蜈蚣桥,又名龙源桥,位于修文县城西10公里处蜈蚣坡。南北向,横跨花桥河,系古代龙场驿(今修文)至六广驿(今六广)之重要津梁。蜈蚣桥始建于明洪武十七年(1384年),为奢香夫人所建。奢香被贵州都指挥使马晔借故鞭笞后,忍辱负重,驰赴京师,向朱元璋告发马晔。朱元璋为安定西南边疆,忍痛处理了马晔,便问奢香何以为报。奢香表示,愿开山凿石,辟结中原驿道。回到贵州,开辟龙场九驿,修建水西石桥。其中,蜈蚣桥位居十桥之首。桥建成后,历经多次维修、重建。据镌于正德六年(1511年)的《建十桥碑记》记载,蜈蚣、秀水、麦稼等“水西十桥”,乃贵州宣慰使安氏父子为之。“自成化己丑始事,至丙午迄功,历世以三。”所谓“历世以三”,即从成化五年(1469年)至二十二年(1486年)的17年间,经历安观、安贵荣、安佐三任宣慰使……[详细]

　　阳明洞原名“东洞”，位于贵阳市修文县城东北的龙冈山上，2006年公布为国家级重点文物保护单位。是明代思想家、哲学家、教育家王阳明读书悟道和讲学之所，是阳明文化的发源地和传播地，是中外驰名的王学圣地，被誉为中国第一哲理山洞。是王学研究者和文人学士拜谒游览的佳地，也是进行阳明学术研究、国际文化交流、历史文化教育和爱国主义教育的好场所，更是修学之旅的首选地。王阳明（1472-1528），姓王名守仁，字伯安，余姚（浙江）人，为东晋大书法家王義之的后裔。曾筑室讲学于浙江会阳明洞中，自谓阳明子、阳明山人，世称阳明先生。正德元年（公元1506年），时任兵部主事的王阳明因触怒宦官被矫旨廷杖，由京城远谪贵州龙场（今修文县城）当驿丞。在他谪居龙场三年中，曾结庐研读于此，大悟“格物致知”之旨，创立“知行合一”学说……[详细]

　　三人坟三人坟位于修文县谷堡乡哨上村的蜈蚣坡山腰，距县城12公里，奢香夫人所开龙场驿至六广驿的古驿道从坟旁经过，坟为块石合砌的墓冢，封土高1.6米，直径3米。蜈蚣坡巍峨雄奇，陡峭险峻，古树盘垣，荆棘丛生，王阳明曾在此有感而吟出了“连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中”的名句。明正德四年(1509)秋天，一吏目带其子和仆人，自京城来准备去南边上任。行至龙场(今修文县城)，因天不停地下着细雨，加上已到黄昏时候，便投宿在龙场苗民家里。第二天早上，王阳明准备去向他打听一下京城的近况，不料3人已经离开宿地往前走了。由于3人因长途跋涉，顶风霜，冒雨露，又饥又渴又劳累，加上筋骨疲惫，又被瘴疬侵袭，中午行至蜈蚣坡时，吏目死于坡下，当天傍晚和第二天上午，其子和仆人又先后……[详细]

　　修文县城西二十公里乌栗乡绿水村之荒田，有一座原始而简陋、古老而奇特的索桥，是省级文物保护单位之一。它凌空横跨于修文与清镇分界的猫跳河上，桥索粗如大拳，长约24米，桥高约10米。两岸悬崖峭壁，河谷幽深。雄奇而又险峻，水流湍急，最大的流量为每秒数十立方米。这是一座竹索桥。它是：岸大石上凿石为鼻，取大绵竹捻之为索，拴于两岸之石鼻，索上穿短竹筒，一削木如牛枷担系竹筒上。渡者自缚于枷担上，两握竹索，渐次换手移握而前，则竹筒亦随之以进，须臾往复。有惯于渡索之山导，无须用手握索，而是以手握筒，将身稍微一摆，轻如猿猱荡秋千，眨眼溜到对岸。竹筒终不耐用，后改用小枷担，加于竹索上，人缚于枷担下面，双手移握以进。还有用拉绳，将彼岸的人用绳拉至。人渡索上，面向苍穹，背临深渊，对岸崖悬壁陡，岩高谷深；下面惊涛骇浪，奔……[详细]

　　三潮水位于贵阳市修文县城西北1．5公里观音山南麓的山脚下，修文至六广公路旁。前方与狮子岩相峙，西面与潮水寺相邻。三潮水，原名潮泉，实际上是间歇泉。泉水从洞穴中涌出，顺势流自石龙嘴中喷涌而出，积于水池内，水池呈扇形。池深1.3米，池中有一石龟，传说过去每次潮水时，淹至龟背，水就退去。泉水一日内三涨三缩，因此命名为三潮水。但在丰水雨季时每天潮四、五次水也是有的。池的南方倚山建亭，名为潇洒亭，又叫观潮亭。为四角攒尖顶木构建筑。原亭前檐，悬挂明总兵王国祯题的“时而出之”金字横匾。亭柱楹联，前联为“为盈为虚即水可鉴，或潜或跃与时偕行。”中为“海水朝，朝朝朝朝朝朝朝，浮云长，长长长长长长长。”后联为“连演乾全，有幸浙潮应失色；断分坤半，无灵湘水不知名。”亭墙上镶一“八仙过海”石雕，石雕的右下方有一石碑，……[详细]