圆明寺(WonmyongTemple)位于通海县城以西14公里的善应山麓，始建于元代，清光绪年间重修，内设大雄宝殿、玉皇阁、天王殿等建筑。1964年该寺被定为对外开放的旅游景点，1988年11月被列为重点文物保护单位。圆明寺建于元至正年间，清咸丰年间毁于兵患，光绪年间重建。位于距通海县城14km的河西镇，东接九龙池公园，西北与新蒙蒙古族镇相邻。周围环境优越，绿树掩映，小桥流水，是宗教文化旅游的极佳场所。已批准为省级文物保护单位。80年代以来，政府对大雄殿、玉皇阁、瑞莲池进行了维修。附近乡神投资30余万元对大雄宝殿的十八罗汉、匾联、释加牟尼和观音座进行维修，用金镀之，甚是富丽堂皇。庙在原址上修建，东侧有条水泥马路，大门朝东开着，寺院南、北、西侧都是居民院落，被居民包围着。寺院占地很小，面积不足……[详细]

　　位于宣威市倘塘镇人民政府办公楼西北侧15米处。建筑坐东北向西南，由前后2个四合院组成，占地面积860平方米。建筑均为一楼一底，小青瓦屋面。前院，由过厅、南北厢房组成。过厅，单檐悬山顶抬梁式土木结构。5开间，通面阔18.45米、进深6.3米。南北厢房，低于正房约3米，结构布局相同，单檐硬山顶穿斗式土木结构。3开间，通面阔10.9米、进深5.6米。过厅明间作为前后院通道，与前院宽约3米的11级台阶连通，形成前堂后寝的格局。后院，建于高约3米的台基上，由正房、南北厢房与前院过厅围合形成四合院。后院正房、南北厢房，均为单檐悬山顶穿斗式土木结构。正房4开间，通面阔15.8米、进深7.1米。南北厢房结构布局相同，3开间，通面阔11米、进深4.05米。倘可巡检衙署为清代中晚期所建。据《宣威县志稿》记载，倘……[详细]

　　块泽河大桥位于富源县富村镇新厂村委会下铺村西北约800米处。桥由旧桥、新桥2座组成，垂直东西横跨于罗平、富源两县交界的块泽河上。 旧桥，距离河面高约30余米，石灰岩拱券纵联砌筑，2孔。全长30米、宽6米。桥孔径大小不一，西侧孔径跨度12米，东侧孔径跨度5米。两端桥墩直接利用河两岸石灰岩崖壁岩石为基石，中间桥墩立于河中凸出水面的石灰岩巨石上。桥面略凸，两侧设高0.6米、厚0.4米的条石护栏。桥东北侧石灰岩崖壁上阳刻横书“天虹接汉”4个楷体大字。桥两端原分别立有块泽厂募建石亭重修桥路施名刊记碑和悠久无疆碑各1通，现已毁无存。桥东端现仅存有中华民国5年（1916）腾冲商人张鉴藻倡议捐资重修路桥时镌立的中流砥柱碑1通。碑为青石质，长方体。高1.28米、厚0.32米，四面刻重修大桥经过，捐款人姓名。 ……[详细]

　　南洋机工抗日纪念碑位于太华寺以南约一公里的公路上方，1989年7月7日落成。碑高9米，大理石贴面，底座刻有“赤子功”四个字，碑顶有一个当年的南侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。在中国云南省昆明西山森林公园内，耸立着一座高大的汉白玉建造的“南洋华侨机工抗日纪念碑”；在马来西亚吉隆坡广东义山墓地，也耸立着一座花岗岩砌成的“南洋华侨机工纪念碑”。云南省芒市城郊也耸立着一座“南洋华侨机工纪念碑”。这两座远隔千山万水，建立在不同国家的纪念碑，纪念的是同一件历史大事--66年前由马来西亚、新加坡的3200名华人子弟组成的“南洋华侨机工回国服务团”，奔赴中国抗日前线，到滇缅公路上开车修车，运送军用物资。这是海外赤子热血报国的见证，是两个国家一个民族用鲜血和生命结成的链条，也是马星两地和中国……[详细]

