片马人民抗英胜利纪念碑片马人民抗英胜利纪念碑建筑面积950平方米，纪念碑高20米，碑体由三把剑和三面盾组成，象征汉、傈僳族、怒族团结抗英的事迹。1986年，英国并吞缅甸以后，企图打通缅甸北上四川、西藏和中国内地的走廊。光绪十二年（1886年），英国强迫中国签定了一系列不平等条约。利用清政府的-和订约使臣对片马地形与历史的无知，先以欺诈手段在条约中制造混乱，以武力威胁清政府以高黎贡山分水岭划界，挑起各种事端，并于宣统二年十一月十五日（公元1910年12月26日），英军2000余人武装欺占了片马。在片马危机之中，当地各族民众在各寨头人带领下进行了顽强抵抗。他们联合了一只由傈僳族、怒族、景颇族茶山人和独龙族组成的100多人队伍，身披蓑衣，手拿弩弓、毒箭、长刀、长矛和少量的-，在原始森林中神出鬼没地……[详细]

　　石头庵石刻位于禄丰县黑井镇万春山石头庵大殿后南侧山崖上。该摩崖石刻坐东向西，有《灵踪》碑、《黔府爷爷香火莲峰庵常住碑》、《畏碞》碑，全部在一天生巨石上开面。《灵踪》碑、《黔府爷爷香火莲峰庵常住碑》刻于高4.3米，宽2.9米的巨石右侧，《灵踪》碑高1.86米，宽0.88米，刻于清嘉庆七年，该碑上面刻有一些前来拜佛求名的题刻，有“石保生、石永龄、石长甲”等。《黔府爷爷香火莲峰庵常住碑》高2.26米，宽0.85米，该碑刻于康熙贰拾年，主要记载了莲峰庵购置田产及租税等情况。在距两碑2米的北侧有石龛一个，石龛门柱宽0.27米，门宽2.03米，通高3.3米，进深1.93米，内有供台，供台通高0.93米，宽1.5米，石龛顶部建成石质瓦顶式样。石龛有柱联落款为“嘉庆壬午仲春”。在距石刻9米高的石崖上开面刻有……[详细]

　　巍宝山在县城东南约10公里处，总面积19.4平方公里，山顶海拔2509米，山势雄伟，气势磅礴，自东北向西南走向。开辟于汉代，唐代为南诏国的发详地。1987年12月，云南省公布巍宝山古建筑群为省级重点文物保护单位。山中存留与南诏有关的一处遗址、两座殿宇，遗址在前山北坡山麓的前新村，两座殿宇为南诏土主庙（巡山殿）和老君殿(又叫青霞观)。《中国大百科全书·宗教卷》把巍宝山列为中国的13座道教名山之一。根据史籍记载，巍宝山在汉代就有孟优（孟获之兄）导师在山中传教。明清湖北武当山、四川青城山的道人移住巍宝山，先后在山中修建了准提阁、甘露亭、报恩殿、巡山殿、文昌宫、主君阁、老君殿、玉皇阁、三皇殿、观音殿、魁星阁、三清殿、三公主殿、财神殿、青霞观、灵宫殿、斗姥阁、培鹤楼、含真楼、长春洞等20多座道观殿宇，……[详细]

　　大石淜水利工程位于栋川镇蜻蛉村民委员会大石淜自然村南侧1千米处，建于元代（1335-1340年），以大青砖和青砂条石支砌而成，由东、西两闸和溢洪闸组成。西闸口由两面刨光条石支砌，高7米，又分东西两闸孔，东孔宽2.3米，西孔口宽1.6米，两孔闸由宽2.8米的牌闸相隔。东闸口只有一闸孔，高7.10米，宽1.7米。在西闸口处的堤埂上还保存有清雍正二年（1742年）知州陆正撰写的“重修西闸口碑记”碑，高0.9米，宽0.6米，碑的南面刻有23行，322个字，记载该水利工程为姚州太守高义所建，明万历、清康熙、雍正、乾隆屡修。东西二闸及大坝海埂保存较为完好。该水利工程，具有一定的历史、文化、艺术价值。2005年8月23日公布为州级文物保护单位，2009年“7.09”地震，使西闸口挡墙倒塌，县水利局、文体局……[详细]

