东华观藏经楼位于渝中区凯旋路，时代为明。东华观藏经楼，又名玉泉殿、皇经楼，位于重庆市渝中区凯旋路(原东华巷)7号。始建于元代，重建于明代，是重庆主城区现存最古老的木质建筑。东华观始建于元代，重建于明代。据民国二十八年(1939年)《巴县志》记载：“东华观，在东华巷，元至元年间(1335~1340年)建，明朝天顺七年(1463年)、正德十一年(1516年)重修。有唐宋御制碑赞，按《蜀中名胜记》引旧《志》云：城中有东华观。观后有东华十八洞，皆相通。今士人呼其为神仙口，相传东华真君于此得道。观之后殿，民国毁于火”。1926年，东华观遭遇大火，整个道观烧掉了三分之二，剩下灵官、玉皇、邱祖三殿。此后，东华观命运多舛，1939年遭到日机轰炸，邱祖殿被毁。1942年修凯旋路时将剩余的灵官殿和玉皇殿隔为两段……[详细]

　　中共四川临时省委扩大会议旧址暨周贡植故居，位于九龙坡区铜罐驿镇陡石塔村一社周家大湾。该故居始建于清末民初，呈三合院布局。现存正房及左右两边厢房，屋前是一院坝，建筑面积412平方米。现该故居目前正在开展布展设计工作，尚未对外开放。中共四川临时省委扩大会议旧址暨周贡植故居，是中共四川省委成立地，是中共四川省委领导机关早期革命活动的重要遗址。重庆“三三一惨案”中，杨闇公、冉均等中共重庆地委负责人牺牲，--笼罩重庆，幸存革命骨干大多转移。1927年7月，中共中央派傅烈、周贡植、钟梦侠、刘披云、牛大鸣由武汉入川，负责清理和恢复四川党的组织。傅烈、周贡植回到重庆，于8月12日在城区建立了中共四川临时省委，傅烈任书记，周贡植任组织局主任兼农运书记，又调川西特委书记刘愿庵任宣传部长，牛大鸣任秘书长，被破坏的……[详细]

　　南泉革命烈士陵园位于重庆市巴南区南泉街道西500米渝南路边缓坡地带。1949年11月下旬，中国人民解放军第二野战军十二军三十五师一〇三团，南温泉战斗中，我军一营营长徐照奎等三十一名指战员光荣牺牲，1953年为纪念烈士们建立的历史功勋，特建革命烈士陵园，陵园由坊、亭、碑、墓四部分组成。2000年被市政府公布为重庆市级文物保护单位。革命简介1949年11月，我中国人民解放军第二野战军和四野47军等部队，在刘伯承和邓小平指挥下，受命入川直捣国民党最后老巢重庆，并于24日攻占了南川。当晚，--司令在南川召开了11军、12军、47军军长会议，紧急部署解放重庆的行动计划。25日，十二军35师103团奉令作为三兵团前卫部队，从南川神童坝抄小路，飞兵南温泉，扰袭国民党军队依托南泉及其周围险要山势构筑的重庆江……[详细]

　　龙兴寺位于潼南县城南40公里的小渡镇汇集代场村，在唐代铜梁县城遗址边缘的庙儿坡小丘上。建造于明代顺四年（1406），原有三重殿，今仅存正殿及后殿的一开间。正殿为庑殿顶抬梁式木结构建筑。屋面现状已经改为小青瓦屋面，翼角、脊饰大部分垮塌，修建于高80厘米的素面台基上。当心间阔7米，两梢间面阔5.7米，副阶周匝0.65米，通面阔20.1米，进深三间，通进深13.15米，高8.2米，建筑面积284.63平方米。龙兴寺正殿，建筑风格为明代非官式建筑，历经各代修缮改建，正殿整体结构构架、平面柱网保留明代建筑风格特征。屋面平缓，上檐出深远（2米），造型古朴，柱架用材粗壮厚重，殿内抹灰间壁墙尚保存有古代精美的壁画。龙兴寺正殿现存建筑构件，除后经维修添加更换的构件外，所有梁架、柱架、檩枋等构件均施精美彩绘，是……[详细]