　　洞潭桥位于富源县大河镇白岩村委会新田冲村南1000米处的块泽河上。桥呈西北—东南向，依地势而建，巧妙运用河中石灰岩巨石作为桥墩中心基座。桥为石灰岩拱券纵联砌筑，2孔。桥面呈西北高、东南低斜坡状。全长43.9米、宽4米，桥面距河底高15.5米。桥面为青石板直联横砌，用材硕大。桥面中部微凸，两侧设高0.45米、图片厚0.3米的五面条石护栏。桥孔一大一小。大孔跨径12.5米，小孔跨径7.4米。桥拱中部置铁质避邪宝剑，两侧桥楣正中阳刻太极图。图片桥西南端立有洞潭桥碑记1通。青石质地，碑额呈半圆首形，碑身呈长方形。碑通高2米、宽0.96米、厚0.18米。碑上部从右至左横书阴刻“洞潭桥碑记”5字；碑文直书左行阴刻，题跋已无法辨识，落款为“清光绪八年（1882）岁次壬午二月上浣榖旦立”。碑文字迹模糊，内容……[详细]

　　中共云南地下党建党旧址为昆明常见的三坊一照壁普通四合院，坐东朝西，中式土木结构建筑。在当时，环境幽静、四通八达，便于地下工作者转移。1926年11月7日，由李鑫主持在此召开第一次党员会议，会上根据中共广东区委的决定正式在云南建立中共云南特别支部，吴澄任书记。1927年2月当时在广州黄埔军校任政治部宣传科长的王德三奉广东区委指示，率领干训部分党员回昆，在云南特别支部的基础上建立中共云南省临时工作委员会，王德三任书记，李鑫、吴澄等任委员。现基本保持原样。属省级文物，保持完好。1926年5月、中共广东区委派遣云南籍中共党员杨青田、王复生回云南建立中共云南地方组织。但是，两人在昆明受到政府的严密监视、无法立足和开展工作。又秘密返回到广州。同年8月，中共广东区委再次派滇籍党员李鑫到昆明筹建中共云南地方……[详细]

　　保太戏台位于师宗县五龙乡保太村委会保太村小学校内。建筑坐东北向西南，由戏楼和戏台两部分组成，占地面积66平方米。戏楼，单檐悬山顶穿斗式砖木结构，一楼一底，青瓦屋面。3开间，通面阔12米、进深5.5米、通高9米。底层明间，置普通双扇板门；2次间前后安装直棂窗，透光通气较好；楼板全封闭，底层不可上楼。楼上由于柱身加高，房屋空间也随之扩大，室内较为宽敞，前檐部分皆装修为格扇，2次间安装方格直棂窗，腰串及裙板上彩绘花鸟和其他动物纹饰。戏楼明间楼板与戏台水平衔接，相交处设3开6扇雕花格扇门，格心和裙板全部用木板镶嵌严实，均饰山水、花鸟彩画；格扇门内设插关，逢演戏时可任意开启和拆卸，使用十分方便。戏台，建在高约2米的须弥座石台基上，为单檐歇山顶抬梁式木结构亭阁建筑。通面阔6.4米、进深4.1米、通高7.……[详细]

　　汹涌澎湃的澜沧江从青藏高原一路走来，鬼斧神工地将巍峨的群山切割成驰名世界的沧江大峡谷。当澜沧江行进到维西县叶枝境内时，来了一个靓丽的大转弯，造就了一块开阔的土地。千百年来，傈僳族、纳西族等少数民族在这块美丽富饶的土地上辛勤耕耘，创造出茶马古道灿烂的文化。凭吊悠悠历史，叶枝土司衙署记载着茶马古道灿烂文化。尽管遭遇“文革”浩劫，但经过修葺，叶枝土司衙署依然见证着叶枝作为茶马古道要镇的灿烂文化。走进叶枝镇，就像走进民族文化大观园。这里是茶马古道要镇，这里是傈僳族音节文字的发源地，这里是傈僳族歌舞阿尺木刮之乡。让我们走进叶枝，走进叶枝土司衙署吧。叶枝土司衙署记载着茶马古道的兴衰。它位于维西傈僳族自治县城北86公里的叶枝村，为历代纳西族世袭土司王氏官邸，自清乾隆年间始建，经历代王氏不断完善至清光绪年间……[详细]