　　龙潭寺原称龙王庙，又称龙洞。相传这龙潭非常奇特，远古时代，这儿只是涓涓细流，旱年则滴水不流，生活在这里的居民们每逢旱年饮水极难，更难谈引水灌溉。因为缺水，粮食有时几乎颗粒无收，人们只能过着食不裹腹，衣不敝体的苦日子。有一年，又值大旱，眼望着禾苗将要枯死，人们成群结队来这进香求水，他们插上香，合掌当胸，真诚地跪在地上闭目祈祷。不多时，好似有水流的声音，求水的人们睁眼一看，果真有两股清泉奔流而出，善良的人们得救了，他们欢呼着，跳跃着。自此这儿再没闹过水荒，两股泉水从方圆一米大小的洞口喷涌而出，长流不息，久而久之，形成了今日的龙潭。人们认为是有龙护佑，于是建龙潭寺。“望山听泉”亭从250多平方米大的池塘中央拔地而起，高7米，由大小不等的20根柱子支撑，亭税具有浓厚的古艺术，风格，蛟龙抱柱，雕花刻草……[详细]

　　金莲山、学山遗址群 澄江金莲山位于云南省澄江县城东南约3公里的右所镇旧城村东部边缘，北距昆明市约60公里，南距抚仙湖北岸约3公里。几年前，当地村民在山上翻土时发现了青铜器，并由此开始了疯狂的盗掘活动。为保护珍贵的文化遗产，2006年3～5月，云南省文物考古研究所、玉溪市文物管理所、澄江县文体局共同组成联合考古队，对金莲山山顶破坏较严重的区域进行了抢救性发掘。此次发掘共清理墓葬144座，其特殊的葬式、葬俗和出土的特殊器物，引起了国内学术界和文物主管部门的高度关注。 为了弄清该墓地的分布范围和墓葬的埋藏情况，为金莲山的进一步保护提供决策依据，2007年，云南省文物考古研究所委托陕西龙腾勘探有限公司对金莲山进行了为期4个月的系统勘探。这是云南第一次大规模地利用洛阳铲对遗址和墓地进行的铲探，勘探……[详细]

　　同乐村是澜沧江流域典型的傈僳族村寨，整个村寨有百余户人家，几乎全部都是傈僳族人，是维西县最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已经成为云南省重点保护古村落。据村中老人叙述，寨子已有三百年历史。村尾有叶枝王氏土司的避暑山庄。同乐傈僳族乡土建筑群是云南傈僳族乡土建筑群中保存最完好的建筑群，体现了傈僳族依山、临水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生产-、社会活动设施的传统风貌。村中民居依山而建，远观只见房屋层层叠加非常漂亮。又因村子处在高山陡坡上，种不出什么庄稼，出产最多的就是玉米，每年到了秋冬季节，家家户户房前都挂满了金灿灿的玉米，谁家挂的越多，也证明他们一家的收成好，这也算是同乐村的民俗景观。房屋多为木楞结构，形式有三种：一是三间相连，类似两室一厅；二是三间并排式，门都朝一个方向；三是院落式……[详细]

　　星宿桥和丰裕桥 禄丰县是滇中古驿道(禄丰段)的经由地，历史文化底蕴深厚，文物众多，境内有多处古驿站关铺，还有纵横交错的古桥174座，其中最负盛名的是禄丰星宿桥和丰裕桥。近日，国务院印发《关于核定并公布第七批全国重点文物保护单位的通知》，核定公布了第七批全国重点文物保护单位(共计1943处)以及与现有全国重点文物保护单位合并的项目(共计47处)，禄丰星宿桥、丰裕桥合并入选古建筑保护名录，成为第七批全国重点文物保护单位，至此，加上1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位的禄丰腊玛古猿化石遗址，禄丰县境内的全国文物保护单位已增至2处3点。 禄丰星宿桥位于禄丰县城西门外星宿江上，又称“西门大桥”， 始建于明万历四十三年(公元1615年)，现存石桥及其附属建筑均为清道光五年至十二年(公元18……[详细]

