省级文物保护单位天宫院，位于阆中城南２０公里的天宫乡。因阆中天文文化深厚，唐代天文学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆定居，在这里择地观天，著书立说，死后也都埋葬在这里，天宫院为纪念他们而建。天宫院原有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑，始建于唐，明天顺三年（１４５９）重建，清雍正四年书“光澄慧镜”匾额。正殿为双重檐歇山式屋顶，台梁式屋架，用料粗大，面阔五间１９.４米，进深五间１９.３米。观音殿面阔三间，进深三间，为叠梁式和穿逗式结构相结合的建筑。现两殿保存完好，占地６亩，建筑面积６８４平方米。天宫乡即因天宫院而得名。袁、李二人是天文学术上的好朋友，死后两人的墓葬也相居为邻。李淳风墓在五里台山上，墓前有“唐太史令李淳风之墓”碑及淳风观。袁天罡墓在观稼山半腰，坐北朝南，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相对……[详细]

　　夕佳山民居位于宜宾江安县夕佳山境内，是国家重点文物保护单位，始建于明万历40年，清代扩建竣工，建筑面积10056平方米。整个建筑布局严谨，主次分明，开合有序，富丽堂皇。古民居深院高墙，飞檐黛瓦，古木参天，景色秀丽，属保存完整、国内罕见的川南古民居。民居四周分布大量桢楠，并群居着上万只国家二级保护动物——鹭鸶鸟，形成我国罕见的“天然鹭鸟公园”。1996年公布为全国重点文物保护单位。2009年起免费对外开放。民居座南向北，平面为组合“四合院”式，中轴线上呈三进四合院。大门、书库、前厅组织成第一四合院，其后前厅、中客厅、下客厅、后厅（家族居室）组合成第二四合院。穿过中客厅往西，是观戏厅（即工字厅）和戏楼，是主人休闲之场所。建筑的布局是间间相连，院院相通。从第一四合院的前厅前廊东绕书库进入佣人、晚辈……[详细]

　　最令盐都人引以自豪的，是这口被称作世界上第一口最早由人工钻凿的超千米深井。它在钻井技术之上，堪称世界之最。这口井座落在大安区阮家坝山下，占地面积3亩，井位海拨341.4米，处在一口叫做长堰塘的堰塘旁边。该井开钻于清代道光十五年（公元1835年），历时3年，方始凿成。井深1001.42米，既产卤，又产气。当时，卤水自喷量每日约14立方米，并且能日产4800-8000立方米天然气，可供14吨盐的燃烧。据有关资料记载，当海井钻成11年后，俄国的谢苗诺夫都于1846年钻成了口浅井，采出少量井油。再过13年之后，美国的狄拉克才于1859年8月，钻成一口21.69米深的井，而且只从井里采出1.8吨多的井油。由此看来，中华民族不仅是一个勤劳勇敢的民族，而且具有昭著于世界的聪明才智。燊海井的开凿，不仅揭开了……[详细]

　　都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。２２００多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。两千多年前由秦国蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的水利工程，也是目前中国保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。……[详细]

　　松格玛尼石经城距甘孜州石渠县县城约80公里，是一座四方形的石头城，高约10米，长100米见方，全由一块块的玛尼石随意堆砌而成，是当年格萨尔王领地上至今保留下来的遗迹之一，也是藏区历史上最雄伟的玛尼堆之一。玛尼城正面有一道城门可以进出，里面是一圈圈的玛尼墙，中间有狭窄的通道。由于石头垒得太高，城体已开始下陷，据当地老乡说，玛尼城的地下部分和地上部分一样高。石渠曾是格萨尔王的领地，当时为了给阵亡的士兵超度亡魂，格萨尔王的将士们在此垒了一个玛尼堆。后来渐渐成了老百姓缅怀格萨尔王功绩的地方，各地任何框架支撑，也没有粘合剂的玛尼城历经千年巍然不动，实在是一大奇迹。保护范围：以石经墙体四周外缘为基线分别向东外延700米，向南、北、西各方外延200米。建设控制地带：在保护范围的基础上分别向四周外延10米。……[详细]

