禅堂寺位于新沂市区南20余公里，马陵山西麓，又名“司吾禅堂”。该寺始建于明成化十年（公元1474年），祖庭系山西五台山华严洞，属禅宗临济派。其上八代祖为智、慧、清、净、道、德、园、明，明即明亮，字晓夭。其徒弟名真全，字大用和尚，是禅堂庙的开山始祖．大用和尚礼朝名山至司吾洪峰山，见此处山清水秀，遂结草为舍，名禅堂。据《禅堂族谱》记载：“单传子孙松七世祖遂在司吾山，朝夕诵经，日夜持诵，与虎狼共居，以山石为伴也，众见异之，群愿指山之虎地为主，结草为舍，故名禅堂。” 清同治《宿迁县志》载：“僧大用主持司吾禅堂，有异术。” 禅堂三面环山，一面向水，十分清幽。明代吴隐有诗赞：“碧峰高耸映朝晖，历历苍松滴翠微。古寺幽深僧课早，数声清磬逐云飞。”该禅堂建于明成化十年（公元1474年）后，明万历年间曾重修，并……[详细]

　　徐州市区南部有一条王陵路，沿路西行，可到达燕子楼公园北门。进门左拐有—座隆起高约4米的土堆。相传为“王陵母墓”。墓前有“汉安国候太傅右丞相王陵母之墓”石碑。王陵是汉初名臣，他原是沛县的豪杰、刘邦为布衣时、像兄长一样敬重他。刘邦起义时王陵也在南阳聚兵数千。楚汉相争时，王陵属汉，项羽劫持其母。企图招降王陵。王陵的母亲对使者说：转告王陵，要尽力辅佐汉王，不要因为顾念0而对汉王三心两意。”为了断绝王陵的挂念，老人家竟然拔剑自刎了。王陵母亲这种为支持儿子事业不惜牺牲生命的举动，在汉代被看作贤母的典型。始建于东汉桓帝建和元年(147年)的山东嘉祥武梁祠中，有一块画像石就题为“王陵母”。画面中老年妇女的形象就是王陵母。她正谆谆告诫王陵派来的使者把她的嘱咐转告王陵，使者及其随从躬身俯首倾听，王陵母的左侧停放……[详细]

　　戚姬苑位于睢宁东北15梁集镇王行村。相传东汉明帝永平三年（公元59年）为纪念刘邦爱姬戚夫人始建。《光绪睢宁县志稿》记载：“戚姬苑，在县东北，相传为戚夫人生处。” 北魏镇军将军、南荆州刺史高湛《过睢宁游戚姬苑》诗：“我为若楚歌，若为我楚舞，悲慨两不禁，涕泪泣如雨。鸿鹄高飞可奈何?野鸡毛羽舞婆娑。飞扬云气归流波，吁嗟人彘伤句娥。” 睢宁每年农历正月29日，2月29日和3月29日，为“戚姬苑”庙会，以香火祭拜戚夫人。戚姬名戚懿，后人称戚夫人，戚苑庙附近的村民又尊称戚夫人为“戚仙女”。当地流传着戚夫人救主的故事，楚汉战争时，刘邦兵败彭城，被项羽部卒追杀，过睢水沿西渭河而逃，时天将黑，追兵近，刘邦走投无路，见河岸边苇丛中有一眼枯井，便弃马入井而藏。待刘邦一入枯井，即刻便有蜘蛛结网。追兵至，见井口盘丝错……[详细]

　　郭子化（1896-1975），名帮清，字子化，曾化名葛洁如、李念三、葛幼如、庞沛霖、周尚德等。1896年出生在江苏邳县土山区郭宋庄（今江苏省邳州市土山镇南部）。1915年，郭子化在叔伯两家的资助下，到古邳镇峄山高小读书。1918年，郭子化考入徐州江苏省立第七师范学校（后并入徐州市第一中学）。1924 年加入中国共产党，邳县共产党的早期领导人之一。1928年3月，建立泗县特支，郭子化同志任组织委员。1932年化名庞沛霖到枣庄矿区，开设“同春堂药店”，以以行医为掩护发展枣庄党的组织和开展工人运动。1933年春天，成立了枣庄矿区工委，郭子化任书记。1935年，成立中共苏鲁边区临时特委，郭子化任特委书记。1936年冬，特委改为苏鲁豫皖边区特委，郭子化任书记。1938年8月，特委划归苏鲁豫皖边区省委，……[详细]

