宋任穷故居位于长沙市浏阳市葛家乡乌石龙村。宋任穷(1909-2005)，原名松韵琴，又名宋绍梧，湖南浏阳人。1926年加入中国共青团，同年转入中国共产党。1927年参加秋收起义。土地革命时期任红28军政治委员，参加长征。解放战争时期历任冀鲁豫军区司令员，中央局组织部部长，中共南京市委副书记、军事管制委员会副主任，第二野战军第4兵团政治委员。新中国成立后，先后任中共云南省委书记，中共中央西南局第一副书记，第一、二、三届国防委员会委员，中共中央副秘书长，中国人民解放军总干部部副部长，第二、第三机械工业部部长，中共中央东北局第一书记兼沈阳军区第一政治委员等职。1955年被授予上将军衔。在1966年8月，在中共八届十一中全会上，当选为中央委员。是第十一届中央委员，中央书记处书记，第十二届中央政治局委……[详细]

　　雷锋塑像 时间为1991年。位于湖南省长沙市望城县雷锋纪念馆内，此为纪念共产主义战士雷锋而建。 雷锋在亿万人民心中是一座历史的丰碑，为了永久纪念这位不朽的共产主义战士，长沙市人民政府在雷锋纪念馆的广场上，于1991年3月5日竖立了雷锋的石雕像。此为雷锋背着枪大步向前的形象，寓意雷锋回到家乡。像高5米，平台基座高4米，通高9米。自从塑像建成后，千百万青少年和其他观众，都曾在塑像前瞻仰、流连或摄影留念。 雷锋（1940—1962），湖南望城人，家庭贫苦，七岁成为孤儿。1949年由人民政府送去读书，1956年参加工作，在团山湖农场和鞍山钢铁厂，他多次被评为先进生产者或劳动模范。1960年参军当运输兵，他努力学毛主席著作，改造世界观，迅速成长为一个伟大的共产主义战士，同年11月参加中国共产党，……[详细]

　　李志民故居位于长沙市浏阳市高坪镇志民村。李志民(1906-1987)，湖南浏阳人。1925年参加革命，1927年加入中国共产党。历任区游击队党代表，红军大队、团政委，师、军政治部主任。抗日战争时期，先后担任抗日军政大学组织部长、二分校政治部主任、冀中军区副政委等职。解放战争时，历任冀中军区野战纵队、晋察冀野战军第2、第3纵队政治委员，第20兵团政治部主任，第19兵团政治委员等职。1955年授予上将军衔。历任中共第八届中央候补委员，第十届、第十一届中央委员、中央军委委员，在中共第十二次代表大会上当选为中央顾问委员会委员，他还被当选为第一、第四届全国人民代表大会代表。1987年11月16日在北京病逝，终年81岁。李志民故居始建于清代末年，坐西朝东，砖木结构，小青瓦屋面，共计房间6间，建筑面积14……[详细]

　　宝盖寺，乃千年古刹，系浏阳沙门四大祖庭之一，亦是湘楚八大名寺之一。据史载：宝盖寺始建于唐代，于唐文宗大和九年（公元835年），唐昭宗景福元年（公元892年）昌兴扩建，尤以石霜庆诸禅师之法裔弟子宝盖山约禅师住持本寺时，佛缘殊胜，宗风大畅，僧众百余，香火田土、山林近四百亩。自约禅师后，脉传十五世，高僧辈出。宝盖寺位于浏东古港镇宝盖寺村（俗称宝盖洞，距浏城30余公里，有村级公路畅达寺院），系连云山脉海拔1311.7米之宝盖山下。该处山峦叠嶂，巍峨雄踞，潺潺清水环宝刹，荡荡湖泊映繁花，风景如画，格外怡人。植被繁茂，古树参天，古墓群，祖师塔，底蕴尽显。特别是国家入册保护的宝盖水库，更是水映山寺，波生空灵。人们到此可春赏幽兰、夏倚翠竹、秋观红叶、冬吟白雪，真是难得的人间仙境。宝盖寺历史悠久，盛于唐、明两……[详细]

