东山古寺位于湖南省平江县伍市镇五峰山之中。该寺青山怀抱，古树参天，环境幽雅，风光秀丽。寺过五峰，环绕耸立，象征五佛出世，拔苦众生。据《湖南省地理志》、《平江县志》记载，东山古寺，始建于唐元和五年，距今已有一千多年历史。那时寺中名僧辈出，其在有大彻大悟的东山寺如会禅师。香火极盛时寺内僧众达500人以上，为湘北地区第一大寺院。由于多种原因，该寺近几十年以来一直为学校占用，1988年5月学校迁出，经省、县-部批准，恢复原古寺，并列为省重点寺院保护单位。以本智法师为首的僧侣善友们经多方努力求助，购回了全部寺院，终于使千年古刹重新成为湘北地区佛教道场之一。该寺现有常住僧伽三十多人，精进苦修，白天劳动，晚上念佛参禅。由于房屋年代久远，濒临倒塌，于是又募款重建了大雄宝殿、天王宝殿、钟鼓楼、齐堂、寮房等，新……[详细]

　　何南熏墓位于宁乡县沙田乡长冲村勺子冲马里山，距省级文物保护单位、党一大代表何叔衡故居仅150米，西距沙田乡政府约3公里，涓水河顺山谷流入沩水，交通便利。何南熏墓时代为民国（1922年），墓周围栽种杉、樟林树木、配以低矮植物，环境优美，墓占地面积约为180平方米。依山势坐东朝西。前为农田，后靠山顶。由平台、拜台、墓主体三大部分组成。平台前为深坑，平台两侧立有石人2尊、石马2尊（1尊修复）、石狮2尊、华表2个等雕刻；拜台前有香炉，墓直径为5米，麻石结构，墓冢为平顶。墓围庐用麻石砌成。下面为双层“山”字型结构，墓祁阳石碑上横刻有孙中山题词为“为国捐躯”和直书“南薰司令千古”。墓联石刻对连：顽糜儒立志决身纤。墓围麻石雕刻龙、象及花草等精美12个纹饰。整个墓葬保存完好，气魄宏伟，庄严肃穆。 何南薰（1……[详细]

　　新四军平江通讯处旧址位于岳阳市平江县城以东42公里的嘉义镇上街33号。旧址坐北向南为三进两层砖木结构，屋面为小青瓦，占地530平方米，原为“亿昌药号”。1937年8月，中共湘鄂赣省委的代表与国民党武汉行营的代表合作谈判成功，湘鄂赣边区和平抗日的局面基本形成。10月，中共湘鄂赣省委改为中共湘鄂赣边区特委。中共湘鄂赣省委领导的湘鄂赣红军游击队改编为新四军第1支队第1团，傅秋涛任支队司令兼第1团团长。1938年2月，第1团从嘉义出发，开赴皖南抗日前线，在嘉义镇设立“新四军平江留守处”(后改称通讯处)，由黄耀南任通讯处主任。通讯处有工作人员、警卫战士、干部家属100多人，后来精简到30多人。新四军平江通讯处旧址在中共湘鄂赣边区特委的领导下，坚持抗日民族统一战线，运用各种形式宣传党的抗日主张和方针、政……[详细]

　　岳阳华容县西禅寺始建于唐垂拱2年，是当时从峨嵋山到九华山拜佛要道上的驿站式重要禅林。宋代成为湖湘名刹，号称湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御赐“第一山”匾额；清乾隆19年，华容知县郭淮亲拟文告，并刊立“永峙山门”碑，称扬“神宇宏轩，香烟缭绕”，并“传有赤金佛像一尊”。明、清两代的《华容县志》都列西禅寺为华容境内之重要文物古迹。西禅寺原址在华容县邑西门，明洪武年间迁至东门，与城隍庙毗邻。清光绪年间，南岳高僧李进来此挂锡，率领僧从四处化缘募捐，得巨资，重修寺院，并修成东门石街，购置香火田百亩于当时之黄蓬垸内。重修之西禅寺，规制宏伟，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正门、天王殿、大雄宝殿、观音殿和禅林共五进，座北朝南，正门临东正大街。禅林前有大型放生池，中以石拱桥前后边通；放生池四周墙壁……[详细]

