靖远寺位于察布查尔锡伯自治县城西6公里的孙扎齐牛录乡，建于1892年，是清代伊犁八大-庙中较有影响的寺庙之一，现为自治区级重点文物保护单位，占地1.5万平方米，建筑面积2000多平方米，整个寺庙对称成比例布局的楼台错落有致，古朴自然，是中原文化与边疆文化融合的缩影，充分体现了锡伯族人民的建筑艺术，也是锡伯族与各兄弟民族保卫边疆、维护祖国统一的实物见证。靖远寺规模宏伟壮观，建筑面积为1000平方米，四周筑有高大围墙，山门前有砖雕影壁，正门上方刻有锡、 汉文“靖远寺”大金字，笔法工整，苍劲有力，庭院宽阔幽静，连接各殿房的路面皆为砖铺，靖远寺整个建筑错落有致，布局对称，工程精细，雕梁画栋，异角飞檐，极为秀丽，靖远寺整个建筑都采用砖雕、木雕艺术，配有彩绘、泥塑。……[详细]

　　加音塔拉石室石棺古墓群加音塔拉石室石棺古墓群在和布克赛尔蒙古治县县城东南方向，与县城直线距离为22.5km。加林塔然古墓葬共有六处，300座占地面积为1.2万平方米，在长期侵蚀作用影响下，一些石棺墓的顶部已被剥蚀掉，用来砌石棺的石板己露出地表，石板为厚5-10cm的页岩，围成方形、圆形或六边形等形状。其中有一方形墓，大小为3.2mx2.2m，内有一方形小墓，大小为0.85mx0.82m，上方紧靠着它的是一近人头形的圆弧，直径约为1.8m。据考证，加林塔然石棺古墓为公元前7-5世纪赛种人的遗迹或为6-8世纪突厥人的遗迹，该墓群的年代大约在2500年前。加林塔然石棺石堆墓群具有较高的考占价值，是研究草原文化的重要依据。……[详细]

　　南桥水电厂位于开远市城南冰泉山下，因邻南桥而得名，原称“云南矿业公司开远水电厂”。1937年开工，1942年落成。分引水、发电、供电三大部分，由主厂房、办公楼、水仓、引水渠、引水坝、碉楼、仓库等组成。南桥水电厂由德国西门子洋行工程师李必显勘测设计，厂区建筑面积6亩多，建厂时配置德国西门子制造的896千瓦水轮发电机两台，总容量1792千瓦。1955年增设哈尔滨电机厂制造的1000千瓦水轮发电机一台，装机总容量增至2792千瓦。南桥水电厂创建于抗日战争时期，是云南第二座水力发电厂，是当时云南地区设备最先进、总装机容量最大、引水流量最大、设计水头最高、输电电压最高的水电厂，是云南省重要的工业文化遗产之一。2011年9月公布为第七批省级文物保护单位。……[详细]

　　介 绍 该寺始建于清代乾隆嘉庆年间，1906年（清光绪三十二年），曾翻修扩建。 与市区其它清真寺不同的是，陕西大寺大殿系中原地区古代传统砖木结构、琉璃瓦顶的建筑风格，坐西向东，高达十余米。大殿前部为单檐歇山式，用40根朱红色大柱支撑梁架，美观而有气势。 拱门上，刻有《古兰经》文，其刻工之精，令人赞叹。后部为望月楼，乃阿訇登临观看月亮出没，宣告斋戒的场所，为上八下四的重檐式八角亭。这种建筑形式在新疆十分罕见。　新疆乌鲁木齐……[详细]

　　介 绍 焉不拉克古墓群位于新疆维吾尔自治区哈密市柳树泉农场焉不拉克村，面积达8000平方米，是新疆东部最重要的一处青铜时代的墓地，距今约4000年。墓葬分布在两条西北一东南走向的土岗上，地表没有明显痕迹。墓葬形制主要有竖穴土坑墓、竖穴生土二层台墓，葬式为曲肢、直肢两种。随葬品主要有陶器、石器、木器、铜器、铁器、金器、骨器和毛纺织品等。彩陶纹饰与甘肃地区四坝文化和辛店文化彩陶纹饰相似。新疆哈密市……[详细]