　　陈天华、姚宏业墓 时代为清末。位于湖南省长沙市岳麓山上。为民主革命时期著名烈士陈天华、姚宏业墓冢。 此为合葬墓，共茔分冢，坐西北朝东南，茔地面积60平方米。墓身为花岗岩石凿成的长方形石棺，棺长2.5米，宽1.02米，高0.76米。墓围内侧立4块汉白玉石碑，北刻“陈烈士天华之墓”，南刻“姚烈士宏业之墓”。墓前青石坪上置石桌、石香炉各一，两旁各立石鼓一对。墓北侧为一长方形青石碑，阴刻楷书“陈天华先生墓碑”，此为1921年树立。 陈天华（1875—1905）字星台，湖南新化人。清光绪三十年（1904）参与创立华兴会，1905年在日本东京参加发起同盟会。先后著《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》等书宣传革命思想，影响甚大。姚宏业（1887—1906），益阳人。清光绪三十年（1904）留学日本，次……[详细]

　　中共湖南省工作委员会旧址是湖南省文物保护单位，位于长沙市开福区熙宁街三角塘28号。是抗日战争胜利后中共湖南地下党最高领导机关在长沙的秘密据点。委员会成立于1942年12月，抗战胜利后，机关据点迁驻长沙市区。1945年10月在长沙召开会议，研究恢复党组织和重新进入城市开展工作等问题。委员会由书记周礼以及刘亚球、张春林、刘鼎组成。此后，周礼等在此居住工作。1946年冬，地下党员凑集经费，以周里夫人常杏云的名义和她的四姑合伙，修建了这栋带铺面的二层木楼，并在这里办了“妇女缝纫合作社”，以作为省工委的秘密机关。省工委按照党中央的地下党工作方针，在湖南积极开展党的各项工作。书记周里偕夫人常杏云以开缝纫铺为掩护在此工作、居住至长沙和平解放。旧址系一栋板壁构成的两层楼房，坐西朝东，上下正房各两间，楼上东向……[详细]

　　浏阳县苏维埃第一次工农兵代表大会旧址位于长沙市浏阳市七宝山乡狮子山村仙人庙。1930年4月12日至27日，浏阳县苏维埃第一次工农兵代表大会在狮子山仙人庙举行，全县22个区，180人参加大会。湘鄂赣特委和湘东特委王首道、潘心源、蒋长卿出席大会，大会主席团由张启龙等组成。会议听取和审议了关于贯彻土地纲领、解决土地问题、扩大红军、加强肃反、巩固苏维埃政权、消灭盘踞在浏阳的白军、征收累进税等问题的报告，并根据中国共产党《十大政纲》的精神，制定了浏阳县政纲20条。作出发动红五月总暴-动、夺取县城的决议。会议宣告成立浏阳县苏维埃政府，选举张启龙、黄仁、李贞、何振吾等22人为执行委员，推选张启龙为主席。狮子山仙人庙旧址始建于清光绪十四年，由陈大真人庙和杨孝子庙合成，两庙紧密相连，坐西朝东，辛山乙向，土木结……[详细]

　　湖南大学早期建筑群湖南大学早期建筑群共有9栋，分别是：二院(今物理学院实验楼)、科学馆(今校办公楼)、工程馆(今教学北楼)、大礼堂、老图书馆、胜利斋教工宿舍、第一学生宿舍(今基建处办公楼)、第七学生宿舍(今离退休处办公楼)、老九舍(今重点实验室)。这些建筑分别建于上世纪20至50年代。其中绝大部分属于洋式风格，只有大礼堂和图书馆属于中式风格，二院(今物理学院实验楼)属于折中主义建筑，科学馆(今校办公大楼)属于西洋古典风格，其它大部分建于上世纪40年代的建筑则属于早期现代主义建筑。大礼堂位于湖南大学内，由湖南大学土木系柳士英教授设计，于1951年动工兴建，1953年竣工。礼堂占地1566平方米，建筑面积2266.86平方米，砖混结构，主体共3层，重檐筒瓦屋顶，其外观造型采用中国传统建筑形式（斗……[详细]