　　秦家上祠堂位于忠县洋渡镇上祠村一组，年代为明、清。始建于乾隆二十七年，系明代女将军秦良玉的家族后裔所建。秦家祠堂原有中祠堂和下祠堂，由秦氏家族三兄弟分别建造，中祠堂和下祠堂已毁，现在仅存上祠堂。秦家上祠堂是典型的山地建筑，建筑面积约1200平方米，占地面积约1800平方米，坐东向西，依坡顺势呈台阶式修建，为三进复合四合院，共有24间房屋，全为砖木结构。由牌坊式朝门、悬山式享堂、硬山式寝殿、后花园，以及硬山式左右厢房组成。第一进的左右厢房外山墙为弧形山墙，其余均为重檐式山墙，翘角飞檐，重叠展现，十分秀美壮观。排架结构除享堂山墙为穿斗式外，寝堂、厢房均为抬梁式结构。屋面为冷摊小青瓦。屋脊全由透雕的大形花砖装饰，十分气派。院墙和房基均由青砖堆砌。寝堂中有保存良好的四块石碑，上面记录了祠堂修建的年代……[详细]

　　重庆抗战兵器工业旧址群“重庆抗战兵器工业旧址群”是抗战时期以重庆为中心的兵工生产基地，这些重庆兵器工业旧址支撑了长期抗战，为西南大后方的经济建设与兵工人才培养做出了贡献。此次申报的“重庆抗战兵器工业旧址群”是重庆市现存抗战遗址文物保护点中兵器工业旧址的代表，兵器工业依托其他工业和科学技术的发展而发展，又在工业发展和科技进步中起到带头和促进作用。据悉，第二十一兵工厂车间旧址部分位于跳磴镇红胜村一带。而第二十九兵工厂旧址位于大渡口区老重钢厂区，厂址面积约5平方公里。厂内保存了1938年锻造厂房1处，原厂办公楼（红楼）、原高线厂办公楼（小洋楼）、1950年代炼钢厂房、1960年代中板厂厂房、大跨度车间、中型轧钢车间、大型轧钢车间、8000马力蒸汽机、3根高大烟囱、渝钢村住宅楼1栋、原交警招待所、防……[详细]

　　时代：南宋至民国类型：石窟寺及石刻地区：重庆市江津区批次：第七批大佛寺摩岩造像位于重庆市江津区石门镇石门社区凉亭组，始建于明代，清同治八年引人维修坐北向南，造像依崖而凿，崖宽12米，高30米，一尊脚踏莲花观音造像，高14.8米，宽5.9米，厚5.2米，善跏趺坐，头戴头冠，胸饰缨络，身着袈沙，全身贴金绘彩，头部有一笑容可掬的罗汉，左有石瓷瓶，右有石执物，为高浮雕接近圆雕。一座寺庙，坐北向南，为三合院布局，完好，建于明代，同治维修。正殿：依崖而建，总建筑面积约700平方米，木石结构，七重飞檐歇山顶，翼角均施吻，中饰宝瓶，抬梁式梁架，七架椽屋四椽袱前乳袱牵后接石壁，用三柱，面阔三间17.6米，进深8米，通高9米，踏通16级，素面台基，高1.7米。厢房：木石结构，硬山式项，穿逗式梁架，六柱四穿，面阔……[详细]

　　石门大佛寺摩崖造像，位于重庆市江津市石门镇白坪村（原凉亭村）。大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面临长江，背倚崖壁。大佛寺总建筑面积720平方米。东西各有一条石曲径从崖上到河边与寺院相连。大佛寺里面是三合院布局，左右为厢房，中间是正殿，依次分为送子殿、观音殿、雷神殿，寺内石刻造像是一尊通高13.5米的观音造像。正殿为七重檐山式顶，琉璃瓦铺顶，正中饰宝瓶，翼角均装饰有鸱吻，抬梁式梁架。左右厢房为石木结构，硬山式顶，小青瓦铺顶，穿斗式梁架，六柱四穿。整个山门依山崖而建，结构严谨，雄伟壮观。石门大佛寺建筑为七重檐山木结构建筑，是中国清代典型的高层建筑。脚踏莲花观音造像，坐北向南，通高13.5米，肩宽5.9米，胸厚5.2米。造像刻工精湛，细腻，线条流畅，立体感和审美感极强。观音造像慈眉善目，端庄娴静，头……[详细]

