頔塘是太湖南岸一项规模庞大的古代水利工程，对研究古代水利史、航运史和沿岸社会经济发展史具有意义。它与太湖溇港一起形成一张巨大的水网，把东西苕溪下泄的湍急水流逐渐分流至大大小小的河港之中，既减轻旱涝之灾，又灌溉了浙北地区数万顷农田，它是太湖流域古代水利工程中的一项伟大的发明创造，有研究者将其比肩于郑国渠、都江堰。頔塘及太湖溇港的开挖是我国水利史上值得浓笔重彩描绘的壮举，有非常重要的历史和科学价值。頔塘故道（因新中国成立后于南浔镇北开挖新航道而得以保留的，自南浔西栅祇园寺旧址始至南浔东栅分水墩的，全段均为砖石护坡，间有多处河埠及支流，总长约为1.8公里）则是頔塘分流下来的运河河道“活化石”，是运河水利工程、航运、南浔社会政治、经济、文化发展史的见证，具有较高的历史价值。文化价值頔塘是一条重要的水……[详细]

　　翠屏山、灵岩、朱岩摩崖石刻，位于黄岩区北城街道新宅村翠屏山、灵岩、朱岩山上，共有 9 处。基本刻于翠屏山东南部石壁与灵岩洞壁上，宋代学者叶适在《黄岩浮桥记》中写道：“县直北上，爽气浮动，花柳之丽，雪月之胜，无不在江北……”，其文指的就是翠屏山一带山峦。南宋时朱熹在翠屏山灵岩洞口上方镌刻“寒竹松风”四字，字尚依稀可辨。灵岩洞坐北朝南，传邑人宋右丞相杜范曾在此读书。“曲径”二字摩崖在灵岩洞西，字径 0.4 米，明代礼部尚书黄绾题于山。摩崖勒诗，现存《小有吟》70 字，此诗摩崖长 1.5 米，宽 0.8 米，在灵岩洞西侧 3 米，全诗内容：“宁江之南阴壑古，宁江之北石壁削。两有空明皆洞天，江北之壁可高阁。阁下飞流松岭云，缥渺变化横壁落。便觉意与神灵会，那知不接蓬莱外。吾今老此欲何为，阛阓春秋异风霭……[详细]

　　大革命失败后不久，浙南农民武装斗争风起云涌，引起了中共中央的重视。1930年1月，中央派金贯真巡视浙南 。3月，中央军委派胡公冕等到浙南领导武装斗争。5月，中国工农红军第十三军在永嘉正式成立，军长胡公冕，政委金贯真，政治部主任陈文杰，下辖三个团（师），最盛时达6000余人，军部设在五氵束鸟 村。红十三军是当时编入中央军委序列的全国14支正规红军之一，它以永嘉、温岭、永康为活动中心，进行大小战斗百余次，足迹遍及浙江南部20余县。但由于党内“左”倾错误的指导，红十三军斗争最终遭到失败。 红十三军斗争虽然失败，但它沉重打击了国民党反动派统治和农村封建势力，在一定程度上牵制了国民党“围剿”中央苏区的兵力。红十三军在浙南广大农村中宣传了党和红军的主张，播下了革命的种子，他们战斗过的中心区域，以后大多……[详细]

　　在浙江省诸暨市浬浦镇东南方向约二公里处，有一个依山傍水、风景秀丽的村庄，那就是盘山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盘子，故名磨石山村，解放后改名为盘山村，盘山村文化礼堂就坐落其中。在盘山村中央，这座占地面积一千多平方，建筑面积就达870多平方的蒋氏宗祠依然屹立。它和许多宗祠一样，连进三透，由前厅、中厅、后厅、万年台及左右侧厢组成，具体是何年何月哪位族人建造，无论是历史还是族谱中，都已经无法寻找真实的记录了。2010年，蒋氏宗祠被列入了市级文物保护单位，并在上级政府和蒋氏族人的共同努力下，对宗祠进行了修缮。随着时代的发展，蒋氏宗祠还不断注入了更多的新元素，去年，还新建了文化礼堂，在左右厢房设立了名人馆、和书画馆，同时还提供电视、棋牌等娱乐工具，成为盘山村民文化生活的重要组成部分。在诸暨，只……[详细]

　　分布于杭州市北郊的余杭县良渚和安溪、瓶窑镇等一带。民国25年(1936年)，西湖博物馆施昕更在良渚镇首先发现，并编写出版《良渚》一书。1955年，浙江省文物管理委员会在良渚镇附近的朱村发掘出一大批黑衣陶；1956年对吴兴钱山漾遗址进行发掘，在地层学上取得了突破。1959年考古学家夏鼐在长江文物考古队长会议上，正式提出“良渚文化”的命名，经碳14测定，距今约4000-5000年左右。这是我国长江下游太湖流域新石器时代晚期的一支重要的古文化。60年代在吴兴邱城，杭州水田畈，上海青浦县崧泽、马桥，松江富林，江苏越城，吴江梅堰等处发掘，证明良渚文化主要分布于长江下游、太湖流域，向东延伸到东海之滨，西北至江苏镇江、常州一带。良渚文化是马家浜文化经过崧泽文化发展而来。良渚文化的特征是一种以稻作为主的原始……[详细]