　　长沙市北正街基督教堂位于长沙市黄兴北路76号，原名中华圣公会三一堂，是湖南省级文物保护单位、近现代保护建筑。始建于1905年，1910年被毁，1911年于原地重建，1915年全部竣工，解放后曾先后作为长沙市百货公司火柴仓库、湘财公司庆典中心，2004年12月20日重新复堂。北正街基督教堂是典型的哥特式建筑，由孟良佐博士（主教）设计。教堂坐东朝西，建筑面积为703.09㎡平面布局为拉丁十字型。教堂有大块麻石砌筑，结构坚实，外观粗犷，是长沙市仅存的唯一一座麻石教堂。辛亥革命领袖黄兴曾在此处避难，现大门内墙上仍保存着1912年黄兴题写的：“耶稣圣名、敬拜宜诚、辞尊居卑、为救世人”的碑文。1904年，辛亥革命领袖黄兴，领导华兴会发动长沙起义失败，曾躲避于圣公会礼拜堂，得黄吉亭牧师相助幸免于难。191……[详细]

　　长沙市天心区西文庙坪牌坊是一座标志性牌坊，西文庙坪是古代长沙府学宫所在地，是宋代以来长沙的最高学府。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改府学为州学，在长沙城东南大兴土木，建学宫和文庙。文庙与学宫是互相结合的，古代制度规定凡办学必祭孔子。在建筑群的规划中一般把左边没为文庙，右边建学宫。到学宫深造成为学子科举入仕之路的必经之道，从而长沙府学宫成为长沙士人的集聚地和朝廷选拔人才的场所，大批学人士子从此地脱颖而出。 西文庙坪牌坊是长沙府学宫文庙的牌坊之一。按照文庙的布局方式，在东、西两侧耸立“德配天地”、“道冠古今”牌楼各一座，东侧“德配天地”牌坊大约在上世纪70年代被毁掉，今天只剩下西侧“道冠古今”牌坊（图长沙西文庙坪牌坊）。牌坊高约10米，宽约6米，整座牌坊用本地盛产的麻石砌筑，形制是四……[详细]

　　王首道故居座落在素有湘东第一镇之称的浏阳市张坊镇上洪社区上洪片蟹形组，位于山青水秀，风景优美的大围山国家森林公园的东麓园下，距省会长沙148公里，路程3个小时，水泥公路直达故居。2007年7月10号，王首道故居作为清末近现代重要史迹及代表性建筑，被列为长沙市第五批市级文物保护单位。1906年4月，王首道出生在张坊镇上洪村蟹形河排屋场（今上洪社区蟹形组）一个贫寒的农家，并在这里度过了他的童年和少年时期。在走上革命道路以后，他又曾于上世纪20年代末30年代初回到故乡搞革命，担任苏维埃浏阳县委书记、湘赣省委书记等职务。后来于1933年被调派赴中央苏区，此后南征北战，戎马倥偬。1949年3月，王首道参加了在河北省西柏坡召开的在中国革命史上具有重要意义的七届二中全会。会议结束后，中共中央成立了中共湖南……[详细]

　　长沙老戴公庙位于望城县星城镇七峰和桑植村。戴公庙始建于唐朝，据清同治十年《长沙县志》载记，迄今约1300余年历史。相传戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟)均武艺起群，有将帅之才，先后七次受皇封(故该村名为七峰村)；见义勇为，曾于严寒风雨中两次在洞庭湖临资口下水救船，搭救55人；还擅长医道，施财舍药、普济众生，做了无量功德，被当地乡民歌颂，后得造成真，尊称为戴公三真人，于是“乡人感思立祠祀焉”，修建戴公庙。戴公三圣的基地，尊称为戴公陵园，位于桑梓村。该庙原有戏台、正殿、附属殿宇及配房，规模宏大，近似东乡陶公庙。戴公庙、戴公陵园弃于土改；毁于文革，后逐步恢复至现规模。戴公庙虽历经沧桑，几经沉浮，但戴公三圣，深得人们敬仰、崇拜，即使在文革期间，该庙已铲为平地，香火也从未断过。该庙快复后，更是香……[详细]