　　阿西姆纪念碑、墓著名哈萨克族民间音乐家，阿西姆·墩希1896年出生于新源县肖尔布拉克。他13岁开始学习冬布拉弹奏，1930年以后新疆的民族文化艺术事业不断发展。阿西姆·墩希进一步发展自己的弹奏艺术，向世人展示自己的才能。1942年在伊犁参加文艺汇演获得优异成绩，并进行了经验交流。解放后在党的领导和关怀下，积极参加民族复兴文化艺术工作。1952年—1955年在自治区、自治州文工团工作。1957年在首都北京参加民间艺术汇演，并弹奏自己的《致领袖》、《序曲》、《白浪》等作品，荣获“民间音乐家”称号。阿西姆·墩希在一生0创作了300多首乐曲，为发展哈萨克族文化艺术做出了巨大贡献。阿西姆·墩希于1962年在家乡肖尔布拉克去世，他的作品永放光芒，发扬光大。……[详细]

　　1878年，光绪四年，左宗棠至苦至难收复整个新疆。为加强和巩固新疆境内的防务，左宗棠在南疆地区布置了一条漫长的军事防线。这条军事防线蜿蜒盘旋，起自吐鲁番，经库尔勒、阿克苏、喀什，最终抵达新疆最南端的和阗，全长5000多里。这条漫长的军事防线上，左宗棠大军共设站台67座，每处分兵驻守。左宗棠对南疆防务极为重视，命令大将董福祥驻节喀什噶尔，总统南疆西四城马步各军。南疆西四城，是指喀什噶尔、英吉沙而、叶尔羌、和阗。不久，董福祥派遣一支上百人的骑兵，驻进喀喇昆仑怀抱，夯土垒石，创设至为重要的——赛图拉哨卡。这个名叫赛图拉的哨卡，正是左宗棠5000多里军事防线的最末一个哨卡。2019年10月7日，赛图拉哨卡遗址入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　玉奇喀特古城玉奇喀特古城位于新和县县城西南方向22公里处，由外城、中城和内城三道城廓组成，总面积1740亩，属自治区重点文物保护单位。新疆社会科学院历史研究所所长田卫疆、研究员仲高和新疆文物考古研究所研究员张平，经过考察后初步认定西汉最后一任西域都护李崇，当年卒于玉奇喀特古城，这里是是西汉末年西域护府所在地。古城长1450米、宽800米。北京大学教授黄文弼1928年在对此地的考古发掘中，除收集了大量的汉代遗物外，还发现了西域都护李崇的铜印，印背钮呈半圆形，底镌刻篆书，以及“常公之印”（一说是汉代职官——当户的铜印）等重要文物。1953年，人们又在此发现了“汉归义羌长印”。正是这两枚印章的发现，为确定玉奇喀特古城的性质提供了重要的文物依据。……[详细]

　　介 绍 位于尉犁县，距库尔勒市区105公里。 该游览区被人称为“八百里绿色走廊”，塔里木河流域是一片沙漠中的绿洲，这里生长着原始胡杨林带以及药用植物罗布麻。来到这里，游人不可不看的景观有沙漠上的日出和日落，体验唐代大诗人王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗情画意；也可以骑着骆驼在大漠上徜佯，寻访当地人的日常生活。 尉犁县境内还有古墓沟、古营盘遗址、库鲁克山岩画、雅库伦烽燧等古迹。 新疆库尔勒……[详细]

　　 　　阿曼尼沙汗纪念陵占地1050平方米，有王墓王宫，阿勒屯，与清真寺连为一体。陵高22米，陵墓修建在一座2米高，10米宽，10米长的正方形基坐上，陵顶为园塔状在陵宫内，宫殿墙上镶有“木卡姆”十二套曲名。阿曼尼沙汗纪念陵构思巧妙，具有典型的伊斯兰建筑风格。 　　 阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都热西提之妃。十五世纪杰出的维吾尔族女诗人，维吾尔古典音乐“十二木卡姆”的搜集、整理者。13岁入宫，34岁因难产而逝。她从小就对诗和音乐有浓厚的兴趣，她拜访社会艺人、诗人，民间歌手，整理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》，使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。《十二木卡姆》驰名中外，是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。　新疆喀什……[详细]

　　玛利克瓦特故城位于和田城东南25公里的玉龙喀什河西岸，相传是汉代于阗国国都旧址，距今已有1500多年的历史。遗址南北长约1500米，东西两端上宽下窄，分别为750米和450米。遗址上有石础数百个，西南部分布密集，似为官署所在地。从这些石础可以推断当年地面建筑之宏伟。遗址中央有陶窑废址，似为工商业区。东北方可能为居民区，佛教寺院也在这里。周围沙山环绕，极目四望，还可以看到昆仑山脉的影子。这处遗址内出土了大量古钱币，如汉代五铢钱，此外还有铜佛像、玉器、泥塑、壁画等。新疆和田……[详细]