　　中共罗盘地委指挥部位于罗平县钟山乡鲁邑村中。指挥部坐西向东，由照壁、两厢和正房组成三房一照壁合院建筑，占地面积327平方米。正房，重檐硬山顶穿斗式砖石木结构，一底一楼。5开间，通面阔21.4米、进深6.7米。明间、次间各通面阔4米、稍间各通面阔4.7米。明间门两侧悬挂松木楹联“--踏平旧世--，强国富民建设人间乐园”1副，落款为“癸未年冬云岭山人张明武撰书”。门前设6级条石台阶。南北耳房，重檐硬山顶穿斗式砖石木结构，一底一楼。均为3开间，通面阔10.4米、进深4.7米。正房、耳房前檐下均设回廊，檐柱下置雕花刻草柱础，吊柱、挑梁、门窗上均刻有不同形状花纹。照壁，通长8.6米、厚0.6米。分上、下2台。下台高2米，用打凿成方形的石灰石镶砌而成；上台高1.26米，用未经加工石灰石镶砌而成。照壁墙面……[详细]

　　罗平革命烈士纪念塔位于罗平县振兴街液峰公园内。塔坐东北向西南，由台面、塔基、塔身组成，占地面积2540平方米。台面，共3层，每层向上逐层内收。均用长0.6米、宽0.3米的长方形青条石铺筑。第一、二层台面四周均置水泥护栏，栏高0.85米，每隔2.75米置1莲花石。栏两侧面绘火炬、和平鸽、五角星、蝴蝶、兰花等图案，顶部置莲瓣立体石雕。3层台面均呈方形。第一层台面长44米、宽41米。南、西两面设2级台阶，北面设10级台阶。第二层台面长、宽各33米，台面中央设长方形石质花台。第三层台面长、宽各20米，四周各设5级台阶，转角处置“L”形石质花台，花台内各种植雪松1株。纪念塔，矗立于第三层台面中央。由塔座、塔身、塔帽3部分组成，通高19.49米。塔座，正方体，宽4.4米、高4米，正面镶汉白玉罗平革命斗争……[详细]

　　正阁里，供奉着东巴始祖东巴什罗。正中间便是他，其护卫神优麻在左右两旁。东巴什罗头顶上方，是他贴身护卫修曲。修曲两侧有两位卫士，左为都旁西根，右为五罕百汝。正阁南北两侧，分别是东巴什罗的五个高徒。东巴什罗身世沧桑。他爸爸、妈妈是普通百姓，可是东巴什罗聪明绝顶，还没出世，他就在0肚子里，跟妈妈讲话。妖魔知道这事，大吃一惊，想杀了东巴什罗。东巴什罗当然也知道妖魔的诡计。他就从0左手腋下出世了。但东巴什罗难逃劫数，被妖魔杀害。后来，天神少英五德救起东巴什罗的灵魂，将他带到上天-总管旁都少美那儿，攻读天书。东巴什罗-得法。旁都少美把天书赠送给东巴什罗，让他回人间，为百姓服务。自从东巴什罗取回天书后，纳西族东巴文化，如伦理、道德、民风民俗等，就以东巴什罗取回的天书为准则。纳西族做任何祭祀活动，都必须遵循……[详细]

　　云南临沧云县忙怀新石器文化遗址主要有旧地基遗址和曼干遗址，因发现于云县忙怀而得名。旧地基遗址位于离云县忙怀镇两公里的地方。云南临沧云县忙怀新石器文化遗址1974年云南省博物馆文物工作队探测发掘情况表明，以忙怀为代表的澜沧江中游地区新石器文化，云南临沧云县忙怀新石器文化遗址是云南省新发现的一种文化类型。这种文化类型在澜沧江中游的临沧地区有大量分布，在上游的保山、怒江及下游的西双版纳等地均有较多发现，云南临沧云县忙怀新石器文化遗址主要以砾石石片打制而成的有肩石斧(或称为双肩石斧、双肩石铲、石钺、带榫石器等)为特征。旧地基遗址东西长130米，南北宽120米，面积约1．56万平方米。云南临沧云县忙怀新石器文化遗址在约1米厚的文化层里，发掘出了石斧、石网坠、印模、陶片、石砧等文物。石器均是用鹅卵石打制……[详细]