　　新营盘清真寺地点：漾濞县城西北的上街旧城内。现状：新营盘清真寺于1989年失火被焚，1991年回民群众集资27万元复修大殿，1992年竣工，新建大殿为重檐歇山顶，通面阔22.6米，进深17米，下层高5.3米，飞檐架斗、雕刻精美、气势恢宏。大殿右为厢房，入大门有照壁，大门右侧为斋房。1988年3月漾濞县公布为县级重点保护单位。背景资料：《云南文物古迹大全》载：寺中大殿（原殿）坐西朝东，右为五间厢房，左边栽有花果，前为照壁，院中砌有花台，大殿后为花园，建有亭台、曲廊、水池。……大殿后檐歇山顶，通间面阔22.33米，通进深15.12米，高13.64米。14扇格子门和两洞月形窗，饰以彩绘、木雕和浮雕图案。《重修漾濞上街新营盘清真寺》载：原上街新营盘清真寺，其殿梁-有“大清咸丰九年岁次已未日建丁卯年上……[详细]

　　全国重点文物保护单位。位于晋宁县上蒜乡石寨村，5公里处滇池之滨，面积约5000平方米。1955年至1996年先后五次考古发掘，清理战国至西汉滇国王族墓50座，出土器物5000余件。以青铜器为主，有生活用具、生产用具、兵器、各式贮贝器、铜鼓等，题材广泛，猎涉当时的社会风貌。 距今2000多年前的公元前5世纪中叶至公元1世纪初，滇池沿岸曾经有过一个被称为滇的古代王国。长期以来，由于缺少文献记载，滇国的情况十分模糊。1956年，考古学家在滇池东岸晋宁一个叫石寨山的小山岗上，揭开了云南考古史上最大的发现：一个消失千年的王国一一古滇国墓葬群重见天日，由此证实了人们对古滇王国的猜测。 1956年11月到1957年1月，在对石寨山的第二次发掘中，随着6号墓中一枚上镌四个篆字的金印--滇王……[详细]

　　朱德旧居位于昆明五华山北面的水晶宫红花巷4号和小梅园巷3号。小梅园巷3号院为昭山小学使用，红花巷4号院为云南记忆文化传播有限公司使用，建筑内都陈列有朱德生平事迹展览，对外开放。水晶宫红花巷4号旧居，坐北朝南，中式土木结构四合院。正房二层，面阔五间，进深二间，屋檐下有廊。耳房面阔三间，进深一间，到座面阔五间，建筑面积约380平方米。原是云南陆军讲武堂教官马标的私人房产。1090年朱德由川来滇，以蒙自籍身份考入云南陆军讲武堂习武，与马标有师生之情谊，1911年毕业，在云南辛亥“重九”起义、护国运动、靖国战争中屡建功绩，步步晋升。1921年朱德出任云南省警察局长。马标将此房转让给朱德，同时还购得房后空地和几间旧房，由朱德与其挚友李云谷设计建成中西式外走廊砖木结构楼房一幢。楼东面一间为朱德当年住房，……[详细]

　　施甸抗日江防遗迹群1942年5月，日寇侵占我国怒江以西大片国土，中国远征军沿江设防，英勇抗击，与日军隔江对峙直至-胜利。施甸县位于怒江中游东岸，保留了大量江防遗迹。本项文物保护单位包括：大山头炮兵阵地、孩婆山战场遗迹、老渡口作战遗址、小团山盟军高炮阵地以及望江台、三个山、大蜂子窝、小金岗元、小乌木、二台坡、大红梁子、老兵洞等8个碉堡。保护范围和建设控制地带详见各阵地、碉堡碑文。1、大山头炮兵阵地大山头炮兵阵地建于抗日战争后期，范围包括整个大山头地区。主要遗迹有炮车路、石砌炮位、观测哨、掩蔽部和交通壕等。1942年滇西沦陷时是我远征军与日寇激战怒江峡谷的主阵地之一。1944年-开始，又有远征军71军炮兵营和长官部直属重炮团进驻山头，为策应-和摧毁敌松山阵地，提供了强有力的炮火支援。保护范围：前……[详细]