　　唐群英故居位于衡阳市衡山县新桥镇黄泥村。故居南磕显捞熘澹蓖搴梢墩颉＝覵314省道后，距县城42公里。掩映在一片竹山林海之中。唐群英墓位于衡山县新桥镇黄泥村一处山坡上。地势平缓，竹山林海，风景宜人。唐群英，女，1871年出生，湖南省衡山县新桥镇黄泥村人。1891年，嫁与湘乡(今双峰县)荷叶塘曾传纲为妻，夫逝女夭后，归衡山新桥娘家，终身不再嫁，较长时间住在这栋故居里。唐群英是中国同盟会第一个女会员，是孙中山先生的积极追随者，曾积极参加辛亥革命，倡导男女平权，晚年致力于兴学办报，是中国女权运动的先驱。孙中山先生称赞她为“巾帼英雄”，并授予其二等嘉禾勋章。中共中央委员、全国妇联主席康克清赞扬她为“一代女魂”。中共中央委员、全国政协副主席邓颖超称她为“很知名”的一位女性。她是中华八大女杰之一，……[详细]

　　沿南天门山脊南行，经西岭顺北麓约走5公里，就到了深邃幽雅的方广寺，这里古木森森，银泉淙淙，周围八座山峰如莲花瓣瓣，方广寺就是莲心。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），后屡废屡兴，保存至今外貌完好。方广寺在莲花峰下，寺上一里为狮子山，稍下有两座青山对峙，形成一个狭口，宽仅三、四丈，多枫树、杉树，十分茂密。每年深秋，枫叶火红，杉枝墨绿，置身密林，分外清爽。林中有溪涧，涧水注入深不见底的潭中，声若洪钟，水从潭口溢出，迂回曲折。顺溪而下，有许多珍稀树木，如横豆杉、银雀、香果树，其中有一株娑罗树，生长在岩上石缝中，已有数百年树龄。距寺十里有黄沙潭、白沙潭、黑沙潭等诸多潭水。黑沙潭潭深不见底，水呈苍黑色，形成高达二丈、宽一丈余的瀑布，深潭石壁上宋徽宗亲笔题词“海南龙湫”四个大字尚存。地址：湖南衡阳……[详细]

　　徐特立故居，湖南省文物保护单位，位于长沙城东43公里处长沙县江背镇。为一所砖木结构的四合院式民居。始建年代待考。1914年改建，其后两次扩建并多次维修。占地面积约1700平方米。坐北朝南，中轴线上依次有大门、过厅、庭院、上屋等，左右建厢房、杂屋。1916年，徐特立在此开设五美高级小学后，房舍除上屋东侧及东厢房计九间留用外，其余均归学校管理。故居原从东厢外院侧门出入，院内有水井一眼，檐下形成回廊，小青瓦屋面，方格窗向内支撑。前临田野，后靠小山，周围松柏、香樟、翠竹环绕，十分幽雅。西侧新建五美中学校舍和操坪，与之连成一体。1980年，故居修缮一新，并复原陈设有徐特立夫妇和徐乾以及教员陈昌、毛达恂等人的住房。徐特立故居位于长沙县江背镇特立村。为一所砖木结构的四合院式民居，是典型的清末南方四合院建筑……[详细]

　　南托大塘新石器遗址公布时代：距今7000年前保护级别：市级文物保护单位公布编号：430121—0050公布地址：长沙县暮云镇大塘村类别：古遗址公布机关：长沙市人民政府公布日期：2005.08南托大塘新石器遗址位于长沙县暮云镇南托乡大塘村，遗址距长沙市南约20公里的湘江东岸河滩，大部分被压于湘江大堤下。南托大塘新石器遗址位于湘江东岸河滩，大部分被压于湘江大堤下，暴露于河滩，部分被江水冲洗殆尽，遗址旁边有一采砂场。河堤下为大塘村三兴组居民，以种植水稻为农作物，遗址对面为一小洲又名兴马洲。南托大塘新石器遗址位于湘江东岸河滩，1985年底，文物普查时发现临江堤尚存一小土台。1986年2月至3月对该处进行了抢救性发掘，发掘面积80平方米，文化堆积最厚处1.05米，虽然发掘面积不大，但堆积较为丰富，出土……[详细]

