池州府儒学，始建于唐代，初为夫子庙，又叫文庙，是历代朝廷、百姓供奉祭祀孔子及儒家学派贤哲的祠庙。宋代以后各地将官办学校与文庙合建。此后，池州府儒学成为历代池州教育文化中心和礼制圣殿。1917年，池州师范学校在池州府儒学原址上创办。池州府儒学所属的大成门、大成井、状元桥、泮池等古建筑以及古城墙和古建筑之间原有的历史空间轴线至今仍保存良好。池州市博物馆位于池州市池阳路（原池州师范学校校址），隶属于池州市文化广电新闻出版局，正科级建制，全额拨款事业单位。池州市博物馆属地方综合性博物馆，是征集、保藏、研究和陈列自然历史标本、物质及精神文化珍品的公益性文化事业机构，是面向群众开放、传播历史和科学文化知识、进行爱国主义和社会主义教育的公共文化场所，是展示池州历史文化、树立池州形象的重要窗口。池州市博物馆……[详细]

　　文庙，位于历史文化名城桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志，饮誉海内外的“桐城派”的象征，古代寺庙建筑的经典，江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，明清两代修葺凡十九次，为元明清以来桐城孔的礼制性建筑群。“文革”开始，1966年8月其门楼遭毁，1985年开始“整旧如旧”，进行了第二十……[详细]

　　白乳泉和杭州虎跑泉水相似，蕴含多种矿物质，表面张力极强，倾注于杯中，能高出杯面而不外溢，且能浮起硬币，非常奇特。泉名为郭沫若亲笔所题。白乳泉背依荆山，面临淮河，东和禹王庙隔河相望，西与卞和洞为邻。泉右有双烈祠，为纪念辛亥革命“黄花岗七十二烈士”中的怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有半山亭，可俯瞰怀远全城。传说：据史料记载，春秋时楚人卞和在荆山采得一块价值连城的璞玉，敬献给楚王。因宫中玉工不识宝，卞和先后以欺君之罪被楚厉王和楚武王砍去双足。及楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。文王被卞和的赤诚之心所动，派玉匠剖璞，终于琢成一块世之罕宝——和氏璧。传说白乳泉就是从卞和的眼泪冲刷成的石坑中流出的。号称天下第七泉，因泉水甘白似乳而得名，是难得的宜茶之水。相传唐代曾有白龟在泉0没，故又称“白龟泉”。……[详细]

　　淮海战役总前委旧址座落在宿州市萧县丁里镇蔡洼村，旧址的主体建筑位于蔡洼村中心的杨家台子。为清末古建筑群落，房主是一位姓杨的开明地主，该主体建筑原为三排三进9个小院组成，共54间房屋，东侧为三进院，中间和西侧皆为二进院，计48间。由于解放初期土地改革时，将房屋分给了部分农民，因此风貌有不同程度地的改变，但基本保持了杨家台子原来的建筑格局。当年总前委开会用的房屋保存较好，室内设有淮海战役陈列展览，当年总前委开会用过的桌、椅、条几、马灯。粟裕，邓小平同志用过的床、文件柜、水桶等部分实物保存完好。在萧县蔡洼村召开的总前委会议，对于夺取淮海战役和渡江战役的全面胜利，对于解放全中国，都起到了极为重要作用。在中国的革命史和军事史上，都具有十分重要的位置，因此，这次会议是关系到党和国家前途，命运的历史性会议……[详细]

　　庄子祠坐落在蒙城县涡河北岸漆园镇。庄子（前369--前286）和孟子（前372--前289）是同时期人，比孟子小三岁，名周、字子休。据《史记》记载：庄子者，蒙人也，名周。周曾为蒙漆园吏，不久即隐居。庄子一生只做学问不做官，家庭虽贫，但他生活得却非常逍遥：当时楚国、梁国、齐国等都请他出来做官，其中楚国请他做相，他坚辞不就；他爱垂钓，常在其家乡濮水（今芡河）边钓鱼（现蒙城吕望镇芡河边仍有庄子钓鱼台遗址）；他老婆死了，他能击盆为歌；一觉醒来，他不知在梦中是他变成了胡蝶，还是蝴蝶变成了他；他可以在意念中扶摇直上九万里，北至北海，南至天际，正像易中天先生所说，庄子的一生活得精彩、充实、潇洒。庄子祠始建于宋元丰元年（1078），当时蒙城县令、秘书丞王竞，有感于一千多年来，庄子的家乡竟没有给庄子建一个纪念……[详细]

