福洪桥在后港西口，是一座造型别致的石梁桥。桥身中间的石条上镂刻着图案对称的花纹，中间镌有“福洪桥”三字。但当地老百姓却叫它洪桥，反而把它的真名忘记了。桥在清康熙年间由里人重建，乾隆四十九年(公元1784年)重修。桥长16.4米，宽2.1米。跨度为4.7米。相传在太平天国年间，农民起义军反抗清政府的统治，由于众多的原因，遭到失败。当时有一支太平军从外地流落到周庄，当地地主豪绅十分恐惧，勾结清政府，一面散布许多谣言，污蔑他们是青面獠牙的“长毛”，一面伺机将太平军镇压。有一天，大地主黄通令纠集地主武装势力，在福洪桥上残酷地杀害了几百个太平军的士兵，太平军士兵的鲜血染红了福洪桥的石阶，染红了碧澄的后港河。由于“红”和“洪”谐音，从此人们就把福洪桥称为洪（红）桥，用以纪念壮烈牺牲的太平军士兵。一百多年……[详细]

　　普济桥位于苏州山塘街西段，跨山塘河。清康熙四十九年（1710）建，因桥侧普济堂得名。乾隆五十八年（1793）、道光二十一年（1841）、民国14年（1925）重修。三孔石拱桥，花岗岩砌筑，南北走向，拱券纵联分节并列砌筑。全长38.69米，中孔净跨9.16米，矢高4.37米，桥面中宽4.05米。南次孔跨5.31米，矢高2.60米；北次孔跨5.29米，矢高2.54米。两端砌石踏步，南30级，北26级。拱券内壁刻有捐款人姓氏。东西两面明柱刻有桥联。1986年因中孔顶部严重下沉，左右次孔向两侧推移，桥身变形下沉，出现险情，故进行拆卸大修，坚持保持原貌，做到修旧如旧。拆卸前对原桥进行测绘，外露石构件编号绘图，修复时按图到位，在桥身隐蔽部位采用现代材料和技术手段，四个桥墩下的水盘石不再采用传统的木桩地钉……[详细]

　　苏州望族潘氏，世代门第显赫，状元、探花、翰林、举人不胜枚举，享有天下无第二家之誉，苏州民间称之为贵潘。因其迁自徽州大阜村，故又称徽潘。平江历史街区的南石子街（6～10号）潘宅，历史上曾是清光绪年间军机大臣潘祖荫和弟潘祖年的住宅。此宅的主人却是潘祖荫的伯父潘曾莹。道光十四年（1834），潘曾莹的父亲，也即潘祖荫的祖父--历任乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝高官的状元宰相潘世恩，得到御赐圆明园宅第的恩赏，这对贵潘家族来说自然是无比荣耀的一件大事。后潘曾莹将南石子街旧居，特仿其父潘世恩京城御赐第格式，改建为坐北朝南的大宅，占地面积约8000多平方米。宅分三路五进，中路各进皆为楼屋，两侧厢房走廊，连通为走马楼式，其间庭院宽敞。第四进楼面阔三间带两隔厢，宽约16.2米，进深13.9米，高约10米，扁作梁，装……[详细]

　　在平江历史街区保留下来的古旧建筑中，除了大量的民居、深宅大院、寺观外，义庄祠堂占有相当的数量，可见古人十分重视义庄祠堂的建设。义庄创自宋代名臣范仲淹。北宋皇右元年(1049)，在杭州任知州的范仲淹回归乡里时认为“俸赐之余宜以周宗族”，因取平时之积蓄购买良田千亩，捐赠给范氏宗族，作为族人公产，名为义田。还在城中灵芝坊(今范庄前)祖宅设立义宅、义学，以济养群族，并亲手制定义庄的管理规矩。义庄的主要任务是春秋祭祀祖先，维修坟墓，纂辑族谱，以义田收租赡养族人之贫困者。族中有鳏寡孤独，及读书无膏火之资，年长无婚嫁之费者，义庄皆予资助。一般立庄正一人，庄副一人，司其出纳。两宋及元代，由于朝廷提倡儒学，器重士人，因此对兴办义庄予以鼓励。0不仅在道义上给以褒奖，而且在田赋上给予优惠。义庄除向国家缴纳租赋外，……[详细]