　　萧氏荣庵公祠，位于桃江县大栗港镇黄栗洑村洞门湾组，现为黄栗洑小学所在地。该祠建于清光绪二十九年十一月(公元1903年)，座东南，朝西北，依山傍水，整个公祠占地面积约为1800平方米，建筑面积约为1000平方米，前厅已拆除，二进享堂和三进寝殿及两边厢房保存完整，歇山顶，木结构，全用槠、杉木及其它耐腐木料建成。屋基高1米，台阶以蛮石垒起，阶饰青石板。地为三七灰土，划纹地面。四周为青砖围墙，砖长26公分，宽16公分，厚7公分，绵砌，下用峦石垒砌，三七灰土砌墙，高4米。二进亨堂脊高7.2米，琉璃脊，只剩吻兽，原有宝顶，琉璃勾头滴水，柱础全部木雕树础，形制各异，有海棠盨弥座形、方形、莲瓣形柱础，柱为整木圆角方柱，穿斗形直梁系凤架，七架梁，斗系收住连在一起，六扇格扇门被拆除。三进寝殿脊高7.8米，琉璃脊……[详细]

　　大夫堂位于距花明楼镇南8公里处大夫堂村染坊组，为春秋战国时期与屈原同殿为官的楚国靳尚大夫的宅居地，总占地面积140亩，其中森林面积50多亩，水面积约70亩，园内古树参天，鸟语花香，是国家一级保护鸟类——白鹭长期栖息地。宅地四周仍留有土夯的古城墙及护城河。 整个园内空气清新、环境优美，树种繁多，品种多达40多种，数量多达2000多株。园内野生资源丰富，植被茂密，主要有香樟、飞蛾槭、枫树、三角枫、豹子樟、刺楸、苦林诸、野漆树等，气候适宜，有野兔、野猪、竹鼠、松鼠、竹鸡、山鸡、猫头鹰等20多种野生动物，尤以白鹭最多，故称“白鹭山”。其中尤以白鹭最多，故称“白鹭山”。大夫堂深厚的渊源和原始的自然风貌构成了一幅优美的人文自然景观。 高大的古城墙、望楼、宽深的护城河的城防格局纯属战国时期的军事防御体系，……[详细]

　　祝圣寺：在古镇东街，距南岳大庙半里，相传建于唐代，现寺为清康熙年间重建，主要建筑有关圣殿、大佛殿、药师殿、说法堂、方丈室、观音堂、罗汉堂等，罗汉堂有青石阴刻五百罗汉像嵌左右壁，有一定艺术价值。祝圣寺历史悠久。据《南岳总胜集》记载，夏朝的君王大禹在这里修建清冷宫，把奉舜帝。唐朝时，高僧承远（712—802年）在这里创建佛教寺院，名弥陀台寺。承远信奉的是佛教净土宗，净土宗又称莲宗，以称念阿弥陀佛名号，求生西方极乐净土为宗旨。至今，净土宗认为该宗有十三位师祖，他们依次：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、智旭、实贤、行微、实贤、际醒和印光。承远被尊为净土第三代祖师，他赢得这千秋圣名的功绩主要是在南岳弘传净土法门。唐会昌五年（845）武宗李炎，不嘉佛教，师事道士赵归真，崇信道教，是时赵归真受武……[详细]

　　湘黔边境佛教圣地——燕来寺有“三奇”。一是“奇寺”。燕来寺的前身叫龙溪寺，古老的龙溪寺座落在云盘山民宅中心，且面积十分拥挤、狭窄。于是，多方人士提出，要求龙溪寺迁址。当时还是个小沙弥的释演道法师刚从佛学院毕业归来，听说龙溪寺迁址，心里为此事感到担忧。后几经周折，就定址在新坪村的“螺丝坡”上，此处三面环山，前临舞水，景色迷人，风光秀丽，又可眺望全城美景，是一个休闲的好去处。左右两座山脉恰似两条龙，螺丝坡又象一个元宝位于其中，形成一幅双龙戏珠的自然优美图画。龙溪寺迁址一事确定后，释演道法师就忙着准备龙溪寺迁址的奠基仪式。2002年农历二月二十八日这天，是龙溪寺迁址奠基的大好日子，螺丝坡周围挤满了数千群众观看热闹。释演道法师按佛教的规矩，在山前烧香，举行洒净仪式，此刻壮观的一幕出现了：不知从哪儿突……[详细]