　　华龙洞遗址位于安徽省池州市东至县尧渡镇汪村村庞汪村民组，1988年发现碎骨化石，2004年，确认属史前人类活动的洞穴遗址。2006年7月至10月，试掘72平方米。发现古人类牙齿化石（下臼齿M1）1枚，出土一批有明显加工和使用痕迹的打制石器、骨器。东至县政府办文件公布保护范围和建设控制地带，保护范围外四周延伸50米建设控制地带。2019年10月，列入第八批全国重点文物保护单位名单。2014-2015年对于安徽东至县境内的华龙洞进行发掘，取得了一系列重大发现；10月11日，发掘队发现了一具较为完整的直立人头骨化石。此次发掘累计发现包括1件古人类头骨化石在内的20余件古人类化石、古人类制作使用的石器、大量具有人工切割或砍砸痕迹的骨片和20余种脊椎动物化石。2006年7-9月，安徽省文物考古研究所韩……[详细]

　　古城西大街中段，有一座北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，孔庙，是祭祀孔子的地方。据《寿州志》记载：此建筑始建于唐，元代由城东南隅移建于此。占地面积达二万平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。饱经沧桑的孔庙，虽占地面积有所减少，但主要建筑物如大成殿、明伦堂等至今基本保存完好。特别是近年来经国家拨款维修，面貌一新，接待四方游客。第一进院前是牌楼式的“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飞檐，古色古香。第二进院正是半月形的“泮池”，常被人称之为“状元桥”。人们总爱扶栏登桥，俯视碧水游鱼。池北中轴线上为“戟门”，东耳房为名宦祠，西耳房为乡贤祠。由戟门进入第三进院，即来到孔庙的正殿——大成殿，殿面阔五间，深三间，是黉学主体建筑，气势磅礴，雄伟壮观。大成臀两侧有配庑，是放置从祀牌位之所……[详细]

　　霍山文庙，前称圣庙，亦称圣宫、孔庙、夫子庙,位于霍山县城关镇文盛街中段，始建于明弘治五年（公元1492年）。占地面积约4027平方米，现有建筑面积2052平方米。文庙现存主体建筑大成殿（又称圣殿），大殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶。大殿后为崇圣祠、明伦堂，左后为藏经阁；殿左为东庑，右为西庑；殿前为戟门，戟门左为名宦祠，右为乡贤祠共45间均为小瓦、砖、石、木结构，现保存基本完整，整个建筑群古朴典雅，端庄宏伟，具有典型的明清建筑特色。霍山文庙为本县明、清以来,尊孔祭孔的场所。也是其时“法先圣先师”“重道隆儒”“兴化起教”供生员肄业的教育场地,故又名“学宫”。戟门前原有泮池，泮桥和宫墙，1967年元月被拆毁，泮池左原有土地祠，右有省牲所；宫墙东为“礼门”，西为“义路”；进口处各立有“圣旨碑”一方……[详细]

　　霸王祠也称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，在和县乌江镇东南约一公里的凤凰山上，离县城20公里。公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。时就墓葬了项羽的残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠，上元三年（762），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。国家AAA级景区、省级文物保护单位。公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。当时就墓葬了项羽的“0-之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠，上元三年（762），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年（841），宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》内称：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。“南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》，南宋绍兴二十九年（1159……[详细]

　　位于岳西境内的红军中央独立第二师司令部旧址，最近被省旅游景区质量等级评定委员会评定为3A旅游景区。　　该旧址是省级重点文物保护单位，原为一座保存完好的古祠。上世纪30年代，岳西天堂地区发生了一场著名的农民革命——请水寨-。-成立了中国工农红军潜山革命军，后相继更名为潜山工农革命军、中国工农红军第三十四师、红军中央独立二师。这座宗祠由于地处要塞、保存完好，成了这支革命军队的司令部。　　近年来，岳西县加大古建筑保护力度，投资对该旧址进行了维修，并在旧址内相继开设了 “王步文生平事迹展”、“独立二师司令部历史展”、“岳西古建筑图片展”、“大别山民俗展”等，使之成为岳西旅游的新看点、爱国主义教育的新基地。……[详细]

　　霍邱县是鄂豫皖革0据地的重要组成部分，1924年就有党的地下组织活动，1926年建立了第一个党组织，1930年成立了县苏维埃政府。在艰苦的战争年代，霍邱人民前赴后继，英勇战斗，有2700多位优秀儿女为国捐躯，并涌现出陶勇、杨国夫等12位共和国将军。1964年，原南京军区司令员-来霍邱视察，回忆起霍邱革命斗争史，认为应建一座纪念塔，以慰先烈英灵，教育子孙后代，当年经安徽省人民委员会批准，征地25亩，兴建烈士塔，到1965年竣工。烈士塔座落在霍邱县城东郊，东湖路东端。塔底周长49米，高21米，塔顶有五角红星，塔身正面镌刻着-元帅亲笔题写的“霍邱县革命烈士纪念塔”十个大字。塔基正面刻有县委、县政府的碑文，塔的四周松柏挺立，四季常青。1985年，陵园内增设了50平方米的烈士事迹陈列室，专门陈列刘霍、……[详细]