　　永庆寺始建于南朝梁武帝时期，有着1500多年的历史，为“南朝四百八十寺”之一。永庆寺曾与杭州灵隐寺、镇江金山寺相齐名。千余年间，几经兴衰，屡经修缮。相传元末明初作家施耐庵曾经隐居在永庆寺文昌阁内撰写《水浒传》的第28回至32回，三十年代的凤凰人曾见过施耐庵的衣冠墓，至今仍有人到凤凰山探寻施耐庵的遗迹。而“永庆寺”、“大雄宝殿”则是已故中国佛教协会前会长、书法家赵朴初亲笔题写；石刻“佛”字是著名书法家武中奇先生的手笔；“无上清凉”是近代高僧弘一法师的手笔；“法相庄严”是书画大家启功的手笔；“调御丈夫”是沈鹏的手笔，这些弥足珍贵的笔迹无不彰显着永庆寺的“雅”。永庆寺内有“三绝”，即千年古桧、肉身菩萨与自然石井。永庆寺内充满了浓郁的佛教文化气息，四大菩萨以及三面观音塑造得惟妙惟肖，九凤壁与康熙手迹……[详细]

　　2005年5月，千灯镇南大街李宅辟为千灯馆。这是中国首家古灯博物馆，馆内藏有从新石器时代到民国时期历朝历代古灯1133盏，均是北京人殷小林的私人藏品，全摆放在柜子与架子上，一眼扫过去，琳琅满目，美轮美奂。千灯馆（李宅）千灯馆目前也是中国最大规模的“古灯馆”，这里展示的油灯属于那种已经离我们远去，而且越来越远的事物，但它承载着极其丰富的传统文化，每一盏灯几乎都能讲出一大堆历史故事，诠释着人类从蒙昧无知步入到现代文明的漫长跋涉的艰辛历程。灯馆内展出最早的灯是一盏原始天然石灯，距今七千多年，在一块盘子圆状的石块上有眼珠样的小洞，放些豆油，点燃灯芯，火苗如豆。最重的灯是汉代石猴顶灯，在一块30多厘米立方的石头上，四周下面雕琢着猴头像，顶上凿嵌放油的凹槽，可同时点燃四角灯芯。最有意思的灯是清代铁钩青釉……[详细]

　　瞿景淳墓位于虞山西麓赵家浜，墓枕山而建，面对尚湖，独居虞山两峰之间。原规模壮观，气势宏大，设翁仲、兽、亭、坊等石刻，亭内置御祭碑，后皆毁。1986年及2001年两次大修，渐复旧观。现占地约1600平方米，墓冢直径4米，高1.5米，围以罗城，外设拜台。墓道长达90余米，两侧置近年移立明代所刻石兽、翁仲等，冢后竖碑镌文“明赠尚书瞿文懿之墓”。瞿景淳（1507-1569）字师道，号昆湖。常熟藕渠人。幼聪慧，8岁能文。明嘉靖时会试第一（会元），殿试第二（榜眼），授翰林院编修。为人清廉刚直。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载堉为世子，拒受重礼。倭寇犯江南，他从江南赴京见大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵，御倭不力，民不安枕。后历官至吏部右侍郎。隆庆元年（1567年）召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，……[详细]

　　之园位于常熟市第一人民医院内，俗称“翁家花园”，系清光绪间江西、浙江布政使，邑人翁曾桂于光绪二十六年（1900年）建成。园内曲水回流如“之”字形，故名。园原占地20余亩，由水面、住宅、园林三部分组成。池水与城壕相通，环水筑园，以水中小岛及四面厅为中心，列建松茅亭、船厅、六角亭、曲廊、假山、挹爽轩、半溪亭、花房、依绿草堂、垂虹桥、木香棚、漾碧桥、荷池等。住宅在东北隅，有内外之分，外宅有门厅、大厅、书房、花厅、洋书房、轿厅等，内宅有平房、楼房共三组，为卧室，设回廊，通池中之阁。其砖刻门楼上镌“城市山林”额，两侧镌联：“廿年缔构，一水澄清”。园中“之福堂”、“之园”、“挹爽轩”、“半溪亭”诸题额均为园主叔父、两朝帝师翁同龢所书。抗日战争中，大部景观被日军纵火烧毁，仅存回廊、大厅、六角亭、水榭等处。……[详细]