　　清同治四年（1865），邑人原陕西巡抚刘典倡建于宁乡水云山下。三面环山，佳木葱茏，绿野扩展，沩水流迳，步云桥横跨其上。“山水之胜，无殊岳麓”，“斋舍之制，全效城南”。当时有步云桥、总会门、东西五门、讲堂、崇道堂、希贤堂、先贤堂、仰极台、凌云亭、奎光阁、文昌阁、藏书楼、东西八斋等建筑，可容徒160人。辟有鉴泉印月、奎阁凌云、云寺钟声等10景。云山书院是县以下的书院，相当于乡学一类初级教育机构，曾提出“修书院，广育婴”的宗旨，便于乡民子弟就读。“东西八斋，斋舍十间，可容徒百六十人”，比一般乡学规模要大。“经费多来源于乡绅捐助，士绅捐置田产668亩，年收租1300余石。以培养“处为大儒，出为良佐”之才为宗旨。山长为士林楷模，秘择本邑宿学名儒”；对学生要求“贵博学、审问、慎思，明辩以析其理，笃行以践……[详细]

　　万寿宫，座落在凤凰古城东沱水之滨的沙湾。明末清初，江西大批士民为躲避战乱，移居湖南。至乾隆年间，定居凤凰的江西客民已在厅城外沙湾形成“江西街”。他们多从事商业贸易，为祈求平安发财，在住地公建了一座“水府庙”，供奉着许真君(旌阳公许逊)。乾隆二十年(1755)，发了财的江西人集资扩建成恢宏壮丽的殿宇群，并改称万寿宫，亦称江西会馆。咸丰四年(1854)，又在其东端临江建“遐昌阁”，又名“杨泗阁”。万寿宫地处沱江北岸，背靠东岭，崇垣高阁，建筑宏伟。门前为宽阔的红石坪坝，登7级石阶，才是高大的门楼。大门为牌坊式，开3个拱门，门内两边有苍松翠柏。正面9级台阶之上，是一排三组高大的殿宇。正中一组，前栋为正厅，其后为正殿。正厅外是一对石狮；正殿前额悬挂“铁柱功崇”金字匾。殿中设须弥座，高1.5米，长3米，……[详细]

　　中村军民诉苦大会旧址位于株洲市炎陵县中村乡中村村小铺头组。1928年3月下旬，毛泽东率领工农革命军策应湘南起义，在酃县中村集结。一天上午，毛泽东带领几名战士，挑着从土豪家没收的粮食、衣物，来到联西村穷得揭不开锅的叶老汉家。几名战士走进破旧不堪、黑咕隆咚的矮屋，对叶老汉说：“我们是共产党领导的工农革命军，是专门帮助穷人闹翻身的部队。听农民兄弟说，你家早就断粮了。所以，毛委员今天特意送来一点粮食和衣服，这些东西都是我们打土豪没收过来的，请您老人家收下吧。”叶老汉忙说：“不要，不要!”毛泽东知道老人家有顾虑，便亲切地对他说：“老人家，你别害怕，粮食是穷人种的，布是穷人织的，今天，我们从土豪劣绅家夺回来分给穷苦农民，叫物归原主。”叶老汉还是不敢收。毛泽东深知其中原因，他叫一名战士找来一把筷子，先取出……[详细]

　　工农革命军第1军第1师师部旧址(周家祠)位于株洲市炎陵县中村乡中村村。1928年3月初，中共湖南省委特派员、湘南特委的军事部周鲁来到井冈山，指责毛泽东躲在井冈山，没有一点发展前途，并传达了中央和湖南省委的决定：给毛泽东以“开除中央临时政治局候补委员”和“撤消现任省委委员”的处分，撤消前委，改组为师委，由何挺颖任书记，毛泽东任师长，并命令立即开往湘南，策应湘南起义。1928年3月18日，毛泽东率工农革命军第1军第1师到达中村，师部设周家祠。工农革命军到达中村前后，军内和党内不少同志对湘南特委的指责和强令部队开往湘南，对撤消前委和毛泽东的前委书记职务，甚至传说，毛泽东开除了党籍，而心存不满和怨气，并议论纷纷。为了让部队了解事实-，统一部队的思想和行动。3月19日晚，毛泽东、何挺颖在周南学校主持召……[详细]