　　宝顶山摩崖造像位于重庆市大足县城东北约15公里处。宝顶山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后历时70多年，是南宋的著名僧人赵智凤所主持营建的“密宗”佛教的道场，共有石刻13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾的规模最大。大佛湾呈马蹄形，长500多米，岩高15～30米。雕刻造像分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造石窟。有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，极富趣味性和故事性。千手观音龛镌刻于大佛湾南崖东头的岩壁上，刻手1007只，纵横交错，富于变化，画面如同孔雀开屏一般，金碧辉煌、富丽多姿，是国内仅有的一尊。华严三圣像高7米，菩……[详细]

　　灰千岩崖画位于江津市四面山镇洪洞村东，时代为汉以前。四面山具有悠久的人类历史文化遗迹,敦煌有莫高窟，重庆有大足石刻等古代石刻艺术鼎盛时期的杰作，在四面山，虽无这些石刻艺术的巅峰杰作，却有一块历史文化价值丝毫不逊于这些石刻杰作的灰千岩摩崖壁画。灰千岩摩崖壁画的产生可以追溯到5000年前的新石器时代，它是原始巴人劳动、生活和文化的结晶，不但填补了巴渝地区摩岩壁画的空白，还把重庆原始巴人的历史及巴蜀文化上溯了一千多年，是南方罕见的具有北方草原体系的刻制岩画，改写了过去南方无刻制岩画的历史，具有重要的历史与文化价值。这幅凝聚着原始巴人智慧与勇气的壁画，不但填补了巴渝地区摩岩壁画的空白，而且成画时间大大早于著名的云南古代摩崖壁画，把重庆原始巴人的历史及巴蜀文化上溯了1000多年。由此，四面山灰千岩远古……[详细]

　　时代：1938?1946年类型：近现代重要史迹及代表性建筑地区：重庆市巴南区批次：第七批1、林森别墅旧址：位于重庆市巴南区南泉街道虎啸村，长南桥西南约120米建文峰北麓。建于1937年，坐西向东，面对虎啸口，右靠建文峰，与“孔祥熙官邸”相邻，四周绿树环抱。该建筑大小厅室15间，占地面积509㎡，建筑面积994㎡，通高13.5米。建筑主体为中西合璧风格，青灰色调，砖木结构，单檐歇山式屋顶，铺素面小青瓦。一楼一底带地下室，地下室均为条石砌筑。兼具住宿、办公、防空功能。室内有壁炉与夹墙相同，可为各房间供暖，其中一间内墙嵌设-柜。该建筑为国民政府主席林森在重庆的主要官邸之一，建筑和环境风貌保存较为完整，是一处具有重要历史价值的抗战遗址。2、孔祥熙官邸旧址：位于南泉风景管理区孔园内，坐落在建禹山半坡的……[详细]

　　中国第一高笔峰石塔，市级文物保护单位于重庆市梁平县城西的平原大坝上，距县城3公里。此塔是八角十二层空心通体石塔，直插云霄，雄伟壮观，堪称清代建筑瑰宝。塔高35.68米，修建于清道光七年，此塔是八角十二层空心通体石塔。石塔设计精美，选料精良，所选青沙石质地坚硬，每块石横截面为31×40厘米的方形，其长度170厘米（亦即塔身的厚度），每层塔壁石料用纵横交错的方法叠砌而成。其基础稳固、计算精确、构建缜密，巍巍十二层石塔，直插云霄，雄伟壮观。塔身上面有12个隔层互换、透光、通气的窗门洞，每层8个檐角高翘、使塔身有凌空欲飞的动感。顶层八个翘角上所挂铁马风铃，每当微风轻抚时铃声叮咚，悦耳怡人；那从下往上的翘角正面都刻有不同的图案，线条流畅洗炼，刻工细腻精巧，倍显塔的美丽壮观。镌刻在第十级塔身上的“文峰塔……[详细]