　　徐家湾遗址位于塘桥镇花园村境内徐家湾。遗址原为一高地，总面积2万余平方米。1985年5月和8月，苏州博物馆和沙洲县文化馆联合发掘，发掘面积425平方米，发现墓葬13座、灰坑18处、房基3座以及水井、水沟、灶台等。出土文物280余件，其中墓葬出土文物166件，探方出土文物103件，采集文物20余件。出土的器物有锛、斧、钺、刀、凿、耘田器、石球、箭镞、纺轮等石器，有璜、玦、管、耳坠等玉器，有豆、罐、鼎、壶、杯等陶器，还有彩绘石球(石弹)、彩绘石镞各一件，并发现红烧土、兽骨、稻谷等。出土的14颗稻谷经浙江农业大学游修龄教授化验分析，其中籼稻5颗、粳稻9颗。这种籼粳型稻谷并存的现象，同崧泽、罗家角等遗址相似。国家海洋局第二海洋研究所、地质矿产部南京地质矿产研究所地层古生物研究室分别进行碳14测定和孢……[详细]

　　导 游 坐落于光福邓尉山（玄墓山）南麓，始建于宋宝佑年间，为佛教南宗发祥地，清康熙、乾隆到光福探梅多次驻足于此。　 介 绍 现寺中尚存石坊、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、斋堂等古建筑，现存结构比较完整、规模较宏伟的一处佛教寺院。 现寺内住持传至融宗大师，已有五十余代。寺内塑有四大天王、释迦牟尼等金身佛像，还保存反映该寺历史的明、清碑刻各两块。　 交 通 从火车站坐64路（4元）大约花1个小时15分钟到达光福，或从吴中汽车站乘43、63路到光福，12－18分钟一班，票价5元。镇上交通工具为机动三轮车，起步价5元。江苏苏州……[详细]

　　文徵明墓文徵明墓，1982年被列为江苏省文物保护单位。文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上，师法沈周，典雅秀丽，与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”，在书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。文徵明墓位于苏州市相城区元和镇文陵村，掩隐在一片郁郁葱葱的香樟、柏树林中。墓前有一呈半月形的照池，犹如墨池，故墓地像一块端砚。墓地还有象征“印”的土丘、象征“墨”的石柱、象征“笔”的墓道、象征“砚”的青方石。墓道两边还分列着四尊石兽。墓前石坪居中处竖立着一块写有“明公文徵明之墓”的高大墓碑，黑底红字在阳光下格外醒目。墓碑后即是由青石墓围护卫的文氏墓冢，……[详细]

　　陶氏宅园位于盛家浜4、6、8号，盛家浜东出游马坡巷，西出剪金桥巷，中段南侧支巷称小粉弄，巷长158米。古称成家浜巷，原有西通第一直河的断头河浜，西端跨有成家桥。民国初年曾由“道养市民公社”主持整修河浜驳岸，增加石护栏。上世纪20年代末填浜废桥拓巷。4号原系民国上海邮务工会理事长王震百宅院，王震百曾于1949年参与国共通邮谈判，宅占地1.07亩，建筑面积358平方米，院内有树龄200年的广玉兰一棵和黄扬树。6号为张姓律师宅院。8号为东吴绸厂业主陶伯渊宅园。民国8年（1919年），由上久坎和大成恒两家纱缎庄投资筹建的东吴绸厂在闾邱坊巷创办，创始人陶耕荪和管受之，主要产品是东吴葛、塔夫绸、东吴绡等，是苏州丝织业熟织物品种最多的工厂。1937年，日军轰炸苏州前夕，陶耕荪举家逃至洞庭东山，后有人误传口……[详细]