　　毛泽东铝镁合金塑像于1969年落成于毛泽东曾经工作和生活过的清水塘畔，与全国重点文物保护单位——中共湘区委员会旧址相。塑像为-形象，他头戴军帽，身穿军棉大衣，右手前伸挥手致意，左手自然下垂，面含微笑，两目炯炯有神，直视前方。像高7.1米，寓意党的生日，基座高5.16米，总高度为12.26米，寓意毛泽东诞辰日。整个塑像系铝镁合金铸造，是国内唯一的一尊室外巨型铝镁合金毛泽东塑像。是文革这一特殊历史时期为数不多的一尊毛泽东塑像，具有鲜明的时代特征和重要的历史价值、艺术价值。是青少年接受革命传统教育，缅怀毛泽东等老一辈无产阶级革命家的重要场所。1、这尊毛泽东塑像是国内唯一的一尊室外巨型铝镁合金塑像，是黑龙江省人民和湖南人民友谊的象征。塑像铸造于1968年，是黑龙江省人民利用当时最为珍贵的制作飞机的铝……[详细]

　　湖南省苏维埃政府旧址（锦绶堂）始建于清光绪二十四年（1879），原为当地大户涂氏的庄园式建筑。1931年，湖南省苏维埃政府驻入漾水湾，办公地址设在锦绶堂。1950年土改时，锦绶堂房产分给农民居住，1962年浏阳县人民政府将此公布为县级文物保护单位。锦绶堂坐北朝南，砖木结构也，建筑格局为三进五开间，左右各有两列厢房。大门为歇山顶封火墙，左书“男女平权”，右书“工农-”等大字。中轴线上为前院、过堂、正堂、后堂等。前院两边墙开八角门通两侧院。过堂的屋顶建筑，高7.82米，面阔5间。正堂高8.78米，面积34.6平方米。后堂两侧为东西对称地住房。从中轴线往西有南北向小院落2个，北院为两层楼阁式四字形建筑。0上为苏维埃政府的油印室，仍有许多油印传单的痕迹留在墙上。楼口墙上还印有财务账单，十分珍贵。再西……[详细]

　　宏泰坊位于靖港古镇保健街陌头，建于清雍正十年，是长沙末了一个清朝娼寮。穿越300多年的风风雨雨，它见证了清朝风月史，见证了封建社会对女性的身心培植，也见证了靖港古镇曾的荣华，同时它也薄弱地负担了古镇衰落和落漠，岌岌可危的木楼梯吱吱呀呀，传送着谁人时期的广告。我们没法复制汗青，也没法勾销汗青，独一能做的就是大胆地重视汗青。以是，在这个承载着汗青、埋藏着故事的旧处，我们规复了宏泰坊昔时的原貌，并将其改建为一座青楼汗青文明博物馆，仍然相沿其旧名——宏泰坊。“宏泰坊”为砖木结构，原有三进，建筑面积788.8平方米。走进“宏泰坊”，眼前的房屋为两层结构，主体部分全部用木材搭建而成。墙上大部分被撬的雕花木窗已被修复。沿着木质楼梯而上，二楼的“小包房”大部分保存完好。补葺后的宏泰坊连结了原本的修建气势派头……[详细]

　　李觉公馆旧址今为周南中学老校区办公楼，位于开福区北正街。公馆建于20世纪30年代，为青砖清水墙两层中西合璧式楼房，建筑面积908平方米。屋顶形式及局部装饰为中国传统形式，但在建筑风格上引入了三段五部式的西方古典建筑构图法则。平面布局呈曲尺形，设有两处楼梯，兼有早期现代主义与装饰主义建筑风格特征。东部设有阳台，使原本对称、封闭的建筑风格变得富于变化。除阳台上部为平屋顶外，其余部分为传统硬山与歇山屋顶结合。立面以竖向线条为主，墙体转角处用砖砌成线脚，阳台栏板为砖砌回纹图案。外廊采用梁柱式，柱体之间有横梁压顶连接，显得稳重。李觉（1900—1987），字云波。何键女婿。1929年任长沙警备司令。抗日战争时期参加过上海淞沪会战、长沙会战。抗日战争胜利后任总统府中将参军等职。1948年冬回湘，与唐生智……[详细]