　　位于富源县富村镇南约7000米的亦佐村。历史上亦佐城占地总面积约4000平方米，因北部城墙修建在山坡上，受地形限制，城墙形成三角形的两条斜边，致使整个城呈五边形，现墙基全部清晰可见。古城设东、南、西、北4道门，其中东、南、北3道门均处于正方位，唯西门偏北45°。城墙均为石灰岩打制的五面石砌筑，未使用任何黏合剂，也未见夯土墙体。4道门现均为当地村民出入村庄的通道。城内街道格局基本保持原貌，县衙3间正堂和城内城隍庙3间后殿保存完整，青石板路面已毁。据文献记载，元惠宗至元二年（1336）于此设亦佐县。“亦佐”为彝语，“亦”即“彝族”，“佐”意为“官或头人”，“亦佐”意为“彝族头人（或官家）居住的地方”。明洪武十七年（1384），亦佐土酋安伯反，沐英率兵征讨，土知县沙普额受招安，继任亦佐知县。明洪武……[详细]

　　马氏宗祠坐落龙尾古城内中丞街下段，现中丞街１８号，占地约二亩左右。原有宗祠已倒坍，仅遗存大门、围墙内是散落的瓦砾。１９３７年族人马崇六出资重建，建成后规模是出檐大门，门上面横匾书刻马氏宗祠，是时任玉龙书院校长的族人马明远书并刻制的老匾。大门两边为二层土木结构，建有明、清式民居铺面各一间，后面小天井，正面照壁，中间写有“扶风世泽”四字，是时任玉龙小学校长的族人马德御所书，照壁两边有小月宫门。入内北面厢房五间，前面是通道和小花园。紧靠厢房是坐北朝南三开间殿堂式建筑的祠堂，前有一个大平台。祠堂东有厨房三间。祠堂平台和厨房前是大天井，种植有花木。 马氏原籍江苏宜兴市。一世祖马易宝授玉历将军，于明朝洪武年间随傅友德入滇，平云南后，镇守下关，留居屯田，至今已传十八代。 马氏宗祠重建后，每年七……[详细]

　　弘圣寺塔位于大理古城西南方，距古城仅一里许。弘圣寺塔为砖砌密增式中空方塔，塔为16级，塔高43.87米。塔的下部之3米为石彻，3米以上为砖砌。底层塔身6米见方， 正西面有青石砌成的塔门门框，门框上方有大理石浮雕的菩萨，其它三方亦有浅佛龛。塔檐用砖六层叠涩砌成，出檐2尺。 塔身在各层塔檐上皮逐级收台，层宽与高度逐级缩小，每层塔身向正中开券洞2孔，佛龛2孔，各层互相交错，左右各有凸起的亭阁式塔一座。塔顶竖有刹轴、覆釜，上置仰莲及七层相 轮，相轮上有圆形铜皮宝珠及刹盖，其尖为葫芦形火焰珠，整个塔刹宝项高3米多，壮观无比。 1981年国家曾拨款对弘圣寺塔予以重修和加固。维修时在塔刹铅轴中及铜轴底面座上发掘到文物计700余件。其中有密教法器金刚杆142件，有金、银、铜各式合利塔楼602件，鎏金铜造像1……[详细]

　　云南戈登遗址景区，位于维西县城东北九十公里的塔塔乡戈登村西约500米的腊普河东岸崖下，距离河面约50米。此遗址于1958年发现，由省博物馆考古队清理发掘。戈登遗址被鉴定为新石器时期遗址。这无疑填补了迪庆州新石器时代文化的空白，证明州境内在新石器时期就有人类繁衍生息。将出土文物的制造技术与邻近地区发掘出土的新石器准比较，发现其上限不早于西藏昌都卡若遗址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于宾川白洋淀遗址(距今3000—3500年)。戈登新石器遗址的发现不仅把迪庆州人类发展的历史推进了近千年。还对深入研究西南三江(即金沙江、澜沧江、怒江)流域的新石器文化及其与北部诸省的新石器文化间的联系有重要作用；为上述地区历史上的民族迁徒、原始社会状况研究提供了重要的实物依据。戈登遗址被鉴定为新石器时期……[详细]

