九龙县治遗址位于感城镇入学村西侧的海滨。这里原有一座九龙山，传说山下藏有九条龙，故县城建在九龙山而得名。据《琼州府志》记载“九龙县自汉元封元年（前110）建府于九龙山”。隋炀帝大业三年（607）立感恩县，但县治仍在九龙县旧址。明正统年间（1436-1449）将县址迁往中和乡（今感城）。九龙县城遗址至今已有二千多年历史，今尚存有城池的断墙残壁，破砖碎瓦，县城旁边的九龙烽火台，始建于明代，尚存有一米余高的台基。遗址证明了东方是琼州较早开发地之一。……[详细]

　　得荣兴艾寺座落于距县城南部35公里的古学乡必拥村东南方密林中，寺庙四周青松翠柏环绕，环境幽静，该寺系公元十三世纪西藏葛举派-秋江加措所建，是康巴藏区现存最古老的达隆葛举派寺庙之一，寺庙规模不大，远远望去酷似曼陀罗，恰如坛城，金碧辉煌，雄伟壮观。兴艾寺不仅建筑美观，寺内还保存着不少古老的壁画，内容丰富、题材多样、画工精细、写意生动，大殿内的佛像做工精致，各种佛事图也古雅朴实，神态刚健，现有-34人，信奉白教，属县批准开放寺庙之一。……[详细]

　　志玛拉宫位于石渠县洛须镇，是一座典型藏族佛教寺院，其实是当地的观音庙，面积不大，但历史悠久。建寺的时候还有个神奇的传说：原本的志玛拉宫在现址对面不远的山上，后来有一次山洪爆发，被冲下来了，而观音像却没有被冲倒，平移到现在这地方。洪水过后，人们就在现在这地方重新修建了现在的志玛拉宫。而这重建的寺院至今也有300多年的历史。寺内供奉的观音菩萨像和珍藏有文成公主进藏时带来的度母，被这里的僧人视为“镇寺之宝”。距今有1300年的历史。保护范围：石刻分布范围向东外延50米，向南外延60米，向西、北外延10米。建设控制地带：保护范围外延5米。……[详细]

　　嘎拖寺是藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一。在这六大寺院中，以敏竹林寺与嘎拖寺最著名。嘎拖寺由-第三胜生宁玛派高僧嘎·当巴德西于1159年创建，全名：“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音，意为“嘎上面”：“多吉顶”意为“金刚座”。传说原寺址上有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖，又因传说该地受莲花生大师3次开光，八尊莲师在这儿修行，其加持力与印度金刚座同：故名金刚座。嘎拖寺文物主要有格萨尔时期的箭镞、弓、单耳青铜罐、兽形壶、头盔、剑等；元朝封赐品有莲花生刺绣像残部、八思巴封赠该寺的4枚印章，明朝的文殊佛像2尊、清朝赠予的瓷碗、经书《格奔全集》10部等：每年，该寺按惯例都要举行各种法会。每四年一次大型晒佛仪式。保护范围：以铜色吉祥塔四周外缘为基线向东外延350米，向南外延600米，向……[详细]

　　竹庆寺位于四川甘孜州海拨3800米的德格县北部，是藏传佛教宁玛派（红教）六大传承寺院之一，竹庆寺是藏传密宗0法的教授传承发源地，又译为“佐钦寺”，寺院建于公元一六八五年，在此后三百多年历史中，该寺曾出现过十三位虹化大成就者以及许多修成正果的通人证士（如麦彭仁波切、巴珠仁波切等），现有僧人五百多名，寺院管理极为严格，道风淳正，地理灵峻，寺院所在的雪山上下布满成就者的修行山洞与道场，是极具加持力的修行圣地。保护范围：老闭关中心向东外延10米，向南外延5米，向西外延伸2米，北至插经幡处山坡边。建设控制地带：保护范围向东外延20米，向西外延10米，向北外延5米。……[详细]

　　藏传佛教宁玛派寺院。在甘孜州白玉县麻邛乡。原属嘎拖寺下院，清乾隆七年(1742年)曼德仁珍青波始建。咸丰五年(1855年)，-朱巴仁波义得清真上师0心髓传授，始成为专门弘传0心髓的中心，誉播海内外，国内各地及印度、锡金、尼泊尔、不丹诸国的各派僧人、俗人常来此求学，不丹国王和王后也先后亲临朝拜，名重一时。现寺占地1平方公里，有大雄殿、灵塔室、经堂、转经堂、文物室等。1982年批准为开放寺庙。保护范围：土青大殿台基向东、西各外延50米，扎西格彭朗大台基向南、北外延50米。建设控制地带：保护范围向东外延8米，向南外延6米，向西外延5米，向北外延7米。……[详细]