　　凤凰寺位于大阳山东凤凰峰，《浒墅关志》载：“凤凰峰下有凤凰台。”凤凰寺雄踞台上，台如凤凰之冠，两侧山峰如凤凰展翅向东张开。其地势犹如凤凰之形，故得名凤凰台。凤凰寺是高新区唯一的一座女众道场，也就是通称所说的尼姑庵。凤凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《阳山志》记述：“半山寺，在山之东。宣德间，僧信所建。山半耸一峦，寺据峦上，一名源隐，今已废。”考阳山之东地形，惟凤凰台之势符合“山半耸一峦”之说。山半其余他处均无耸起之峦，更不要说在峦上建寺。故基本可确定，今之凤凰台就是明代的半山寺。凤凰台在民国期间有南北两处寺庙，北为凤凰寺，南为天云寺。一九六六年遭文革劫难，两寺均被拆毁。直到2004年，在地方政府和各方信众的大力支持下，这座500年的古寺重新获得生机。重修后的凤凰寺分为山上和山下两个部分。山上有……[详细]

　　沈家弄沈宅位于苏州市吴中区甪直镇东市下塘街沈家弄3号，是水乡古镇中比较罕见的花园洋房。沈家弄沈宅目前占地面积为249平方米，有大厅1栋、花园洋房1栋、香台1个。该宅建于民国初期，原有两路四进，坐北朝南，规模较大。1954年，曾为甪直镇人民政府驻地。该宅后期多处翻建和重修，至今仅存东、西二路，东路有大厅、西路有花园洋房。大厅面阔三间9.75米，进深8.7米，内四界，前单步后双步，扁作抬梁式。两次间上有阁楼，次间前有走廊，后有厢房，西厢上有阁楼。花园洋房面阔三间10.7米，进深9.2米，清水砖砌置，门框、窗框线条清晰，纹饰大方，做工精细。洋房后有一座穿堂，前有走廊，特别显示了水乡古镇建筑特色的就是廊下建有一个小小的石拱桥，从廊的两端拾级而上，站在穿堂正门处，也就相当于站到了石拱桥的桥面上，别出心……[详细]

　　城隍庙工字殿江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布城隍庙工字殿明洪武三年（1370）苏州市景德路包括“苏郡城河三横四直图说”碑，清嘉庆二年（1797）立位于景德路94号，1956年被列为江苏省文物保护单位（包括《三横四直图》碑）。苏州城隍庙宋元时在子城西南隅，元末毁于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（传为三国东吴周瑜宅址）新建苏州府城隍庙，即景德路今址。历经明弘治、嘉靖、清顺治、康熙、乾隆年间多次重修。咸丰十年（1860年）仪门毁，同治十二年（1873年）重修。俯城隍庙之东西两翼于明万历二十三年（1595年）分别创建长洲县城隍庙、吴县城隍庙，左右对称，合成一大建筑群。两县庙亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍庙被用作工厂，府庙若干配殿、附房以及……[详细]

　　拂水晴岩上的长寿桥和香花桥，称拂水双桥。长寿桥在藏海寺山门前，架于两崖间，承拂水涧之泉流。明嘉靖吏部尚书、武英殿大学士邑人严讷，在建真武院（即报国寺）同时建此桥。光绪癸巳年（1893年），藏海寺主道机重修此桥。后为保障游客安全，加置铁栏。此桥为单孔平桥，东西走向，墩基为青石，桥面由三条花岗石并列架成，净跨4米，面宽1.5米，高4.9米，全长15米，桥面石条南侧镌“长寿桥”额，旁镌小字“明严文靖公建，光绪癸巳重建”，现为市级文物保护单位。香花桥，与长寿桥呈丁字形相邻，建于光绪辛卯年（1891年），为藏海寺主道机募建。桥为单孔拱型，花岗石筑，拱圈用纵联分节并列式砌置。南北走向，面宽3.25米，矢高1.6米，两边设16级踏步，全长8.5米。东向桥柱镌刻楹联为“弓影腾空流通万壑，花名独表香透重门”，……[详细]