　　涂山寺位于南岸区黄桷垭镇真武山15号，时代为清。涂山寺坐落在重庆市南岸区涂山之上，是现存最古老的寺院，因寺内古代供有尊武祖师，因此又称为尊武寺。涂山寺庙龄悠久，年代悠久已不可考。据查，西汉年间为禹王祠、涂后祠、庙宇供奉大禹与涂后的塑像。唐时，任忠州刺史的大诗人白居易曾写有《涂山寺独游》一诗，可见当时此寺已易名为涂山寺。涂山寺中现有殿宇8重，房间100间，占地1万多平方米。主殿之内即供有释迦牟尼像，另立有禹王治水碑，可称是佛道和睦共处的庙院。涂山寺,巴国人民仿佛格外尊重这个女婿,每年正月初一到十五,朝山盛会,游人如织,热闹非凡,清代名人王士祯曾有飞瀑落长虹,登临见禹功的诗句加以描述。这里山势高耸，古树参天，林壑幽深，岚光滴翠。共有殿堂8所，飞檐翘角，雄伟庄严，香火旺盛。史载大禹治水在涂山娶涂山……[详细]

　　白鹤梁题刻位于四川省涪陵市城北的长江河道中。白鹤梁是一块天然的石梁，东西长1600米，南北宽达10余米，常年淹没于在水中，只在冬春的枯水季节时才露出梁脊，是长江中上游的一处著名的水文古迹。从唐代开始，共在白鹤梁上凿刻了36尾石鱼，因为年代久远而模糊不清。清代涪州知州萧星命石工摹旧迹在石上重刻二鲤，并凿刻了题记。平时的时候，石鱼隐于水面以下，遇到枯水时才露出水面。石鱼的周围刻记着自唐广德元年（763年）以来至二十世纪初年，共1200年间的72个最低枯水年份线。据长江干流多年实测的水文记录表明，长江最枯水位出现约十年为一个周期，与石鱼的记录颇为吻合，故而石鱼题刻对研究长江中上游的枯水规律及生产建设、航运等都有重大的史料价值。古人有“石鱼出，兆丰年”的经验之谈，1953年、1963年、1973年，……[详细]

　　同盟国中国战区统帅部参谋长官邸旧址（又名重庆史迪威博物馆），位于渝中区嘉陵新路63号，博物馆成立于1991年，原占地面积不足500平方米。早期为宋子文行馆，1942年到1944年间，为史迪威将军故居。美博物馆是重庆重要的陪都遗迹。平均每年接待美国来客超过3万人。是中美两国人民共同抗战、友好往来的象征和中国对外民间交往的一条重要渠道。2014年成为全国重点文物保护单位。官邸负一楼是当时随行人员居住和存放军械的地方。这里变成了几个展厅。200多幅珍贵的历史照片，按照时间顺序，为我们展现了“史迪威与中国”、“征战印缅”、“飞虎空军”、“驼峰飞行”、“美军驻延安观察组”、“友谊长存”等六方面内容，记录了史迪威将军与中国的不解之缘。在这里，我们不仅看到了史迪威将军协助中国政府和人民，共同抗击日本法西斯……[详细]

　　罗汉寺坐落在渝中区民族路，是全国汉族地区重点佛教寺庙之一。重庆市佛教协会设于此。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年），原名治平寺。寺因罗汉洞而建。《蜀中名胜记》载：“治平寺……有罗汉、先天二洞，皆古洞。”罗汉寺内长20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400余尊，其中卧佛涅像(俗称“睡佛”)、观音像和供养人像等，风格颇近大足宝顶山石刻。罗汉寺大雄宝殿中有许多佛教艺术珍品，有十六尊者塑像，即释迦佛的16位学习成绩最好的学生；有明代的“西方三圣”铜铸像，缅甸的“释迦牟尼成道玉佛”，临摹印度壁画“释迦牟尼离宫出家图”等。寺内藏经楼收存的大藏经、梵文和藏文经典，以及古籍字画等，大多为唐、明两代瑰宝。罗汉堂内造像总计524尊，皆泥塑像。其造型细腻精巧、神态逼真，常有善男信女至此，默数罗汉……[详细]