　　四川省北部和陕西省汉中市接壤的旺苍县，是一九三二年到一九三四年红四方面军开展革命活动的根据地。当时0川陕省委，川陕苏维埃政府，0西北军事委员会，红四方面军总部所在的，大约两平方公里的旺苍老县城，也就成了当时中国无产阶级革命第二大政治，军事和文化中心。被国内外称之为旺苍红军城。一九三二年十二月，红四方面军由南江，巴中进入旺苍，开展了大规模的打土豪，分田地的革命斗争，受到长期经受军阀地主残酷压迫的人民群众拥护。经过大小数十次战斗，打败了-反动派和地方军阀割据势力的围剿，红军队伍又如川时的四个师，一万五千人扩充到五个军，八万余人，创建了以旺苍为中心的川陕苏维埃革0据地。以旺苍为中心的川陕革0据地成为中国无产阶级革命运动的第二大区域的指挥中心。红军在旺苍的两年多时间里，由旺苍县城的0西北军委，红四方……[详细]

　　在元坝柳桥镇，有一座巍峨磅礴的古建筑群，这就是川北佛教第一丛林—元坝平乐寺。平乐寺位于广元巴中路旁的元坝平乐寺具有悠久的历史和文化，相传该寺始建于宋代绍兴(公元1131—1163)年，距今860余年，现有临济正宗三十六代、三十七代祖师墓碑及始建平乐寺碑记均有记载。旧时殿宇辉煌、香火鼎盛、道场干净、佛法兴旺。该寺在0遭到毁坏。改革开放后，人民政府为了落实党的宗教政策，满足广大人民群众，尤其是信仰佛教的人民群众的宗教生活需要。1993年，经所在地县人民人民政府申请，广元市人民政府批准同意，在其旧址开始重建工作。为了有力开展这项重建工作，选择一位有相当能力的，即既持戒精严、修学并重，又懂得古建筑设计与修建两者具备得法师便成首要工作。在人民政府得到申请下，由上级佛协推荐，几经考证，最后正式决定：礼聘……[详细]

　　荣县大佛寺景区位于四川省自贡市荣县城区大佛街大佛寺一号，距自贡34公里，以其隽美而享誉神州，素有“乐山大佛雄，荣县大佛美”之民间赞誉。大佛寺座落在荣县城郊大佛山（亦称真如岩）山麓，山门书题“大佛禅寺”，以石刻大佛命名。大佛寺始建于唐代，气势雄伟、衣纹流畅、慈眉善目、神韵飘然，是古代艺术家和劳动人民匠心独运的上乘之作，是中国石刻遗存之艺术瑰宝，1956年大佛寺被四川省人民政府批准为省级文物保护单位，待批为全国重点文物保护单位。大佛前有0遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，0也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八……[详细]

　　巴格嘛呢石经墙位于石渠县长沙贡马乡，札加庞秀神山脚下，扎曲河与麻木河交汇处，距县城53公里，2006年5月年被国务院列为全国重点文物保护单位。石经墙长1.7公里，平均宽2-3米，高2.5-3.5米，内有石刻佛像3000多尊，藏文“丹珠尔”、“甘珠尔”各两部，“贤劫经”等数千部，以及数以亿计的大小嘛呢石。在石渠也有跟其他藏区不一样的地方，比如在西藏等地随处可见的嘛呢堆，在这儿就被垒成了嘛呢墙，而最具代表性最有影响的就是蔚为大欢的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地藏民眼里，这两个地方就像布达拉宫和冈仁波齐一样，是他们心目中的圣地。巴格嘛呢墙坐落在雅砻江第一湾附近，距县城大约60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约2～3米，全长1.6公里，……[详细]

　　川主寺始建于270年，简称“卓仑贡巴”。解放初寺院共有房屋86间，占地27亩，大殿雕梁画栋，雄伟壮观。寺内曾经供奉大小泥塑菩萨2018尊，铜铸菩萨1025尊，银子唢呐2对，大蟒号4对，唐卡350幅，经书3250卷，舍利塔2座，大小转经筒524个，木雕菩萨128尊，还存有黄金、白银等财产。“文革”期间，寺院和财产遭到损毁，仅镇寺之宝、部分文物和经书得以保存。 川主寺镇是通往九寨沟、黄龙风景区和川西北大草原的必经之路，是川西北众多风景名胜区的重要交通枢纽和四条旅游干线的十字交汇点。……[详细]