　　潘世恩故居即临顿新居、留馀堂，在临顿路钮家巷3号，旧称“太傅第”。故居坐北朝南，原有三路六进，现存三路四进，占地2135平方米。主落居中，轴线分明，依次为门厅、轿厅、大厅、内厅。大厅“留余堂”，曾是潘世恩当年接待贵宾和举行婚丧礼仪活动的场所，保存尚好。主落原有三座雕饰甚精的砖雕门楼，均为康熙年款，可惜毁于1966年“文革”劫难。1963年，潘世恩故居被列为苏州市文物保护单位，2006年6月升级为江苏省文物保护单位。西落第二进为鸳鸯厅。1983年整修时，曾在厅内发现两方被后人所加“吊顶”遮住的颇为珍贵的匾额。一为同治四年冯桂芬所题“瑛榆仙馆”篆字横匾；一为道光皇帝书赐潘世恩的“福”字黑底盘龙金书方匾。西落第三进即“纱帽厅”，曾为太平天国英王陈玉成居留处。厅面阔三间，平面宛如一顶“乌纱帽”，明间……[详细]

　　唐寅园（唐伯虎文化园），即“唐寅墓园”，位于苏州市区西南，解放西路和西环路口。整个墓园环境优美，国内庭院规整，建筑朴实，景物清幽。唐寅园一进门便是“江南四大才子”的照壁，进去后有“才子洗扇”景、“金蟾”、状元门，以及一幅唐伯虎自创的字悬于门前，之后是唐伯虎的“桃花庵”碑文，下有唐伯虎根据“桃花源记”自建桃花庵。唐寅，字伯虎，是大家熟知的“江南四大才子”之首，是明代著名书画家、文学家。唐寅擅长山水，又工画人物，尤其是仕女，笔法秀润缜密，潇洒飘逸，为后人推崇。园内有清水磨砖贴面双阙式大门，刻有“唐寅墓园”四字，向北过东西门厅、石驳方池和花岗石二柱冲天式牌坊，即为桃花仙馆、梦墨堂、六如堂等组成的唐寅纪念陈列室，最后为墓区。地址：苏州市沧浪区解放西路146号类型：陵园/墓地游玩时间： 建议1小时电话……[详细]

　　横塘驿站位于胥江和大运河交界处。是苏州通往石湖、太湖等地的水路要隘。苏州横塘驿站原是一座水陆驿站，为古代传递官府文书以及往来官吏中途歇宿之所。现仅存一亭，为清代建筑，其它馆、楼、庑、台已不复见。驿亭为原驿站大门，西南临水，呈平面方形，南北各辟一门，东西各开一窗，四角四根石柱，南门前左右柱上刻有一副对联：“客到烹茶旅舍权当东道，灯悬待月邮亭远映胥江”，边题：“同治十三年六月”。为苏州古驿中仅存的一个。苏州横塘驿站目前除亭子外，楼、庑、台等已不复见，这座亭子是原驿站的大门，建于清代，面南背北，临水而筑。驿亭呈长方形，四角有石柱四根，南北各有木柱两根。六架梁，九脊板瓦顶。四周筑砖墙，南北各辟一门，东西各辟一窗。南面左右石柱上刻有“客到烹茶旅舍权当东道，灯悬待月邮亭云映胥江”。边题“同治十三年六月”……[详细]

　　同里庞氏宗祠位于吴江区同里镇，年代为1924年。庞氏宗祠在同里镇珍珠塔景区内，原大门在船舫浜，后门临街面河。庞氏先世由吴江庞山分支大光乡，清初始卜居同里。族人庞庆麟系同治十三年（1874）进士，曾任户部主事。光绪二十一年（1895年），自任上倦退，斥资兴建庞氏宗祠。民国十九年（1930），庞元润将宗祠从同里下乡移迁于此。解放前夕，地下党领导的农民自卫工作队，曾驻扎在庞氏宗祠内，作据点监视同里的地方反动武装，直至同里区人民政府成立，该支农民自卫武装奉命编组为区大队，才从庞氏宗祠撤离。解放后，宗祠改粮库屯谷之处。2003年后，成为珍珠塔景点的一部分。祠堂前后四进，依次是墙门、穿堂、享堂、寝堂，共四十余间，建筑面积871.64平方米，占地2357平方米，是同里镇最大的祠堂。享堂面宽12.23米，进……[详细]