　　多炯寺一位名叫曲英伦珠的瑜咖弟子于公元14世纪在今奔都乡所建噶举派寺院，名曲米寺，公元17世纪曲英伦珠七世-最旺扎西本巴得知蒙古兵临曲米寺强令该寺改宗格鲁派时，一气之下当众将黑、白三块石头捏成一块，留有手指和手掌印，蒙军得知-的法术后立即退兵。当时，将曲米寺改名为“多炯寺”，意为“捏石寺”而得名。这块捏石自此成为镇寺之宝世传至今。……[详细]

　　普吾寺（色达县）保护范围：学经点向东外延5米、大殿东面向东外延6米，--居住点向西外延3米、学经点西面墙向西外延5米，--居住点南面墙向南外延3米、学经点南面墙向南外延10米，学经点北面墙向北外延伸5米。建设控制地带：保护范围外向东外延200米，向南外延100米，向西外延90米，向北外延58米。……[详细]

　　拉则寺（色达县）保护范围：大雄宝殿向东外延12米，小经堂向西外延10米，大雄宝殿向南外延15米、小经堂向南外延伸20米、中间经堂向南外延25米，大雄宝殿向北外延伸15米、客房向北外延10米、佛堂向北外延伸12米。建设控制地带：保护范围向东外延40米，向西外延50米，向北外延30米，向南外延200米。……[详细]

　　介 绍 1144年，蚌普寺由一世噶玛巴·都松钦巴创建。寺内极为珍贵的是一尊一世噶玛巴·都松钦巴的自塑雕像和大师生前留下的手迹、鼻血岩画。这里不仅是让人肃然起敬，更是让人顶礼膜拜之地。寺僧常常用糌粑喂桑堆河中的游鱼，鱼儿似乎也通人性一般，成群的游鱼常聚集在一处，任由寺僧们抚摸其背。四川稻城……[详细]

　　尊神白塔位于道孚县城东南面，是县城内最强眼的最高建筑物。是十世班禅大师生前选起址并题名而建。是五教合一的佛塔，随着经济的发展，塔的四周陆续建造了一批转经筒，许多信教群众朝夕颂经祈祷。郎吉曲登胜利白塔。雪浪滔滔的道孚纽日河畔，巍然屹立着造形雄伟、气势轩昂的金刚宝座佛塔朗吉曲登，汉语称之为“胜利白塔”。胜利白塔与尼措山麓的灵雀寺相对峙，为鲜水古镇增添了浓郁的宗教色彩。1986年7月，进时任全国人大副委员长的十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师视察道孚时，谕示教徒：“为维护祖国统一，民族团结和藏区的稳定，不分民族，不分地区，不分教派，共建佛塔，以示祝愿。”并亲笔将白塔题名为“朗吉曲登”。胜利白塔由位于中央的主塔和24座小佛塔组成，石木结构，主塔高53.24米，基宽24.8米，13层密檩飞檐的空心塔，内设……[详细]

　　土木寺是西藏著名宁玛派寺庙梅竹里寺的分寺，下属有包括理塘五花寺等在内的十余座寺庙。1870年，土木寺建成后，以其富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像、精妙绝伦的壁画，成为一座宗教、文化、艺术宝库。如今的土木寺，历经岁月的洗礼，更显古朴庄重、高大雄奇。保护范围：大殿台基外延30米。建设控制地带：保护范围外延伸5米。……[详细]

　　翁甲寺翁甲寺原为本波教寺院。传说莲花生大师的一位亲传弟子名叫释迦了真的到翁甲后，改建为宁玛派。因该寺四周的岸壁上有自然形成的108个“翁”字（佛六字真言中的第一字）而得名为“翁甲寺”，即百字翁寺的意思。该寺殿堂僧舍随自然形成的岩洞依崖而居。寺院周围有很多天然形成的奇石异山。相传这里有开启藏区108处圣地门户的金钥匙。人们只有先到这里取得金钥匙后，再到其它宗教圣地朝拜愿方能灵验。四周自然景观有七仙女峰、睡狮、大象白螺、格萨王马鞍和珠牡王妃织机，莲花生大师的“铜色仙境”净土，藏区圣迹“独脚獐”，验证善恶的”阴间关道”和“地狱三角架”，除病祛邪的“净身瀑布”和镇寺之宝“金刚亥母猪象”（多吉帕果）等神奇绝妙的美景。每山每石的来历都有动人的传说，因而人们把翁甲寺视为康区普陀山。一年四季朝拜者不断，翁甲……[详细]