　　今浙江绍兴城区胜利西路，紧邻大通学堂。清末徐树兰(1837年至1902年）创办。古越藏书楼，是我国图书馆史上最早对公众开放、第一家具有近代公共图书馆特征的藏书楼。古越藏书楼的创办人是山阴人徐树兰。徐树兰是位赋闲的兵部郎中,在西方文化的启迪和维新改良主义的影响下，参照东西方各国图书馆章程，以存古和开新为宗旨，捐献私人藏书7万余卷，于1903年在他的家乡浙江绍兴购地一亩六分，耗银三万二千九百六十两建造此楼，1904年正式向社会各阶层人士开放。在管理方法上除继承封建藏书楼的传统外，又吸取外国先进经验。编有《古越藏书楼书目》,旧分经、史、子、集、时务5部，编为35卷；后分为学部与政部，改编为20卷。学、政两部下各分24个类目，每类再分若干子类。类目多因袭旧有名称，但子类显示出中外学术统一立类的倾向。……[详细]

　　南宋皇城遗址是浙江省重点文物保护单位。位于杭州城南凤凰山东麓宋城路一带。大内有城门3座，南称丽正，北为和宁，东曰东华。皇城内，宫殿巍峨林立，光耀夺目。有金銮殿、垂拱殿、选德殿、福宁殿、勤政殿、复古殿等殿、堂、楼阁约130余座。此外还有华美的御苑直至凤凰山巅。元至元十四年(1277)因为民间失火延及，焚烧殆尽，至明代成为废墟。现遗址上建有军队用房和杭州卷烟厂等大型建筑以及民房，国家文物部门正在进行考古发掘。凤凰山御苑内石刻、石景颇多，规划辟为南宋故宫遗址公园。皇城内部可分宫城内和宫城外两个部分。宫城内分为朝会区、后寝区、后苑区、宫内服务区、东华门宫殿区、慈宁宫区；宫城外主要为北宫门、东华门服务区、东宫区、内府衙署区等等。根据杭州市有关部门最新的框定和测算，南宋皇城大遗址综合保护工程的四至范围为……[详细]

　　王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明西路以北。这里是全国重点文保单位。瑞云楼始建于明代，是心学大师王阳明的诞生之地。王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲学家、教育家、军事家。王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。他的哲学思想的特点是反对把孔、孟的儒家思想看成一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强……[详细]

　　•普陀山三大寺之一，寺内的九龙藻井是南京明故宫遗物，造型奢华。景点介绍法雨寺位于普陀山风景区中部，被称作“后寺”，其规模仅次于“前寺”普济寺，是普陀三大寺之一。因为它在山脚下，有景区的旅游巴士直达，每天来此朝拜的香客非常多，是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。游览法雨寺，你可以从佛顶山上的慧济寺顺着香云路的台阶走下来，也可以坐车或走路从普济寺过来（约3公里）。进入山门的牌坊，来到放生池上的海会桥，抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字，两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。过了放生池，沿着弯曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主体建筑群。寺院依山而建，分列在六层台基上。天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿，殿殿升高。隐在树荫环绕的香樟林中的法雨寺，给人既……[详细]

　　中山村鸢泉位于浙江省温岭市石塘镇中山村澄海西路23号门前。建于民国二十五年六月（1936）。井身圆形，块石砌筑，白石六角形井圈，用六块开出榫头的大石板扦合而成，每边长65厘米，厚14厘米，高60厘米。西面井圈外侧上写有“鸢泉”二字，其相邻井圈上刻有“民国二十五年六月立”。水井规矩厚重，泉水清澈甘甜，是居民生活水源。望雨泉位于浙江省温岭市石塘镇胜海村小门头路57号西面。井身圆形，块石砌筑，白石六角形井圈，用六块开出榫头的大石板插合而成。每边长55厘米，高72厘米，面积为0.8平方米。其中一块井圈内侧横刻“望雨泉”，左右竖刻落款，右款刻“民国二十七年（1938年）”，左款部分模糊，刻“□□公建”。该水质尚好，仍在使用。大黄坭村甘泉井位于浙江省温岭市石塘镇大黄坭村218号附近。井圈为不规则八角形，……[详细]