　　铁炉寺位于湖南省长沙县捞刀河镇汉回村，距离长沙市十五华里，始建年代不详。本世纪五十年代初，该寺殿前的天井中长着两棵枝繁叶茂的古茶树，传说茶树是南宋高宗建炎四年至绍兴五年（1130——1335年）钟相、杨么起义时，岳飞出兵洞庭湖一带，路过此地时亲手种植。据此推算，该寺历史至少有八百六十四年以上。到1959年，寺院被拆，只剩二间杂屋，比丘尼复度、正顺师徒仍苦守于此，勤织巧刺，凭劳动与政府的少量补助维持着清淡生活。“文化大干革命”期间，在破“四旧”中华寺了经受了一场浩劫，僧尼被逐，佛像被砸。生长在铁炉寺的二棵古茶树也在一个电闪雷鸣的暴风雨夜中沉重的倒下。从此古迹消消沉，寺宇零落。浩劫过后，百废待兴。铁炉寺的比丘尼们虽然没有玄奘大师万里孤征、西行求法的壮举，也没有八指头陀智慧如海即席赋诗的才华，但却……[详细]

　　石霜寺位于浏阳市金刚镇石庄村霜华山西南部，现有用地25757㎡，房屋18栋，总建筑占地面积3649.60㎡。其建筑型式依山坡分级而建，坐北朝南。沿中抽线进山门，间距不足10米就是天王殿，天王殿背后左右各建钟鼓楼一座，而后是二层楼东、西厢房，中间为空场，上台基建有大雄宝殿，再上台基建有观音殿，又上台基为卧佛殿，以横廊联接。中轴线两边东有客堂、斋堂、祖师堂；西有禅堂、关圣殿（三圣殿）、方丈室。山门：现有山门为2003年拆除原山门后，重新修建而成。为牌楼式，面阔三间（一明二次）拾三级台阶而至。门外两边呈八字形，与围墙相接，正中为券门，门框为花岗石所砌，两边嵌石八块，上刻“大千世界、不二法门”红字门联一副，。门额上部书“唐石霜崇勝禅寺”为黑底金字，其上堆塑共17尊佛僧像。山门上部左右嵌石刻有“正法、……[详细]

　　长沙基督教永恒堂时代为清末。位于湖南省长沙市外湘春街，此为长沙最古老的教堂建筑之一。永恒堂于1906年建立后，初属英国教会，1912年由美国基督教北美长老会接收。是年4月，长沙基督教长老区会正式组成，由中外信徒捐资于1917年重建教堂。1927年长沙区会加入中华基督教会，教堂定名为“永恒堂”。1947年湖南基督教大会在此成立。1958年9月长沙市天主教、基督教组成联合生产委员会，永恒堂部分房屋辟为生产场所。文革期间，永恒堂礼拜活动停止，1980年2月恢复活动。长沙市基督教“三自”-委员会和长沙市基督教协会均设于此。永恒堂占地6497.8平方米，建筑面积1000.56平方米。坐东朝西，二层砖木结构，重檐歇山顶，筒瓦屋面，外形为中国传统建筑形式。内部为欧洲教堂装饰，栗色板门，几何图案，格局南北对……[详细]

　　长沙潮宗街基督教堂，即-教堂，始建于1925年，总占地面积约588平方米，具有中西合璧特点。-长沙分会成立于1919年，创立人为原基督教复临安息日会传道人李晓峰等，这是长沙唯一一处-教堂，对中西文化交流史、宗教史及民国建筑的研究具有较高的参考价值。该教堂建筑年代早，规模大，2002年公布为一般不可移动文物，2005年列入长沙第二批近现代保护建筑。真耶稣教堂位于长沙市开福区通泰街街道中山西路社区潮宗街143号，座南朝北，总占地面积约588平方米，建筑面积约1000平方米。教堂为三层砖木结构，青砖清水外墙，两坡屋顶，木构楼梯与地板，内山墙上饰有精美彩绘，正面两侧嵌界碑，东侧入巷口嵌“耶稣巷”石碑，室内细部具有中西合璧特点。据考证，-长沙分会成立于1919年，创立人为原基督教复临安息日会传道人李晓……[详细]