　　白玉寺位于青海省果洛藏族自治州久治县县城西南。白玉寺位于川藏公路北线和南线之间,70年代末公路才修到县 白玉寺城,距成都991公里背靠灌木丛生的石山，面对清澈明静的俄科河。　建于1857年，迄今已有140余年的历史，是青川甘边界地区规模宏大，影响很广的宁玛派寺院。经过重建，大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计，占地近千亩。白玉寺讲经院内有驻美藏胞所赠送的《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经各一套，印刷十分精美；灵塔殿内有高僧灵塔２座，贴金镶银，其中较大的一座灵塔内藏佛牙一枚，极奇珍贵，被视为寺宝。 寺内共有金、银等造的佛像和塑像近万尊，灵塔大殿还供有白玉拉智前世的脚印石一块，被该寺当作稀世珍宝，同时新建有壮观的佛殿一座。因而1994年该寺院被列为州级文物保护单位。该寺每年的主要佛教活动……[详细]

　　自麦民居年代：清2012年，自麦民居被四川省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。保护范围：经堂向东外延2.3米，向南外延1.7米，向西外延3.1米，向北外延2.3米。建设控制地带：保护范围向东外延8米，向南外延5米，向西外延3米，向北外延6米。……[详细]

　　庄严宝殿—措普寺：经幡飘扬，法号阵阵。背依扎金甲博神山，面对措普湖，在林间草地上修建起的措普寺，日复一日的迎接着每一轮太阳。措普寺——系藏传佛教中“宁玛”派寺院，全称为“吉祥措普佛法讲修兴盛洲”。该寺有僧尼百余人，主持是法号为“白玛晋查主钦达娃微色”的根呷丁真-。该寺气势恢弘，庄重古朴，是典型的藏式建筑。寺庙大殿内雕刻、壁画工艺精湛，寺院四周经幡随风飘扬。在此可以领略到寺庙舞蹈的独特和神秘。在此苦修的僧尼和周围环境长年和谐相处，以致野生动物经常到措普寺寺庙大院内嬉戏觅食。保护范围：大殿台基向东外延22米，向南外延149米，向西外延41米，向北外延27米。建设控制地带：保护范围向东外延22米，向南外延149米，向西外延41米，向北外延27米。……[详细]

　　介 绍 1144年建造的帕木竹巴是“藏地三宝”之一，直共寺内存有帕木竹巴雕像一尊。寺院里不仅古木参天，环境幽雅，而且有成群结队的野生藏马鸡会在7:00和18:00准时飞到这里，接受寺僧们的喂食，成为了该寺的一道独特风景，不可不看。四川稻城……[详细]

　　岭·格萨尔王庙就建在吉苏雅给康多的那块酷似青蛙的巨石旁。据有关资料记载，该庙建于清道光年间，是当时的林葱土司为纪念自己的先贤，特地在岭·格萨尔降生的地方修建的，同时还委派当地著名的噶玛噶举派寺庙--岔岔寺的-管理，所以，格萨尔王庙便成为岔岔寺的一个组成部分，它们之间相距大约为一公里左右。据说当时的格萨尔王庙内除塑有岭·格萨尔跨马征战的威武铜像，岭·格萨尔的爱妃珠牡和大将丹玛、辛巴等的泥塑像外，还有被林葱土司世代所珍藏的岭·格萨尔的象牙朱红印章，征战时期使用的铠甲、兵器，总管工绒查察根的家谱，大将年查阿登使用的宝剑，以及岭·格萨尔岳父使用过的轮珠等文物。　庙内墙壁四周绘制了许多精美的壁画，神庙四壁的壁画内容主要是：孟布东族〔又写为穆布董族〕的历史及岭六部上、中、下三十员大将、八十名英雄、十三位……[详细]

　　山岩民居年代：宋至民国2012年，山岩民居被四川省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。保护范围：以扎西家为基点向东、西方向外延2000米，向南外延5000米，向北外延3000米。建设控制地带：保护范围向西外延2米，向北外延10米。……[详细]

　　高尔寺山山顶为康定与雅江两县的天然屏障，过新都桥向稻城亚丁方向翻越海拔4412米的高尔寺山，因为这段路是有名的川藏南线一段，因此一路上都能遇到不少进藏的大货车，前段路公路两边植被丰富，树木成荫，过半山腰后看山顶则全被高山草甸所覆盖。 ……[详细]