　　丰县永宁寺起自东汉，兴于皇家，为民间寺院之始。汉明帝永平初年，西竺佛教传入中国后，最初只在京都及诸王府地设寺礼祀。因丰县为汉室祖居，倍受帝王眷顾。汉明帝敕资在祖居地原址建起永宁寺。永宁寺寺院整齐壮观，肃穆庄严，仿宫殿建式，殿堂廊庑互为照应，间次形成“七堂伽蓝”，为一方名寺。北齐天保二年（公元551年）重修，并更名为白塔寺。北周天和六年（公元571年）被毁。隋开皇元年（公元581年）重立，开皇十三年更名为道成寺，大业元年（公元605年）又废。唐贞观初年，唐太宗派尉迟敬德亲自监修，并迁址于县西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（公元1011年）复名永宁寺；建炎年间重修，迁址于县城东北隅卢绾故宅，即相邻于汉时永宁寺原址。金大定十九年（公元1179年）僧人普净重修。元……[详细]

　　山西会馆位于窑湾镇西大街，是一处规模较大的会馆。清乾隆年间，尊孔敬儒，山西会馆主事闫一忍于乾隆二十八年（1763年），在关帝庙建孔圣殿、岳王殿，在院中建钟鼓楼。正中门楼书写“心印尼山”四字，钟鼓楼右边两块石碑刻记建会馆捐款人名单。山西会馆内建“孔圣殿”、“钟鼓楼”。关帝庙大殿飞檐翘角，雕梁画栋，殿门上方匾书“万古英风”，大门左右书有对联，上联“志在春秋功在汉”，下联“心同日月义同天”。窑湾山西会馆供奉关公，每年的农历五月十三日为庙会日。原建筑面积约1.2万平方米，坐北朝南，由大殿、东、西厢楼、七间山门组成。院内东面有一棵古槐，院内还建有一座戏楼。因年久失修，现仅存一处东厢房，为两层共10间的楼房，位于院落东侧，硬山式砖木结构，抬梁屋架，面积90平方米。会馆内原有关帝庙，关帝庙大殿西山墙原有壁……[详细]

　　湖陵城遗址位于沛县龙固镇三里庙村、前程子村、龙东村，山东微山县张楼镇程子庙村一带。湖陵城建于战国时间。公元前286年，楚国置湖陵县，明朝嘉靖末年，由于黄河溃决，该城陆沉于地下。此后，这座古城消失在历史的长河中。2003年，因水利工程徐州市博物馆考古队曾对南城东南角区域进行考古发掘工作，发现部分城墙遗存及一处大型高台建筑基址，另发现西汉晚期墓葬5座，出土十余块汉画像石。2013年，经勘探，湖陵城由南北两城组成，中间以泗水古道相隔，北城城址实测城垣总周长3345米，面积约73万平方米，南城城址实测城墙总周长为4140米，面积约104万平方米。2016年，相关部门充分论证了湖陵城在历史上曾经是文化名城、军事重镇、泗水河道上的大码头，史志记载及湖陵城遗址村庄地名涵盖了丰富的历史文化信息和历史故事，湖……[详细]

　　“云龙山”石刻位于在云龙山北麓山门内。云龙山素为徐州名胜之冠。进山门前行十数步，石道右侧有顺山崖而下的天然巨石纵卧路旁，上刻“云龙山”三字，字径约1米，楷体。上题“万历十四年（1586）岁次丙戌秋七月吉旦”，下署“徐州兵备右参政柳城莫与齐书”。笔峰遒劲庄重，气势古朴恢弘。题刻的石崖上原建有一座东向的山门牌坊，后拆除，现改建一座北向仿古山门。莫与齐，字道望，号绍亭（1550年—？），柳州府马平县（今柳州市）人。明隆庆五年(1571)进士。历官山东东昌府知府、山东按察司副使、布政司右参政、分守徐州兵备道（属南直隶，由山东代管）等职。莫与齐明代万历年间官高至三品。他在山东东昌知府任上时，曾主持重修东昌府城郭，以及“中国三大名楼”之一的光岳楼；任职山东按察司副使期间，他又带头捐金二百两倡修睢宁县城郭……[详细]