　　介 绍 古城在新疆库车东北约7公里处，位于乌恰河与伊苏巴什河之间名为明田阿达的戈壁高地上。该城现存主要遗迹约始于唐代，并延续至回鹘时期。 城有内外两重，内城长方形，东西约150米，南北约72米。城墙夯筑。城内残存两个夯土台基，内城西南城墙外也散布着17个夯土台基，其中有些是塔或寺的基址。外城仅残存北墙和东墙，为土坯垒砌，剑匕城墙残长约240米，东城墙残长约1825米；北城墙有城门遗迹。此外，沿外城墙北墙和东墙的内侧分别有1个和7个20米见方的土坯建筑。城内出土汉文佛经残纸，汉文纸文书，正面写汉文、背面写回鹘文残纸，印制佛坐像和佛塑像残件，以及子母砖、残陶器、残木器等。该城可能是唐兵驻守之地，用以保卫龟兹都城和安西都护府。　 新疆阿克苏市……[详细]

　　奴拉赛铜矿遗址位于新疆维吾尔自治区尼勒克县城南约3公里的喀什河南岸、阿吾拉勒山北坡的天山奴拉赛沟中，是一处春秋战国时期的遗址，距今约2600－2400年。遗址包括圆头山古铜矿遗址和奴拉赛古铜矿开采、冶炼遗址。在圆头山古铜矿遗址，发现有露天采掘矿坑和大型石器。奴拉赛铜矿采矿区已发现十余处竖井洞日，已塌毁，洞口约5米见方，有的竖井深达20米左右，宽约5米。洞口周围和竖井中发现大量矿石和圆形或扁圆形的石锤。冶炼遗址位于奴拉赛沟谷内较平坦的地方。奴拉赛铜矿遗址是新疆地区发现最早的矿冶遗址，从工艺流程、冶炼温度、矿渣和钢坯等几个方面看，都已达到较高技术水平，为研究中国新疆地区早期冶钢技术的起源和发展提供了重要的实物资料。（国家文物局）……[详细]

　　小洪纳海石人墓小洪纳海石人墓位于昭苏县城南5公里的草原中，墓前立一石人,由花岗岩雕刻而成，是一尊典型的武士形象，腰部右下侧，刻有粟特铭文，雕像神态端庄、生动逼真。由于长年累月的风雨侵蚀，目前，石人遭到了不同程度的腐蚀，上面的粟特文逐渐淡化。加上周围没有规划参观的线路和相应的配套设施，导致人为破坏的加剧。小洪纳海石人墓的历史遗迹及文字记载十分重要，急需将它整体保护起来。小洪纳海石人墓及铭文，经专家初步推测为公元6---7世纪的作品，石人是古代游牧民族创造的艺术精品，为研究古代伊犁区域游牧民族的历史、文化提供了重要线索。而这个时期的粟特文的史料极为罕见，其石人上的铭文对于了解粟特文字的变迁，具有珍贵的艺术研究价值和历史文化价值。……[详细]

　　赤亭位于七克台镇南湖村南面的东西向小山上，地处古代赤亭道和北新道的隘口，是进入西域的必经之路。赤亭在古代是西域的军事要塞，建于唐代。此遗址占地面积约30亩，长100米，宽100米，高20米，系土石结构，现轮廓俱在，细部已毁。山顶上有一口深井，在山顶可以直接取水，如果赤亭峰被包围，可以依靠这口井，等待援军。有一面残墙上有许多个孔洞，是射箭用的。过去山坡下还有一座集市，一座佛寺，不远处还有坟墓。 唐代边塞诗人岑参曾到此地，留下如赤亭多飘风，鼓怒不可当、火山六月应更热，赤亭道口行人绝、北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚等佳句。交通：赤亭位于七克台镇东南约5公里处，在县城随时有到七克台镇的出租车，到七克台镇后，可以打出租车往返赤亭。……[详细]