　　素有“世界藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院0库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，总占地面积约5000平方米，建筑占地面积近3000平方米，总建筑面积9000余平方米，坐落在德格县城（更庆镇）文化街，1996年由中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。四川省甘孜藏族自治州德格县是中国藏区三大文化中心（西藏拉萨、甘肃拉卡楞、四川德格）之一，特别是德格印经院，以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全、完备而严格的管理、原材料制作考究，精湛的创工技艺，高质量的印刷，以及对建筑壁画、刻版及其他文物的全面保护，在藏区三大印经院（拉萨印经院、拉卜椤印经院、德格印经院）中位居首位。德格印经院自创建以来，已有……[详细]

　　青羊宫位于新西门一环路东侧，是成都最早的道教宫观。它始建于唐，现存殿宇修于清代。整个建筑占地为300余亩，自大门起有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿、斗姥殿等建筑。八卦亭顶饰以琉璃瓦，８根圆石柱上透雕８条黄龙。说法、紫金、降生三高台建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均为重檐式建筑。高台上建有亭阁。三清殿为青羊宫的主殿，又名无极殿，供奉着三清贴金泥塑坐像，左右各６尊，为十二金仙。殿内香案前有一对铜羊，均为清代铸造。宫内还存有全国仅有的道教典籍《道藏辑要》木刻版片，内容为历代道教名师对医学、气功、丹法、道教史、方术等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门……[详细]

　　南充罗瑞卿故居从顺庆区城内出发，驱车向北十分钟，即可到达座落在城郊舞凤镇清泉坝村的罗瑞卿故居。1906年5月31日，罗瑞卿大将诞生在这里，在此生活了整整20年。故居为清光绪年间修建的一座三合院式木结构穿斗青瓦房，面积约300平方米。故居正中是堂屋，两侧是正房和厢房。西侧为将军及其父母的卧室、厨房及杂物间。故居前的院坝正中屹立着罗瑞卿将军半身铜像。东侧正房、厢房里，陈列着200多幅裱装精美、风格各异的书法和绘画作品，其中既有党和国家领导人的题词，也有著名画家的字画，还有家乡人民的敬书。保护范围：占地范围向东外延19米，向南外延30米，向西外延4米，向北外延24米。……[详细]

　　“扎如寺”位于九寨沟风景名胜区扎如沟宝镜岩下，据藏文史籍记载，距今已有一千年的历史。藏语全称叫“热悟贡扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。由于文革时期寺院被毁后，寺址归附近的扎如村所有，故顺口称之为“扎如寺”。扎如寺属雍仲本教，历史属“奔卡拉康”的延续。“奔卡拉康”是由雍仲本教创始人辛饶弥沃的骨系、希升贡灿旺登后裔章松尼玛塔朵-在公元870年创建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡-旦增坚参得到当时从西藏来的尕让尼玛高僧的加持和指点，把以前几座分散的小庙（奔卡拉康、盘兴拉康等）统合成一个大寺院，并选寺址新建大寺，赐名为“热悟宫扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。因此，奔卡-旦增坚赞是一位在近代深受爱戴的-，在九寨沟一带有深远的影响。文革时期寺院被毁后，寺址归附近的扎如村所有，故顺口称之为“扎如寺”……[详细]

　　位于荥经城东南4公里处，占地80余亩。相传，女娲从太湖取石补天，不慎坠落一颗于寺内，人称“太湖飞来石”，故又称“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，赐额于宋，兵毁于元，修复于明，续修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三绝：佛塔、风洞、摇亭碑动。吸引诸多文人墨客光顾，如张大千、-、刘文辉等名人曾在此吟诗作画、挥毫泼墨。寺内千年的桢楠、银杏、古杉参天，荫翳蔽日，形成天然“氧吧”，是浏览观光度假胜地。具有古刹大气的云峰寺，一九五四年列为西康省文物保护单位，一九九二年列为四川省文物保护单位。沧海桑田，云峰寺经近代高僧清德大和尚的修缮，九重十八殿终已重辉。晨钟醒世，墓鼓警人，佛音缭绕，香火薪传。每逢会期，善男信女人流如织。云峰寺始建于唐，兴盛了600多年，到元朝初年，由于四川居民坚决抵抗元军入侵，元始祖……[详细]