　　国民党第三绥靖区部队位于贾汪区城区南部夏桥井院内。院落整体座西向东，为两层砖石结构，为四合院布局。四合院-东西长41米，南北宽33米；房间宽5.5米，内侧走廊宽2米；房内为木质地板和楼梯；院内立有国民党第3绥靖区部队起义纪念碑，院中有一水池，树木参天。1947年国民党政府剿总决定成立剿总指挥部，贾汪前线指挥部就设在这里。1948年11月8日，在淮海战役打响的第三天，驻徐州贾汪地区国民党第3绥靖区所属部队，在共产党争取下，由副司令官张克侠、何基沣率59军、77军所辖38师、180师、132师及37师一个团共2.3万名官兵在运河前线战场起义，这就是著名的贾汪起义。国民党第三绥靖区部队的起义为解放军开放了台儿庄至微山湖的运河防线，使人民解放军华东野战军山东兵团直插陇海东线宿羊山、八义集一线，包围碾……[详细]

　　青龙山墓群为东汉缪氏家族的墓地。该位于燕子埠镇的西南部，山南为尤村。在青龙山的顶部及东部山坡地带发现多座西汉时期的土坑竖穴墓及东汉时期的汉画像石墓。1982 年调查发现了东汉彭城相缪宇墓。缪宇墓的周围发现有墓垣、石祭案等。缪宇墓东南约120米处，为徐州从事武原长缪纡墓，推测墓葬规模与彭城相缪宇墓接近，墓葬早年被毁，仅存墓志铭。该铭文刻在墓室门楣，共应有256字，记载了徐州从事缪纡的事迹：“缪君者讳纡字季高。幼声州署郡仕，周竟徐州从事〔武〕原长行事，民四徦望。殁年七十一，永寿元年太□在乙未、十二月丙寅遭疾终卒，至丙申十月□□成葬。夫周迄于乙巳，夫人亦七十一，七有〔闰〕□丁巳，不起徦疾，其十一月葬。有四子焉。□□□学问，竞轨往德，时已更〔迁〕□□□仪，或黄或白。缪君性清俭〔醇]□□□舍，棺餂掩身……[详细]

　　云龙山石牌坊现存二座牌坊位于云龙山北门西侧，偏北部的牌坊较完整，为二柱冲天式，高3.37米，宽2.75米，横梁及柱框上的内外均有铭文，牌坊前有石抱鼓。南边的一个牌坊仅存东边一个侧柱，亦有铭文。云龙山旧有石牌坊20余座，旧时的石牌坊是骑着山道由下往上建造的，座座都是石墩，石柱，石梁，雕空石刻插花翘角牌顶，每座均在5~6米高。有资料说明，这些牌坊是明清两朝历经400余年才建成的，是徐州的古建筑群之一，代表了徐州地方古建筑的多彩风格，是研究徐州建筑史的立体史料。20余座牌坊由于建筑时间不同，又体现了徐州古建筑的不同年代的风格。研究起来，更会丰富徐州古建筑的风貌和变迁。另外，所有牌坊的柱，梁，尤其是檐角，全是雕凿或镂空雕花，更留存了精湛而多彩的雕刻史料。这些牌坊多为节孝而立，没有详文记载，只在牌坊顶……[详细]

　　九里山白云洞古生物化石出土地点位于九里山西坡，洞口呈半圆形，高3米，宽4米，白云洞为晚寒武世薄层白云质灰岩断层破碎带水蚀的裂隙洞，规模不大但延伸甚深。1994年，拾屯乡在开发白云洞时，从洞内裂隙处浅层的粘土堆积层0-土数以千计的哺乳动物化石，经鉴定分属三门马、中国鬣狗、李氏野猪、葛氏斑鹿、肿骨鹿、羚羊（未定种）、熊（未定种）、牛（未定种）等3目6科8属8种古哺乳动物化石。其地质时代大体与南京汤山第一地点古猿人动物群或北京古猿人动物群同时，为中更新世晚期，距今12.7—50万年，被编为南京汤山第三地点。同时在该洞还发现了十数个人类头盖骨，已被鉴定为智人头骨化石。另外，还出土并发现有部分的骨器、打制石器、疑似火烧遗迹等。至2005年一期发掘结束时，白云洞已深挖致距洞口地坪40m左右，新的化石不断……[详细]