　　福春恒商号旧址位于正义路小银柜巷，建于1924年。该建筑坐北朝南，由东西两个部分组成。东面为两院，由一个“三坊一照壁”和一个四合院纵向串连组成“六和同春”式民居。西面南为门厅，北为库房。“六和同春”部分皆为两层走马转角楼房，土木结构，单檐硬山顶，举架高大，装饰精致，尤以隔扇门木雕工艺最为细腻精美。库房为大空间单层建筑，单檐硬山顶，卷山。该建筑总大门和内院两座大门以及外立面门窗石材装饰，具有鲜明的西式风格。福春恒商号组建于光绪二年(1876)，总号设下关，分号设昆明、保山、腾冲、成都、汉口、香港及缅甸曼德勒、仰光等地。主营丝绸、珠宝玉石、名贵药材、地方土特产品等，兼营钱庄、汇兑及鸦片税捐业务；还开办了柞蚕丝加工厂、面粉加工等六个工厂。经营网点遍及西南、东北等地及国外东南亚地区。1928年总号迁……[详细]

　　升庵祠坐落在昆明西山山麓、滇池之滨的高峣村。是明万历年间人们为纪念杨升庵，将其旧居“碧峣精舍”改建为祠，供奉其塑像。这是一座三院三殿的中式庭院，背靠西山，面临滇池，旁有清泉，花木繁盛，幽雅秀丽。祠内古木参天，楼台亭阁巍然肃立，祠堂静谧。1987年公布为云南省文物保护单位。升庵祠原为乡绅毛玉的庭园，当时毛玉任吏部给事中，与杨慎友情笃深，在“议大礼”的政治斗争中，被逮下狱，廷杖创发至死；“碧峣精舍”是毛玉之子毛沂专为杨升庵准备的。该祠在1986年重修，占地2000平方米，辟为杨升庵纪念馆。祠东原有明初修建的普贤寺，明末，徐霞客游滇登太华山时曾在此驻足，便将普贤寺维修后辟为徐霞客纪念馆。升庵祠位于西山山麓高峣村，背靠西山，面临滇池。明万历年间（1573-1619）布政使刘之龙首将其寓所碧峣精舍改建……[详细]

　　芒中佛寺位于普洱市孟连县城以东娜允镇景吭村芒中小组，建于清光绪八年（1882年），系傣族南传上座部佛教寺宇，由大殿、僧房、引廊、佛塔等组成。占地面3050.41平方米,建筑面积678.73平方米，四周有石砌围墙。芒中佛寺，傣语称为“洼拉所坦”，以佛殿为中心呈纵向式分布，坐西朝东，佛殿前为走廊，西北侧为僧舍，东北侧为佛塔，在佛殿的东、南、北三侧围墙有本道侧门，供教徒出入。大殿为芒中佛寺的主体建筑，坐东朝西，为重檐悬山顶木结构建筑，呈纵向式布局，挂瓦屋面，面阔4间，进深4间。佛殿北侧外墙体绘有傣族民间壁画，内墙体西、南、北侧保存有傣族传统金水漏印纹饰，金柱、檐柱均有金水漏印纹饰。佛殿的正门位于东侧，南、北两侧有两道小侧门，北侧门接引廊与僧舍相连。芒中佛寺是孟连县规模较大，历史悠久的佛寺，也是对东……[详细]

　　北京路石房子位于昆明市盘龙区北京路427号茶花公园内。石房子如一位风度翩翩的绅士，矗立在大树浓荫的环抱之下。中式琉璃瓦挑檐式屋顶阔绰大气，法式主体结构线条干脆利落，一看就是大师手笔。外墙看似不经雕琢、凸凹不平的石头，由内向外抒发着建筑的诗性与智慧。探寻的目光被那几座精致大气的窗子所0-，它的存在毫无悬念是那个年代最有说服力的高尚建筑。歇山顶两层楼形制形成七间三进的平面布局，坐西朝东，中间建出抱厦，小歇山顶雨亭覆于抱厦通道之上。石拱券大玻璃窗、石条墙、三角楣傲立在北京路最令人瞩目的视线里，给人以强烈的视觉冲击力。屋面却出人意料地采用中国传统歇山顶，正脊两端设鸱吻，垂脊端头置兽头，唯岔脊不用走兽，斯为毫不掩饰的追慕唐风也。山墙排山沟滴是朝外的，檐下凹出两跳斗拱，左右老角的梁下有悬垂柱，外檐有油漆……[详细]