　　四川革命先烈纪念碑坐落于渝中区新华路人民公园内。渝中区人民公园是一座依山而建的大众休闲场所，纪念碑就建造于公园最高处的一块平地上。碑体周边绿树环抱，雀鸟轻啼，幽静中透出几分肃穆。“黄花岗72烈士”中，有三位四川籍人士，分别是喻培伦、饶国梁和秦炳。为纪念他们在黄花岗起义中舍生取义的英勇事迹，于1946年2月建造了四川革命先烈纪念碑。纪念碑坐北朝南，呈长方形，全部为上等青峡石建成。全碑由碑帽、碑身、碑座、碑台四部分组成，通高7.18米，正反两面均饰满卷云纹浮雕图案。碑体正面镌“喻饶秦三烈士纪念碑”九字，碑身背面镌碑文26行，主要叙述烈士革命事迹。她是旧民主革命时期那段历史的重要见证。百年沧桑，中华巨变。如今，来到碑体前，透过岁月斑驳的痕迹，穿越历史的时空，依然能让人感受到这些爱国志士的浩然正气。……[详细]

　　梁平县竹山镇安丰村大棺山莽苍的竹海中，586座坟墓层层叠叠呈现。这些坟墓横纵排列规范，每座间隔不足50厘米。最大的高约1.5米，占地约6平方米。而绝大多数高不满60厘米，占地不足两平方米。随行村民称，这些坟墓如此规则相似，死者定是同时下葬，可以依据坟墓大小区别死者之间的尊卑。在与大棺山一沟相隔的小棺山，还有一大型墓群，共100余座，没有石碑、没有人烟，只闻鸟雀欢叫与山风拂过竹海的声音。两山的墓地间，均有深逾1米、宽约3米的土坑，且墓群一分为二，以高半米以上的长长土墙相隔。史书记载，清中叶白莲教义军频繁活动于梁平县（古称梁山县），《梁平县志》记载，嘉庆元年（1796年），达州白莲教首徐天德领举旗，开赴梁山县设据点。次年，白莲教总首领王聪儿入川东北。仅1799年3月，义军与清军在梁平双方死伤就达……[详细]

　　时代：汉类型：古建筑地区：重庆市丰都县批次：第五批 丁房双阙原址位于忠县忠州镇人民路，为东汉后期所建的石阙，距今已有1800余年，是我国现存汉阙之最，系全国重点文物保护单位，2003年2月搬迁至忠县白公祠内。双阙分立东西，高约6.26米，东阙附有耳阙，西阙现无耳阙，两阙相距2.46米，主阙顶盖与相邻的隔墙紧连，两阙均有高层建筑保护，是我国现存汉阙之所见阙上有重檐屋顶，两层之间双层石块堆砌的汉阙。右阙下刻有明万历年间清康熙及道光年间贺国祯、武吴有篪等人的祠铭。丁房阙东阙文字装饰有“明万历丙辰巴国忠祠铭”、“清乾隆三十六”；浮雕装饰兽2个，情景浮雕装饰二组仙女乘鹿图、谒见图等，人物故事图案对称，但内异。立体装饰兽1个、角神4个，以人物为主，顶盖有装饰椽子、连檐、瓦当、瓦垅、四脊，椽子作辐射形排列……[详细]

　　据史料记载,早在国民政府1937年11月20日正式发布迁都重庆办公宣言之前,一些国家的驻华大使馆即相继派出参赞、代办及秘书等赴重庆寻觅馆址。1938年1月19日,苏联新任驻华大使奥莱斯基等由汉口乘机抵渝,并于1月23日向国民政府主席林森呈递国书,此乃抗战时期第一个抵达重庆并呈递国书的外国驻华大使。之后,美国、英国、法国等国的驻华大使、公使等相继抵渝,驻华使馆等相继迁到重庆或在渝新建。不少国外驻华机构来到重庆后,进一步开埠通商。对此,市设计院建筑文化研究室主任舒莺表示,这种行为间接地刺激了当时重庆尤其是长江南岸一带的经济、文化发展,比如从当时的建筑来看,表现就非常明显,这个时期重庆建筑的“摩登”程度号称西南第一。“长江南岸的南山和城区隔江相望,地势隐蔽险要,防空条件较好。”舒莺认为,因为这一点……[详细]