　　罗汉寺，始建于公元709年(唐中宗景龙三年)，此时正是玄奘圆寂后，佛都法相宗大行，邑人马道一(即马祖，什邡两路口人)在这里出家修行。该寺毁于元末(1368年)，明洪武四年(1371年)重建，邑人曹楷植柏三千株；举人徐应聘捐修大悲阁，铸马祖铜像建马祖殿，明末(1644年)，复毁于兵火。到清朝，经禅师暖、月容、礼汀等主持再建，几经修缮、完备如今。寺前照壁有“西川佛都”四个大字。寺门高大庄严，金碧辉煌。山门正悬“罗汉寺”三个金光闪耀的大字为清康熙年前成都知府冀应熊所书。进山门为天王殿，然后是一青石镶成的广场，弥勒佛(高五米，石雕)独坐中央。向前进是弥勒殿，旁有一联曰：“开口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其两廊是五百罗汉殿。再前进是大佛殿。正中悬有“大雄宝殿”匾额，大佛释迦牟居两旁有……[详细]

　　据民国版《绵阳县志》载：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正时重修，后屡倾圮，里人重修；民国中，僧觉培建前殿、山门。”寺庙位于山前平坝，解放后改建为小学。新建的圣水寺位于市区西北部宝成铁路西侧山岗。始建于20世纪80年代，开始群众自发修建一座主要供奉观音菩萨的小庙（即后来的观音殿）。其后果忍和尚自成都昭觉寺到绵阳弘扬佛法，得到人民政府和广大信佛群众的支持，逐步修建殿堂，扩大寺庙规模。截至1996年底，先后修成山门、大雄宝殿、地藏王殿、玉佛殿、西方三圣殿、大悲殿等宏大殿堂以及一批配套建筑。罗汉堂座落在寺庙左侧，修建于90年代，由果清和尚主持。殿宇规模宏大，共塑罗汉1250尊，突破了佛教罗汉数500-800之常规，殿堂中央塑有一座通高15米的四面千手观音像。殿门外依山崖建造有数十米石阶龙梯直下山……[详细]

　　建于北宋真宗祥符年间（公元1008至1016年）的犍为文庙，原址位于清溪镇沉犀村，至今已近900年历史。其间经历了南宋迁址城南、元末毁于战乱、明初重建、明万历39年迁址罗盘坝、万历46年迁还旧址、明末焚毁、清代康熙年间重建等“三迁三建”，中间12次大型维修，直到清咸丰年间最后一次维修，才形成今日之文庙。犍为文庙在建筑结构和艺术风格上，有很大特色：大成门屋面“天七文运”下泊飞角三重檐在国内独一无二，曾为意大利古建筑师卡卡拉拍手叫绝；大成殿全龙木雕撑弓在四川绝无仅有；九台上160只形态各异的蝙蝠护栏雕饰为石雕一绝；圣域、贤关旁各加一便门与礼门、义路相通，把祭祀大典与平时瞻仰分开，构思巧妙；照壁书“万仞宫墙”区别于其它文庙的“数仞宫墙”，相传该文字由一在押犯所书后由此获释，一时传为佳话。保护范围：……[详细]

　　新繁东湖位于四川省成都市新都区新繁镇，为四川省重点文物保护单位，唐代著名宰相李德裕为新繁县令时开凿，是我国有遗迹可考的两处唐代古典人文园林之一。占地1．8万平方米，水面约三分之一。玲珑别致，布局谨严，韵味高雅。具备了我国古典园林中几乎所有的建筑形式和表现手法。园内有楼台亭阁等清代建筑20余处，掩映于古木名花之间，山水佳绝，风光秀丽，自古有“古蜀名园”之称。新繁东湖主体建筑怀李堂始建于宋代，重建于清同治年间，平房青瓦，回廊拥挟，外朴内秀，深寓蜀人缅怀唐贤德裕公在川“镇危疆，保境安民”，维护国家统一，“会昌之政几致中兴”的历史功绩之美好情愫。园内还有纪念明末清初一门四世六乡贤的“四费祠”和纪念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅挚的“三贤堂”遗址，更显示出东湖文化名园的特色。千余年来，东湖盛……[详细]

　　全国重点文物保护单位（2006年扩并后单位），由原III-50卧佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟组成，位于四川省资阳市安岳县。四川省安岳县。目前已发现历代石窟造像200处，造像10余尊。列入全国重点文物保护单位的有9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、园觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。题材多为佛教和道教造像。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数具有淳朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满、雍容华贵的唐代风格。安岳是目前中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，目前已发现历代石窟造像200处，造像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世，安岳石窟在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的特殊地位。2000……[详细]