寺院建筑群之一，坐北朝南，三进院落，占地一万平方米，有佛殿九十九间。楞严禅寺始建于1922年，1931年落成开光。是禅定和尚多方募化费用，在原佛教宣讲堂旧址上建成的。据传，当时浙江宁波观宗寺禅定法师来营口宣讲佛经，产生在本地建庙的构想，即与众人商讨，经测风水，认为佛教宣讲堂所在地乃龙头所在，建庙于此，会大吉大利，经当时营口县署批定修建禅寺。楞严禅寺历时十年才建造成功，山门悬巨匾一块，上 书四个大字“楞严禅寺”，此为浦仪小朝廷“国务大臣”郑孝胥手笔。全寺有佛殿九十九间，院落规整。全部建筑物分布在正南正北走向的一条中轴线上。寺院建筑规模宏大，气势壮观，南北中轴线上排列着山门、天王殿、大雄宝……[详细]

　　普明禅寺坐落于素有“辽南第一峰”美誉的普兰店同益乡帽山脚下，始建于清顺治八年（公元1651年），距今已有三四百年的历史。普明禅寺南望复州河，北依神帽山，坐北朝南，呈长方形，占地面积约有10000多平方米，殿宇建筑依山势次第而建，殿宇之间，曲径回廊，雕梁画栋，飞檐翼角，蔚为壮观。帽山具有悠久的宗教文化历史背景，普明禅寺佛教文化底蕴深厚，鼎盛时期, 香火旺盛，每逢初一、十五和庙会之日，善男信女纷至沓来，寺院内外，帽山脚下，人山人海，车水马龙，热闹非凡，因此闻名遐迩。-年代，寺院被毁于一旦，一片荒芜间，遗址依稀可见。随着国家宗教政策的不断落实，为弘扬祖国传统的佛教文化，恢复中华民族宝贵的文化遗产，大家积极呼吁恢复重建普明禅寺。为了满足广大信众的愿望，在当地政府的大力支持下，依据《宗教事务条例》的有……[详细]

　　望儿山塔位于鲅鱼圈区熊岳镇望儿山村的望儿山顶，是一座藏式砖塔。使用青砖砌造，底基直径4米。全塔由塔基、塔座、塔身、塔上、塔顶和沙杆六部分组成，高约11米。塔基八角形，直径4米，高0.35至0.5米，高低不整由岩石凹凸不平所造成，使用素面青砖砌筑。塔座下部亦八角形，高2米，由座盘、束腰、上眉及莲花组成。塔身建在莲花座上，枣核形，接近上部有一亚腰，正南面下鼓腹部位设一券顶式小佛龛。龛内原供有神像一尊。塔上为八柱形，上部出檐，极似古冠。塔顶由正倒而置的双铁釜构成。沙杆为一铁矛状装饰，立在塔顶的铁釜内正中。建塔所用青砖长为33厘米、宽17厘米、厚7厘米。白灰抹口厚约一厘米。综合塔的形制及所用建筑材料分析，此塔应为辽金时期所建的藏式塔。据《盖平县志》卷一，礼册，七十四页古迹，名胜篇记载：“望儿山高，山……[详细]