　　位于绍兴市区城市广场东南隅（原西营大善寺内）。大善塔始建于梁天监三年(504年)，南宋庆元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永乐元年(1403年)，重建寺、塔。今塔为明代建筑，高40米，六角七层，砖木混合楼阁式。塔顶为圆形大藻井，其上用铸铁覆钵盖顶，重约5000斤。缘梯登高，可鸟瞰绍兴古城全景。清咸丰年间，塔刹、腰檐、楼阁均毁于兵燹，塔身犹存。省级文物保护单位。原建于大善寺内，故名。今寺毁塔存。塔始建于梁天监三年（504年），屡兴屡废。今塔重建于南宋绍定元年（1228年），明永乐元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。砖木结构楼阁式塔，六面七层，高40.5米，底层边长3.8米，底层六面均设壸门，二层以上两面相对辟壸门，余设壁龛。顶施藻井，上置铸铁覆钵。塔外檐已毁。塔中空，原有……[详细]

　　•乘观光车轻松环岛；买张明信片，从中国最东给亲友寄去祝福。景点介绍庙子湖岛是东极岛的主岛。这里各种旅游配套设施相对较好，也是东极诸岛中唯一可乘船直达的岛屿，因此成了人们东极之旅的第一站。若是想要体验更纯粹的海岛风情，可在此中转去东福山岛，返程时顺便在庙子湖岛逛逛。玩庙子湖岛最轻松的方式是在码头附近乘观光车环岛，50元/人，全程30分钟左右。岛上的路并不复杂，也没有东福山岛那么难走，如果想要步行环岛，可以从石码头的沿海水泥路往西走，走到山上的部队，最后绕到最东边的财伯公塑像，而后顺路返回。基本可以走到岛上的主要景点，全程大概四五个小时。岛上有些比较有趣的点，可以挑几个感兴趣的前往参观。渔民画是当地的特色，一上岛就可以看到一面渔民画墙，东极历史文化博物馆旁边有一个渔民画展厅，也可以去……[详细]

　　千年古刹——金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。据清光绪《慈溪县》载∶寺始建于南朝梁大同年间（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年历史，初名静进庵。唐干元年间（七五八年至七五九年）福林度智禅师住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷赐额金仙禅寺，成为当时浙东一名刹。清康熙三十八年（一六九九年）、五十九年（一-年）两度扩建；道光十五年（一八三五年）毁于火，不久重建；同治元年（一八六二年）再毁于兵燹；同治十二年（一八七三年）复……[详细]

　　香积寺位于杭州湖墅香积寺巷，始建于宋太平兴国三年（978年），距今已有一千余年历史，原名兴福寺，大中祥符年间，宋真宗赐名香积寺至今，是杭州湖墅地区的著名寺庙，曾是灵隐、天竺朝山香客的集散地，素有“运河第一香”之美誉.每天运河上千余船只往来，运输繁忙，夜间灯火通明，寺内热闹非凡，促进了湖墅地区乃至杭城的商贸、旅游的繁荣，对佛教禅宗文化的传播起到积极推动作用。香积寺内原有宝塔二座，建于清康熙五十二年（1713年），据《湖墅志略》记载：僧祥文于康熙年间住香积寺，拓展寺基造毗卢阁，并于寺前建石塔二座，现仅存一塔，该塔八面九层，下有须弥座，用白石雕凿，仿木结构楼阁状，斗拱仿宋式，第三层东面悬匾，上刻“慈云”两字，南门作半启状，第五层有一门打开，有一-自门内出来。该塔结构手法、浮雕风格为清代之代表作。1……[详细]

　　原名王烈妇祠，位于浙江省嵊州市三界镇姚岙村东。庙南一里许为清风岭，庙为宋末临海王姓烈妇而修。据民国《嵊县志》：“王烈妇祠，-(乾隆李以炎《嵊县志》)，在清风岭。烈妇临海人，宋末为元师所劫，啮指血题诗岭石上。”“写毕，投岭下死。”“元至治元年，县丞徐瑞凿石为屋，树碑表之；后五年，佥浙东廉访桂秉彝为木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘贞妇’。十八年，屋毁，守帅周绍祖重建。”明正统初、成化十五年（1479年）、弘治十二年（1499年）、万历五年（1577年），清康熙五十七年（1718年）、嘉庆十三年（1808年）、同治四年（1865年），均行修葺。民国25年（1936年）翻修。庙坐北朝南，单进。面宽三间。抬梁穿斗混合结构，前槽筑轩。单檐硬山顶。正中设台，上供烈妇塑像。侧壁有烈妇被掳、跳崖自尽等彩绘壁……[详细]