　　省级重点文物保护单位，位于寿县城内西南隅，有“华东第一清真寺”之称，寺院东西长128米，南北宽44米，中轴线为三进重院，占地5632平方米，建于明天启年间，由正门、二门、正殿、后殿、边厢、垣墙组成，大门两侧设偏门，立体建筑无像宝殿为两殿一体结构，仿故宫太和殿造型，寺房49间，建筑面积936平方米，角柱、廊桩为凹式梅花柱，殿内柱墩呈鼓形，上下刻有莲花瓣，镌刻精细，殿顶筒瓦叠覆，钱脊蔓纹，整个建筑为歇山重檐，高大庄重，浑然一体，为江淮最大的清真寺。院内古银杏参天蔽日，肃穆幽雅。清真寺，是伊斯兰教寺院，回民做礼拜的场所，故又称礼拜寺。不少地方都有这一建筑，但象寿县城内这座清真寺的结构、造型及其宏伟堂皇是不多见的。《中国伊斯兰教建筑》一书称为“国内较为少见的巨大华丽的伊斯兰教建筑”。清真寺座落在西大……[详细]

　　国家AAA级旅游景区，全国100个红色旅游经典景区之一——红二十八军军政旧址位于岳西县包家乡鹞落坪国家级自然保护区境内，距县城55公里，318和105国道及209省道直达景区，方便、便捷。景区内茂林修竹，溪谷萦回，流泉飞瀑，是大别山自然景观资源比较集中的地区之一。鹞落坪还是著名的革0据地，原红二十五军，二十八军的驻地，1935年夏，高敬亭率红二十八-战至此，见这里地形有利，群众基础好，决定在此建立根据地，总指挥所就设在此处。紧接着在地方党组织的配合下，成立了红军便衣队，创建了山林医院、红军被服厂、小型修械所和红军商店，这里便逐渐形成了红二十八军大本营和中心游击根据地。此旧址是红二十八军在此坚持三年艰苦卓绝游击战争的重要物证，同时它又是红二十八军与岳西人民鱼水情谊的见证，因此，保存它就是保存了……[详细]

　　信步东禅寺，夕阳古塔尖。院深藏野竹，垣矮如远山。端坐佛含笑，颂经僧不闲。一声清磬动，明月送人还。这首《游东禅寺》诗中所指东禅寺，就是寿县城内的报恩寺。这座千年古刹，随着古城的开放，吸引来无数游客。报恩寺座落在城内东北偶，旧名崇教禅院，或名东禅寺，明洪武年间改为今年。据《寿州志》记载，此寺始建于唐忐观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。走到东大寺巷尽头，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，已倒塌。残存的塔基危及游人安全，于1977年拆除时，发现塔基下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进……[详细]

　　龙兴寺位于凤阳城北凤凰山日精峰下，为国家3A级旅游景区,建于洪武十六年（公元1383年），是明朝皇家寺庙建筑。它的前身是朱元璋出家礼佛的於皇寺，因该寺为明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，与整个朱明王朝有着渊源关系，数百年来一直为国内名刹之一。1981年被列为安徽重点文物保护单位。龙兴寺经过600余年的风雨沧桑，大部分建筑遭到不同程度的破坏。但察其遗址、布局仍森然壮观，尚存的部分文物和建筑构件足可以证实其当年的气势、规格和规模。殿外四口硕大的铜锅，传为寺僧做饭所用，不难想象当年寺僧之众；殿前东西两侧各有古槐，枝桠纵横，为古寺增辉；殿内陈列有明代铜鼓和铜铸幽鸣钟，为皇家寺院的见证。自92年以来，在九华山佛教界的支持下，凤阳县先后投资1000多万元修建了弥勒殿、大雄宝殿、朱元璋殿、地藏殿、藏经楼和两侧……[详细]