　　大运河中运河原来是借黄河河道行船，为避黄河徐州段的秦梁洪、百步洪、吕梁洪之险，明代万历三十二年（1604年）开始挖新河，当时称为泇口河。《河防考》：“隆庆中，河臣翁大立议开泇河济运，不果。万历三年，巡漕御史刘光国等，复请从沛县夏镇马家桥，经州北葛墟岭良城侯家湾入泇口河，至清河县大河口入黄河，计五百三十里，以便漕。……二十一年，舒应龙挑徐州北境韩庄中心沟，凿山划石，通彭河水道入黄河，而泇口始辟。”泇口河北起山东韩庄，南下入邳州、新沂境，到窑湾后入骆马湖。大运河新沂段是明清两代开挖泇河和中运河拓浚而成中运河段。从邳州运河镇、张楼至新沂窑湾镇入骆马湖。今运河新沂段沿邳州与新沂交界处自北向南，北起窑湾镇庄场村，南从窑湾镇二湾村出境，境内流程约14公里，最宽处180米，深8—9米。与之相关的文物有窑湾……[详细]

　　彭祖故里位于铜山大彭镇大彭村。有彭祖庙、彭祖井、彭祖墓等景点。彭祖庙建于东汉时期，唐代、明代、清代曾三次修复。原彭祖庙有大殿和东西配殿。大殿内立有彭祖像，光头、赤脚，高约4米。左右两边有一男一女，桃花和周伍站班。东西山墙有瘟、刘、马、赵（均为周朝时期的人物）四尊神像。东配殿立有观音神像。庙门前60米处有传说彭祖亲手所挖的天下第一井——彭祖井。彭祖井一直是大彭村人世代饮水之源。庙的东北角有彭祖墓和残碑一块。凸显乡风民俗的彭祖庙会历史悠久，每年农历三月三，十里八乡的人便来赶会，场面很大，热闹非凡。每个村都有会头带领，举着龙凤大旗，有组织的前来烧香奠拜彭祖。此外还有丰富多彩的民间表演以及各式各样的摊点销售，好吃的、好玩的、好看的应有尽有。彭祖庙“文革”期间被毁，1993年在原址南征建三开殿，高十余……[详细]

　　魏云岭（1909-1934），字超凡，邳县陆井乡甘山村沟南人。魏云岭在邳县占城小学读书时，与进步同学组织赤潮社宣传队，到周围村庄宣传革命，配合当地农民组织红枪党、红枪会，捣毁恶霸李占魁的粮行、牛行。1926年夏，考入睢宁中学，同年加入中国共产党，任支部书记。1929年任中共徐海蚌特委巡视员，曾参加刘少奇主持召开的泗、灵、宿等县特委紧急会议。1930年任红军十六师政委，参加中共泗县行动委员会领导的石梁河暴-动-。1931年任长淮特委军事委员，在邳县占城、石匣一带秘密组织部队。1933年奉党中央指示率部南下，转战浙江、闽北，到达赣东北地区与方志敏会师。不久，与地方赤色警卫师独立团合并组建新七军团，任政委。此后，在方志敏的统一指挥下，乘胜南下，粉碎敌人的第四次“围剿”。在第五次反围剿战役中，为攻克……[详细]

　　义路通行碑为清代所立，位于徐州市丰县欢口镇欢口村文化宫内。欢口村位于位于丰县东北部，属黄河冲积平原，地势平坦，北部属淤土类，地类强；中、南部属沙质土壤，透气、透水性强。由于地处微山湖畔，湖水可利用率较高，有着良好的水利灌溉条件，主要种植麦、稻、玉米、棉花、菜五大类作物。徐济高速、丰鱼公路、欢沛公路过境。属暖温带半湿润季风气候，四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期，夏无酷暑，冬无严寒。四季之中春、秋季短，冬、夏季长，气候资源较为优越，有利于农作物生长。义路通行碑为明崇祯七年（1634年）为方便农商并防止盗贼而立。青石质，园首，碑题“义路通行”四字。义路通行碑经风雨侵蚀，又经“文革-”期间被人为拉倒损坏，断裂三节，文字也有些不清。1983年欢口镇建文化站时找到，碑高1.37米、宽0.64米、厚……[详细]