　　艾斯克霞尔古城堡位于五堡西南23公里的东魔鬼城中，海拔350米，维语“破旧的古城”之意。艾斯克霞尔古城堡处在一片雅丹地貌的陡壁土岩丘中，背依雅丹而建，远处望去，城堡和雅丹相融一体无法区分。城堡坐南朝北，为上下二层土坯建筑、残高6～8米，建在离地面5米多的雅丹山丘的中上部。这是近代（清）维修过的防御性设施，主要有两个城堡，上置晾望孔。在砾石地面上撒满了大量陶片，陶质有粗细砂红陶，彩陶、纹饰有横、竖及三角纹等，1998、1999年有人多次盗墓，干尸被弃之地面。这里环境极干热，古河床中滴水不见，古城堡据推测自青铜时代至汉唐明清都在使用，这里的一切至今仍被谜团环绕，有待专家学者和考古爱好者去研究。新疆哈密市……[详细]

　　依令达塔木古城依令达塔木古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其古城南18公里处，与其是秭妹城。该古城虽已毁坏，但城廓清晰，历史研究价值高，具有一定的旅游观赏度。据调查，古城有4座城堡，用泥土干打垒围成墙，中间自然形成十字街。城内用土块建造150余间房子，只剩残墙断壁。房屋涂有各种色彩，分里外院，有大客栈和院房，可见到雕刻的痕迹。街道东侧135米处有残留1米高的城墙，北面有单独修建的哨所，以坍塌成4米高的土堆，上有烧过的碎木块、灰土等遗留物。从古城的发掘土中，可见到烧剩的房椽和家具等，证明该城是遭战火焚毁后逐渐衰败的。离城较远的地方，还有房土残迹和断墙，周围有农田、水渠的痕迹和杨、柳、果树的树墩。……[详细]

　　导 游 巴里坤当年庙宇众多，宗教种类繁多，几乎囊括全国各种宗教形式，享有庙宇冠全疆的美称。由于特殊的历史背景，“地藏寺、仙姑庙”是巴里坤仅存的一处古代宗教活动遗址，同时也是新疆保存下来的最大的庙宇之一。介 绍 “地藏寺、仙姑庙”位于宏伟壮美的自然静观巴掌山（岳公台）的山脚之下，兴建于嘉庆2年（公元1797年）和嘉庆5年（公元1800年），是一座佛教建筑与道教建筑的结合体，这种文化的结合形式是十分罕见的。其内庙宇耸立，草木繁盛。 寺庙内现有古建筑11座，内设民俗展厅两处，文物展厅两处，修建中展厅一处。文化底蕴深厚，见证着巴里坤的社会变迁，演义着丝绸之路的驼铃声声，是中原文化与草原文化融合的体现。　 新疆哈密市……[详细]

　　乌鲁木齐文庙位于乌鲁木齐前进路15号，专为祭祀孔老夫子而建，因唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，故孔庙又称文宣庙、文庙，是全疆唯一一处保存完整的清代风格庙宇建筑群，它靠街而立，门前杨树成行，绿叶成荫，具有观赏价值，乌鲁木齐文庙原系上帝庙，后监修于民国十一年，主祭上帝，配享孔子，1945年改修为孔子大成殿，1979年公布为市级文物保护单位，1988-1990年国家投资百万元落架维修。乌鲁木齐文庙是一组砖木结构清代宇式建筑，建有前后大殿及东西两侧两组配殿，并有对称的两座钟鼓楼，前方正大殿飞檐斗拱，青砖筒瓦、雕梁画栋，钩心斗角，整体建筑，雄浑庄重，古色古香，雅致清幽，游人至此，常感慨万千，怀古之情油然而生。……[详细]

　　沙呆提拜克古墓沙呆提拜克古墓在距巴楚县夏河胡杨林场西北13公里处，是直径为5公里约20亩的原始胡杨林。在林中的这座古墓中，葬着一位著名的人物，名叫沙呆提拜克，相传14-15世纪，他生活在这里，曾求学于巴基斯坦、伊郎等地，是当时的文人。当时他也是一名角斗士和骑士，当地的人们十分敬佩他。许多地方-在他的带领下组织了50骑士到皇帝面前表演，皇帝十分满意，就赐给了沙呆提拜克古洲，这块地方和付加都保尔库里的太子之称。他当太子时，严格执法，公正严明。旁边有一座古墓比沙呆提拜克早一些，这座古墓是生在巴尔楚克城的有名人物，肉孜拜克，他把自己大部分年华用在刀郎文化发展上。促进了巴楚的文艺和体育事业的发展，他对刀郎文化做出了贡献。……[详细]