　　茅仙洞风景区，国家AAA级旅游区，省级重点文物保护单位，位于东淝、西淝入淮交汇处，淮水唯此一段西流，山川不前，三湖依偎，故称“淝水三湾”。景区自然风光独秀，人文景观密集，是淮河流域著名的风景旅游胜地，面积约16平方公里。景区属寒武纪山岳型自然与人文相结合的综合类风景区。因西汉道教三茅宗创始人茅盈在此-、开辟道场，故称茅仙洞。后由唐代禅宗高僧道树禅师驻锡于此，首建硖石寺。至明代玉田法师、昭杲大和尚住持达四十余年。至清代道光年间，由莲谷和尚又易名古硖石寺。至清末才由道教全真派住持,是全国最早佛道并存的寺院。公元1934年改为清天观。景区主要景点有茅仙古洞、古香山寺、古寿唐关、淮河第一峡、黑龙潭、淝水之战古战场及春秋时期扁担城遗址等诸多文物古迹，景区历史人文景点达76处，贯穿于淮河文化精华河段上，……[详细]

　　鼓楼，又称中都谯楼，为国家3A级旅游景区，位于凤阳县城中心，建于明洪武八年（1375），是中都城的重要附属建筑，与西边的钟楼相距六里，遥遥对峙于中都城中轴线的两侧。鼓楼由台基和楼宇两部分组成。台基南北长72米，东西宽34.25米，高15.8米，是中国最大的鼓楼台基。台基上楼宇初建之时，“层檐三覆，栋宇百尺，巍乎翼然，琼绝尘埃，制度宏大，规模壮丽”，鼓楼一直以其高大雄伟为国内之最。1989年被列为安徽省重点文物保护单位。朱元璋展览馆建在鼓楼台基上，是全国唯一全面介绍朱元璋一生及明朝历代帝王的展览馆。展览馆从多个方面用翔实的图文资料、真实的历史实物展示了朱元璋充满传奇色彩的人生历程。……[详细]

　　文峰塔又名南塔，位于霍山县城东南约一公里，是霍山县境内仅有的一座古塔。塔身矗立在幽芳河畔，螺蛳台的阜顶上，是该地带的最高点。四周空旷，视野开阔，极目环眺，方园胜景，尽收眼底，诚然一塔巍巍，远衬山城之秀。昔曾有记胜诗句云：：“青溪曲曲抱螺台，白塔红桥画障开；南去渐知龙井逼，活云飞出石门来”。（龙井、石门均地名）据光绪《霍山县志》记载：“螺蛳台上有旧塔，后邑令某泥形家言毁之。道光二年知县朱士达重建。”何以名“文峰”？《文峰塔记》介绍云：“因学宫与书院名之也”。故不同于一般佛塔，而是“人杰原于地灵，欲启人文，宜培地脉”，实为“风水攸关，表镇山城市”之塔。嵌在塔基层的碑刻铭文曰：“浮图七级，拔地凌云；巍峨矗矗，蔚启人文。”象征“弦歌不辍；炳焕奎文”之意。塔为砖石结构，实心密檐，棱角六面，浮图七级，造……[详细]

　　陋室为唐代长庆四年（824），著名诗人刘禹锡任和州刺史时所建。有铭，著名书法家柳公权书并勒石成碑：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有’？宋王象之所撰《舆地纪胜》载：“和州陋室，唐刘禹锡所辟，有《陋室铭》柳公权书。”明代正德十年（1515）知州黄公标补书《陋室铭》碑文，并建有“梯松楼”、“半月池”、“万花谷”、“舞鹤轩”、“瞻辰亭”、“虚山亭”、“狎欧亭”、“临流亭”、“迎熏亭”、“筠岩亭”、“江山一览亭”等，俱遭兵燹。清乾隆年间，和州知州宋思仁重建陋室九间，民国6年（1917），岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。室产有石铺小院和台……[详细]

　　太和文庙与公园相邻，文庙正门悬挂“太和元气”四个大字的牌匾，门前的广场就是文庙广场，有高大的牌坊。院内有庙宇设施。从较早的县志记载和一些老人的回忆中也能够知道，文庙的主要建筑有下马碑、“太和元气”牌坊、万仞宫墙（红照壁）、棂星门楼、泮池、泮桥、大成殿、尊经阁、东西厢房等，是以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴的宫殿式建筑群。现在的文庙不仅被包围在高耸的楼群之中，而且在增建文庙广场时，在广场中轴线上放上了一个至今即便是太和人也大多看不明白、被称为“磨捉子”（方言：堵磨眼用的工具）的、等比例放大若干倍的太和出土文物“汉砚”复原石雕，据说欲以此来彰显“书画艺术之乡”丰厚的文化底蕴。文庙大成殿位于安徽省太和县黉学街路北，始建于元大德8年（1304），战乱破损，建于明洪武5年(1372年)修建，太和县……[详细]