　　金光寺金光寺是滇西有名古刹，位于云南省大理州永平县境内西南边陲的木莲花山中，距县城五十公里。金光寺掩映在一片绿树丛阴之中，寺周围遍布参天古树，苍松木莲染成葱翠的木海，奇花异草，芬芳四溢。金光寺不仅是滇西著名佛教圣地，旅游胜地，也是州、县自然保护区。金光寺始建于明代，创寺长老法名立禅大师。金光寺建筑规模宏大，殿宇巍峨富丽，明清两代极盛时有大小庙宇五、六十间，完整的藏经一套共八千余部（册），僧众二百多人，朝山礼佛的人络绎不绝。而且，寺内绝大多数塑像和佛具都是用纯铜铸造的。《永昌府志》载：寺有明代铜佛二尊，殿宇皇壮，邑中名胜，推为首指。明末著名的地理学家徐霞客曾游此寺，他在《滇游日记》中写道：寺规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，地盘数亩。金光寺以其幽雅的环境，雄伟的建筑，繁芜的佛典，完善的……[详细]

　　大波那墓地在祥云县云南驿坝的东北部的刘厂镇大波那村东。公元前109年汉武帝在西南设置益州郡，益州郡下辖二十四县，云南县为之一，县治在今云南驿坝。1918年，因县名与省同名，故改称祥云县。为“云南”省名之源。2013年云南省文物考古研究所将墓地发掘列为所内设课题《洱海区域早期考古学文化序列研究》的主要内容。课题主要目的为构建洱海区域新石器时代至青铜时代的考古学文化序列，大波那墓地发掘研究即为课题中青铜时代遗存分析的重要内容。2013年11月至2014年4月，对西区、东区约50000平方米范围进行钻探，取得较大的收获。基本探明西区墓地的范围，西区遗址、墓地总面积约15000平方米；本次发掘的东区也基本探明了墓地的范围和墓葬分布的基本情况，面积约7000平方米。在东区墓地的南部约500米的区域，新……[详细]

　　熊庆来故居座落于云南大学校本部会泽院和至公堂东侧，“考棚”前的一座二层楼房，故居占地面积308平方米，现由云南大学文物管理办公室管理。此故居始建于1937年，座北朝南，一楼为熊庆来先生的接待室，二楼为卧室或办公室。主体建筑为土木结构二层楼房。熊庆来故居是1937年建盖的，1957年至1968年，这里还居住过一位名人，他就是我国著名的教育家、诗人、文学家，原云南大学校长李广田。李广田与原党委书记高治国密切合作，使六十年代的云南大学进入了一个辉煌时期。也就是说，这里是云南大学历史上两个辉煌时期的两位校长的住所。1968年以后此楼一直作为办公室（原马列部办公楼）。1999年7月，学校决定拆除此楼，校文物办根据很多教授和专家的意见：“熊庆来故居是学校的文物，应予保留，以作纪念。”校文物办遂将这些意见……[详细]

　　1936年红二、六军团长征经过白子村一带（原六甲），与追敌孙渡纵队展开激战，歼敌400多人，赢得了红军渡过金沙江北上抗日的宝贵时间，史称“六甲之战”。1935年10月，中央红军在毛泽东的率领下，粉碎敌人的围追堵截，胜利到达陕北，同年11月，红二、六军团在贺龙、任弼时、肖克等同志的率领下，坚决执行毛泽东的革命路线，实行北上抗日的战略转移，自湖南桑植出发，突破敌人的-，转战湘黔边境，徊旋乌蒙山中，甩开敌人，到达云南。1936年4月6日，红二、六军团胜利到达寻甸县城，次日继续西行，集结于柯渡、可郎一带，敌人企图从东、西、南三面包围红军，红军总指挥部识破敌人的阴谋，六师返回阻击，4月9日晨，在返回阻击过程中，与滇敌孙渡纵队激战于六甲（贾白山），粉碎了敌人妄图把红军“消灭在功山以南、普渡河以东”的阴谋……[详细]