　　烟霞观位于浙江省湖州市德清县武康街道五龙村——德清塔山森林公园内。据《嘉靖武康县志》、《道光武康县志》等记载，烟霞观源起于南宋年间。时京都南迁杭州临安，河南籍刘士颖道长慕爱自然山水，结庐修真于烟霞坞，并取名“烟霞庐”以崇玄养真，参悟修道，广植梅花，绵亘数里。后列为武康八大古景之一——烟霞洞天。历代有赞赏烟霞坞和高道隐士的古诗多首。宋淳熙12年，程九万于武康县令赋《烟霞坞诗》：“山深何限好，客到辄同登。泉壑岚光冷，烟林霁色凝。韵艰诗益健，杯数量难胜。老矣功名稳，何须叹沔渑。鬓发几星星，风霜抑饱经。年华经过鸟，身世俯危亭。寒碧还思照，飞湍盍暂停。平身爱山眼，分外为渠青。”明朝年间，邑人唐铿赋《烟霞洞天诗》：“昔人留别墅，窈窕白云边，风月清虚地，烟霞小洞天。幔亭山影合，略彴水声悬，种得金光草，居人……[详细]

　　曹湾山遗址，别名为老鼠山遗址，位于浙江省温州市鹿城区，是新石器时代的古人类遗址，2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。曹湾山遗址堆积丰厚，内涵丰富，出土的大量文物标本为研究温州史前文化提供了重要资料。曹湾山遗址的发掘是温州地区先秦遗址考古的一个突破，具有较高的历史、科学、艺术价值。曹湾山海拔61米，是一座由主峰和多座小山头连成一体的岗丘型山岗，山体总面积36公顷，是孤立于戍浦江平原上的一座小山。戍浦江经曹湾山西、南、东三面后向东注入瓯江。曹湾山考古队由省考古所、市文物局和市考古所联合组成，领队由省考古所王海明担任，11月28日进驻渡头村，开始了为期半年的考古发掘工作。发掘工作的初期，主要任务是对曹湾山的地形地貌进行调查和勘探，以摸清遗址的大致分布情况。通过几天的调查和……[详细]

　　【龙洲塔】龙洲塔又名文峰塔，在县城东北新桥头。明隆庆年间始建，清乾隆五十三年（1788）七月重建，故第三层砖砌匾额“龙洲耸秀”4个大字边款有“乾隆五十三秋月吉旦”等字。六面七层，楼阁式空心砖塔，高26.13米。塔基二层条石砌成，高0.48米，塔身倚柱砖砌，柱头上施一斗三升式转角斗栱，底层及第二层平身科施二攒，二层以上一攒。底层南面有1拱券门，以上各层隔面有壶门。塔内原有木结构，现无存。塔檐除底层外，各层东北角及西北角均坍塌，塔刹已毁。1982年4月列为县级文物保护单位。……[详细]

　　蒋氏宗祠是一处始建于清代中期的家族祠堂建筑，属于蒋氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于浙江省溪口城建中心地段，是溪口街上蒋姓宗氏在春节、清明等传统民间节日祭祖、演戏、聚众及举办其他红白喜事的场所。溪口风景区涉及蒋氏祖宗祠庙和活动场所的有“武山庙”、“摩诃殿”、“蒋氏宗祠”等，而真正属蒋氏一族使用的是“蒋氏宗祠”。原规模较小，后蒋介石出资在老祠堂基础上翻修、扩建，并亲自题写了“忠孝传家”牌匾。如果想对溪口蒋氏起源、演变、发迹等历史有所了解，当然得参观“蒋氏宗祠”。“蒋氏宗祠”建立年代久远。清朝康熙五十五年。曾进行一次大修缮。修缮式样、面积都没改变。1930年，蒋介石扩建故居丰镐房，把蒋姓三房的堂前也买进。地盘扩大了许多。当时，有人向蒋介石提出：“三房祖先安放在哪里?”蒋介石就拨出大笔资金建了一座新……[详细]

　　　　灵山寺，位于浙江省丽水城郊，瓯江支流好溪下游的灵山风景区,8 路公交车直达,交通便利。灵山寺建在半山处,背靠灵山,面向瓯江,空气清新,风景优美。　　灵山寺具有悠久的历史，曾多次修缮或改名。据《明一统志》记载：灵山寺，为五代时建，旧名灵鹫。清道光版《丽水县志》称：灵鹫寺，始建之年无考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑。现据相关史料考证，它始建于东晋大兴三年(320，即汉光初三年)，北周建德三年(574)因大火焚毁，唐朝贞观六年(633)重建灵鹫寺，定名为灵鹫禅寺。宋太祖赵匡胤建隆二年(961)，僧人，剡州丹城人祝生修缮了寺宇并新建观音堂，将灵鹫禅寺改为祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我国南朝的名僧僧佑，勤业兵法，精于儒学。南唐升元中得举人，官婺州节度使，不从委压之旨，……[详细]