　　芷江抗战“受降堂”位于怀化市芷江县城东七里桥的受降纪念馆内，受降纪念坊右侧100米处。芷江抗战“受降堂”原系中美空军混合大队第14中队的营房，建于1938年，是横条状黑鱼鳞板双层木结构平房。建筑占地面积1071.63平方米，由受降堂、国民政府陆军总司令部、何应钦将军办公室旧址三栋鱼鳞板双层木结构平房组成，室内桌、椅、沙发均属国家一、二级文物。1945年8月15日，日本政府宣布无条件投降后，日本投降代表今井武夫代表日本政府向中国政府投降。1945年8月21日至23日，中日政府在此受降会场举行中国战区受降典礼。8月21日下午3时，中方受降代表、列席代表、中外来宾、中外记者进入会场。中国陆军总司令部参谋长中将萧毅肃作为全权代表，在受降堂上方的受降代表席坐下，他的右边坐着副参谋长冷欣、日文译员王武上……[详细]

　　“此地有围山高耸，溪水环绕，宅我校于其中。听鸟雀吱吱，水声潺潺，我们在此间乐也融融。努力求学业，造就优良国民，矢志救国，毋忘父老，作育热忱，我围山万古长青。”这是围山学校的老校歌，围山学校的前身就是浏阳八大书院之一的围山书院。围山书院坐落在浏阳市大围山镇东门市，今为大围山镇中心完小和中学。正如歌词中所言，在“岗峦围绕，盘踞四县”的大围山山麓，在东门集镇东隅，左依虎行岭、右傍浏阳河的围山书院秀然而出，在经受100多年的风雨历练后，依然翰墨留香。围山书院始建于清光绪二十四年（1898），占地面积3039平方米，建筑面积1635平方米，由谭嗣同的老师涂启光领衔捐建，为当时浏阳八大书院之一。书院坐北朝南，青砖、石柱、木梁结构，今存建筑面阔五间，沿中轴线五单元对称排列，有春满堂、大成殿、嘉惠祠等。三进……[详细]

　　岳麓书院文庙位于长沙市岳麓书院内左侧。岳麓书院祀孔始于书院初创时期，北宋时期建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤，正德二年（1507）迁于今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙，是全国规模最大、建筑规格最高的一座书院文庙。按照中国古代的教育制度，凡办学的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑统称文庙或孔庙，民办书院一般只能在书院内建一座殿堂来祭祀孔子，不能有独立的文庙，而岳麓书院这座民办的书院却有着独立的文庙，且为皇家建筑等级，这在全国书院中是独一无二的。文庙自成一个院落，于书院赫曦台或讲堂或御书楼右转均可进入文庙。文庙由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等建筑组成，虽屡毁屡兴，其建筑格局未变。大成殿是文庙中最主要的建筑。1937年大成殿原建筑被日寇飞机炸毁，今殿为抗日战争后……[详细]

　　苏仙岭摩崖石刻群由位于苏仙岭白鹿洞东上侧的“三绝碑”、山顶沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星观摩崖石刻组成，共有石刻20余方。“三绝碑”，位于白鹿洞东北40米天然石壁上，高52厘米，宽46厘米，行书直列阴刻，计11行，81字。“三绝碑”碑文周围有许多古代石刻，因风化剥蚀难辨。“三绝碑”旁有陶铸《踏莎行》石刻，1981年重刻，汉白玉，扇形，高72厘米、宽1.7厘米，陶铸词并序，周达书，序9行，108字，词7行，58字，行草直行阴刻。词为原中共中央中南局第一书记陶铸1965年3月至郴州检查农业生产工作时游苏仙岭所作，系步秦观《踏莎行·郴州旅舍》词韵，描写郴州山川新貌并表现作者喜悦之情。沉香石摩崖石刻，位于苏仙观北侧路旁三米多高的突兀巨石上，相传为苏仙跨鹤升仙之地，名沉香石、升仙石、跨鹤台。沉香……[详细]