　　滇西保山市与永平县之间的澜沧江上的霁虹桥，近年来经专家们考证，确认它是我国现存最古的铁索桥。追溯这座古桥的历史，既能窥见云南古代各族人民的智慧，又可从一个侧面了解云南古代的交通状况。澜沧江，发源于青海唐古拉山东北部。经西藏进入云南省境内，向南流经迪庆、丽江、大理、保山、临沧、思茅和西双版纳，然后出境，国外称为湄公河。澜沧江从西藏进入云南的1000多公里流程中，穿过横断山脉的千里纵谷，两岸山大谷深，悬崖峭壁，河道礁石密布，险滩众多，水量随季节变化，给航运带来不便。“隔河如隔天，渡河如渡险”。几千年来，居住在两岸的各族人民，为征服这一天险，在江上开辟了无数的渡口，架设了许多桥梁，其中，历史最悠久的就是“兰津古渡”了。“汉德广，开不宾；渡博南，越兰津；渡澜沧，为他人。”这首三言六句的民歌，是东汉永……[详细]

　　周钟岳旧居位于翠湖北路，为民国时期中西合壁风格的民居建筑，砖木结构瓦屋顶硬山建筑，共三层，高约12米。平面布局呈“凹”字形。中间三间带两柱外走廊，两侧突出部分正面为三面体，使得坡面悬山屋顶两侧前部形成半圆攒尖顶，美观而简洁。此房周钟岳购自张家，抗日战争以前，周钟岳一家已经在此居住多年。抗日战争期间，周到重庆任职，1939年底，西南联大物理系教授吴大猷和数学系教授程毓淮两家曾借住于一楼五间，一年左右的时间里，一楼便成为部分西南联大教授聚会的场所。1940年10月13日，周公馆便被日机-击中，抗战胜利后才重新作了较大的维修。周钟岳（1876~1955）字生甫，号惺庵，云南剑川人，白族。早年赴日留学，毕业于早稻田大学。回云南后，任省学务公所普通课课长兼省城两级师范学堂教务长，参与创建云南图书馆。辛……[详细]

　　涌金寺位于秀山顶峰，创建于宋代，是秀山上规模最大、年代古老的建筑。高朗轩敞，山门前为一石砌平台，登上平台可远眺杞麓湖，波光粼粼，田畴平展。进入寺门，正中为“秀山古柏阁”，阁内悬有通海著名书法家阚祯兆所书匾额“千峰翠”。有一回文联：“秀山玺雨青山秀，香柏鼓风古柏香”。寺内有宋柏、元杉。古柏苍劲，香杉荫森，四五人才能合抱。涌金寺位于秀山上部，创建于宋朝理宗嘉熙(公元1237-1240年)间，修于元惠宗至正(公元1340-1368年)年间，近千年均为滇中大刹，子孙丛林，明清时寺内僧人达百余人。涌金寺依山而建，层叠而上，殿宇雄伟，气势恢宏，秀山“三绝”之二的宋朝古柏、元朝香杉植于院中，古代文人的诗碑裱嵌于壁，大殿内馨香缭绕，诵经声不绝于耳，殿外古柏参天，钟、鼓之声相应，真是滇中大刹风范。涌金寺俗称大……[详细]

　　观音阁是元明时期所建供奉观音的庙宇。因其位于姚安最早水利工程大石朋（建于元朝至元年间，即公元1335年-1340年，又称为“大坝海子”，今已废）西岸，古代庙前是烟波浩渺的宽阔水面，故亦称“望海楼”，后废弃。上世纪90年代后又逐步恢复。现已有大小房屋百余间，为姚安香客最多的佛教寺宇之一。旁有原水利工程留下的双孔输水涵，今尚用，为省级文物保护单位。……[详细]