　　白衣皇宫庙碑为明、清之际所立，位于徐州市丰县王沟镇李胡集村中心路东旁，庄里南北路上，王广爱门前北侧。李胡集村位于丰县西部，属黄河冲击平原，系平原坡地，西高东低，南沙北淤，中间是两合土。地势高亢，地面高程一般在42—44米之间，西部略高于东部。境内有东西走向苗城河、白依河、太行堤河三条河流，南北走向的三联干河，二支河、苗城河经过开挖已形成苗城河水库，土地肥沃，物产丰饶。属暖温带半湿润季风气候，光能资源丰富，热量资源充裕，年际交变幅度大，降雨较集中，但时空分布不均，兼有海洋性和大陆性、南北气候之长，四季分明，气候资源较为优越。现埋于地下，碑身外露30公分，内容、年代暂无法考证。资料记载，碑高2.1米，宽0.7米，厚0.18米。此碑记述建白衣庙的经过和施财人姓名，碑青石质，圆首，额题“白衣皇宫”四……[详细]

　　邳州市占城石屋寺始建于北魏，位于石屋山东麓，因寺后有石屋而得名。有关石屋寺的记载并不清楚，相传，北魏神龟三年（公元520年），有僧人云游观此山有“蛇道虎迹，鹤止泉涌”之胜，且有天然之石室两间，方圆丈许。其室内有巨石伸出，状似龙舌，鬼斧神工，遂依山建寺。明清两代，石屋寺不断重修。明朝末年，石屋寺有住持僧为人豪爽，富有正义感，因行动时好手执麻鞭，故称麻鞭僧。明亡后，麻鞭僧自缢于寺中，时人嘉其忠义，以礼葬于寺侧。石屋寺北山坡上有麻鞭僧墓。1941年至1945年邳睢铜陵地委在此办公指导抗日战争和解放战争达四年之久。石屋寺初建时为茅屋，明代改为瓦房，寺门东向，寺后有石屋，内有洞，向西延伸。全寺分南北两院，南院为主房。通面阔 30 米，进深 9 米，高 8 米，寺院依山面水，寺周围有古柏，杂树千余株。寺……[详细]

　　王杰烈士墓座落在运河镇张楼乡境内，占地22亩。1965年11月开始修建陵园。1967年建墓，1976年建纪念馆。纪念亭建于王杰牺牲处，为飞檐崭角式，双层6角琉璃瓦形，青松环绕；亭南为纪念室，陈列王杰同志遗物及各种纪念品；纪念室南为烈士墓，墓体系水泥圆拱形建筑，墓正面及两侧墙壁上有毛泽东、-、-、-的题词及烈士诗抄。烈士墓为省级文物保护单位。一九六一年，王杰光荣入伍，一九六五年六月，二十三岁的王杰，被部队选派到邳县张楼，担负训练民兵埋设地雷的任务。七月十四日这一天，当王杰全神贯注的向张楼地雷班的十二个民兵示范埋雷时，地雷突然地冒出烟来，千钧一发的时刻，王杰把围看的民兵往两边一推，用自己的身体扑向了地雷。十二个鲜活的生命得救了，而一个雷锋式的战士，牺牲在了这片热土。王杰同志牺牲后，他的舍己为人的……[详细]

　　窑湾镇玄庙位于今新沂市窑湾镇政府北。原有前殿、中殿、后殿和偏房，现仅存后殿一间。后殿为庙宇式建筑，有石作台基，高约1.5米，石阶两侧有垂带。硬山式屋面，抬梁屋架，砖木结构，蝴蝶瓦屋面，屋檐前有滴水，正脊、垂脊起翘。后殿面阔三间，前有檐廊，东西长约12米，南北宽约7米，高约7米，室内有四根高大的木柱支撑。据《宿迁县志》记载，窑湾镇玄庙始建于宋代景德四年（1007年），为窑湾烧窑人祀太上老君炼丹炉神火的老君庙。此庙原有前后两进大院，前大门三间供灵官像，中大殿供奉玄坛大帝，两侧有鼋蛇二将，后大殿供奉太上老君。清康熙七年（1668年）郯庐大地震后，山西人将此庙改建成三清观。光绪二十四年（1898年），三清观被洪水冲跨。据“玄庙功德碑”记载，光绪三十四年（1908年），光绪举人魏邦绪（西大街“泰来行”……[详细]